Este artículo examina las similitudes y diferencias en la manera de mostrar el tiempo sociohistórico al público, entre tres museos latinoamericanos que exponen una misma categoría de objetos: piezas precolombinas elaboradas en el actual... more
Este artículo examina las similitudes y diferencias en la manera de mostrar el tiempo sociohistórico al público, entre tres museos latinoamericanos que exponen una misma categoría de objetos: piezas precolombinas elaboradas en el actual territorio mexicano. Se retomó y adecuó el modelo de análisis de la experiencia museográfica propuesta por Lauro Zavala. Los elementos contenidos en su enfoque se asimilaron a otros tantos tiempos sociales (ritual, educativo y lúdico). Se propusieron tres tiempos más (de curaduría y montaje, referencial, de asimilación). La investigación fue de carácter básico; empleó un enfoque cualitativo y método comparativo. La obtención de datos se hizo mediante levantamientos de foto y videográficos propios, consulta de las cédulas y de los sitios web de los museos. Se
observó que el discurso museográfico se orienta, en un caso, a su inserción en un tiempo ritual, de grandiosidad y toma de distancia solemne; en otro, a la espectacularidad y el ludismo; en el último, al traslado del visitante a una experiencia de familiaridad. Se concluyó
asociando la afirmación identitaria que postula cada recinto con el momento de su construcción, en el contexto respectivo de conformación de los Estados nacionales en donde dichos museos se encuentran.
observó que el discurso museográfico se orienta, en un caso, a su inserción en un tiempo ritual, de grandiosidad y toma de distancia solemne; en otro, a la espectacularidad y el ludismo; en el último, al traslado del visitante a una experiencia de familiaridad. Se concluyó
asociando la afirmación identitaria que postula cada recinto con el momento de su construcción, en el contexto respectivo de conformación de los Estados nacionales en donde dichos museos se encuentran.
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En este texto se abordó el establecimiento de la Secretaría de Cultura (SC) federal mexicana en 2015. Se retomaron brevemente las tensiones entre tradición y modernidad que marcaron la creación en 1988 de su predecesor, el Consejo... more
En este texto se abordó el establecimiento de la Secretaría de Cultura (SC) federal mexicana en 2015. Se retomaron brevemente las tensiones entre tradición y modernidad que marcaron la creación en 1988 de su predecesor, el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, y se señaló cómo se dio el resurgimiento y la actualización de estas a partir de la institución del nuevo despacho. Como parte de los diferendos causados por las tensiones derivadas de la creación de la Secretaría, se analizan la autonomización del campo cultural con respecto al educativo, los primeros conflictos que hubo de enfrentar la SC, y los problemas relativos a la falta de una normativa que guiara su actuación. Se discuten de forma somera las implicaciones discursivas de su reglamento interior - 1 Correo electrónico: minervinha@yahoo.com.mx
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Resumen En 1988 se fundó en México el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, centrado en la difusión cultural y promoción de la creación artística. Sus directrices siguen normando el campo cultural mexicano. Con la creación del... more
Resumen En 1988 se fundó en México el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, centrado en la difusión cultural y promoción de la creación artística. Sus directrices siguen normando el campo cultural mexicano. Con la creación del Conaculta la difusión dejó de ser un espacio vinculado a la educación y se orientó hacia la competencia en el mercado entre productores de bienes simbólicos, buscando la captación de públicos e ingresos. Esto dio lugar a una diversidad de sentidos en la oferta cultural, aunque acotada por la creciente uniformidad en los formatos de presentación, articulados en torno a una espectacularidad que procura el entretenimiento. Igualmente, la posibilidad de acceder a dicha oferta está limitada por la concentración geográfica de la infraestructura cultural, y por las asimetrías tanto en el ingreso económico de la población como en su acceso a las tecnologías de la comunicación.
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Ciencias sociales y terapias humanistas: acercamientos para el trabajo interdisciplinario en contextos de sufrimiento social RESUMEN En este texto se abordaron similitudes y diferencias entre la entrevista en profundidad y la entrevista... more
Ciencias sociales y terapias humanistas: acercamientos para el trabajo interdisciplinario en contextos de sufrimiento social RESUMEN En este texto se abordaron similitudes y diferencias entre la entrevista en profundidad y la entrevista terapéutica, así como el énfasis en la comprensión del cuerpo, como ejes para el encuentro entre las ciencias sociales —particularmente la sociología—, y las psicoterapias humanistas rogeriana y gestáltica. Posteriormente, se señalaron aportes de las ciencias so-ciales a la teoría y práctica terapéutica, partiendo de la teoría sociológica de campos y los conceptos de habitus y violencia simbólica emanados de ésta. Finalmente, se delinearon acciones específicas en las que sociología y psicoterapia pueden apoyarse mutuamente. Se concluye la necesidad de establecer grupos de trabajo interdisciplinarios, con miras a una intervención que incluya tanto el entendimiento del origen social de los sufrimientos y conductas personales, como el ejercicio de la empatía y la horizontalidad, para contribuir a la recuperación de la agencia individual y grupal en contextos de violencia, descompo-sición y sufrimiento social. ABSTRACT This paper presented similitudes and differences between profound and therapeutic interview , and the accent in understanding the body, as meeting points between Social Sciences —specifically Sociology— and the therapeutic orientations based on Person Centered and Gestalt therapies. Then, some contributions of Social Sciences to the theory and practice of therapy were developed, basing on the sociological theory of fields, and the concepts of habitus and symbolic violence that stem from it. Finally, specific actions axis, in which both therapy and Social Sciences can support each other, were presented. It is concluded the necessity of establishing interdisciplinary workgroups, in order to carry out social interventions that include both comprehension of the social background of personal suffering and conducts, and the exercise of empathy and horizontality, with the aim to contribute to the recuperation of individual and group agency in contexts of violence, social discomposure and social suffering.
This paper presented similitudes and differences between profound and therapeutic interview, and the accent in understanding the body, as meeting points between Social Sciences —specifically Sociology— and the therapeutic orientations... more
This paper presented similitudes and differences between profound and therapeutic interview, and the accent in understanding the body, as meeting points between Social Sciences —specifically Sociology— and the therapeutic orientations based on Person Cen-tered and Gestalt therapies. Then, some contributions of Social Sciences to the theory and practice of therapy were developed, basing on the sociological theory of fields, and the concepts of habitus and symbolic violence that stem from it. Finally, specific actions axis, in which both therapy and Social Sciences can support each other, were presented. It is concluded the necessity of establishing interdisciplinary workgroups, in order to carry out social interventions that include both comprehension of the social background of personal suffering and conducts, and the exercise of empathy and horizontality, with the aim to contribute to the recuperation of individual and group agency in contexts of violence, social discomposure and s...
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Introducción
Imagination scientifique et analogies utopiques
De l'apocalyptique au contre-utopique
Deuxième dialogue
Le monde à l'envers et les utopies en conflit
Les utopies de moyenne portée comme espaces de rencontre
Imagination scientifique et analogies utopiques
De l'apocalyptique au contre-utopique
Deuxième dialogue
Le monde à l'envers et les utopies en conflit
Les utopies de moyenne portée comme espaces de rencontre
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En este texto se abordaron similitudes y diferencias entre la entrevista en profundidad y la entrevista terapéutica, así como el énfasis en la comprensión del cuerpo, como ejes para el encuentro entre las ciencias sociales... more
En este texto se abordaron similitudes y diferencias entre la entrevista en profundidad y la entrevista terapéutica, así como el énfasis en la comprensión del cuerpo, como ejes para el encuentro entre las ciencias sociales —particularmente la sociología—, y las psicoterapias humanistas rogeriana y gestáltica. Posteriormente, se señalaron aportes de las ciencias sociales a la teoría y práctica terapéutica, partiendo de la teoría sociológica de campos y los conceptos de habitus y violencia simbólica emanados de ésta. Finalmente, se delinearon acciones específicas en las que sociología y psicoterapia pueden apoyarse mutuamente. Se concluye la necesidad de establecer grupos de trabajo interdisciplinarios, con miras a una intervención que incluya tanto el entendimiento del origen social de los sufrimientos y conductas personales, como el ejercicio de la empatía y la horizontalidad, para contribuir a la recuperación de la agencia individual y grupal en contextos de violencia, descomposici...
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Este articulo examina las similitudes y diferencias en la manera de mostrar el tiempo sociohistorico al publico, entre tres museos latinoamericanos que exponen una misma categoria de objetos: piezas precolombinas elaboradas en el actual... more
Este articulo examina las similitudes y diferencias en la manera de mostrar el tiempo sociohistorico al publico, entre tres museos latinoamericanos que exponen una misma categoria de objetos: piezas precolombinas elaboradas en el actual territorio mexicano. Se retomo y adecuo el modelo de analisis de la experiencia museografica propuesta por Lauro Zavala. Los elementos contenidos en su enfoque se asimilaron a otros tantos tiempos sociales (ritual, educativo y ludico). Se propusieron tres tiempos mas (de curaduria y montaje, referencial, de asimilacion). La investigacion fue de caracter basico; empleo un enfoque cualitativo y metodo comparativo. La obtencion de datos se hizo mediante levantamientos de foto y videograficos propios, consulta de las cedulas y de los sitios web de los museos. Se observo que el discurso museografico se orienta, en un caso, a su insercion en un tiempo ritual, de grandiosidad y toma de distancia solemne; en otro, a la espectacularidad y el ludismo; en el ul...
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Resumen: En la II Conferencia Latinoamericana de Difusion Cultural y Extension Universitaria, celebrada en 1972, se discutio el rumbo que debia tomar la tarea de difusion cultural que llevan a cabo las universidades del continente. A... more
Resumen: En la II Conferencia Latinoamericana de Difusion Cultural y Extension Universitaria, celebrada en 1972, se discutio el rumbo que debia tomar la tarea de difusion cultural que llevan a cabo las universidades del continente. A cuatro decadas de distancia, los puntos ahi expuestos siguen teniendo actualidad y arrojan luz en las posibilidades de este quehacer en el presente. En el texto se exponen los planteamientos de Leopoldo Zea, Augusto Salazar Bondy, Angel Rama y Domingo Piga, conferencistas del encuentro. Si bien en algunos aspectos se observan oposiciones, todos ellos coincidieron en la necesidad de que la Universidad se vincule permanentemente con la sociedad y contribuya a su transformacion, a la integracion nacional y regional, a la valoracion de las culturas latinoamericanas y a la independencia economica. Palabras clave: America Latina; cambio social; difusion cultural; extension universitaria.
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La destrucción del reactor número 4 de la planta nuclear de Chernóbil fue uno de los peores desastres tecnocientíficos de los últimos tiempos. Las pérdidas humanas, la contaminación nuclear, los altos niveles de radiación y sus efectos... more
La destrucción del reactor número 4 de la planta nuclear de Chernóbil fue uno de los peores desastres tecnocientíficos de los últimos tiempos. Las pérdidas humanas, la contaminación nuclear, los altos niveles de radiación y sus efectos producidos a kilómetros de distancia en Europa fueron motivo de las reflexiones de sociólogos alemanes que intentaron comprender esos efectos tecnocientíficos en la sociedad moderna.