Matteo Scozia
University of Calabria, Dipartimento di Studi Umanistici, Department Member
- Pontifical University Antonianum, Philosophy - Filosofia, Department Memberadd
- My research interests concern the History of Medieval Philosophy, with special regard for the Scholasticism. I am int... moreMy research interests concern the History of Medieval Philosophy, with special regard for the Scholasticism. I am interested in investigating from an historical and analytical point of view the innovation of Scholastic philosophy with respect to the Classical one. I am also interested in the study of contemporary modal logic as a useful approach for understanding medieval philosophical theories. I dedicated my previous academic studies (BA, MA and PhD) to the analysis of medieval logic and physics, with special regard for the contribution of the Franciscan School (Bonaventure of Bagnoregio and John Duns Scotus).
I studied at the University of Calabria (Cosenza, Italy) where I earned my BA in 'History and Philosophy' (2008-2011) and MA in 'Philosophy of Language' (2011-2013). I am Honorary Fellow in 'History of Medieval, Late-Ancient and Early-Medieval Philosophy' (since May 2014) and in 'History of Ancient Philosophy' (since January 2015) at the University of Calabria. I was a visiting student at the Pontifical Institute of Mediaeval Studies (Toronto, Canada) from March to August 2015. I got my PhD in 'History of Medieval Philosophy' (February 2017) at the Pontifical Univeristy Antonianum (Rome, Italy) with a thesis about John Duns Scotus' logical and physical innovation.edit
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Relazione tenuta il 27 aprile 2017 presso la libreria 'Paoline' di Catanzaro per la presentazione del libro di Luca Parisoli ("Gioacchino da Fiore e il carattere meridiano del movimento francescano in Calabria").
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Presentazione fatta il 13 novembre 2014 all'interno del convegno "Grios 2014 - I luoghi del sociale" presso l'Università della Calabria. Dopo un'esposizione generale della modalità scotista alla luce delle riflessioni analitiche sui... more
Presentazione fatta il 13 novembre 2014 all'interno del convegno "Grios 2014 - I luoghi del sociale" presso l'Università della Calabria.
Dopo un'esposizione generale della modalità scotista alla luce delle riflessioni analitiche sui mondi possibili e l'identità transmondi, propongo alcune riflessioni di filosofia pratica sul luogo come spazio all'interno del quale l'individuo instaura relazioni di carattere giuridico con l'A/a-ltro.
Dopo un'esposizione generale della modalità scotista alla luce delle riflessioni analitiche sui mondi possibili e l'identità transmondi, propongo alcune riflessioni di filosofia pratica sul luogo come spazio all'interno del quale l'individuo instaura relazioni di carattere giuridico con l'A/a-ltro.
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Articles by Enrico Moro, Adriana Farenga, Clelia Vittoria Crialesi, Matteo Scozia, Antonio Petagine, Giovanni Catapano, Giorgio Graffi & Stefano Pagliaroli, and Andrea Fiamma. With a foreword by Giovanni Catapano and Enrico Moro, an index... more
Articles by Enrico Moro, Adriana Farenga, Clelia Vittoria Crialesi, Matteo Scozia, Antonio Petagine, Giovanni Catapano, Giorgio Graffi & Stefano Pagliaroli, and Andrea Fiamma. With a foreword by Giovanni Catapano and Enrico Moro, an index of personal names, and an index of manuscripts.
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Aleksander Horowski, Francesco d’Assisi zelante seguace di Cristo crocifisso in due sconosciuti sermoni di san Bonaventura da Bagnoregio 397-448 Felice Accrocca, Bonaventura dubbioso sull’indulgenza della Porziuncola? 449-462 Bernardino... more
Aleksander Horowski, Francesco d’Assisi zelante seguace di Cristo crocifisso in due sconosciuti sermoni di san Bonaventura da Bagnoregio 397-448
Felice Accrocca, Bonaventura dubbioso sull’indulgenza della Porziuncola? 449-462
Bernardino de Armellada, La gloria eterna, misterio de libertad en el pensamiento del beato Juan Duns Escoto († 1308) 463-481
Matteo Scozia, Tommaso d’Aquino e Giovanni Duns Scoto sulla presenza reale: Classicità e innovazione filosofica nella Scolastica del XIII secolo 483-511
Alejandra Concha Sahli, The true habit of St Francis: The Capuchins and the construction of a new Franciscan identity 513-552
Angelo D’Ambrosio, Editoria celebrativa e stratificazione nobiliare fra le clarisse e cappuccine d’antico regime. Un censimento 553-612
María Ruiz de Loizaga Martín, La semplificazione delle forme. Influenza di Matisse nei mosaici di Marko Ivan Rupnik e il Centro Ezio Aletti 613-634
Aleksander Horowski, Il codice F.IX.19 della Biblioteca Comunale degli Intronati in Siena: Un testimone disatteso dei sermoni di san Bonaventura da Bagnoregio 635-669
Willi Eisele, Ein neuer Blick auf den heiligen Märtyrer Fidelis von Sigmaringen 671-679
Kilian Ngitir, Grégoire Girard, the apostle of “school for all”: 50 years of struggle (1798-1850) 681-687
Recensiones 689-736
Felice Accrocca, Bonaventura dubbioso sull’indulgenza della Porziuncola? 449-462
Bernardino de Armellada, La gloria eterna, misterio de libertad en el pensamiento del beato Juan Duns Escoto († 1308) 463-481
Matteo Scozia, Tommaso d’Aquino e Giovanni Duns Scoto sulla presenza reale: Classicità e innovazione filosofica nella Scolastica del XIII secolo 483-511
Alejandra Concha Sahli, The true habit of St Francis: The Capuchins and the construction of a new Franciscan identity 513-552
Angelo D’Ambrosio, Editoria celebrativa e stratificazione nobiliare fra le clarisse e cappuccine d’antico regime. Un censimento 553-612
María Ruiz de Loizaga Martín, La semplificazione delle forme. Influenza di Matisse nei mosaici di Marko Ivan Rupnik e il Centro Ezio Aletti 613-634
Aleksander Horowski, Il codice F.IX.19 della Biblioteca Comunale degli Intronati in Siena: Un testimone disatteso dei sermoni di san Bonaventura da Bagnoregio 635-669
Willi Eisele, Ein neuer Blick auf den heiligen Märtyrer Fidelis von Sigmaringen 671-679
Kilian Ngitir, Grégoire Girard, the apostle of “school for all”: 50 years of struggle (1798-1850) 681-687
Recensiones 689-736