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2001, Pandora: revue d'etudes hispaniques
LIEUX COMMUNS : HISTOIRE ET PROBLÉMATIQUES Marie FRANCO / Miguel OLMOS Université Paris 8 Dans quelle discipline placer le lieu commun ? Les changements du sens de cette expression au cours du temps rendent précaire toute définition exclusive ou trop précise. Sous la ...
2021 •
Judith le Maire livre une « grammaire » de la participation en architecture et urbanisme et révèle les principales figures d’architectes et urbanistes « participationnistes »
Aby Warburg’s work experience has an obvious new interest for the challenge of the cognitive sciences to a new Critical Iconology’s model and field, including a re-definition of the images, of the art history frame and also the invention of new subjects, media, motifs and figures. With the notion of ‘embodied Simulation’ proposed by Vittorio Gallese’s team and used by David Freedberg, it will be possible to reconsider the interpretation of “Formulas de pathos” (Pathosformeln) and of the “Survivance” (Nachleben) as the trans-or post-specific medium models of a so-called energetic and dynamic aesthetic of moving images-e.g. the dancing Nymph of an episode of the American period drama television series Mad Men. In this case study, the paper focalises the statute of the imitation in light of the relationship between motion and emotion, moving body and touching, an in-depth attention is given to the notion of Embodiment, a central idea in the philosophy of the mind and neuro-aesthetic appraisal, especially relative to the notion of Verkörperung, of incorporation, proposed by Robert Vischer too. Finally, the paper insists on the beholder’s cinematic and empathetic engagement by the fimic aesthetic relationship, while discussing the survivance of scientific iconography on the tactile illusion into some surrealistic paintings of Max Ernst.
L'achèvement, il y a quelques jours, du pèlerinage à La Mecque et toutes les problématiques que celui-ci soulève chaque année invite à s'interroger sur la singularité de lieux saints partagés à l'image de la ville sainte de Jérusalem. Enrichissant et revenant sur les traces de l'exposition du MuCEM de Marseille « Lieux saints partagés » [1], qui s'est achevée le 31 août dernier, cet article a pour but de rappeler ce qui réunit les trois religions du livre et de mettre en lumière certains lieux saints historiques ou actuels que se partagent encore, à certaines occasions ou régulièrement, ces différentes religions.
L'auteur présente les articles du numéro "Mémoires des lieux" de la revue Ethnologies comparées.
Une introduction aux "communs"
Une introduction aux "communs"2017 •
Il y a la propriété privée et la chose publique. Le Marché et l’État. Nous avons été biberonnés à cette division du monde en deux entités puissantes, souvent concurrentes, capables aussi de s’allier pour le meilleur et pour le pire. Mais la satisfaction de nos besoins passe-t-elle exclusivement par l’usage de biens et de services publics, ou par l’achat et la vente de biens et de services privés ? Non, une autre voie existe : le «commun». Ce paradigme puissant s’applique à de nombreux domaines et pourrait renouveler l’imaginaire politique.
Séminaire De l'aire (2015) http://surlaplacepublique.net/joelle-zask/ Aménager le territoire ? Cette notion a beau être courante, elle ne convient ni en théorie, ni en pratique. On peut aménager la chambre de son enfant à naître, le tiroir de son bureau, un espace clairement délimité au départ. Mais ce n'est pas le cas d'une ville, d'une zone rurale, d'un quartier. La finalité des interventions abordées durant la journée Sur la place publique est de créer des lieux où habiter, non de restructurer des espaces existants. Pour reprendre une distinction rendue centrale par Gordon Matta-Clark, il ne s'agit pas de cosmétique, comme lorsqu'on décore superficiellement un espace en déposant à la surface divers matériaux, mais d'habitat. La distinction entre lieu et espace est d'emblée utile : l'espace, c'est la neutralité, le sans qualité, le sans forme, réceptacle passif de toutes les formes. Dans son usage public et politique, on l'associe volontiers à ces mêmes caractéristiques : l'espace public est un espace où les pouvoirs publics (et ceux qui leur font concurrence) se rendent visibles, se montrent, se manifestent, et ce d'autant mieux que l'espace est vacant, ou même évidé, comme il le fut en ville par les grands travaux du baron Haussmann durant l'Empire. Quant aux membres du public, les citoyens, ils n'y accèdent en droit qu'après avoir abandonné leurs « différences », réputées privées, au profit de leurs seules facultés considérées comme universelles : la raison et la morale fondée sur la raison (Kant). Ainsi purifiés des qualités secondes et « accidentelles » qui les distinguent et donc, les opposent, ils sont alors disposés, croit-on, à apprécier le spectacle de la vie publique, qui ne les inclut pas plus dans sa facture que la représentation théâtre n'inclut le spectateur. Mais ici c'est de lieu qu'il faut parler : le lieu est la portion d'espace dont nous faisons usage et que nous recréons continuellement par l'intermédiaire de nos usages. Sans usages, pas de lieu. Or un usage est un certain rapport au monde, celui de l'exploration. Certes, tout usage dépend de conditions, comme parler dépend de la langue ; faire un cake, des ingrédients et d'un four ; randonner, d'un chemin praticable. Mais il n'en est pas pour autant déterminé : le chemin n'impose ni la forme, ni le rythme de la marche. Contrairement à un rail, il rend possible une pluralité indéfinie d'usages. Réciproquement, les randonneurs modifient et entretiennent le chemin. Ils le nivellent, le complètent, le détournent quand cela est nécessaire, le représentent ou en font une cartographie. On le devine, le chemin est un lieu d'interactions entre des usages non dictés et des éléments concrets modifiables. Ce qui le définit n'est pas la frontière, la clôture, le mur, mais certaines limites qui apparaissent au cours d'expériences de type exploratoire. La distinction entre clôture et limite est ici importante. Tony Smith la mentionnait au sujet de sa sculpture Wandering Rocks (1967) : « mon intention était de produire une nouvelle mesure
La nature en communs. Ressources, environnement et communautés (France et empire français, XVIIe-XXIe siècle), Ceyzérieu, Champ Vallon, 2020, pp. 5-29
"La nature en communs"2013 •
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Nederlands Archief voor Kerkgeschiedenis
Historiografie Van Het Zestiende-Eeuws Protestantisme in België1982 •
Bhakthapriya, a monthly published by Guruvayur Devasvam
ഹന്ത ഭാഗ്യം ജനാനാം (ശ്രീമന്നാരായണീയത്തിലൂടെ മേല്പുത്തൂരു് തനിയ്ക്കു തന്നെ നല്കുന്ന സന്ദേശം: സാധാരണജനങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ഭഗവല്ലീലകളെ പാടിപ്പുകഴ്ത്തുക)2024 •
2024 •
Psychology & Sexuality
LGBTQ+ emerging adults perceptions of discrimination and exclusion within the LGBTQ+ community2020 •
L. Hudakova, P. Janosi and A. Kahlbacher (eds.), Change and Innovation in Middle Kingdom Art, Proceedings of the MeKeTRE Study Day held at the Kunsthistorisches Museum, Vienna (3rd May 2013) (MKS 4), London
Did the ‘reunification style’ affect the Middle Kingdom royal statuary production?2016 •
Environmental Engineering and Management Journal
Environmental Management Systems in the Construction Industry: A Review2016 •
Aggression and Violent Behavior
Violence and health: Merging criminal justice, law, mental health, and public health - Part A: Neuroscience, epidemiology, and revisionist discourse2019 •
Ensaios sobre filosofia antiga e estoicismo
Por que Julian Assange é o maior arauto da parrhesia greco-romana da contemporaneidade?2024 •
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Cigarette smoking is associated with unhealthy patterns of food consumption, physical activity, sleep impairment, and alcohol drinking in Chinese male adults2015 •
Clinical cancer research : an official journal of the American Association for Cancer Research
NK cell infiltrates and HLA class I expression in primary HER2+ breast cancer predict and uncouple pathological response and disease-free survival2018 •
2024 •
Frontiers in Political Science (Frontiers)
Analyzing the rhetoric of contemporary BSMRSTU student movements: manifestations and social implications in Gopalganj, Bangladesh2024 •