POBLACIONES AGREDIDAS,
DISPUTAS URBANAS Y
ESCENARIOS POSIBLES: LA
PRODUCCIÓN DE LA CIUDAD
DESDE LAS PERIFERIAS
POPULATION UNDER
ATTACK, URBAN DISPUTES
AND POSSIBLE SCENARIOS:
THE PRODUCTION OF THE
CITY FROM THE PERIPHERY
Juan Carlos Skewes1
Juan Carlos Skewes1
Las profundas transformaciones de los espacios
urbanos, propulsadas principalmente por las dinámicas de los mercados inmobiliarios, remodelan
las llagas de una sociedad que sigue postrada en
un mar de desigualdad. Las inversiones privadas
en edificación, las obras viales, la expansión de
las redes transporte urbano, entre otros factores,
fuerzan nuevos modos de habitabilidad entre los
excluidos de la ciudad, de los cuasi-ciudadanos de
las periferias que no siempre se corresponden con
los márgenes de la metrópoli.
The far-reaching changes of urban spaces, mainly
driven by the dynamics of the real estate market,
have reshaped the wounds of a society that still
lies prostrate an ocean of inequality. Private
investments in building projects, road works and
the expansion of urban transport networks, among
others, have forced new models of habitability
between the cities excluded, the quasi-citizens of
the periphery who do not always correspond to
the margins of the metropolis.
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Chile. Licenciado en Antropología Universidad de Chile. Doctor
(Ph.D.) Universidad de Minnesota. Director Carrera de Antropología Universidad Alberto Hurtado.
EDITORIAL: Juan Carlos Skewes
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Chile. BA in Anthropology, University of Chile. PhD, University
of Minnesota. Anthropology Program Director, Alberto Hurtado
University.
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El artículo de Carlos de Mattos, Luis Fuentes, y Felipe
Link, en este volumen, proporciona el marco de referencia a ser tenido en cuanta a lo hora de abordar los
temas que se dan en una ciudad que mantiene, aunque en menor medida y a pesar de la recuperación
de las áreas centrales, una tendencia a la expansión
y dispersión territorial. Los autores sugieren que, en
relación a los aspectos sociodemográficos, hay características que podrían destacarse en la zona central
como la verticalización del centro de la ciudad - asociada al aumento de residentes jóvenes, sin hijos – y
la creciente proporción de migrantes extrametropolitanos, mientras que en las coronas periféricas acogen
a familias en formación, “reforzando los patrones de
urbanización desigual, ya que concentran los extremos de la jerarquía social”.
Al tiempo que la ciudad se transforma, se reconfiguran no sólo los rostros de la exclusión sino que
las formas de abordar su estudio. En este último
sentido, la investigación acerca de la habitación
de la ciudad por sus moradores más vulnerados
revela sentidos que no son solo los de la frustración sino que además los de la esperanza. Al fin de
cuentas, las poblaciones no viables resultan ser más
permanentes y más resilientes que quienes así las
definieron. El desafío metodológico consiste en revelar lo que en ocasiones resulta sospechosamente
conveniente mantener oculto: aquellas estrategias
que tornan habitable la ciudad para quienes a fuerza de silencio se han granjeado un lugar en ella.
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The contribution of Carlos de Mattos, Luis
Fuentes and Felipe Link provides the framework
for addressing the issues of a city that maintains
albeit to a lesser extent and despite the recovery of
central areas, a tendency to territorial expansion
and dispersion. In terms of socio-demographic
aspects, there are aspects that stand out in the
inner city such as its verticalization—associated
with an increase in the number of young residents
without children—and a growing proportion of
extra-metropolitan migrants in the central area
of the city. On the other hand, it was also noted
that peripheries are home to growing families,
thus “reinforcing the unequal urban development
patterns, which already concentrate both sides of
social hierarchy”.
As the city changes its form, so do the faces of
exclusion and the different ways to address this
issue. In this sense research on the habitability of
the city on the part of vulnerable residents reveals
a mixed sense of frustration and hope. After all
non-viable populations are more permanent and
resilient than those who coined such a concept.
The methodological challenge is to show what
is suspiciously convenient to hide from view:
strategies that turn the city into an inhabitable
place for those who have, silently, earned the right
to live in such a space.
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No es fácil, sin duda, constituir un hábitat en el
medio urbano. Más que diagnosticar la pobreza,
se requiere un ejercicio de revelación. ¿Cómo es
posible habitar allí donde todo es hostil? ¿Cómo
lo hicieron? ¿Cómo llegaron a anidarse entremedio de una turba de inversiones y especulaciones
financieras? ¿Cómo se sostiene el día a día en un
país extraño y diferente? Avanzar en las respuestas
a estas preguntas es parte de ese ejercicio de revelación y lo que en ellas se descubre representa un
conjunto de lecciones de habitabilidad.
En este número hay pistas en las que avanzar. Por
una parte, está el diálogo de la política pública y las
capacidades de producción de un hábitat residencial que los pobladores y pobladores manifiestan
a lo largo de su historia. María José Castillo, tras
caracterizar la su evolución en Chile, propone su
inclusión protagónica en el diseño de las políticas
de vivienda que, normalmente, les constituyen en
su objeto y no en sujetos del hacer ciudad. Mujeres,
jóvenes y niños – actores que padecen de dobles y
triples exclusiones - son, nos plantea el artículo,
cruciales en el diseño habitacional de las periferias. Tal protagonismo demanda un espacio político donde no solo se dispute la gestión del hábitat
sino que también el concepto de ciudad que está
en juego bajo los modelos regidos por el Estado.
El creciente desarrollo de la industria inmobiliaria
en relación a la edificación lucrativa, especialmente
en los contextos de renovación urbana, provoca el
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Clearly it is not easy to create a proper habitat
within the urban space. More than diagnosing
poverty there is the need for an exercise of
revelation. How is it possible to inhabit a
hostile place? How was this achieved? How did
people manage to settle against the backdrop of
investments and financial speculation? How do
they get by in a strange and different country?
Exploring these questions is part of this
revelation exercise and the answers obtained
will provide a series of lessons on habitability.
This issue of Revista INVI provides clues
that deserve investigation. On the one hand,
there is the dialogue on public policy and
the production ability of residential habitat
on the part of dwellers over the course of
history. Maria Jose Castillo after identifying
the evolution of such a capacity proposes its
inclusion in the design of housing policies that
regard individuals as an object rather than a
subject within the city-making process. As this
paper proposes, women, youth and children
(actors suffering from the effects of double
and triple exclusions) are essential for the
production of housing in peripheries. This
leading role requires a political space to dispute
the housing management and the concept of
city that is at stake under State-run models.
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forzado desplazamiento de las poblaciones locales
por la vía del incremento del valor del suelo. Ello
ha creado nuevos núcleos de enfrentamiento entre
modalidades contradictorias de concebir y habitar
la ciudad. La gentrificación, como lo discuten en
este número Paula Luciana Boldrini y Matilde Malizia, no resulta gratuita ni mucho menos para las
y los residentes de las áreas deterioradas que el capital procura recuperar para la especulación financiera. El enfoque comparativo resulta revelador,
por una parte, del itinerario de una gentrificación,
y, por la otra, del papel gravitante que pueden tener las organizaciones locales y su movilización
contra las empresas inmobiliarias en el desenlace
de tales proyectos. Lateralmente se advierten en
este artículo puntos de saturación en los procesos
de gentrificación que alertan acerca de los abandonos a que pueden llevar esas inversiones al momento de escasear los retornos financieros.
El remodelaje de las zonas centrales de la ciudad
encuentra un correlato interesante en los procesos
migratorios que motivan a personas provenientes
de otros países a procurar residencias centrales, de
alta conectividad y proximidad a las fuentes de trabajo. La llegada de una población internacional de
vecinas y vecinos a zonas urbanas de la ciudad se
presenta, de acuerdo al estudio de Margarit Segura
y Karina Bijit Abde, con dos rostros: uno, el temor
que inspira en los habitantes tradicionales de esos
sectores la presencia de la alteridad – temor asociado al prejuicio y la xenofobia; el otro rostro es
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The steady development of the real estate industry
in relation to for- profit construction, especially
when it comes to urban renewal, has triggered
the forced movement of local populations as the
result of the increase in the value of land. This
has created new confrontations between the
contradicting conceptions of conceiving and
inhabiting a city. Gentrification, as discussed by
Paula Luciana Boldrini and Matilde Malizia, is
not a process without cost, much less for dwellers of
deteriorated areas that capital tries to recover for
financial speculation purposes. The comparative
approach reveals the pathway of gentrification
and the key role of local organizations and
their mobilization against real estate firms. This
paper also identifies some saturation points
within the gentrification process that warn of the
abandonment resulting from the lack of financial
revenue.
The remodeling of the central zones of the city
finds an interesting counterpart in the migratory
processes that drive people from other countries
to find a central and highly connected residency
near the workplace. According to the research
conducted by Margarit Segura and Karina Bijit
Abde, the arrival of international population in
urban zones of the city has two faces: the prejudice
and xenophobia-driven fear of local neighbors to
the presence of foreigners and the revitalizing role
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el del papel dinamizador que tiene, para el barrio,
la presencia de los nuevos vecinos. El desafío que
plantea la presencia de la migración es el ejercicio
de una ciudadanía democrática y plural y, a juzgar
por este artículo, hay un trecho grande que recorrer, cual es el de la convivencia intercultural.
Es de especial interés detenerse y profundizar en
las dinámicas locales así generadas toda vez que
representan una alternativa radicalmente diversa a
la propuesta por las inmobiliarias. La organización
comercial de los nuevos residentes se funda en el
trabajo familiar, en una escala que no supone el
desplazamiento forzado de las y los residentes tradicionales de aquellos sectores. La ciudad, gracias
a sus nuevos moradores, se torna culturalmente
plural, enriquecida por las otras formas de habitarla, con toda la gama de oportunidades que ello significa. Ello contrasta con la persistente monotonía
de la edificación en altura y la empresarialización
de los servicios que a ella se asocian, servicios provistos por los oligopolios de la alimentación rápida,
de la industria farmaceútica o de los gimnasios.
El artículo de Marco Pais Neves dos Santos concurre con una respuesta a los desafíos implicados
por la convivencia de poblaciones culturalmente
diferenciadas en la ciudad. En este caso se trata de
migrantes avecindados en la periferia de Lisboa.
Retornados de las colonias portuguesas en África y
otros ciudadanos de igual procedencia ocupan territorios considerados como focos de la subversión
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played by immigrants within the neighborhood
context. The challenge posed by the presence of
immigrants is the construction of a democratic
and pluralist society and as this paper suggests
there is a long way to go in terms of intercultural
coexistence.
It is worth stopping to reflect on local dynamics as
they represent a radically different alternative to
the proposal made by real estate firms. The business
organization of new residents is based on family
work at a scale that does not involve the forced
displacement of local neighbors. The city, thanks
to these new dwellers, becomes multicultural,
enriched by the other inhabiting methods and
the full range of opportunities involved. This is
in contrast to the constant monotony of high-rise
buildings and the commodification of services on
the part of fast food, pharmaceutical or fitness
companies.
The contribution of Marco Pais Neves dos Santos
coincides with a response to the challenges posed
by the coexistence of populations from different
cultures within the city. This paper deals with
the case of immigrants living in the periphery of
Lisbon. Returnees from former Portuguese colonies
in Africa and citizens from these territories
occupy areas regarded by public opinion as focal
points for social uprising where crime, drugs and
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social, donde impera la criminalidad, la droga y la
violencia, según se percibe a nivel de la opinión pública. En escenarios como el descrito hay, sin embargo, espacios de esperanza, esto es, posibilidades de ejercer ciudadanía. Para ello la organización
local, en este caso la Asociación Cultural Molino
de Juventud (ACMJ), promueve la sustentabilidad
del barrio, procurando torcer el estigma que sobre él pesa. Lo hace apelando a iniciativas ligadas
a la interculturalidad, el diálogo, el estímulo a las
dimensiones masculinas y femeninas de cada persona, el respeto por la diversidad, y la promoción
de la solidaridad, entre otras. La habitabilidad, la
ciudadanía y la transformación de la ciudad, de lo
que aquí se desprende, no se restringe a un problema técnico de diseño o de infraestructura. Se trata
más bien de la instalación de formas de vida que
van tensionando las materialidades para hospedar
con ellas residencias dignas en el medio urbano.
La ciudad es un hecho político. El trabajo de organizaciones como la citada ACMJ supone ejercicios de posicionamiento, de intermediación y de
negociación con una miríada de intereses que confluyen en cada sector de la ciudad. La fuerza así
acumulada puede si no torcer, al menos desafiar
las jerarquías impuestas por el sometimiento del
hábitat al mercado del suelo. Y el hábitat, al menos
el hábitat popular, es un derecho y no una mercancía. La resiliencia y perpetua refundación de
las periferias por agentes que no son el Estado ni
las empresas privadas informan de una obstinada
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violence rule. However, there is a light of hope in
these territories, that is to say, a chance to exercise
citizenship. To do so, the Youth Mill Cultural
Association (ACMJ) promotes sustainability
within neighborhoods in order to break the stigmas
surrounding this area. This Association operates
by appealing to initiatives related to crosscultural communication, dialogue, the stimulus
to the masculine and feminine dimensions of each
person, respect for diversity and the promotion of
solidarity, among others. According to this paper,
habitability, citizenship and the transformation of
the city are not limited to design or infrastructural
problems; rather, it is the establishment of forms of
life that tighten different types of materialities to
concentrate decent housing within the urban space.
The city is a political construct. The work of
associations such as the ACMJ involves positioning,
mediation, and negotiation exercises with a
considerable number of interests that converge in
each sector of the city. Such an accumulated force
defies the hierarchies imposed by the submission
of habitat to the land market. In this sense,
habitat, or at least the popular habitat, is a right
and not a commodity. Resilience and the constant
refoundation of peripheries on the part of nonState or non-corporate agents reveal an obstinate
city-making process that is not correlated with
the interests that govern it.
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manera de hacer ciudad que no se corresponde
con los intereses que la gobiernan.
A pesar del optimismo que se infiere de esta afirmación, la mera ocupación del territorio no representa de por si un hecho transformador. La proliferación de periferias las torna en recurso para intereses tan divergentes como los del cartel político o
del cartel de las drogas. Las poblaciones periféricas
pueden y de hecho son instrumentalizadas por intereses que las trascienden. De aquí que la voluntad política de constituir sujeto aparezca como una
condición necesaria pero no única para avanzar
hacia una ciudad democrática.
La presencia de una ideología, de un proyecto o
de una organización, aunque requeridas, no bastan para impulsar procesos transformadores. Tales
aspectos reclaman su encarnación en espacios de
vida que les confieran sentido y permanencia. Las
viejas antropologías de los marginales se condicen
con los planteamientos subyacentes a estos artículos: sin la confianza en la base toda edificación se
vuelve estéril – y podríamos decirlo tanto en lo social como en lo material. La contribución de Neves
dos Santos así lo sugiere.
Los artículos aquí contenidos invitan a una reflexión crítica pero ya no respecto al posicionamiento de pobladores con respecto a la ciudad sino
de las formas de construir conceptualmente estos
temas. Hay, en la colección presentada, sedimentos
lingüísticos conceptuales que preocupan. Expresan
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Despite the optimism of this statement, the
mere occupation of land does not represent
a transforming process. The proliferation of
peripheries are taking advantage of it as a
resource by such diverging interests as political or
drug trafficking cartels. In this sense, peri-urban
populations are used for interests that transcend
them. Here the subject of policy becomes a
necessity but not the only way in which to build a
democratic city.
The presence of an ideology, a project or
an organization is not enough to promote
transformative processes. These aspects claim
their embodiment in spaces of life that ensure their
usefulness and permanence. Old anthropologies
about marginalized people are consistent with
the approaches of the contributions offered in this
issue: if there is no trust the whole construction
becomes useless—this can be said at social as
much as material level. This is the suggestion of
Neves dos Santos.
This issue of Revista INVI invites us to reflect
critically not only on the location of dwellers
within the city, but also on the different ways to
build these themes. This collection of contributions
includes some concerning linguistic sediments
that express a terrifying semantics related to
the construction of the otherness, such as the
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ellos una terrible semántica que gravita tanto en la
construcción discursiva de la alteridad como en las
micro utopías involucradas en estos ejercicios. Algunos ejemplos sirven para ilustrar el punto: hay un
reconocimiento explícito a la trayectoria política del
movimiento poblacional que termina, no obstante,
avanzando hacia una definición de la gestión empresarial de los pobladores. Como diría Audrey Lorde: no se puede desmontar la casa del amo con sus
herramientas. No parece, igualmente, consistente
promover la sustentabilidad del barrio “vendiendo”
la cultura como un conjunto de servicios. Es tal comercio lo que, muchas veces, atenta contra la sustentabilidad. Estas avenidas pueden ser exploradas,
como de hecho se hace en la periferia de Lisboa y
en otras partes del mundo marginal. El problema
radica en el cómo se conciben tales transacciones,
cuál es el marco teórico que mejor pueda leerlas y
del cual se puedan desprender las acciones que sirvan, efectivamente, a los propósitos enunciados. La
discusión queda abierta, planteándose el desafío de
encontrar el verbo apropiado para dar cuenta de las
otras, múltiples ciudades cuyo común denominador
no es otro que el de haber vulneradas por la misma
maquinaria cuyo lenguaje infiltra a cada momento
el quehacer académico.
Comprender la ciudad es comprender a sus habitantes. Reconocerles es trascender el prejuicio
acerca de su condición. También es reconocer la limitación de la mirada propia y, para ello, explorar
críticamente los marcos conceptuales con los que
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micro-utopias involved in these exercises. Some
examples illustrate this point: there is an explicit
acknowledgment that the political trajectory of
the population movementis moving towards the
definition of the business management on the part
of dwellers. According to Audre Lorde: “For the
master’s tools will never dismantle the master’s
house”. Likewise, it would not be coherent to
promote the sustainability of a neighborhood
by “selling” culture as a series of services. This
is the kind of business that adversely affects
sustainability. These issues may be explored just
as in the case of the Lisbon outskirts and other
parts of the marginal world. The problem lies in
how these transactions are conceived and what is
the most suitable theoretical framework to read
such exchanges. The discussion is open and there
is the challenge of finding the proper verb to reveal
the truth about a large number of cities that are
violated by the same machinery whose language
permeates into the academic field.
Understanding the city means understanding its
inhabitants. The recognition of these individuals
means breaking the barriers of prejudice about
their condition. Such an exercise also entails
acknowledging our short-sighted view, thus inviting
us to explore critically the conceptual frameworks
that describe the processes in which marginalized
and favored populations are intertwined within
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se describen los procesos que entrelazan a esta ciudadanía con aquella mejor posicionada en el medio
urbano. La compilación nos ayuda en este ejercicio
de evidenciar lo que habitualmente no conviene ni
quiere ser revelado: el poder transformador de las
poblaciones más que vulneradas, agredidas por el
orden urbano a que son sometidas.
El ejercicio de revelación plantea otra exigencia a la
investigador o investigadora de la ciudad: saberse
parte de la situación que excluye a algunas y algunos
en pro de las comodidades de otros. El desafío consiste en reconocerse como vecina o vecino, entender
la ciudad desde dentro, desde una epistemología
que hace a unos parte tanto como a otros del mismo
fenómeno, expandiendo la propuesta de Luis Iturra, aquí contenida. La revelación es, finalmente, un
modo de reconocer derechos, de acoger y de hacer
espacio a quienes no siempre se prefiere como vecinas y vecinos. Reconocer es ceder, ceder privilegios
de una ciudad que se hace a expensas de quienes
son forzados a vivir en todo tipo de periferias.
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the urban space. This compilation of papers helps
us to highlight what is concealed: the transforming
power of underprivileged populations affected by
the urban order.
This exercise in revelation poses another
challenge to city researchers: becoming part of the
situation that excludes some individuals in favor
of the comfort of others. Such a task consists of
empathizing with the neighbor, understanding
the city from within, from an epistemology
that involves us in the same phenomenon, thus
expanding the proposal made by Luis Iturra—
further explained in this issue. In the end the
revelation is a way to recognize rights and
welcome those who are not wanted as neighbors.
Recognizing means granting the privileges of a
city that is being built at the expense of those who
are forced to live in all kinds of marginalization.
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