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2000, Ancient Mesoamerica
" Colonial chroniclers marveled at the quality and variety of textiles produced at the Postclassic center of Cholula. As a principal market center, textiles were produced for tribute and exchange while other woven goods were manufactured for local consumption. This paper examines ethnohistorical and archaeological evidence to interpret the technology, materials, scale, and social relations of textile production. Original spindle whorl data from the UA-1 domestic compound is contrasted with other archaeological whorls from Postclassic Cholula as well as from other sites in central Mexico. Results of this analysis indicate the complexity of pre-Columbian textile production, and the significance of spinning and weaving for economic and social reconstructions of the past. RESUMEN EN ESPAÑOL Fuentes etnohistoricos describen los trajes prehispanicos de Cholula, ambas en las cronicas de los españoles e en los codices indigenas. Desafortunadamente, los textiles no conservan bien como evidencia arqueológica, hasta que casi no existen ejemplares verdaderos de estos vestimentos. En actualidad los arqueólogos dependan en la cultura material, especialmente los malacates, para interpretar la producción textil precolombino. En este articulo hablamos de la producción textil en Cholula en base de fuentes etnohistoriscos y materiales arqueológicos, y incluimos los relaciones sociales de la producción. En años recientes varios investigadores han estudiado los malacates de Mesoamerica para inferir materias de producción (Parsons 1972; Smith and Hirth 1988), cambios diacronicas (García Cook y Merino Carrión 1974), y cambios sociales con enfasis en el papel feminil (Brumfiel 1991; McCafferty y McCafferty 1988, 1991). Utilizando malacates de la Cuenca de México, Parsons (1972) sugiera un división entre los de tamaño chico (para hilar algodón) y los grandes (para hilar ixtle, la fibra de la maguey). En nuestro discusión sugerimos que los malacates de Cholula necessitan un modelo más diversa para incluir un rango mas eztensivo de materias, como plumas, pelo de conejo, chichicaztli (mala mujer), y palma, entre otros. Investigamos tres problemas el el estudio: 1) La intensidad de producción en Cholula del Postclásico. 2) La utilización de materias, incluyendo algodón, ixtle, y otros (especialmente plumas). 3) El desarrollo social de producción, especialmente en respecto a genero. Los malacates de Cholula estan discos perforados de barro. Pueden ser medida en varios maneras: diametro, altura, peso, y diametro de perforación (Cuadras 1-5). Muchas veces tienen decoración de molde o incisión, y varios tienen pintura negra de chapopote. Todos que hemos encontrado provienen del Postclásico, indicando que antes la gente usaban malacates impermanentes, posiblemente de madera o barro secado en el sol. Malacates usados en nuestro estudio provienen de excavaciones domesticas, come UA-1 y UA-79 de los terrenos de la Universidad de las Américas, y un entierro multiple en San Andrés Cholula. El corpus consisten de 237 malacates de contextos excavados, entre los concentraciones mas abundantes de Mesoamérica. Asi podemos apoyar las fuentes etnohistoricas que Cholula sí era centro de producción textil. Para inferir la utilización de materias, dividimos las malacates en 10 tipos, mas subtipos, definidos en Cuadra 6. Cuatro de los tipos ocurren como más de 10% del total (Cuadra 7): Tipos B, D, E, y J. Tipos B y E corresponden a tamaños asociados con malacates para algodón en el Valle de México, y Tipo J corresponde a los malacates grandes para hilar maguey. El tipo más abundante, Tipo D (31%) es ligera como los de algodón, pero más ancho de diametro y con una perforación más grande que Tipos B y E. El Tipo D producirá un hilo gruesa, y sin mucho torción. Según Sahagún (1950-82, Libro 8:49), este correspondería a los malacates “llanos” que las usaban para hilar plumas. En base de los datos de malacates, entonces los Cholultecas del Postclásico hilaban algodón, ixtle y plumas, y posiblemente otras materias todavía no identificadas. Para interpretar dimensiones sociales de la producción textil de Cholula, consideramos restos incluidos con entierros de Cholula. Las fuentes ethnohistoricas claramente relatan los processos de hilar y tejar como obras de mujeres (McCafferty y McCafferty 1991); en contraste, entierros de ambos mujeres y hombres incluyen malacates como ofrendas. Por seguro es más común con mujeres, y los hombres enterrados en San Andrés Cholula pueden haber sido esclavos o servientes, y entonces no tan desarrollado por modos de genero. Pero la evidencia que tenemos de los entierros implican que los representaciones de genero que hacemos de las fuentes no corresponden completamente con la “practica” que podemos ver en la tierra. Otros rasgos de la producción textil incluyen tecnicas de hilar, especialmente la diferenciación entre el hilado por tirar (“drop-spinning”) y el hilado de soporte, que interpretamos en base to restos de uso (como marcas abrasivas en el acabado) y la distribución de las malacates en sus contextos de deposición. Por fin, consideramos evidencias decorativas en los malacates, con cambios diacronicos en patrones entre el Postclásico Temprano y el Postclásico Tardio. Otro cambio relaciona con el uso de chapopote para pintar los malacates–este rasgo es más común en el Postclásico Temprano, y puede indicar interacciones culturales con la Costa del Golfo. En conclusión, los malacates de Cholula indican un rango de información acerca de la producción textil y su desarrollo social. Aunque casi no existan textiles prehispanicas de Mesoamérica, el análisis de los malacates, espcialmente cuando es relacionado con datos etnohistoricos, producen interpretaciones importantes sobre la cultura material de México antigua."
BAR International Series 2990
Foreword to 'Marta Cintas Peña (2020): La Desigualdad de Género en la Prehistoria Ibérica. BAR International Series 2990.'2020 •
“Mesoamerican Archaeological Textiles, Materials, Techniques, and Contexts”
Filloy Nadal, L. “Mesoamerican Archaeological Textiles, Materials, Techniques, and Contexts”, L. Bjerregaard y A.P.(eds.), PreColumbian Textile Conference VII/Jornadas de Textiles Precolombinos VII, Lincon Nebraska, Zea Books/University of Nebraska Press, 2017: 7-392017 •
1993 •
Latin American Antiquity
Book review of Paso de la Amada: An Early Mesoamerican Ceremonial Center, edited by Richard G. Lesure2022 •
2002 •
Latin American Antiquity
Review: Beyond Cloth and Cordage: Archaeological Textile Research in the Americas2002 •
2019 •
The Journal of Physical Chemistry B
Graphene Sculpturene Nanopores for DNA Nucleobase Sensing2014 •
Journal of General Internal Medicine
Fostering professionalism in medical education2004 •
2011 •
The International Journal of Life Cycle Assessment
Including CO2-emission equivalence of changes in land surface albedo in life cycle assessment. Methodology and case study on greenhouse agriculture2010 •
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Using Concept Oriented Example Problems To Improve Student Performance In A Traditional Dynamics CourseSAE Technical Paper Series
The Development of a Planetary Suit Concept Demonstrator by the North Dakota Space Grant Consortium2006 •