Emilce Nieves Sosa

Cuadernos de Historia del Arte (CHA) es una revista científica digital de acceso libre, con referato y de periodicidad semestral (2 números por año, enero-junio y julio-diciembre) llevada adelante por el Comité Editor del Instituto de Historia del Arte de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo. Se recibirán artículos todo el año. Los CHA publican trabajos inéditos y originales en idioma español y en otros idiomas siempre y cuando las propuestas sea en la lengua materna del autor. Además los resúmenes de las publicaciones serán traducidos al Inglés, portugués, francés y ruso.
Los Cuadernos de Historia del Arte se encuentran idexados en ERIHPLUS (European Reference Index for the Humanities and Social Sciences); LATINDEX directorio y Catálogo v2.0.; DOAJ (Directory of open acess journals); REDIB (Red Iberoamericana de Innovación y Conocimiento Científico); ROAD (Directorio de Recursos Científicos y Universitarios en Acceso Abierto), y además se encuentra incluída en DIALNET; AURA (Portal de Revistas científicas) ; MIAR (Matriz de Información para el Análisis de Revistas Universitat de Barcelona); BASE (University Library Bielefeld Alemania); BOFFIN ACCESS (Fostering Knowledge); MENDELEY (portal de Revistas científicas: EL SERVIER); REBIUN (Red de Bibliotecas Universitarias), Red de Bibliotecas españolas, y en LatinRev (FLACSO) Argentina.

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The aim of this work is to highlight the importance of establishing criteria for the
preservation and protection of Patrimonial Cemeteries, since their material legacy has
survived, over many years, to the indifference and oblivion on the part of the authorities
and the families of the deceased, and to the constant acts of plundering and vandalism
committed against monuments and objects of artistic and historical value found in old
cemeteries.
Art and the History of Art may also be understood through funerary monuments,
considering the evolution of material culture. We believe that increasing public
awareness may contribute in the process of renewing the appreciation of the value of
this important Heritage.
The symbols and the representation of Funerary Art reflect the way in which the
Romantic man viewed his own death, and attempted to remain in the memory of the
living. Mendoza´s public Cemeteries have great patrimonial richness and restoring the
value of their monuments is an attempt to recover part of their legacy.

A partir de 1492, América sufrió un proceso de transformación en el culto nativo
y en sus rituales. Esta conversión cultural y religiosa se realizó, merced a la utilización
de varios mecanismos de poder especial. Entre ellos estuvo el uso de elementos visuales
como la imagen, la que tuvo una función didáctico-evangelizadora, a través de un corpus
narrativo, trasmitida icónicamente a partir de lo sensible. Otra forma de transformación
fue el nuevo uso de los espacios sagrados, donde la arquitectura europea provocó una
ruptura física y emocional a partir de un nuevo sistema constructivo. Este irrumpió
en el espacio sagrado nativo, así, los nuevos modelos culturales se convierten en una
herramienta fundamental en el proceso de transformación cultural en la evangelización
americana.

La propuesta de Tesis aborda el estudio la evangelización en América, y los procesos de sincretismo cultural que se
produjeron, entre las raíces nativas con la fe cristiana, donde las culturas nativas adoptaron el cristianismo como
añadido a su complejo politeísmo; dando inicio a un lento proceso de integración.
Nuestra tesis se halla dividida en tres capítulos. En el primero haremos referencia a la problemática del Culto y la
Religión en América Hispana. En el segundo se procurará comprender los mecanismos de la organización social a
través de las Normas Jurídicas en los Rituales Fúnebres Americanos. Y finalmente, en el tercero se realizará una
aproximación al Comportamiento Social y Cultural de Mendoza, a través de sus representaciones iconográficas.
A partir del análisis epistemológico realizado en nuestro trabajo hemos podido establecer que la conversión al
cristianismo, se reflejó a partir de la utilización de varios mecanismos especiales. Esto nos permite entender y
aproximarnos a las propias expresiones de la representación y la organización ritual, dando la posibilidad de poder
concebir el verdadero significado dogmático que se le asignó a la muerte.

Se ha tomado como eje para su desarrollo la visibilización  de las mujeres en todas las áreas de la vida universitaria, tanto en la actividad científica, como sus diferentes roles a través de la enseñanza,  el estudio,  las prácticas deportivas, la administración, la gestión y en todos los ámbitos universitarios donde las mujeres han dejado su huella.

La presente investigacion opera sobre un corpus documental que incluye cartas, documentos juridicos o eclesiasticos, testamentos, catecismos (entre otros), ademas de la iconografia, obras de arte, exvotos y tantos modelos de representacion de la fe y la cultura que responden al conocimiento de la muerte en Mendoza desde fines del siglo XVIII al XX. De este modo, se produce un interesante trabajo transdisciplinar, que supone el cruce de manifestaciones humanas diversas dentro de un lapso determinado. Asi, el arte funerario aparece como el producto de un sincretismo cultural y religioso, que la investigadora rastrea en el pensamiento hispanico de los siglos anteriores al Descubrimiento y Evangelizacion del Nuevo Mundo, rastreando los rituales funerarios indigenas, y desde los origenes prehispanicos (en lo que hace a America), para luego avanzar diacronicamente hasta la contemporaneidad.