Catalina Kranner

Esta investigación persigue el objetivo de adentrarse en la discusión sobre las técnicas de reproducción y la gestación por sustitución en estrecha relación con la biotecnología, la biomedicina y el biopoder en la Argentina. A partir de la ampliación de la tecnología aplicada a los procesos reproductivos, la gestación por sustitución advierte nuevas dimensiones culturales en las sociedades occidentales modernas. La biomedicina y el desarrollo de bioeconomías en relación con la gestación por sustitución infieren íntimamente en la apropiación del trabajo reproductivo de las mujeres. En este contexto resultar menester investigar sobre el trabajo reproductivo en el marco del modelo biotecnológico de (re)producción, donde se interconectan la internacionalización del trabajo en una cadena mundial de trabajo reproductivo en relación con el turismo de la fertilidad, las desigualdades, las homoparentalidades y el ascenso social. El caso de Argentina permite preguntarse de qué manera las tecnologías de reproducción asistida se han conformado en un pilar fundamental en
el estudio de la biotecnología y la biomedicina, y la manera en la cual tienen injerencia en la configuración de identidades individuales, familiares y colectivas, impulsando transformaciones en diversos dominios de la cultura. Así es como, en tanto las prácticas de gestación por sustitución abren un abanico de amplias y complejas dimensiones de la vida social esta investigación se concluye como un aporte latinoamericano a los estudios feministas de la antropología de la reproducción, ampliando la comprensión sobre cómo coexiste el tipo de trabajo (re)productivo de la gestación por sustitución con las prácticas biotecnológicas, la biopolítica y los cambios socioculturales en Argentina.

Este trabajo indaga los sentidos de la práctica de yoga prenatal en un grupo de nueve mujeres embarazadas, enmarcándose en el campo de la antropología de la salud. La investigación empírica realizada tuvo un año y medio de duración y se desarrolló entre 2016 y 2018.  La medicalización de los partos emerge como momento emblemático del control médico sobre los cuerpos, siendo duramente cuestionada y rechazada desde el discurso durante las prácticas de yoga, pero aceptada durante el seguimiento del embarazo y con mayor contundencia en el momento del parto en las instituciones sanitarias.  Esta investigación muestra cómo es construido el camino desde el cuestionamiento y el rechazo de la medicalización del parto hasta la aceptación de la intervención sobre el propio cuerpo.