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- Teologie, Theology and History of Vatican II, New testament exegesis, Pastoral Theology, Catholic Theology, Gospel of John, and 7 moreRitual Theory, Rebekah Eklund, Eva Cantarella, Women in Early Christianity, Women In Bible and Early Judaism and Christianity, Second Temple Judaism and Early Christianity, and Early Christianityedit
La Biblia y su mundo nos urgen a escuchar el grito de la Tierra y a ser sensibles a sus necesidades. Este es el paso inexcusable para la construcción de personas y comunidades más humanas y plenas llamadas al cuidado y protección de toda... more
La Biblia y su mundo nos urgen a escuchar el grito de la Tierra y a ser sensibles a sus necesidades. Este es el paso inexcusable para la construcción de personas y comunidades más humanas y plenas llamadas al cuidado y protección de toda la creación.
Este libro contiene veinte artículos que iluminan la realidad de nuestro mundo herido desde textos bíblicos del Antiguo y del Nuevo Testamento y muestran cómo esos relatos, aparentemente tan antiguos, pueden responder a las preguntas nacidas de la actual crisis ecológica, animando a nuevas formas, sostenibles y justas, de relacionarnos con nuestro entorno.
El elenco internacional de sus autores visibiliza las preocupaciones surgidas en Europa y en Latinoamérica. Juntos animan a investigadores y comunidades creyentes a realizar lecturas bíblicas integradoras que no olviden al medioambiente.
Este libro contiene veinte artículos que iluminan la realidad de nuestro mundo herido desde textos bíblicos del Antiguo y del Nuevo Testamento y muestran cómo esos relatos, aparentemente tan antiguos, pueden responder a las preguntas nacidas de la actual crisis ecológica, animando a nuevas formas, sostenibles y justas, de relacionarnos con nuestro entorno.
El elenco internacional de sus autores visibiliza las preocupaciones surgidas en Europa y en Latinoamérica. Juntos animan a investigadores y comunidades creyentes a realizar lecturas bíblicas integradoras que no olviden al medioambiente.
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En un momento avanzado de la trama, Marcos introduce en su evangelio una figura femenina fascinante: una viuda pobre a la que Jesús descubre en el Templo, que irrumpe en escena cuando el lector es consciente de que el conflicto que... more
En un momento avanzado de la trama, Marcos introduce en su evangelio una figura femenina fascinante: una viuda pobre a la que Jesús descubre en el Templo, que irrumpe en escena cuando el lector es consciente de que el conflicto que acabará en la cruz ya no tiene marcha atrás. Esta mujer, que no interactúa en ningún momento con Jesús, que hace una ofrenda extremadamente pobre pero muy valorada por él, es presentada por Marcos como modelo de discípula e inspiradora para el propio Jesús.
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La conmemoración del V centenario de la Reforma protestante en el año 2017 fue el motivo de la elección del tema de las XV Jornadas de la Asociación de Teólogas Españolas (ATE), fruto de las cuales es este libro colectivo. Pero los... more
La conmemoración del V centenario de la Reforma protestante en el año 2017 fue el motivo de la elección del tema de las XV Jornadas de la Asociación de Teólogas Españolas (ATE), fruto de las cuales es este libro colectivo. Pero los estudios aquí ofrecidos se distinguen por su acercamiento a la reforma eclesial. Desde la comprensión de que la Iglesia es una, tome la forma que tome, y de que por ello todas las iglesias se deben un mutuo rendimiento de cuentas, este libro analiza y explora qué ha significado para las mujeres la acción reformadora de y en la Iglesia.
Lo hace con una mirada honesta, crítica y comprometida con tal mutualidad, una mirada que propone y avanza en un camino de reforma eclesial en el que todos, mujeres y hombres, protestantes y católicos, nos sintamos agentes responsables de construir la Iglesia que queremos.
Lo hace con una mirada honesta, crítica y comprometida con tal mutualidad, una mirada que propone y avanza en un camino de reforma eclesial en el que todos, mujeres y hombres, protestantes y católicos, nos sintamos agentes responsables de construir la Iglesia que queremos.
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Muerte, duelo y nueva vida en el cuarto evangelio aborda los relatos de la resucitación de Lázaro y la unción en Betania (Jn 11,1-12,11) desde una perspectiva muy particular: las consecuencias sociales de la muerte en el mundo antiguo y... more
Muerte, duelo y nueva vida en el cuarto evangelio aborda los relatos de la resucitación de Lázaro y la unción en Betania (Jn 11,1-12,11) desde una perspectiva muy particular: las consecuencias sociales de la muerte en el mundo antiguo y la conducta ritual desencadenada ante ella.
Se trata de un trabajo de carácter interdisciplinar que utiliza las herramientas propias de la interpretación bíblica y también de áreas de ciencias sociales como la historia, la antropología social y cultural y la sociología. La obra hace una propuesta de reconstrucción de procesos sociales del pasado, que acontecieron en un grupo de seguidores de Jesús del siglo I, pero, a su vez, proporciona claves para reflexionar sobre temas que siguen siendo de actualidad, como es el de la muerte. Uno de los temas que aborda es el protagonismo de las mujeres en el duelo.
http://www.verbodivino.es/libro/4846/muerte,-duelo-y-nueva-vida-en-el-cuarto-evangelio
Se trata de un trabajo de carácter interdisciplinar que utiliza las herramientas propias de la interpretación bíblica y también de áreas de ciencias sociales como la historia, la antropología social y cultural y la sociología. La obra hace una propuesta de reconstrucción de procesos sociales del pasado, que acontecieron en un grupo de seguidores de Jesús del siglo I, pero, a su vez, proporciona claves para reflexionar sobre temas que siguen siendo de actualidad, como es el de la muerte. Uno de los temas que aborda es el protagonismo de las mujeres en el duelo.
http://www.verbodivino.es/libro/4846/muerte,-duelo-y-nueva-vida-en-el-cuarto-evangelio
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La muerte de Jesús de Nazaret fue un acontecimiento indiscutible desde el punto de vista histórico; así lo avalan fuentes literarias de diferente naturaleza y procedencia. Lo que, sin embargo, plantea más dificultades es la pregunta de si... more
La muerte de Jesús de Nazaret fue un acontecimiento indiscutible desde el punto de vista histórico; así lo avalan fuentes literarias de diferente naturaleza y procedencia. Lo que, sin embargo, plantea más dificultades es la pregunta de si Jesús previó su propia muerte y, de ser así, lograr reconstruir cómo la comprendió e interpretó. El presente estudio abordará en un primer momento estas cuestiones históricas, describiendo las dificultades que presentan las fuentes literarias a nuestro alcance y proponiendo una interpretación de las mismas. Comprenderá asimismo la muerte de Jesús como consecuencia de la forma que adoptó su vida pública y presentará algunas categorías del judaísmo del tiempo que pudieron contribuir a dotar de un sentido a la crucifixión. En un segundo momento el artículo se centrará en cómo la muerte de Jesús fue comprendida e interpretada en el cristianismo naciente y, tomando tres textos de distintos círculos (1Cor 12,22-26; Jn 13,1-15; 1Pe 2,11-12), propondrá algunas consecuencias éticas de la crucifixión.
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El cuarto evangelio no utiliza la metáfora “ser esclavo de Dios” o “ser esclavo de Cristo” para expresar la identidad y experiencia del discípulo, aunque da muestras de conocer el fenómeno social de la esclavitud. Tras presentar algunos... more
El cuarto evangelio no utiliza la metáfora “ser esclavo de Dios” o “ser esclavo de Cristo” para expresar la identidad y experiencia del discípulo, aunque da muestras de conocer el fenómeno social de la esclavitud. Tras presentar algunos datos que ayudan a comprender la situación de los esclavos en el mundo grecorromano, el presente estudio se acerca a tres textos evangélicos (Jn 8,31-36; 15,13-15; 13,16) en los que se menciona la esclavitud, subrayando que esta situación se describe como una realidad transformada: el discípulo es quien pasa de ser esclavo a convertirse en hijo y amigo. Hay razones para pensar que entre la audiencia de Juan había esclavos, de quienes el evangelio afirma que son creyentes con el mismo conocimiento autorizado que los creyentes libres. Los textos son, así, un instrumento eficaz para un proceso de transformación de estatus.
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The NT, the Fourth Gospel too, mentions many difficulties and sufferings; some are unavoidable, others are the result of injustice. The book testifies the loneliness and abandonment of the disciples after Easter; also the crisis caused by... more
The NT, the Fourth Gospel too, mentions many difficulties and sufferings; some are unavoidable, others are the result of injustice. The book testifies the loneliness and abandonment of the disciples after Easter; also the crisis caused by the death of the believers. This experience appears in 11:1-12:11, a section where the gospel presents
a double plot: Lazarus’ death and resucitation, and Jesus’ death and resurrection. The narrative joins some traditional data and John’s literary skills, who created an emotional narrative with mourning elements to hold the hope of believers.
El NT, también el cuarto evangelio, menciona experiencias de dificultad y sufrimiento,
algunas de ellas inevitables, otras fruto de la injusticia. La obra atestigua la experiencia de soledad y abandono de los discípulos tras la Pascua y la crisis ocasionada por la muerte de los creyentes. Esta última vivencia está consignada en 11,1-12,11, una sección en la que el evangelio presenta un doble hilo narrativo: la muerte y resucitación de Lázaro y la muerte y resurrección de Jesús. En el relato se fusionan datos de la tradición evangélica y las habilidades literarias Juan, quien ha creado una
escena emotiva con numerosos elementos de duelo para sostener la esperanza de los
que creen en Jesús.
a double plot: Lazarus’ death and resucitation, and Jesus’ death and resurrection. The narrative joins some traditional data and John’s literary skills, who created an emotional narrative with mourning elements to hold the hope of believers.
El NT, también el cuarto evangelio, menciona experiencias de dificultad y sufrimiento,
algunas de ellas inevitables, otras fruto de la injusticia. La obra atestigua la experiencia de soledad y abandono de los discípulos tras la Pascua y la crisis ocasionada por la muerte de los creyentes. Esta última vivencia está consignada en 11,1-12,11, una sección en la que el evangelio presenta un doble hilo narrativo: la muerte y resucitación de Lázaro y la muerte y resurrección de Jesús. En el relato se fusionan datos de la tradición evangélica y las habilidades literarias Juan, quien ha creado una
escena emotiva con numerosos elementos de duelo para sostener la esperanza de los
que creen en Jesús.
There are numerous gospel texts in which Jesus asks his disciples to live according to high ethical standards. Many of them also speak of rewards. Following Jesus is not easy, it involves sacrifices, but none of his followers will be... more
There are numerous gospel texts in which Jesus asks his disciples to live according to high ethical standards. Many of them also speak of rewards. Following Jesus is not easy, it involves sacrifices, but none of his followers will be left without a prize. How¬ever, other texts present the image of a surprising and generous God who exceeds the limits of what we understand as merit or reward: the parable of the vineyard owner, Jesus’ sayings about children and little ones and his gestures towards them, and the episode in the Temple in which Jesus discovers a poor widow giving alms.
Son numerosos los textos evangélicos en los que Jesús pide a sus discípulos que vivan según unos principios éticos exigentes. En muchos de ellos también se habla de recompensa. Seguir a Jesús no es fácil, implica renuncias, pero ninguno de sus seguidores quedará sin premio. Sin embargo, otros textos presentan la imagen de un Dios sorprendente y generoso, que excede los límites de lo que entendemos por mérito o recompensa: la parábola del dueño de la viña, los dichos de Jesús sobre los niños y los pequeños y sus gestos hacia ellos, y el episodio en el Templo en el que Jesús descubre a una viuda pobre dando limosna.
Son numerosos los textos evangélicos en los que Jesús pide a sus discípulos que vivan según unos principios éticos exigentes. En muchos de ellos también se habla de recompensa. Seguir a Jesús no es fácil, implica renuncias, pero ninguno de sus seguidores quedará sin premio. Sin embargo, otros textos presentan la imagen de un Dios sorprendente y generoso, que excede los límites de lo que entendemos por mérito o recompensa: la parábola del dueño de la viña, los dichos de Jesús sobre los niños y los pequeños y sus gestos hacia ellos, y el episodio en el Templo en el que Jesús descubre a una viuda pobre dando limosna.
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Muerte, duelo y nueva vida en el cuarto evangelio aborda los relatos de la resucitación de Lázaro y la unción en Betania (Jn 11,1-12,11) desde una perspectiva muy particular: las consecuencias sociales de la muerte en el mundo antiguo y... more
Muerte, duelo y nueva vida en el cuarto evangelio aborda los relatos de la resucitación de Lázaro y la unción en Betania (Jn 11,1-12,11) desde una perspectiva muy particular: las consecuencias sociales de la muerte en el mundo antiguo y la conducta ritual desencadenada ante ella. Se trata de un trabajo de carácter interdisciplinar que utiliza las herramientas propias de la interpretación bíblica y también de áreas de ciencias sociales como la historia, la antropología social y cultural y la sociología. La obra hace una propuesta de reconstrucción de procesos sociales del pasado, que acontecieron en un grupo de seguidores de Jesús del siglo I, pero, a su vez, proporciona claves para reflexionar sobre temas que siguen siendo de actualidad, como es el de la muerte. Uno de los temas que aborda es el protagonismo de las mujeres en el duelo. http://www.verbodivino.es/libro/4846/muerte,-duelo-y-nueva-vida-en-el-cuarto-evangelio
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El presente artículo tiene por objetivo presentar de forma breve, clara y accesible claves para comprender el proceso de formación del cuarto evangelio así como algunas características de esta obra que, formando parte del conjunto de la... more
El presente artículo tiene por objetivo presentar de forma breve, clara y accesible claves para comprender el proceso de formación del cuarto evangelio así como algunas características de esta obra que, formando parte del conjunto de la literatura del cristianismo naciente, presenta rasgos muy particulares.
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El liderazgo de las mujeres en las comunidades del cristianismo naciente, aunque está atestiguado por las fuentes literarias, es un fenómeno que en buena medida se oculta tras los textos, tanto canónicos como extracanónicos, debido a las... more
El liderazgo de las mujeres en las comunidades del cristianismo naciente, aunque está atestiguado por las fuentes literarias, es un fenómeno que en buena medida se oculta tras los textos, tanto canónicos como extracanónicos, debido a las estrategias patriarcales que dominaron su puesta por escrito. El tema presenta dificultades añadidas si el objeto de estudio son las funciones activas de las mujeres que pertenecían a las comunidades en las que se escriben los evangelios. Para llegar a ellas se requiere adoptar algunas estrategias metodológicas específicas, entre las cuales la interdisciplinariedad constituye una herramienta de mucho valor. El presente artículo va a abordar desde esta perspectiva la tradición joánica; en concreto, planteará que algunos de los dichos de Jesús consignados en el cuarto evangelio pueden haber nacido en grupos de mujeres de la comunidad joánica que eran sujetos de profecía. Para su desarrollo se explicará el fenómeno profético en general y en el cuarto evangelio en particular, se presentarán algunos textos que apuntan a la existencia de mujeres profetas en la comunidad de Juan y se ofrecerán indicadores que permitan detectar tradiciones evangélicas creadas y transmitidas por ellas; en concreto, se prestará atención al ritual de duelo del mundo antiguo y a los lamentos que llevaban a cabo las mujeres. El contenido de los mismos y su vínculo con los procesos de nacimiento arrojarán luz sobre algunos dichos de Jesús en el cuarto evangelio, de modo que nos permitirán sostener la plausibilidad de tener su origen en grupos de mujeres.
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El tema de la vida y de la muerte en el cuarto evangelio ha ocupado buena parte de los estudios joánicos a partir de las aportaciones de R. Bultmann, quien vinculó la escatología de la obra con la historia de su composición y redacción.... more
El tema de la vida y de la muerte en el cuarto evangelio ha ocupado buena parte de los estudios joánicos a partir de las aportaciones de R. Bultmann, quien vinculó la escatología de la obra con la historia de su composición y redacción. El presente artículo aborda la cuestión relacionando las creencias escatológicas que encontramos en Juan con la tradición judía. Prestará asimismo atención a un relato propio de la narración joánica en el que ha quedado plasmada la visión de la vida y la muerte del cuarto evangelio: la resucitación de Lázaro de Betania (Jn 11,1-44).
El evangelio de Lucas presenta una imagen muy positiva de los samaritanos, lo cual es un hecho sorprendente, dados los conflictos que éstos tenían con los judíos. El artículo estudiará el pasaje de Lc 17,11-19 en relación con el resto de... more
El evangelio de Lucas presenta una imagen muy positiva de los samaritanos, lo cual es un hecho sorprendente, dados los conflictos que éstos tenían con los judíos. El artículo estudiará el pasaje de Lc 17,11-19 en relación con el resto de textos lucanos en los que aparecen los samaritanos y las aportaciones que las Ciencias Sociales hacen al campo de los conflictos étnicos. A través de él se mostrará cómo el relato constituye una vía de resolución a un conflicto intergrupal de tipo étnico.
La obra es el segundo volumen de la colección Instrumenta. Metodologie per lo studio dell’Antico e del Nuovo Testamento. El proyecto editorial pretende ofrecer herramientas exegéticas para la comprensión e interpretación actual de los... more
La obra es el segundo volumen de la colección Instrumenta. Metodologie
per lo studio dell’Antico e del Nuovo Testamento. El proyecto editorial pretende ofrecer herramientas exegéticas para la comprensión e interpretación actual de los textos bíblicos dentro del corpus de escritos al que pertenecen.
per lo studio dell’Antico e del Nuovo Testamento. El proyecto editorial pretende ofrecer herramientas exegéticas para la comprensión e interpretación actual de los textos bíblicos dentro del corpus de escritos al que pertenecen.
Research Interests:
La Biblia y su mundo llaman con urgencia a escuchar el grito de la Tierra y a ser sensibles a sus necesidades. Este es el paso inexcusable para la construcción de personas y comunidades más humanas y plenas llamadas al cuidado y... more
La Biblia y su mundo llaman con urgencia a escuchar el grito de la Tierra y a ser sensibles a sus necesidades. Este es el paso inexcusable para la construcción de personas y comunidades más humanas y plenas llamadas al cuidado y protección de toda la creación.
Este libro contiene veinte artículos que iluminan la realidad de nuestro mundo herido desde textos bíblicos del Antiguo y del Nuevo Testamento y muestran cómo esos relatos, aparentemente tan antiguos, pueden responder a las preguntas nacidas de la actual crisis ecológica, animando a nuevas formas relacionales sostenibles y justas con nuestro entorno.
El elenco internacional de sus autores visibiliza las preocupaciones surgidas en Europa y en Latinoamérica y anima a investigadores y comunidades creyentes a realizar lecturas bíblicas integradoras que no olviden al medioambiente.
Este libro contiene veinte artículos que iluminan la realidad de nuestro mundo herido desde textos bíblicos del Antiguo y del Nuevo Testamento y muestran cómo esos relatos, aparentemente tan antiguos, pueden responder a las preguntas nacidas de la actual crisis ecológica, animando a nuevas formas relacionales sostenibles y justas con nuestro entorno.
El elenco internacional de sus autores visibiliza las preocupaciones surgidas en Europa y en Latinoamérica y anima a investigadores y comunidades creyentes a realizar lecturas bíblicas integradoras que no olviden al medioambiente.