Posgrado Centroamericano en Historia

El objetivo de este artículo identificar cómo se construye la comunidad judía askenazi en Costa Rica con la intención de crear una cronología sobre el asentamiento judío askenazi, la interacción e integración social entre los judíos askenazi y la sociedad costarricense durante el periodo de la Segunda Guerra Mundial hasta la formación del Estado de Israel (1939-1948), con el propósito de obtener un conocimiento profundo de las circunstancias particulares de la colectividad judía askenazi y su entorno social a partir de: un perfil demográfico y ocupacional, la insti-tucionalización de la vida sociocultural judía y religiosa. Especialmente ahondar en la interacción social del conglomerado judío askenazi, con el afán de establecer los nexos y vínculos que se forjan por la sociabi-lidad entre los judíos a lo interno del grupo y a lo externo con la socie-dad costarricense

The objetive of this paper is to identify how the Ashkenazi Jewish community is built in Costa Rica with the intention of creating a chro-nology of Ashkenazi settlement, social interaction and communal inte-gration, and the relationship between them and Costa Rican society during the Second World War until the creation of the State of Israel (1939-1948). With the purpose of obtaining a thorough kwoledge about the particular circunstances of the Askenazi community and its social environment from: a demoghaphic and occupational profile, the insti-tucionalization of Judaism and Jewish sociocultural life. Especially to deepen into the social interaction of the Ashkenazi group, with the aim of establishing the links and bonds that are forged by sociability within the Jewish community, and the Costa Rican society.

Resumen El presente artículo tiene como objetivo mostrar el estado de los estudios judaicos en Costa Rica actualmente, con el propósito de identificar la variedad de trabajos que han abordado la temática. Así como de reflexionar sobre los enfoques con los que se ha tratado el tópico, al mismo tiempo dimensionar los alcances y las falencias de los mismos. Por consiguiente, este estado de la cuestión es de suma relevancia para deliberar sobre el impacto de dichas investigaciones en las Ciencias Sociales y otras disciplinas en el país. Palabras Clave Estudios judaicos-Comunidades judías-Costa Rica-Historiografía-Literatura Jewish Studies in Costa Rica Abstract The objective of this article is to show the condition of Jewish Studies in Costa Rica nowadays, the purpose is to identify the variety of works that have addressed the subject. As well as to make a reflection on the approaches with which the topic has been treated. At the same time, to evaluate the scope and shortcomings of those approaches. Therefore, this State of Questions is extremely important to discuss the impact of such research in the Social Sciences and other disciplines in the country. Introducción Este artículo tiene como objetivo mostrar la condición actual de los estudios judaicos en el país con el propósito de identificar la variedad de trabajos que han abordado la temática.

Esta disertación analiza el proceso de la construcción de la comunidad judía ashkenazi en Costa Rica a partir del agrupamiento social por etnicidad —yiddishkayt— y a la institucionalización de la vida judía —Kehilá— que reguló y normalizó las relaciones grupales creando tejido social. En adición, la comunidad estuvo inmersa en relaciones sociales que oscilaron entre la sociabilidad y el conflicto; es decir, se produjo una relación mixta de aproximación y de alejamiento, de manera intergrupal e interindividual.
Siguiendo esta dinámica, a lo interno del colectivo, las disputas por el poder de la Kehilá ocasionaron una reconfiguración discursiva de la comunidad. Se desarrolló una comunidad según la visión de mundo sionista, extrayendo de esa concepción todo ligamen con el territorio nacional o cualquier rasgo de apego con la identidad costarricense. Esta nueva comunidad se fundamentó en la apropiación del territorio palestino como base esencial, que yuxtapusieron al pasado mitohistórico y etnohistórico judío, a través de la recontextualización discursiva.
Ahora bien, la sociedad civil costarricense a través de la prensa realizó una construcción discursiva de la comunidad judía ashkenazi que se edificó en función de la interacción social. Misma, que desvincularon de la territorialidad e identidad costarricense, a la que se le impuso una identidad articulada en función de una homogenización sociocultural y lingüística, basado en la mayoría de miembros del colectivo —judíos de origen polaco— lo cual simplificaba el proceso de representación social a los rasgos característicos mayoritarios del grupo étnico.

Resumen El objetivo de este ensayo es analizar el movimiento sionista en Costa Rica con el propósito de explorar su organización, la difusión ideológica y los discursos sobre el sionismo y la comunidad judía desplegados durante 1931-1945 en el rotativo de la Juventud Sionista Unida de Costa Rica denominado HATIKVA. Con base en lo anterior, se plantea ampliar el conocimiento del entorno ideológico, político y sociocultural de la kehilá costarricense, al igual que su vinculación con el movimiento sionista internacional como parte de una dinámica diaspórico etno-transnacional durante la convulsa coyuntura de la década de los años treinta y cuarenta para los judíos en diáspora. Palabras Clave Sionismo-Kehilá-Identidad-Movimiento juvenil-Costa Rica Abstract The objective of this essay is to analyze the Costa Rican Zionist movement with the propose to explore the organization, ideological dissemination, and discourses about Zionism and the Jewish community exposed into the HATIKVA, a newspaper of the Jewish youth movement called Juventud Sionista Unida of Costa Rica. Based on the above, this paper intends to expand the knowledge of the ideological, political, and socio-cultural environment of the Costa Rican Kehilah, and its link with the international Zionist movement as part of the ethnic-transnational diasporic dynamic during the turbulent conjecture of the 1930s and 1940s for the Jewish diaspora.

La historia judía está llena de episodios trágicos: esclavitud, expulsiones, violencia y dispersión. La dispersión ha hecho que se identifique un rastro de agrupaciones judías por todo el mundo, siendo las metrópolis los lugares de mayor absorción en contraposición de los países o regiones periféricas. En estos espacios es más complicado identificar la presencia judía, mayoritariamente ocasionada por la clandestinidad, la invisibilidad o la rápida difuminación de las características socioculturales dentro de las sociedades receptoras, sumado a la baja cantidad de personas que conforman los flujos migratorios, al igual, en muchos casos el rasgo endógeno y endogámico del grupo impide una mayor visibilización, se arguye que ese comportamiento responde a la acerba experiencia y abolengo histórico del grupo.
Considerando que en nuestro contexto el estudio de la presencia judía en el país y su aporte a la consolidación de un estado pluricultural, multiétnico y plurilingüístico es endeble respecto a otros grupos étnico-religiosos y lingüísticos. Por lo que se insta a voltear con mayor interés hacia este grupo para generar estudios que incluyan a los judíos en la comprensión de la composición étnico-cultural, religiosa y lingüística del Estado costarricense. Con la intención de generar un entendimiento amplio de la inserción e interacción de cada uno de ellos. A pesar de que en los recientes años se han dado algunos esfuerzos por visibilizar y sacar a este grupo de la oscuridad histórica en el país, no se ha logrado entender la magnitud de la inserción y el rol de los judíos dentro de la sociedad costarricense en algunos periodos como la época colonial, inicios de vida independiente y décadas posteriores a 1960.
Por consiguiente, este ensayo tiene como objetivo visibilizar la presencia judía en el territorio costarricense durante la vida independiente (1821-2021) con el fin de divulgar de manera muy general los conocimientos sobre el proceso migratorio, asentamiento, interacción y desarrollo de las distintas comunidades judías en el país. Como se ha señalado, se busca contar una historia desconocida para la mayoría de costarricenses. Aún más desconocida es la presencia de este grupo en el istmo centroamericano, siendo un tema algo ignorado por los propios Estudios Judaicos e Históricos. Así pues, con este trabajo se espera divulgar el conocimiento sobre los judíos en la sociedad costarricense y centroamericana. Cabe resaltar, que son muchos los vacíos históricos, empero, se trató de generar una cronología lo más precisa posible para que el lector pueda orientarse e identificar los principales periodos de estudio, las características de cada grupo y su interacción con el resto de grupos sociales del país.

El objetivo de este artículo es analizar “la cuestión judía” tal como surge en el semanario Trabajo, medio de comunicación del Partido Comunista de Costa Rica (PCCR), con el propósito de indagar en el posicionamiento de los comunistas respecto al tema de los refugiados judíos y la Shoah durante el periodo 1933-1945. En ese sentido, partimos de un análisis de la opinión pública, según el modelo teórico de Irving Crespi, en el cual es entendida como resultado de la interpretación de la realidad de los individuos según el contexto e interacción social; es decir, se examinará el punto de vista del PCCR como ente comunitario e ideológico a través del discurso periodístico en Trabajo, puesto que al ser el medio difusor de su orientación ideológica y política, interfiere poderosamente en la formación y (re)producción de la opinión pública local. Senkmann, L. (Ed.) y Milgram, A. (Ed.) (2020). Cultura, ideología y fascismo: sociedad civil iberoamericana y Holocausto. Editorial Iberoamericana / Vervuert.

El presente artículo tiene como objetivo mostrar el estado de los estudios judaicos en Costa Rica actualmente, con el propósito de identificar la variedad de trabajos que han abordado la temática. Así como de reflexionar sobre los enfoques con los que se ha tratado el tópico, al mismo tiempo dimensionar los alcances y las falencias de los mismos. Por consiguiente, este estado de la cuestión es de suma relevancia para deliberar sobre el impacto de dichas investigaciones en las Ciencias Sociales y otras disciplinas en el país.

El objetivo de este ensayo es analizar el discurso sionista-costarricense sobre el derecho de propiedad y el asentamiento judío en Palestina divulgada en el HATIKVA (1943-1945), con el propósito de entender en perspectiva histórica el posicionamiento de la comunidad judía en Costa Rica sobre el territorio palestino y la población árabe. La investigación sigue el enfoque de etnicidad centrado en la “condición de existencia similar” caracterizada por la condición judía, la afinidad ideológica y de las formas simbólicas del colectivo. Además, se parte del análisis de las relaciones semánticas de nivel superior y de la evaluación de las estrategias de legitimación del discurso. Esto ha mostrado un discurso con una lectura teleológica y lineal de la historia judía a partir de la perspectiva etnocéntrica askenazi, donde, se creó un nuevo paradigma identitario mediante la exaltación del ethnos-milenario y la hebraización del territorio palestino como herramienta legitimadora del derecho de...

El antisemita de la prensa católica en Costa Rica: el caso del Eco Católico y La Época (1933-1941) Resumen: El objetivo es analizar el discurso antisemita de la prensa católica en Costa Rica: el Eco Católico y La Época entre 1933 y 1941, con el fin de comprender la aplicación del dogma del católico en la (re)producción y transmisión del antisemitismo dentro de la sociedad católica costarricense.

El objetivo es analizar el discurso antisemita de la prensa católica en Costa Rica: el Eco Católico y La Época entre 1933 y 1941, con el fin de comprender la aplicación del dogma del católico en la (re)producción y transmisión del antisemitismo dentro de la sociedad católica costarricense.

Following the Yiddishkayt sociocultural model, this essay analyzes the construction of the Ashkenazi  Jewish  community  in  Costa  Rica  based  on  a  social  clustering  by  ethnicity.  It  focuses on four axes: the contextualization and description of Jewish immigration to Costa Rica as an ethno-transnational and transatlantic diasporic dynamic due to the multidirec-tional  movements  between  Europe  and  Latin  America.  Secondly,  the  initial  stage  of  the  communal construction emphasizes the mechanism of integration and rootedness in the new  context  conforming  to  social  clustering  by  ethnicity  and  sharing  symbolic  forms.  Third, the institutionalization of the Kehillah to regulate any aspect of the Jewish life, and, finally, the migration of Shoah survivors are described.

El secuestro de la Corte Suprema de Justicia se posicionó como uno de los principales eventos mediáticos de 1993 y ocasionó una
serie de reacciones por diferentes actores sociales del país: suspensión de huelgas, marchas, eventos religiosos, la suspensión
de actividades universitarias, entre otros. Pero fue la publicación de campos pagados el principal medio por el cual la sociedad
costarricense se solidarizó con las víctimas del plagio y por el cual se plantearon ciertas críticas a la identidad nacional, esto
debido a que los miembros del Comando de la Muerte -grupo secuestrador- tenían un origen criollo. A partir de la captura de
los secuestradores por medio de una elaborada e incruenta estrategia policial, los discursos presentes en los campos pagados
variaron y felicitaron a las autoridades gubernamentales empezando a reproducir aspectos básicos de la identidad nacional
costarricense, fortaleciendo la imagen que días atrás había sido fuertemente cuestionada.

Through the analysis of the financial reports of the University of Costa Rica´s Federation of Students (FEUCR for its acronym in Spanish) throughout the 1960s, I will show that the context of expansion of university enrollments of that decade together with important transformations in organizational and economic structure of the Federation, allowed a greater participation of the students in public opinion, by allowing them to pay for periodical publications, ideological activities such as student congresses, press publications and social action projects, which would lay the economic foundations for a greater youth participation in the public sphere.

En este trabajo se visibiliza el papel jugado por el Museo Histórico Cultural Juan Santamaría en la custodia de colec-ciones históricas y arqueológicas relacionadas al pasado costarricense. Se destaca una breve historia de las colecciones del Museo y se profundiza en el análisis de la colección La Trinidad-Sarapiquí con el objetivo de incentivar futuras investigaciones.