- Departamento de Lenguas, Literatura y Comunicación
Universidad de La Frontera
Avda. Francisco Salazar 01145
Temuco, Chile
- Social Semiotics, Semiotica, Media Discourse, Colonialism, Imperialism, Empire, and 16 morePost-Colonialism, Pueblo mapuche, Critical Discourse Analysis, Systems Theory, Cybernetics, Media History, Mediatization (Communication Studies), Mediatización, Communication Theory, Media Studies, Cultural Semiotics, Semiotics, Biosemiotics, Peircean Semiotics, Juri Lotman, and Cybersemioticsedit
- Doctor en Sciences de l'Information et Communication por la Universidad de la Sorbonne-Nouvelle (Paris 3). Académico de la Universidad de La Frontera, Temuco (Chile)edit
This article analyses a mosaic photograph (an early form of a collective portrait made through a photomontage technique) published in a travel magazine from the late 19th century. The link between collective photography and travel leads... more
This article analyses a mosaic photograph (an early form of a collective portrait made through a photomontage technique) published in a travel magazine from the late 19th century. The link between collective photography and travel leads us to reconstruct the production conditions and the intermedial circulation of a female portrait starting from its social dynamics, linked to class identity, to its use for proto-tourism purposes. The analysis traces back the various technical transformations suffered by individual photographic portraits until it appears in the form of an illustration in a travel book. In the second part of this work, a series of theoretical reflections are made about the portrait's role in the emergence and evolution of the photographic field and the media system, in general. It argues an early operational closure and self-referentiality in the mass media evolution. It also suggests that there is a link between the material recursion and self-reference of media processes and the closure of the semantic field linked to it.
Research Interests:
El trabajo expone algunos resultados de una investigacion cualitativo-interpretativa sobre las representaciones de La Frontera entre Chile y el territorio de los Araucanos (Araucania)en los relatos de dos ingenieros francoparlantes que... more
El trabajo expone algunos resultados de una investigacion cualitativo-interpretativa sobre las representaciones de La Frontera entre Chile y el territorio de los Araucanos (Araucania)en los relatos de dos ingenieros francoparlantes que visitaron esta region a fines del sigloXIX (G. Verniory y J. de Cordemoy). A traves del analisis, se explicitan algunos de los rasgos del imaginario colonialista de la epoca, el cual era compartido tanto por chilenos como extranjeros en el momento de la avanzada civilizatoria. Una avanzada que transformo al pais en una red de antiguas y nuevas ciudades conectadas por el telegrafo y el tren. En ese contexto modernizador, la Frontera es concebida por ambos ingenieros como un lugar movil cuyo desplazamiento depende del avance civilizatorio representado principalmente por la instalacion de la linea ferrea y de los nuevos pueblos, mediante los cuales se queria ganar terreno al territorio salvaje antiguamente habitado por los feroces Araucanos. Paradojicamente, en esta epoca los indigenas de la Araucania son vistos como seres residules e incongruentes con la leyenda de valor y soberbia transmitida por el discurso genealogico de la nacion. En particular, los indigenas que entran en contacto con la civilizacion son paradojicamente vistos como decadentes y desorientados en un medio que no son capaces de comprender. Por ultimo, llama la atencion la valoracion contradictoria de la civilizacion en ambos relatos. Palabras claves: Frontera, colonialismo, viajes, Chile, Araucania, siglo XIX. RESUME le travail expose quelques resultats issus d’une recherche qualitative interpretative sur la representation de « la frontera » (la frontiere) entre le chili et le territoire des araucans (l’araucanie), dans les recits de deux ingenieurs francophones qui ont visite cette region a lafi n du xixe siecle (gustave verniory y camille jacob de cordemoy). a travers des analyses on explicite quelques traits de l’imaginaire colonialiste de l’epoque qui etait partagee autant par les chiliens que par les etrangers au moment de l’avancee civilisatrice. une avancee qu’a transforme le territoire national dans un reseau de villes anciennes et nouvelles connectees par le telegraphe et le train. dans ce contexte de modernisation, la frontiere est concue par ces deux ingenieurs comme un espace mouvant dont le deplacement dependait de l’avancement civilisatoire represente principalement par l’installation du chemin ferre et des nouveaux villages, au moyen desquels on voulait gagner du terrain au territoire sauvage habite naguere par les feroces araucans. paradoxallement, a l’epoque on concoit les indiens de l’araucanie comme les representants d’une « race en decadence », comme des etres residuels et incongrus avec la legende du courage et fi erte transmise par le discours genealogique de la nation. particulierement, les indiens qui entraient en contact avec la civilisation etaient vus comme des etres decadents et desorientes dans un milieu qu’ils n’arrivaient pas a. finalement, c’est remar-quable la valorisation contradictoire de la civilisation dans les deux recits analyses et confrontes. Mots cles: Frontiere, colonialisme, voyages, le Chili, Araucanie, XIX siecle.
Research Interests:
El trabajo expone algunos resultados de una investigacion cualitativo-interpretativa sobre las representaciones de La Frontera entre Chile y el territorio de los Araucanos (Araucania)en los relatos de dos ingenieros francoparlantes que... more
El trabajo expone algunos resultados de una investigacion cualitativo-interpretativa sobre las representaciones de La Frontera entre Chile y el territorio de los Araucanos (Araucania)en los relatos de dos ingenieros francoparlantes que visitaron esta region a fines del sigloXIX (G. Verniory y J. de Cordemoy). A traves del analisis, se explicitan algunos de los rasgos del imaginario colonialista de la epoca, el cual era compartido tanto por chilenos como extranjeros en el momento de la avanzada civilizatoria. Una avanzada que transformo al pais en una red de antiguas y nuevas ciudades conectadas por el telegrafo y el tren. En ese contexto modernizador, la Frontera es concebida por ambos ingenieros como un lugar movil cuyo desplazamiento depende del avance civilizatorio representado principalmente por la instalacion de la linea ferrea y de los nuevos pueblos, mediante los cuales se queria ganar terreno al territorio salvaje antiguamente habitado por los feroces Araucanos. Paradojicamente, en esta epoca los indigenas de la Araucania son vistos como seres residules e incongruentes con la leyenda de valor y soberbia transmitida por el discurso genealogico de la nacion. En particular, los indigenas que entran en contacto con la civilizacion son paradojicamente vistos como decadentes y desorientados en un medio que no son capaces de comprender. Por ultimo, llama la atencion la valoracion contradictoria de la civilizacion en ambos relatos. Palabras claves: Frontera, colonialismo, viajes, Chile, Araucania, siglo XIX. RESUME le travail expose quelques resultats issus d’une recherche qualitative interpretative sur la representation de « la frontera » (la frontiere) entre le chili et le territoire des araucans (l’araucanie), dans les recits de deux ingenieurs francophones qui ont visite cette region a lafi n du xixe siecle (gustave verniory y camille jacob de cordemoy). a travers des analyses on explicite quelques traits de l’imaginaire colonialiste de l’epoque qui etait partagee autant par les chiliens que par les etrangers au moment de l’avancee civilisatrice. une avancee qu’a transforme le territoire national dans un reseau de villes anciennes et nouvelles connectees par le telegraphe et le train. dans ce contexte de modernisation, la frontiere est concue par ces deux ingenieurs comme un espace mouvant dont le deplacement dependait de l’avancement civilisatoire represente principalement par l’installation du chemin ferre et des nouveaux villages, au moyen desquels on voulait gagner du terrain au territoire sauvage habite naguere par les feroces araucans. paradoxallement, a l’epoque on concoit les indiens de l’araucanie comme les representants d’une « race en decadence », comme des etres residuels et incongrus avec la legende du courage et fi erte transmise par le discours genealogique de la nation. particulierement, les indiens qui entraient en contact avec la civilisation etaient vus comme des etres decadents et desorientes dans un milieu qu’ils n’arrivaient pas a. finalement, c’est remar-quable la valorisation contradictoire de la civilisation dans les deux recits analyses et confrontes. Mots cles: Frontiere, colonialisme, voyages, le Chili, Araucanie, XIX siecle.
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El trabajo expone algunos resultados de una investigación cualitativo-interpretativa sobre las representaciones de La Frontera entre Chile y el territorio de los Araucanos (Araucanía) en los relatos de dos ingenieros francoparlantes que... more
El trabajo expone algunos resultados de una investigación cualitativo-interpretativa sobre las representaciones de La Frontera entre Chile y el territorio de los Araucanos (Araucanía) en los relatos de dos ingenieros francoparlantes que visitaron esta región a fi nes del siglo XIX (G. Verniory y J. de Cordemoy). A través del análisis, se explicitan algunos de los rasgos del imaginario colonialista de la época, el cual era compartido tanto por chilenos como extranjeros en el momento de la avanzada civilizatoria. Una avanzada que transformó al país en una red de antiguas y nuevas ciudades conectadas por el telégrafo y el tren. En ese contexto modernizador, la Frontera es concebida por ambos ingenieros como un lugar móvil cuyo desplazamiento depende del avance civilizatorio representado principalmente por la instalación de la línea férrea y de los nuevos pueblos, mediante los cuales se quería ganar terreno al territorio salvaje antiguamente habitado por los feroces Araucanos. Paradójicamente, en esta época los indígenas de la Araucanía son vistos como seres residuales e incongruentes con la leyenda de valor y soberbia transmitida por el discurso genealógico de la nación. En particular, los indígenas que entran en contacto con la civilización son paradójicamente vistos como decadentes y desorientados en un medio que no son capaces de comprender. Por último, llama la atención la valoración contra-dictoria de la civilización en ambos relatos. Frontera, colonialismo, viajes, Chile, Araucanía, siglo XIX. la frontiÈrE infranchissablE: l'araucaniE dans lEs rÉcits dE voyagE dE dEuX ingÉniEurs francoPhonEs du chili dE la fin du XiXE siÈclE (gustavE vErniory y camillE jacob dE cordEmoy) Le travail expose quelques résultats issus d'une recherche qualitative interprétative sur la représentation de « La Frontera » (La Frontière) entre le Chili et le territoire des Araucans (l'Araucanie), dans les récits de deux ingénieurs francophones qui ont visité cette région à la fi n du XIXe siècle (Gustave Verniory y Camille Jacob de Cordemoy). À travers des analyses on explicite quelques traits de l'imaginaire colonialiste de l'époque qui était partagée autant par les Chiliens que par les étrangers au moment de l'avancée civilisatrice. Une avancée qu'a transformé le territoire national dans un réseau de villes anciennes et nouvelles connectées par le télégraphe et le train. Dans ce contexte de modernisation, la Frontière est conçue par ces deux ingénieurs comme un espace mouvant dont le déplacement dépendait de l'avancement civilisatoire représenté principalement par l'installation du chemin ferré et des nouveaux villages, au moyen desquels on voulait gagner du terrain au territoire sauvage habité naguère par les feroces Araucans. Paradoxallement, à l'époque on conçoit les indiens de l'Araucanie comme les représentants d'une « race en décadence », comme des êtres résiduels et incongrus avec la légende du courage et fi erté transmise par le discours généalogique de la nation. Particulièrement, les indiens qui entraient en contact avec la civilisation étaient vus comme des êtres décadents et désorientés dans un milieu qu'ils n'arrivaient pas à comprendre. Finalement, c'est remar-quable la valorisation contradictoire de la civilisation dans les deux récits analysés et confrontés.
Putting in perspective one of the most controversial aspects of the conceptual heritage of structural semiotics: the principle of immanence, this contribution seeks to problematize and propose some hypotheses regarding the emergence and... more
Putting in perspective one of the most controversial aspects of the conceptual heritage of structural semiotics: the principle of immanence, this contribution seeks to problematize and propose some hypotheses regarding the emergence and development of semiotics in Chile. For this, both theoretical and also practical (political) conditions of the local appearance of this discipline are examined globally. The development of structuralist thought is resumed in Latin America and especially in Chile after the 1960s and an attempt is made to establish its contribution to the human and social sciences in a context of theoretical confrontations more or less triggered by those held in France, in a beginning with Marxist currents and then with Christian-inspired humanism.
Research Interests:
El texto que aquí presentamos, hasta ahora sin traducción al español, es parte de un conjunto de escritos referidos a los numerosos esfuerzos de la expedición sueca, dirigida por Nils Otto Gustaf Nordenskjöld (o simplemente Otto... more
El texto que aquí presentamos, hasta ahora sin traducción al español, es parte de un conjunto de escritos referidos a los numerosos esfuerzos de la expedición sueca, dirigida por Nils Otto Gustaf Nordenskjöld (o simplemente Otto Nordenskjöld), para dar cuenta de la Tierra del Fuego.
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Gallegos, E. & Otazo, J. (2022). La expedición sueca a la Tierra del Fuego 1895-1897. Informe de Otto Nordenskjöld publicado en los Annales de Géographie (t. 6, n° 28, 1897, pp. 347-356). Magallania. Vol. 50,
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This article analyses a mosaic photograph (an early form of a collective portrait made through a photomontage technique) published in a travel magazine from the late 19th century. The link between collective photography and travel leads... more
This article analyses a mosaic photograph (an early form of a collective portrait made through a photomontage technique) published in a travel magazine from the late 19th century. The link between collective photography and travel leads us to reconstruct the production conditions and the intermedial circulation of a female portrait starting from its social dynamics, linked to class identity, to its use for proto-tourism purposes. The analysis traces back the various technical transformations suffered by individual photographic portraits until it appears in the form of an illustration in a travel book. In the second part of this work, a series of theoretical reflections are made about the portrait’s role in the emergence and evolution of the photographic field and the media system, in general. It argues an early operational closure and self-referentiality in the mass media evolution. It also suggests that there is a link between the material recursion and self-reference of media processes and the closure of the semantic field linked to it.
Sobre el volumen
Este es un volumen de semiótica dedicado a las culturas del rostro en América Latina. Ha tomado su forma a raíz de una serie de diálogos seminariales organizados virtualmente con las personalidades más destacadas de la semiótica latinoamericana durante el período pandémico. Gracias a las trasducciones de las rostrosferas incorporadas por las múltiples y variadas comunidades que atraviesan el continente, el rostro ha devenido un dispositivo en tensión entre dimensiones públicas y privadas, identidades y alteridades. En las contribuciones, la significación del tiempo transversal, así como la argumentación del espacio liminal son elementos importantes del recorrido en su conjunto: épocas pasadas se plasman en rostros contemporáneos, se vuelven carne, papel y pixel en paradigmas decoloniales y fundamentos críticos hacia la historia dominante; cuerpos, materias e imaginarios se agregan en un abanico híbrido, mestizaje policromo, remix narrativo resemantizado.
Sobre el volumen
Este es un volumen de semiótica dedicado a las culturas del rostro en América Latina. Ha tomado su forma a raíz de una serie de diálogos seminariales organizados virtualmente con las personalidades más destacadas de la semiótica latinoamericana durante el período pandémico. Gracias a las trasducciones de las rostrosferas incorporadas por las múltiples y variadas comunidades que atraviesan el continente, el rostro ha devenido un dispositivo en tensión entre dimensiones públicas y privadas, identidades y alteridades. En las contribuciones, la significación del tiempo transversal, así como la argumentación del espacio liminal son elementos importantes del recorrido en su conjunto: épocas pasadas se plasman en rostros contemporáneos, se vuelven carne, papel y pixel en paradigmas decoloniales y fundamentos críticos hacia la historia dominante; cuerpos, materias e imaginarios se agregan en un abanico híbrido, mestizaje policromo, remix narrativo resemantizado.
Research Interests:
En adoptant un point de vue socio-sémio-discursif, cette recherche analyse la couverture de presse du mouvement des indiens Mapuches au Chili entre 1996 et 2004. Les résultats de cette analyse sont rapportés aux dynamiques... more
En adoptant un point de vue socio-sémio-discursif, cette recherche analyse la couverture de presse du mouvement des indiens Mapuches au Chili entre 1996 et 2004. Les résultats de cette analyse sont rapportés aux dynamiques sémiostratégiques des acteurs sociaux visant l’espace public médiatisé. Conformément à cet objectif, on propose un cadre théorique et méthodologique capable d’aborder les relations complexes entre les dynamiques sémio-stratégiques des acteurs sociaux visant l’espace public médiatisé et les textes d’information en tant que résultat d’opérations de transformation sémiotique propres aux médias. Trois démarches analytiques complémentaires on été menées sur un corpus documentaire composé par 2 144 informations publiés dans deux journaux de référence : l’analyse des représentations médiatiques du conflit et de ces acteurs, l’analyse des formes discursives choisies par la presse afin de construire l’événement, et la reconstruction, à partir du témoignage des journalistes...
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El presente trabajo analiza un conjunto de entrevistas realizadas a poetas mapuche proponiendo una articulación metadiscursiva entre el campo literario (poesía) y el campo periodístico (entrevista). El análisis del corpus sugiere la... more
El presente trabajo analiza un conjunto de entrevistas realizadas a poetas mapuche proponiendo una articulación metadiscursiva entre el campo literario (poesía) y el campo periodístico (entrevista). El análisis del corpus sugiere la existencia de tensiones en la práctica poética que es posible visualizar en las entrevistas a los autores mapuches. Estas tensiones se manifiestan en tres binomios fundamentales que funcionan aquí como categorías de análisis y que son: alta-baja cultura; distinción público-privado y dinámicas de (des)articulación entre identidad-alteridad. Por último, se propone la dimensión intercultural como pivote articulador de las categorías antes desplegadas y analizadas en la poesía mapuche.
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Generally, analyzes of Otto Nordenskjöld’s trip to the Antarctic (1901-1904) ignore the preparations that required a previous trip to Chilean-Argentine Patagonia (1894-1897). Even more, these analyzes forget the Colonial dimension of this... more
Generally, analyzes of Otto Nordenskjöld’s trip to the Antarctic (1901-1904) ignore the preparations that required a previous trip to Chilean-Argentine Patagonia (1894-1897). Even more, these analyzes forget the Colonial dimension of this expedition. This paper intends to fill this void considering for the analysis two images present in the Swedish travel story. The concept of iconology is proposed here as a link between the image (icons) and the story (logos). The aim is to analyze the iconology to discuss the meaningful configuration of an identity gaze—the Europeans—and a gaze on the otherness—the indigenous. The results show that in the iconology presented in the story and in the images, appear paradoxical elements that allow questioning the relevance of the identity-alterity dichotomy through the appearance of third spaces.
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En adoptant un point de vue socio-semio-discursif, cette recherche analyse la couverture de presse du mouvement des indiens Mapuches au Chili entre 1996 et 2004. Les resultats de cette analyse sont rapportes aux dynamiques... more
En adoptant un point de vue socio-semio-discursif, cette recherche analyse la couverture de presse du mouvement des indiens Mapuches au Chili entre 1996 et 2004. Les resultats de cette analyse sont rapportes aux dynamiques semiostrategiques des acteurs sociaux visant l’espace public mediatise. Conformement a cet objectif, on propose un cadre theorique et methodologique capable d’aborder les relations complexes entre les dynamiques semio-strategiques des acteurs sociaux visant l’espace public mediatise et les textes d’information en tant que resultat d’operations de transformation semiotique propres aux medias. Trois demarches analytiques complementaires on ete menees sur un corpus documentaire compose par 2 144 informations publies dans deux journaux de reference : l’analyse des representations mediatiques du conflit et de ces acteurs, l’analyse des formes discursives choisies par la presse afin de construire l’evenement, et la reconstruction, a partir du temoignage des journalistes...
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El trabajo expone algunos resultados de una investigacion cualitativo-interpretativa sobre las representaciones de La Frontera entre Chile y el territorio de los Araucanos (Araucania)en los relatos de dos ingenieros francoparlantes que... more
El trabajo expone algunos resultados de una investigacion cualitativo-interpretativa sobre las representaciones de La Frontera entre Chile y el territorio de los Araucanos (Araucania)en los relatos de dos ingenieros francoparlantes que visitaron esta region a fines del sigloXIX (G. Verniory y J. de Cordemoy). A traves del analisis, se explicitan algunos de los rasgos del imaginario colonialista de la epoca, el cual era compartido tanto por chilenos como extranjeros en el momento de la avanzada civilizatoria. Una avanzada que transformo al pais en una red de antiguas y nuevas ciudades conectadas por el telegrafo y el tren. En ese contexto modernizador, la Frontera es concebida por ambos ingenieros como un lugar movil cuyo desplazamiento depende del avance civilizatorio representado principalmente por la instalacion de la linea ferrea y de los nuevos pueblos, mediante los cuales se queria ganar terreno al territorio salvaje antiguamente habitado por los feroces Araucanos. Paradojicame...
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Generally, analyzes of Otto Nordenskjöld’s trip to the Antarctic (1901-1904) ignore the preparations that required a previous trip to Chilean-Argentine Patagonia (1894-1897). Even more, these analyzes forget the Colonial dimension of this... more
Generally, analyzes of Otto Nordenskjöld’s trip to the Antarctic (1901-1904) ignore the preparations that required a previous trip to Chilean-Argentine Patagonia (1894-1897). Even more, these analyzes forget the Colonial dimension of this expedition. This paper intends to fill this void considering for the analysis two images present in the Swedish travel story. The concept of iconology is proposed here as a link between the image (icons) and the story (logos). The aim is to analyze the iconology to discuss the meaningful configuration of an identity gaze—the Europeans—and a gaze on the otherness—the indigenous. The results show that in the iconology presented in the story and in the images, appear paradoxical elements that allow questioning the relevance of the identity-alterity dichotomy through the appearance of third spaces.
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El presente trabajo da cuenta de algunas continuidades presentes en el relato de Antonio de Pigafetta donde registra la primera vuelta al mundo (1519-1522) y los textos publicados en la revista francesa de viajes “Le Tour du Monde”... more
El presente trabajo da cuenta de algunas continuidades presentes en el relato de Antonio de Pigafetta donde registra la primera vuelta al mundo (1519-1522) y los textos publicados en la revista francesa de viajes “Le Tour du Monde” (1860-1914). La pertinencia en la comparación de estos textos reside en que ambos se desarrollan en un contexto colonial donde aparecen como formas prematuras de medios de comunicación e industria cultural, teniendo ambos, además, un componente central que involucra el contacto con la alteridad indígena no europea. Mediante una metodología semiótica de análisis se demuestra cómo las nociones de información y espectáculo, se vinculan con la forma en que se significa a la alteridad en estos textos, cuestión que se puede tanto en el relato de Pigafetta (s.XVI) como posteriormente en “Le Tour du Monde” (s.XIX-XX) editada por Edouard Charton.
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Generally, analyzes of Otto Nordenskjöld's trip to the Antarctic (1901-1904) ignore the preparations that required a previous trip to Chilean-Argentine Patagonia (1894-1897). Even more, these analyzes forget the Colonial dimension of this... more
Generally, analyzes of Otto Nordenskjöld's trip to the Antarctic (1901-1904) ignore the preparations that required a previous trip to Chilean-Argentine Patagonia (1894-1897). Even more, these analyzes forget the Colonial dimension of this expedition. This paper intends to fill this void considering for the analysis two images present in the Swedish travel story. The concept of iconology is proposed here as a link between the image (icons) and the story (logos). The aim is to analyze the iconology to discuss the meaningful configuration of an identity gaze-the Europeans-and a gaze on the otherness-the indigenous. The results show that in the iconology presented in the story and in the images, appear paradoxical elements that allow questioning the relevance of the identity-alterity dichotomy through the appearance of third spaces.
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Las reflexiones que se exponen en las siguientes páginas son el resultado de una investigación que se desarrolló en la comuna de Saavedra, Chile. El estudio indagó sobre el acceso a la televisión y a las nuevas tecnologías, los hábitos de... more
Las reflexiones que se exponen en las siguientes páginas son el resultado de una investigación que se desarrolló en la comuna de Saavedra, Chile. El estudio indagó sobre el acceso a la
televisión y a las nuevas tecnologías, los hábitos de recepción, las mediaciones sociales y los gustos televisivos de adolescentes que asistían a las ocho escuelas municipales del sector.
A través de la aplicación de una encuesta, la investigación revela que los adolescentes poseen un acceso prácticamente total a la televisión y parcial a las nuevas tecnologías.
Asimismo, se concluye que las mediaciones sociales, el género, el contexto familiar, la edad y el área geográfica en donde viven los adolescentes son factores determinantes en la relación que se establece entre los sujetos y la televisión y nuevas tecnologías.
Considerando esto, los investigadores concluyen que la implementación de una política de educación en medios en un sector rural, con altos índices de pobreza y con un alto porcentaje de población indígena mapuche es necesaria para fortalecer la democracia y los procesos participativos, debiendo considerar las características particulares y propias de la ruralidad en Chile.
televisión y a las nuevas tecnologías, los hábitos de recepción, las mediaciones sociales y los gustos televisivos de adolescentes que asistían a las ocho escuelas municipales del sector.
A través de la aplicación de una encuesta, la investigación revela que los adolescentes poseen un acceso prácticamente total a la televisión y parcial a las nuevas tecnologías.
Asimismo, se concluye que las mediaciones sociales, el género, el contexto familiar, la edad y el área geográfica en donde viven los adolescentes son factores determinantes en la relación que se establece entre los sujetos y la televisión y nuevas tecnologías.
Considerando esto, los investigadores concluyen que la implementación de una política de educación en medios en un sector rural, con altos índices de pobreza y con un alto porcentaje de población indígena mapuche es necesaria para fortalecer la democracia y los procesos participativos, debiendo considerar las características particulares y propias de la ruralidad en Chile.
Research Interests:
El trabajo expone algunos resultados de una investigación cualitativo-interpretativa sobre las representaciones de La Frontera entre Chile y el territorio de los Araucanos (Araucanía)en los relatos de dos ingenieros francoparlantes que... more
El trabajo expone algunos resultados de una investigación cualitativo-interpretativa sobre las representaciones de La Frontera entre Chile y el territorio de los Araucanos (Araucanía)en los relatos de dos ingenieros francoparlantes que visitaron esta región a fines del sigloXIX (G. Verniory y J. de Cordemoy). A través del análisis, se explicitan algunos de los rasgos del imaginario colonialista de la época, el cual era compartido tanto por chilenos como extranjeros en el momento de la avanzada civilizatoria. Una avanzada que transformó al país en una red de antiguas y nuevas ciudades conectadas por el telégrafo y el tren. En ese contexto modernizador, la Frontera es concebida por ambos ingenieros como un lugar móvil cuyo desplazamiento depende del avance civilizatorio representado principalmente por la instalación de la línea férrea y de los nuevos pueblos, mediante los cuales se quería ganar terreno al territorio salvaje antiguamente habitado por los feroces Araucanos. Paradójicamente, en esta época los indígenas de la Araucanía son vistos como seres residuales e incongruentes con la leyenda de valor y soberbia transmitida por el discurso genealógico de la nación. En particular, los indígenas que entran en contacto con la civilización son paradójicamente vistos como decadentes y desorientados en un medio que no son capaces de comprender. Por último, llama la atención la valoración contradictoria de la civilización en ambos relatos.
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Este es un volumen de semiótica dedicado a las culturas del rostro en América Latina. Ha tomado su forma a raíz de una serie de diálogos seminariales organizados virtualmente con las personalidades más destacadas de la semiótica... more
Este es un volumen de semiótica dedicado a las culturas del rostro en América Latina. Ha tomado su forma a raíz de una serie de diálogos seminariales organizados virtualmente con las personalidades más destacadas de la semiótica latinoamericana durante el período pandémico. Gracias a las trasducciones de las rostrosferas incorporadas por las múltiples y variadas comunidades que atraviesan el continente, el rostro ha devenido un dispositivo en tensión entre dimensiones públicas y privadas, identidades y alteridades. En las contribuciones, la significación del tiempo transversal, así como la argumentación del espacio liminal son elementos importantes del recorrido en su conjunto: épocas pasadas se plasman en rostros contemporáneos, se vuelven carne, papel y pixel en paradigmas decoloniales y fundamentos críticos hacia la historia dominante; cuerpos, materias e imaginarios se agregan en un abanico híbrido, mestizaje policromo, remix narrativo resemantizado. rostrosferas de américa latina culturas, traducciones y mestizajes.