La reflexión sobre el imaginario es la gran aportación de Cornelius Castoriadis al pensamiento social y a la crítica de la ausencia de autonomía. Es verdad que en el propio Castoriadis emerge esa pulsión, tan característica del imaginario... more
La reflexión sobre el imaginario es la gran aportación de Cornelius Castoriadis al pensamiento social y a la crítica de la ausencia de autonomía. Es verdad que en el propio Castoriadis emerge esa pulsión, tan característica del imaginario francés, desde Descartes al menos, de no con-descender a lo que suele llamarse realidad más que a título de ejemplo (y ejemplo no desarrollado, sólo mencionado como de pasada) que ilustra un aparatoso aparato conceptual girando aparentemente en el vacío. Apenas encontramos un par de ejemplos (que él mismo tilda de meras 'ilustraciones') de esos 'magmas' que pueblan el mundo de lo imaginario.
Pero (y este ‘pero’ orientará lo que resta de esta reflexión) si esto es lo que más o menos dice Castoriadis, muy otra cosa es lo que de hecho hace (lo que se le impone) en buena parte de su obra. Lo que en ella se le dice niega lo que él dice. Hasta el punto de que acaso pudiera leerse incluso como otra –otra más- vuelta de tuerca en la penetración de esos dos des-comunales fetiches contra los que se erige su pensamiento: el racionalismo y la heteronomía. Media obra de Castoriadis se vuelve contra la otra media.
Pero (y este ‘pero’ orientará lo que resta de esta reflexión) si esto es lo que más o menos dice Castoriadis, muy otra cosa es lo que de hecho hace (lo que se le impone) en buena parte de su obra. Lo que en ella se le dice niega lo que él dice. Hasta el punto de que acaso pudiera leerse incluso como otra –otra más- vuelta de tuerca en la penetración de esos dos des-comunales fetiches contra los que se erige su pensamiento: el racionalismo y la heteronomía. Media obra de Castoriadis se vuelve contra la otra media.
Lizcano, E. (2009). La economia como ideologia: un analisis socio-metaforico de los discursos sobre ‘la crisis’. Revista de ciencias sociales, 1(16), 85-102.
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Tesis doctoral inédita, leída en la Universidad Autónoma de Madrid, Facultad de Filosofía y Letras, Departamento de Lingüística, Lógica y Filosofía de la Ciencia. Fecha de lectura: 14-10-199
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Research Interests: Humanities and Art
El autor realiza un abordaje de los imaginarios sociales a partir del desarrollo de tres aspectos relacionados...
Lizcano, E. (2009). La economia como ideologia: un analisis socio-metaforico de los discursos sobre ‘la crisis’. Revista de ciencias sociales, 1(16), 85-102.
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Page 1. 1 IMAGINARIO COLECTIVO Y ANÁLISIS METAFÓRICO Emmánuel Lizcano (Transcripción de la conferencia inaugural del Primer Congreso Internacional de Estudios sobre Imaginario y Horizontes Culturales que se ...
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Tesis doctoral inédita, leída en la Universidad Autónoma de Madrid, Facultad de Filosofía y Letras, Departamento de Lingüística, Lógica y Filosofía de la Ciencia. Fecha de lectura: 14-10-199
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ABSTRACT Contenido: Ciencias del hombre y matemáticas: crónica de una resistencia; Algebra y numerología chinas: maneras de negatividad radical; El episteme griego o los límites de la abstracción; Conflicto de los imaginarios en Diofanto:... more
ABSTRACT Contenido: Ciencias del hombre y matemáticas: crónica de una resistencia; Algebra y numerología chinas: maneras de negatividad radical; El episteme griego o los límites de la abstracción; Conflicto de los imaginarios en Diofanto: el decirse de lo indecible.
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Los estudios sociales sobre alimentación y las autoridades responsables de este campo coinciden en resaltar la situación paradójica del comensal actual: se sabe cómo se debe comer pero no se come como se debe. Enfrentarse con éxito a... more
Los estudios sociales sobre alimentación y las autoridades responsables de este campo coinciden en resaltar la situación paradójica del
comensal actual: se sabe cómo se debe comer pero no se come como
se debe. Enfrentarse con éxito a las paradojas suele requerir un cierto
distanciamiento —lingüístico y disciplinar— que ofrezca la sufi ciente
perspectiva. Aquí se propone hacerlo desde la perspectiva histórica que
una sociología de la utopía puede aportar al confl icto entre imaginarios
alimentarios. Para ello, este artículo revisará los elementos comunes
del pensamiento utópico/distópico en orden a extraer las categorías de
mayor interés para un análisis sociológico de las políticas y comportamientos alimentarios. Después, recorreremos los modos en que algunas
de las utopías clásicas han enfocado —o desenfocado— la cuestión de
la comida e intentaremos sacar algunas conclusiones.
comensal actual: se sabe cómo se debe comer pero no se come como
se debe. Enfrentarse con éxito a las paradojas suele requerir un cierto
distanciamiento —lingüístico y disciplinar— que ofrezca la sufi ciente
perspectiva. Aquí se propone hacerlo desde la perspectiva histórica que
una sociología de la utopía puede aportar al confl icto entre imaginarios
alimentarios. Para ello, este artículo revisará los elementos comunes
del pensamiento utópico/distópico en orden a extraer las categorías de
mayor interés para un análisis sociológico de las políticas y comportamientos alimentarios. Después, recorreremos los modos en que algunas
de las utopías clásicas han enfocado —o desenfocado— la cuestión de
la comida e intentaremos sacar algunas conclusiones.
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El lenguaje matemático (sus conceptos, su sintaxis, sus conexiones lógicas) no cae de ningún cielo de abstracciones, sino que emana de las lenguas vernáculas y echa sus raíces en los mismos imaginarios de los que brotan los mitos y... more
El lenguaje matemático (sus conceptos, su sintaxis, sus conexiones lógicas) no cae de ningún cielo de abstracciones, sino que emana de las lenguas vernáculas y echa sus raíces en los mismos imaginarios de los que brotan los mitos y leyendas, las canciones y las artes de cada tradición cultural. Las matemáticas son parte del folk-lore, del saber popular. Aquí se propone, a través de algunos ejemplos elementales, un acercamiento antropológico a las matemáticas mediante el análisis del dispositivo simbólico que da forma y sentido a sus conceptos y desarrollos. En particular, por medio de las metáforas que suelen estar en el origen de muchos de sus conceptos. El estudiante o el investigador que se acerque a ellas desde esta perspectiva podrá comprender mejor no sólo los conceptos y problemas implicados, sino también –y recíprocamente- las culturas que los han creado. En particular, la singular cultura de esa tribu europea que creó lo que hoy se entiende sencillamente como “las matemátic...
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A pesar del potencial de los puertos españoles, la pesca-turismo no acaba de implantarse en nuestro país. Solucionados, en principio, los problemas legislativos, la actitud de los pescadores frente a esta actividad parece uno de los... more
A pesar del potencial de los puertos españoles, la pesca-turismo no acaba de implantarse en nuestro país. Solucionados, en principio, los problemas legislativos, la actitud de los pescadores frente a esta actividad parece uno de los asuntos clave que determinará su éxito o fracaso. Este trabajo se centra en analizar la percepción que los pescadores tienen de la pesca-turismo, concretamente, en las oportunidades y amenazas que perciben. Para ello se ha llevado a cabo un estudio cualitativo basado en el análisis en profundidad de 32 entrevistas a pescadores de la Comunidad Valenciana (España).
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A linguagem matemática é habitualmente considerada como modelo de linguagem rigorosa e isenta, tanto de ambiguidades como de pré-juízos sociais ou históricos. Sem dúvida, como veremos, é uma linguagem carregada de metáforas, através das... more
A linguagem matemática é habitualmente considerada como modelo de linguagem rigorosa e isenta, tanto de ambiguidades como de pré-juízos sociais ou históricos. Sem dúvida, como veremos, é uma linguagem carregada de metáforas, através das quais os significados passam das línguas maternas à linguagem matemática (a metáfora consiste no traslado de significados). Nesse trânsito, os pré-juízos e crenças de cada cultura e cada época histórica vão dando forma aos conceitos, operações e argumentações dos matemáticos, por mais severos que sejam. Analisamos aqui duas metáforas que modelam o coração de duas operações matemáticas fundamentais: a raiz quadrada e a subtração. Extrair a raiz de um quadrado, ou seja, calcular o lado de um quadrado cuja substância tenha o poder (o potência) de alimentar ou engendrar todo o quadrado, é trasladar-nos do campo da geometria ao da botânica e raciocinar como se tratássemos com plantas em lugar de fazê-lo com figuras geométricas que, como sabemos, são objet...
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No es cosa de ínsulas, sino de encrucijadas * "Esta aventura y las a esta semejantes no son aventuras de ínsulas, sino de encrucijadas" (El Quijote, cap. X) Emmánuel Lizcano * Este texto es una versión ligeramente ampliada del artículo... more
No es cosa de ínsulas, sino de encrucijadas * "Esta aventura y las a esta semejantes no son aventuras de ínsulas, sino de encrucijadas" (El Quijote, cap. X) Emmánuel Lizcano * Este texto es una versión ligeramente ampliada del artículo "Il ne s'agit pas d'îles, mais de croisées de chemins", publicado en en el monográfico sobre "Préfigurations: par ici l'utopie?", Réfractions, nº 46, printemps 2021, París.
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Los estudios sociales sobre alimentación y las autoridades responsables de este campo coinciden en resaltar la situación paradójica del comensal actual: se sabe cómo se debe comer pero no se come como se debe. Enfrentarse con éxito a las... more
Los estudios sociales sobre alimentación y las autoridades responsables de este campo coinciden en resaltar la situación paradójica del comensal actual: se sabe cómo se debe comer pero no se come como se debe. Enfrentarse con éxito a las paradojas suele requerir un cierto distanciamiento —lingüístico y disciplinar— que ofrezca la suficiente perspectiva. Aquí se propone hacerlo desde la perspectiva histórica que una sociología de la utopía puede aportar al conflicto entre imaginarios alimentarios. Para ello, este artículo revisará los elementos comunes del pensamiento utópico/distópico en orden a extraer las categorías de mayor interés para un análisis sociológico de las políticas y comportamientos alimentarios. Después, recorreremos los modos en que algunas de las utopías clásicas han enfocado —o desenfocado— la cuestión de la comida e intentaremos sacar algunas conclusiones. Social studies on food and nutritional authorities coincide in emphasizing the paradoxical situation of the ...
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Los protocolos internacionales de intervencion ante catastrofes “naturales” en cualquier lugar del planeta se legitiman en el conocimiento cientifico producido sobre ellas, ignorando casi sistematicamente los conocimientos locales, que... more
Los protocolos internacionales de intervencion ante catastrofes “naturales” en cualquier lugar del planeta se legitiman en el conocimiento cientifico producido sobre ellas, ignorando casi sistematicamente los conocimientos locales, que quedan descartados como meras supersticiones o pura ignorancia. En el caso de los “lagos asesinos” de Camerun”, el estudio del proceso en el que se fueron generando distintas explicaciones cientificas (vulcanologicas, limnologicas), y las consecuentes soluciones politicas y tecnicas, pone de manifiesto la debilidad de estas explicaciones y de las politicas que promueven y legitiman. Los conocimientos locales sobre el fenomeno, fruto de la experiencia colectiva acumulada por trasmision oral tradicional y decantados en sus mitos, muestran, por el contrario, una sabiduria y eficacia practicas que no solo ponen en cuestion el tradicional criterio de demarcacion entre ciencia y no-ciencia, sino tambien apuntan a la conveniencia de encontrar formas de dialo...
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La “patata” se muestra aquí como un campo de batalla en el que se enfrentan dos modos de pensar, de sentir, de comer, de vivir. Hasta el punto de que la patata misma resulta partida, repartida: la patata resulta no ser una, sino dos.... more
La “patata” se muestra aquí como un campo de batalla en el que se enfrentan dos modos de pensar, de sentir, de comer, de vivir. Hasta el punto de que la patata misma resulta partida, repartida: la patata resulta no ser una, sino dos. Acaso tres. Una, la patata ideal, científica, abstracta, curiosidad botánica o mero recipiente de nutrientes: la solanum tuberosum. Otra patata es la originaria, y hay que decirla en plural: las papas, indígenas y comunales, están hechas de tradición, trabajo en común y conversación. Y esa posible tercera, hija o nieta de las papas, mestiza de modernidad y saberes-haceres locales, que también se dice en plural: las patatas ‘de toda la vida’. La relación entre la solanum y las patatas/papas resulta así ser un pulso entre la modernidad y las tradiciones, entre la tecnociencia y los saberes situados, entre el poder de los expertos y la autonomía de las gentes.
La imposición, que no adopción, del sistema métrico decimal por todo el planeta arrasa las formas de medir y de pesar de todas las culturas, basadas siempre tanto en las cualidades del sujeto que mide o pesa, como en las cualidades del... more
La imposición, que no adopción, del sistema métrico decimal por todo el planeta arrasa las formas de medir y de pesar de todas las culturas, basadas siempre tanto en las cualidades del sujeto que mide o pesa, como en las cualidades del objeto que es medido o pesado. Vemos aquí como este proceso, paralelo y concomitante con la formación de los Estados-nación, se plasma en ámbitos tan diferentes como los estudios antropológicos, la gastronomía, la ensoñación utópica, la modelación de los cuerpos, las revueltas campesinas o los actuales sistemas de control social mediante la generalización de las prácticas de evaluación.
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La matemática no es eterna ni universal, no hay matemática pura; toda matemática hunde sus raíces en las mismas impurezas y magmas simbólicos que siempre ha aspirado a reemplazar. A través del estudio minucioso de tres matemáticas tan... more
La matemática no es eterna ni universal, no hay matemática pura; toda matemática hunde sus raíces en las mismas impurezas y magmas simbólicos que siempre ha aspirado a reemplazar. A través del estudio minucioso de tres matemáticas tan distintas -e irreductibles entre sí- como la de la China antigua, la griega clásica y la del alejandrinismo tardío, se muestra cómo tampoco las matemáticas sobrevuelan por encima de las gentes concretas, de sus diferentes creencias, prejuicios, tabúes o ensoñaciones.
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... Obra sobre sociología del conocimiento, en la que David Bloor plantea una propuestapara dar cuenta de las condiciones sociales e históricas que dan forma a los contenidos de saberes como el conocimiento científico, lógico y... more
... Obra sobre sociología del conocimiento, en la que David Bloor plantea una propuestapara dar cuenta de las condiciones sociales e históricas que dan forma a los contenidos de saberes como el conocimiento científico, lógico y matemático. ...
Perhaps the most important theoretical problem that faces the ethnomathematician is this one: How does he decide whether the operations performed by the people he is investigating are or are not mathematical? How does he know whether they... more
Perhaps the most important theoretical problem that faces the ethnomathematician is this one: How does he decide whether the operations performed by the people he is investigating are or are not mathematical? How does he know whether they are doing mathematics or simply playing a game, carrying out a ritual, or giving a certain form to their own particular beliefs?
En este trabajo se expone cómo incluso en el terreno de las matemáticas diferentes substratos culturales pueden conducir a visiones muy distintas de la realidad. El imaginario social configura nuestras capacidades de percepción,... more
En este trabajo se expone cómo incluso en el terreno de las matemáticas diferentes substratos culturales pueden conducir a visiones muy distintas de la realidad. El imaginario social configura nuestras capacidades de percepción, comprensión, enunciación y congnición, de tal modo que, sobre la base de imaginarios diferentes, la realidad no muestra ese aspecto homogéneo y compacto tan caro a las posiciones positivistas. Así, la estructura básica que permite configurar el pensamiento matemático puede ofrecer muy diversas alternativas. En este caso, la contraposición se establece entre Occidente y Oriente: la metáfora sobre la que se define la operación de restar (en Occidente, substraer; en Oriente, oponer); el sentido del razonamiento matemático (abstracción; síntesis); o el procedimiento �técnico� (consecución; concurrencia), muestran que, incluso, la Realidad Matemática no es única, sino múltiple, dependiendo del substrato cultural con que se la enfrente
DESCRIPTION What appears universal is in fact the enterprise of only a small group of people who once lived in a few towns or cities of Europe. That their mathematics has been imposed on a good part of the planet shouldn’t make us forget... more
DESCRIPTION What appears universal is in fact the enterprise of only a small group of people who once lived in a few towns or cities of Europe. That their mathematics has been imposed on a good part of the planet shouldn’t make us forget that this mathematics is also an ‘indigenous’ mathematics.