- Date of birth: May, 23, 1960 Education 1991 PhD in Philosophy, University of Florence, Italy 1984 Laurea in Filosofia... moreDate of birth: May, 23, 1960
Education
1991 PhD in Philosophy, University of Florence, Italy
1984 Laurea in Filosofia, 110/110 summa cum laude (Ma in Philosophy), University of Florence
1982-83, Wintersemester Universität Heidelberg (Grant of Robert. E. Schmidt Stiftung) - Kurzzeitstudium
Academic positions
2017- present Full Professor of Moral Philosophy, University of Pavia
2007-2017 Full Professor of History of Philosophy, University of Pavia
2000-2007 Associate Professor of Moral Philosophy, University of Pavia
1995-2000 Researcher of Political Philosophy, Scuola Superiore di Studi Universitari e di perfezionamento “Sant’Anna”, Pisa
1992-1994 Postdoctoral Fellow, University of Florence
1990-1992 DAAD Fellow, Leibniz-Archiv, Hannover
Areas of specialization
Ethics and Metaethics, History of Ethics, German Classical Philosophy, Evil and Theodicy
Courses Taught
Moral Philosophy, History of Philosophy, History of German Classical Philosophy
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Member of the Directive Board of the Rivista di filosofia
Member of the Editorial Board of Studi Kantiani
Member of the Advisory Board of Verifiche
Member of the Consejo Editorial of Con-textos Kantianos
Member of the Advisory Board of Philosophical Inquiries.
Co-editor of the Series Zetetica (ETS Publisher, Pisa).
Member of the working group for philosophy of the publisher Il Mulino, Bologna.
Fellow (co-option) of the Association of Culture and Politics “Il Mulino”, Bologna.
President (elected - 2016-2019) of the Società Italiana di Studi Kantiani.
Member of the permanent Pesearch Group listed on the Registry of Research Structures of the University of Valencia (Spain) Conceptual History and Criticism of the Modernity (Administrative dossier 172210; / Reference GIUV2013‐037).
Member of the Research Project Conceptual History and the Criticism of Modernity (2018-2021) supported by the Spanish Ministerio de Economia Industria y Competitividad (Reference FFI2017-82195-P).
Guest Professorship: Université de Clermont-Ferrand, 2014; Martin-Luther-Universität Halle/Wittenberg, 2016.
Erasmus Teaching Exchange (visiting professor): Johannes-Gutenberg-Universitä t Mainz, 2013; University of St. Andrews, 2014.
As a member of research unit he participated to the following supported PRIN: 1997, 1998, 1999, 2002, 2004, 2007, 2009, 2015.
Member of Società Filosofica Italiana, Società Italiana di Studi Kantiani, Società Italiana di Filosofia Analitica, Kant-Gesellschaft, Hegel-Gesellschaft.
Reviewer (Research Projects)
Université italo-francaise, Research Projets Vinci 2014, 2015 and 2017
Reviewer (Journals)
Fichte-Studien
Giornale critico della filosofia italiana
Iride
Kant-Studien
Philosophical Inquiries
Revista de filosofia (Madrid)
Rivista di filosofia
Rivista di filosofia neoscolastica
Rivista di storia della filosofia
Studi kantiani
Verifiche
Reviewer (Conferences)
XI International Kant-Kongress, Pisa May, 22-26, 2010
XII International Kant-Kongress, Wien September, 21-25, 2015edit
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Surtout utilisé aujourd'hui dans le contexte de la réception et de la discussion de l’œuvre de Freud, le terme de Trieb, diversement traduit en français par « pulsion », « tendance », ou même « instinct », a en allemand une histoire... more
Surtout utilisé aujourd'hui dans le contexte de la réception et de la discussion de l’œuvre de Freud, le terme de Trieb, diversement traduit en français par « pulsion », « tendance », ou même « instinct », a en allemand une histoire bien plus ancienne. Un tournant décisif dans cette histoire peut être décelé pendant la seconde moitié du XVIIIe siècle et les premières décennies du XIXe : encore communément utilisé dans des sens très variés, le terme acquiert alors un sens précis, et même technique, dans le vocabulaire de la psychologie, ou encore de l'anthropologie, alors rattachées à la philosophie. Si certains auteurs l'utilisent uniquement dans leur description de la nature organique, d'autres l'étendent aux êtres humains. D'autres enfin - le philosophe Fichte, tout particulièrement - le placent au fondement de leur système. Le terme reçoit un sens moral - mais certains, déjà, opposent à la « tendance » éthique une autre pulsion, aveugle et obscure, comme l...
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The paper investigates the epistemic status of faith and knowledge in Kant's thought
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Le numéro 99 des Cahiers de lexicologie - Lexique et Philosophie - est la contribution de la sémantique lexicale à l'analyse conceptuelle. Il s'articule en trois sections : une générale, concernant les universels, les rapports... more
Le numéro 99 des Cahiers de lexicologie - Lexique et Philosophie - est la contribution de la sémantique lexicale à l'analyse conceptuelle. Il s'articule en trois sections : une générale, concernant les universels, les rapports langue-pensée et individus-catégories en langue ; une appliquée, concernant l'expression et la conceptualisation de l'espace, des sentiments et des couleurs, la sémantique de vrai, faux, bien et la notion de norme. Une dernière section présente les perspectives informatiques dans l'élaboration d'ontologies naturelles.
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Cet article concerne la naissance de la métaéthique en tant qu'analyse du signifié des termes moraux dans les Principia Ethica de George Edward Moore (1903). Le débat sur le sens et la fonction du terme bon est une question cruciale... more
Cet article concerne la naissance de la métaéthique en tant qu'analyse du signifié des termes moraux dans les Principia Ethica de George Edward Moore (1903). Le débat sur le sens et la fonction du terme bon est une question cruciale pour la plupart des philosophes analytiques jusqu'au récent tournant « ontologique » de J. L. Mackie : aujourd'hui, la méta-éthique n'est pas seulement une analyse linguistique puisque elle traite différentes questions, mais l'attention pour le langage continue – ou devrait continuer – à jouer un rôle central dans la tradition analytique.
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Research Interests: Philosophy and Brill
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The article has the aim to show that Kant’s “standard” conception of the highest good does not represent his last word about the problem. Kant moves from a conception of the highest good close connected with the metaphysical tradition and... more
The article has the aim to show that Kant’s “standard” conception of the highest good does not represent his last word about the problem. Kant moves from a conception of the highest good close connected with the metaphysical tradition and with the aim of a new, moral justification of traditional metahysical concepts such as God and immortality of the soul. This view does find many difficulties and oscillations in the Critiques, looking for different formulations of a moral “proof” for the metaphysical concepts, grounded upon the need of justice and of a rational solution to the question of theodicy. The failure of this project is apparent with the essay on theodicy (1791). In the last decade of Kant’s intellectual activity, the expression “highest good” occurs few times and the concept looses its systematic relevance, as shown by the last works up to the Opus postumum.
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The paper investigates the development of the concept of autonomy moving from its origin in Greek thought, with particular attention for its function in Kant's philosophy and in German Idealism
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The book deals with the expression and the concept of "Bestimmung des Menschen" in Fichte and in the sources of his thought
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Profile of Claudio Cesa (1928-2014). Paper presented during the International Fichte Congress, Madrid, September 2015
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Il lavoro delinea i contorni della nozione di responsabilità mostrando con argomenti di natura storica e teoria la priorità euristica del suo uso retrospettivo
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Conference at the University of Valencia (Spain) : the philosophical discussion on modernity