LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS Dante Gabriele Rossetti, junto a los pintores John Everett Millais y William Holman Hunt fundan en Londres la Asociación Prerrafaelita en 1848. Integrada por un grupo de artistas, críticos y poetas de la época victoriana, no aceptaban el arte según imposición academica. Protestaban contra The Royal Academy of Arts, que favorecía un manierismo en las composiciones artísticas, muy del gusto británico. El tema del sueño, un estado entre vida y muerte que no se controla, fue muy recurrente entre los artistas del siglo XIX. Íntimamente unido a la idea de lo sublime, a la que aspiraban los románticos. La búsqueda de la belleza no era el fin de estos artistas, buscan lo grandioso, lo extraordinario. Enfocan su arte hacia la naturaleza, algo incontrolable y poderoso. Paisajes, tormentas o el misterio que rodea el mundo de la muerte o los sueños. Los Prerrafaelitas se inspirarán en una naturaleza sencilla, buscando recuperar nuevos valores, desde su simplicidad y su originalidad. En el contexto de la época victoriana, tan materialista y conservadora, se pretende reflejar sentimientos, valores que se sobrepongan a lo material. Su estilo evoca la pintura del Trecento y el Cuatrocento italiano y los primitivos flamencos, renovación de la pintura y las artes inspirandose en los artistas que precedieron a Rafael di Sanzio. También las leyendas medievales, la poesía o la mitología eran su principal fuente de inspiración para las composiciones que realizaron. Hacia 1850 la pintura prerrafaelita consiguió pasar de polémica y generar tensión social (tiempos convulsos de revoluciones) a ser un estílo artistico muy imitado. En 1853 la Asociación prerrafaelita desaparece, pero otros artistas continuarán la misma tendencia, como John William Waterhouse, William Morris o Edward Burne-Jones, prolongando el prerrafaelismo hasta bien entrado el siglo XX. Edward Burne-Jones nació en Birmingham en 1833. En 1853 comienza a estudiar teología en el Exeter College de la Universidad de Oxford, donde no obtuvo título alguno. Ni tampoco continuó su preparación para la vida religiosa. En el Exeter conoció al poeta William Morris, por su afición común a la poesía. Ambos se apasionaron por la literatura y Burne-Jones descubrió la obra de Thomas Malory: “Le Morte d’Arthur” que tanto influyó en su arte y en su vida. Su mentalidad romántica, en contra de una época de revolución M.Lourdes Cubero Mercado 1 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS industrial y las ideas del crítico y escritor John Ruskin formaron un nuevo artista. En 1855 entra como discípulo en el taller de Rossetti, aunque con su propio estilo personal. Los diseños artísticos de Burnes-Jones estaban muy influidos por sus viajes a Italia junto a Ruskin y sus teorías de la conservación del patrimonio. Rossetti le anima a abandonar su proyecto de vida eclesiástica y continuar progresando en sus diseños y pinturas. Gracias a los contactos del pintor, Burne-Jones consigue sus primeros encargos: diseñar unas vidrieras con temas medievales. La acuarela y el dibujo que aprendió con Rossetti serían las principales técnicas de sus obras. Además de las vidrieras, importante también fueron los diseños para tapices, decoración y objetos artesanales. 1.: Morris and Company, fachada de la compañia, 1905. Junto a William Morris, precursor del movimiento Art&Craft inglés fundan The Firm en 1861, junto a otros artistas y arquitectos, en la Red House de Londres. Compartían la preocupación por los dañinos efectos de la industrialización, tanto en las condiciones M.Lourdes Cubero Mercado 2 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS sociales y laborales como en la artesanía tradicional británica. Importante peso tenían aún las teorías de Ruskin en la corriente artística que desarrollan. El resurgir del Gótico como el auténtico estilo cristiano, frente al neoclásico, al que vinculan con lo pagano. Especial énfasis en el arte medieval, base del movimiento romántico en Inglaterra. La empresa se dedicó a la investigación para recuperar las técnicas medievales decorativas, diseño de tapices, cerámica, joyería, papel pintado o muebles. 2.: Salida de los caballeros en busca del Santo Grial, 1890. Paulatinamente, se abandona la influencia medieval; el propio Ruskin estaba inquieto de ver como esta obsesión por la Edad Media o los temas místicos alejaban a los artistas de la naturaleza. En sus pinturas denotan la influencia italiana de Botticelli, los temas mitológicos, como la serie sobre el mito de Perseo (1875) o Atlas transformado en piedra. Leyendas históricas, especialemente todo lo relacionado con el rey Arturo y el Santo Grial. Poesía y obras literarias com "El rey Cophetua y la hija del mendigo" de 1884. Basada en un texto de Alfred Tennyson, triunfó en la Exposición Universal de París de 1889. BurneJones también ilustró numerosos libros de tipografía y de leyendas medievales para la editorial Kelscot Press desde 1891. M.Lourdes Cubero Mercado 3 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS 3. : El sueño del rey Arturo en Avalon. E. Burne-Jones El sueño del rey Arturo en Avalón, obra cumbre de Burne-Jones, es la última obra que realizó el artista, dejándola inacabada. Encargado por el conde de Carlisle para la biblioteca de su castillo, es un resumen de la fascinación de los prerrafaelitas por la leyenda artúrica: Arturo, mortalmente herido tras la última batalla contra Mordret, es llevado hasta la isla mágica de Avalón, donde es velado por Morgana y otras reinas. Alli permanecerá hasta que su presencia sea requerida de nuevo en la tierra (basado en el libro de Sir Thomas Malory, “La muerte de Arturo”). Fundamental en las artes decorativas en ese resurgir del estilo gótico son las vidrieras, que pueden contemplarse en muchas iglesias británicas. Burne-Jones diseñó cartones para vitrales de varios templos, entre las que se encuentra la catedral de Oxford, Christ Church. Aqui realizó vidrieras durante doce años, por lo que se puede ver su evolución, desde la primera composición de 1858. The Firm cambió su nombre en 1875 a Morris&Company, estando activa hasta 1940. M.Lourdes Cubero Mercado 4 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS Christ Church, Oxford. Las partes más antiguas de la iglesia datan del siglo XII, cuando era un convento agustino y lugar de peregrinación. En 1525 Thomas Wolsey suprimió el priorato y comenzó a trabajar creando una universidad. La iglesia de la abadía sobrevivió en medio de los cambios religiosos del reinado de Enrique VIII, y se convirtió brevemente en Cardinal College. Mientras se restablecía el colegio como Christ Church en 1546, también se estaba forjando una nueva diócesis en Oxford. Se había proyectado la iglesia de Osney Abbey como catedral, pero al liberar fondos para Christ Church, se decidió ahorrar gastos convirtiendo su capilla con un nuevo propósito: ser la catedral. 4.: Christ Church, Oxford M.Lourdes Cubero Mercado 5 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS Es el único college en tener una capilla de universidad que también es una catedral. El interior fue rediseñado en el siglo XIX por el arquitecto gótico revivalista, Sir George Gilbert Scott. William Morris , Edward Burne-Jones y Rossetti, se unieron para realizar algunos de los elementos decorativos más notables de la catedral y nuevas vidrieras, que junto a las más antiguas, suman un conjunto de vitrales magníficos. En el interior de Christ Church, a la izquierda del órgano, se encuentra una de las ventanas más valiosas de la universidad. 5. : Vidriera de Jonás. A. Van Linge, 1630 Tras el nombramiento del arzobispo Laud como canciller de la Universidad en 1630, se encargaron una serie de ventanas a los hermanos flamencos, Abraham y Bernard Van Linge, para agregar belleza y color a la catedral. Tan sólo la ventana de Jonás y otros tres vitrales sobrevivieron a la Guerra Civil inglesa. Tales imágenes eran extremadamente polémicas en su día, ya que muchos creían que eran distracciones idólatras de la M.Lourdes Cubero Mercado 6 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS adoración verdadera. De hecho, la mayoría de las ventanas de Van Linge fueron rotas por los tacones de la bota de un canónigo en 1651, un poco después de la victoria del parlamento en la guerra civil. Sólo la figura de Jonás es vidriera, el resto es cristal coloreado. Los fragmentos se redescubrieron recientemente y algunos se exhibieron en una exposición en 2013 Art under Attack: Histories of British Iconoclasm en la Tate Britain. A destacar la visión de la ciudad de Nínive hasta en sus más minimos detalles. 6.: Vidriera de Becket, en el crucero sur de la catedral. El vitral Becket es de 1320, el más antiguo de la catedral de Oxford. Conmemora el martirio de Santo Thomas de Canterbury. Thomas era un amigo cercano y protector del rey Enrique II. Preparado por su carrera en la corte, fue nombrado arzobispo de Canterbury. El nuevo prelado se sentía moralmente obligado a oponerse al monarca en muchos asuntos, y en un ataque de ira el rey Enrique preguntó quién lo libraría de este cura tan molesto. Cuatro barones con exceso de lealtad real lo tomaron en serio y M.Lourdes Cubero Mercado 7 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS asesinaron a Thomas mientras estaba rezando en su propia catedral, en 1170. En la vidriera, el rostro de Becket fue desfigurado por orden de Enrique VIII, que no podía tolerar la oposición a la autoridad real, incluso cuando los hechos habían tenido lugar siglos antes. En el crucero norte, una gran vidriera realizado por Clayton y Bell en 1870 muestra una escena de la Revelación, el libro final de la Bíblia: el arcángel Miguel lidera su ejercito de ángeles en su lucha contra el diablo, al que se representa como un dragón. 7. : Capilla Latina. En el centro el santuario de Sta. Frideswide de 1289. En su parte superior se situaba un feretro con el cuerpo de la santa. Hoy en día sus restos permanecen enterrados en la catedral, sin conocerse el lugar exacto. En la Capilla Latina de la catedral se encuentra el santuario reconstruido de St Frideswide. Es la patrona de Oxford, una monja tan santa que que el rey de Mercia quedó ciego por un rayo al pretender casarse con ella. Pero la santa oró por la misericordia del hombre, y su vista fue recuperada. El santuario se construyó en 1289, y fue destruido en 1538 durante la Reforma, cuando la devoción a los santos era duramente criticada. Se encontraron partes del santuario en un pozo en el siglo XIX y se repusieron en la capilla. Una segunda restauración se realizó en 2002. M.Lourdes Cubero Mercado 8 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS Una gran vidriera de Burne-Jones representa la vida de la santa. En un llamativo panel, nos muestra a Santa Frideswide orando y el relámpago milagroso que ciega al rey Algar que la había perseguido hasta el santuario, entre otras escenas. Es el primer vitral que realiza, en 1858, de clara inspiración en el arte medieval, de pleno colorido. 8. : Vida y milagros de St. Frideswide. E. Burne-Jones, 1858 M.Lourdes Cubero Mercado 9 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS Detalle curioso en esta vidriera, en la esquina inferior derecha. Burne-Jones incluía lo que parece ser un inodoro, quizás en reconocimiento a la compañía que ayudó a financiarlo 1. 9. : Muerte de la Santa. Detalle de la vidriera de St. Frideswide. Al fondo a la derecha, el curioso y moderno inodoro. Muy diferentes son las vidrieras que diseña posteriormente, ya en un estilo plenamente prerafaelita. Su evolución y el dominio de una perfecta técnica es evidente, comparando el primer vitral de la Capilla Latina con la vidriera Vyner realizada en 1872, en memoria de un joven estudiante del college asesinado. Está formada por cuatro paneles en vivos colores, que representan a Samuel, David, Juan y Timoteo y escenas bíblicas. 1 La representación de la habitación de St. Frideswide, con ventana tipica del norte de Europa, recuerda las composiciones de los primitivos flamencos, con los detalles por los objetos cotidianos de las viviendas. M.Lourdes Cubero Mercado 10 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS Memorial Vyner. E. Burne-Jones 1872 11. : Detalle David contra Goliat 10. : Detalle de Samuel M.Lourdes Cubero Mercado 11 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS Cada una de las cuatro ventanas de Lady Chapel en Christ Church representa a los Evangelistas. La primera a la izquierda es San Mateo escribiendo en un pergamino, diseño temprano de Morris. Aunque el dosel gótico y el emblema en un cuatro, el panel de la hoja que completa la ventana es obra de Philip Webb. La imagen de San Mateo tiene fama de ser un autorretrato de Morris. Sobre el altar, la figura de San Lucas, sentado en un banco y mirando hacia la derecha y al lado, la figura de San Juan, inclinándose hacia adelante y escribiendo sobre su rodilla, también se le atribuye a Morris. Willian Morris realizó en 1876 las ventanas de Santa Catalina de Alejandría 2, según diseño de Edward Burne-Jones. Está situada en lo que ahora se llama la Capilla del Recuerdo (dedicado a hombres y mujeres caidos en servicio). Los veinte años intermedios habían alterado mucho los métodos de Burne-Jones y el estilo primitivo desde el vitral de St. Frideswide ha sido reemplazado por un estilo más clásico, como se ve en la figura de la santa. La figura es una reminiscencia del arte italiano e inevitablemente muestra cómo Burne-Jones absorbió mucho del tiempo que pasó en Italia. El rostro de Santa Catalina es una imagen de Edith Liddel, la hija del entonces deán de la catedral. Edith era la hermana menor de Alicia, que inspirara la obra de Charles Dodgson (mejor conocido como Lewis Carroll) Alicia en el país de las maravillas. Dodgson vivió y trabajo durante 47 años en el Christ Chuch College. 12.: Edith Liddel, como Santa Catalina 2.Santa Catalina de Alejandría es la patrona de los comerciantes de lana, de tanta importancia económica en la zona. M.Lourdes Cubero Mercado 12 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS Edith murió tragicamente a los 22 años, el dia de su compromiso matrimonial. La vidriera fue en su memoria, para siempre mantener su juventud 3. 13.: Santa Catalina de Alejandría, vida y martirio. 1876 3 Las hermanas Liddel, Lorina, Edith y Alice, protagonizan alguna de las composiciones fotográficas de la también artista prerrafaelita J. Margaret Cameron, en su residencia de la isla de Wight. M.Lourdes Cubero Mercado 13 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS Santa Cecilia es otro de los diseños de Burner-Jones y realizado por Morris&Co en 1874. Arriba en la tracería hay dos músicos ángeles. Debajo de las tres figuras principales hay escenas de la vida de Santa Cecilia. Aquí sus ángeles musicales acompañantes llevan sus palmas de martirio. 14. : Santa Cecilia entre ángeles, Morris&Co 1874 Son muchos los encargos de vidrieras para las parroquias inglesas que recibe The Firm. El éxito de la compañia de Morris, Burner-Jones y demás asociados dura hasta 1890. De sus varias obras en importantes iglesias y catedrales inglesas, destacan dos pequeñas parroquias: Selsley, en Gloucestershire y Middleton Cheney, en Northamptonshire, con el inconfundible estilo de Morris&Co, como modelo de la evolución de las vidrieras como particular arte de los templos, que realizó la compañía. M.Lourdes Cubero Mercado 14 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS All Saints Church, Selsley Samuel Stephens Marling, propietario de fábricas locales de telas, donó un terreno para la construcción de la iglesia de Selsley, que fue consagrada en 1862. La última de las iglesias de lana4 construidas en los Cotswolds fue la primera en exhibir un juego completo de vidrieras realizadas por Morris, Marshall and Faulkeer &Co. Fueron diseñadas por el propio William Morris, Philip Webb, Edward Burne-Jones, Dante Gabriel Rossetti y Ford Madox Brown. El esquema general se le acredita a Philip Webb, basandose en las vidrieras de finales del siglo XIII de la capilla del Merton College de Oxford y en el emergente estilo Arts and Craft. 15.: All Saints church, Selsley (Glos) . 1862 La iglesia de Selsley fue encargada a mediados del siglo XIX a George Frederick Bodley en estilo gótico francés, con su característica torre en forma de “silla de montar”. El diseño de la torre se inspira en la parroquia de Marling, en el Tirol italiano, muy próximo al balneario de Merano donde Samuel Marling se hospedó durante 1860. El arquitecto Bodley era uno de los más destacados alumnos de Gilbert Scott. En su carrera destaca la ejecución de grandes iglesias góticas en Inglaterra y la catedral Nacional de Washington DC, en 1907 (aunque terminada en 1990). 4 Desde la Edad Media toda la zona de los Cotswolds fue muy próspera en el negocio de la lana. Los acaudalados mercaderes financiaban iglesias en sus territorios. Por eso son conocidas por ese nombre. M.Lourdes Cubero Mercado 15 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS Por su amistad con William Morris, Bodley encargó para la nueva iglesia de Selsley el primer gran trabajo de vidrieras por Morris &Co. Philip Webb proporcionó el esquema para el detalle del rosetón central, con escenas de La Creación según el Génesis, en la fachada oeste. Burne-Jones, Rossetti, Ford Madox Brown y Campfield participaron en la obra. 16. : La Creación, rosetón central sobre la entrada oeste. Una característica relevante de la iglesia es la serie de tres ventanas grandes a lo largo del lado sur de la nave, que inundan el espacio con luz. El vidrio nítido contrasta con los vivos colores de los tres trípticos: San Pedro predicando a los atenienses de Willian Morris, con el detalle del rostro de Morris para la figura de San Pedro. El Sermón de la montaña, de Dante Gabriel Rossetty y Cristo bendiciendo a los niños de Edward Burne -Jones en la tercera ventana. M.Lourdes Cubero Mercado 16 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS 17.: La Creación 18. : Simbolos de Evangelistas. M.Lourdes Cubero Mercado 17 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS 19. Illustration: San Pedro predicando a los atenienses. W. Morris Por encima de la vidriera que muestra a San Pedro (autorretrato de Morris) debatiendo con los filosofos atenienses, tres pequeños rosetones. 20.: Ángel con cimbalos, el pelícano y el Cordero con bandera “Ecce Agnus Dei” . W. Morris M.Lourdes Cubero Mercado 18 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS 21.: Anunciación. Willian Morris La Anunciación fue realizada por Willian Morris. Se basó en el Altar de Gante, el “Cordero Místico” de Jan van Eyck (1432). Aunque en esta versión, la escena se inspira en el propio jardín de Morris en Red House en Londres y no en un interior5. La cara de Gabriel fue dañada y reemplazada en 1989. Una de las letras M fue colocada al revés, en el lateral izquierdo. En el borde inferior, escrito en letra gótica, hay una frase alusiva al pasaje del Evangelio representado. En esta vidriera, el de San Lucas 1:28 “Alegrate, llena de Gracia, el Señor es contigo”. 5 El jardín es un simbolo medieval de pureza e inocencia, así como las lilas que el arcángel lleva en sus manos. M.Lourdes Cubero Mercado 19 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS La Resurrección está realizada por Burne-Jones. Cristo se levanta de la tumba espantando a los soldados. Se basa en la Resurrección de Piera della Francesca de 1463. 22.: Resurección. E. Burne-Jones En el rosetón superior, un ángel con un incensiario. Burne-Jones lo diseña basandose en el rostro de Fanny Cornforth, modelo habitual para las obras de Rossetti. M.Lourdes Cubero Mercado 20 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS La Ascensión, con el detalle de que tan solo se ven los pies del Señor en su ascensión al Cielo. María, Juan y Pedro arrodillados abajo. 23. La Ascensión . Philip Webb 24.: San Lucas, simbolizado por un toro (o buey). Philip Webb M.Lourdes Cubero Mercado 21 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS 25.: La Visitación. Isabel y Maria lucen un medallón, simbolo bizantino de sus embarazos. Dante Gabriele Rosetti representa la visitación de María a su prima Isabel. José besa el dobladillo de la capa roja de María en el tope de la puerta de Isabel y Zacarías. Morris realizó el pequeño roseton superior, con un ángel que toca la viola. M.Lourdes Cubero Mercado 22 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS El también socio de The Firm, Ford Madox Brown, realizó la Adoración de los pastores y la Crucifixión 26. : Sermon de la Montaña. D. G. Rossetti. Los nitidos cristales llenan el templo de luz. Para el diseño del Sermon de la montaña, Rossettí uso de modelos las figuras de familiares como su hermana Christina o su esposa Lizzy Siddall y de amigos como el poeta George Meredith y el pintor prerrafaelita Simeón Solomon. 27. : Adan y Eva. E. Burne-Jones. M.Lourdes Cubero Mercado 23 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS All Saints Church, Middleton Cheney. Banbury (Oxfordshire) La iglesia de Todos los Santos está catalogada como Grado 1 6. El cuerpo principal del edificio data de alrededor de 1300. Está construido con piedra local de color claro y tiene una magnífica aguja que sube 153 pies. El interior fue rediseñado por el arquitecto victoriano Gilbert Scott en 1865, un proceso que incluyó la introducción de los puestos del coro típicos de los colegios de Oxford, y mantuvo la original puerta sur. Durante la restauración se agregaron uno de los ensamblajes más grandes de ventanas por los asociados de Morris, Madox Brown y Simeon Solomon y de forma muy destacada Edward Burne-Jones, amigo del entonces vicario W.C. Buckley 7. En la década de 1990 se confirmó que William Morris había diseñado el patrón pintado en el techo. Estuvo dedicado a promover la mano de obra de alta calidad a fines del siglo XIX a través del movimiento Arts&Crafts. 28.: Los dias de la Creación, en su marco original. Foto de 1934. Burne-Jones en 1870 diseñó seis vitrales para su socio William Morris. Esta fue la primera exploración de su versión de la idea de “The Days of Creation”. Cada una de las seis pinturas muestra a un ángel con una llama en su frente, que sostiene un globo que representaba las acciones de Dios en ese día: la creación de los cielos, la tierra la separación de la luz de la oscuridad, la separación de las aguas, las estrellas y todas las criaturas, como el hombre. 6 7 Grado 1 corresponde a edificios de interés excepcional, según la clasificación de monumentos inglesa. A.C. Sewter. Buildings of England: Northamptonshire, p. 304-6;The Stained Glass of William Morris and his Circle, Yale 1974-5, 2 Vols. Catalogue volume,p.133-134. M.Lourdes Cubero Mercado 24 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS 29.: Adán y Eva, la Creación de los Dias y los tres amigos de Daniel arrojados al horno por orden de Nabuconodosor. M.Lourdes Cubero Mercado 25 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS La hija de Morris, Jenny, actuó como modelo para el ángel en esta serie de paneles. Se repite la misma imagen y formas, tan solo cambia la figua de la esfera que representa cada día. Morris & Co. convirtió los diseños de Burne-Jones en vitrales y se instalaron en la ventana Oeste de All Saints Church. En la parte inferior, los tres hombres son Sadrac, Mesac y Abednego, personajes de una historia sobre el profeta Daniel. Los tres fueron arrojados a un horno de fuego por orden de Nabucodonosor, Rey de Babilonia y fueron salvados por Dios, un acto que impresionó mucho al rey. El contraposto de las figuras, sus facciones, los colores profundos y ricos y la representación semi-abstracta de las llamas son características de Burne Jones. Para este vitral excepcional, se utilizó un vidrio de alta calidad, exclusivo para Morris y sus asociados. La vidriera fue realizada entre 1864 y 1870. 30.: Adán y Eva, detalle 31.: Los seis dias de la Creación M.Lourdes Cubero Mercado 26 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS 32.: Ventana lateral Este. Morris&Co, 1864. M.Lourdes Cubero Mercado 27 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS La gran ventana del Este fue diseñada y realizada por William Morris&Co. en 1864. El vitral se compone de muchas pequeñas piezas de vidrio, de intensos y vivos colores, con un trabajo de plomo complejo. En ella participaron todos los integrantes de la compañía. En su parte superior, el Cordero de Dios en su trono, adorado por reyes. Alrededor, ángeles en las tracerias y los símbolos de los Evangelistas, realizado por Philip Weeb. Las figuras debajo representan las doce tribus de la Israel. Debajo una procesión de personajes bíblicos y santos: San Agustín,Santa Inés, Santa Catalina (con las facciones de Janey Morris), Eva y la Virgen María son de William Morris. Los estandartes son de Philip Webb. San Alban por Burne-Jones. María Magdalena, San Juan, San Pedro, San Pablo, Adan y Noe por Ford Madox Brown. Las doce tribus de Israel, David, Isaías y Abraham por Simeón Salomón. Todas las figuras miran hacia el centro de la ventana. 33.: detalle ventana Este, Adan y Noé M.Lourdes Cubero Mercado 28 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS Algunos de los detalles más interesantes de esta gran vidriera está en los ropajes de las figuras, como los estampados de las túnicas o los simbolos que portan. Todo con el fondo vegetal tan carácteristico de este estilo. 34.: Detalle túnica de David 35.: Detalle túnica de San Pedro. 36. : Detalle 12 tribus de Israel. S. Salomón M.Lourdes Cubero Mercado 29 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS 37.: El Rey Melquisedec bendiciendo a Abraham, le ofrece pan y vino. Las ventanas del lateral Sur del templo contienen vidrieras diseñadas por Ford Madox Brown, Son escenas del Antiguo Testamento,en los que se quiere resaltar el tema del sacrificio y el perdón, como en la que representa a Abel y Cain. La ofrenda de Cain no se quema, al ser rechazada por Dios, y mata a su hermano por celos. 38. : Cain y Abel. F.M. Brown M.Lourdes Cubero Mercado 30 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS 39. : Samuel y Elias. 1880 Una de las ventanas del lateral Norte nos muestra a los profetas Samuel y Elías, realizado por Burne-Jones. El profeta aparece alimentando a un cuervo de la hambruna. M.Lourdes Cubero Mercado 31 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS 40.: Ventana pasillo lateral Norte 1880 En esta otra vidriera vemos las imagenes de Santa Isabel, Burne Jones, Santa María Virgen y Santa Ana, por Madox. Destaca el rosetón superior, con la Anunciación de Morris, recreandolo en un jardin con todo detalle en los árboles y la vegetación. El estilo de estas ventanas son diferentes a otros vitrales realizados. Aunque los diseños se repetirán en otras obras realizadas para diferentes iglesias. 41. : Detalle Visitación. W. Morris M.Lourdes Cubero Mercado 32 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS 42. : Vidrieras del presbiterio 43.: Vidrieras del presbiterio 45.: Bautismo de Jesús 44. : Detalle infancia de Jesús Detrás de los puestos del coro hay 8 preciosos vitrales de Burne-Jones, que representan la cronología de la vida de Jesús. Powell & Sons fabricó el vidrio para Morris&Co. Fueron M.Lourdes Cubero Mercado 33 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS las últimas en instalarse, realizadas en memoria del reverendo Buckley. 46. : Techo de la iglesia, pintado por W. Morris. Desde los años 1870 y 80, se reformo un nuevo techo pintado y diseñado por Morris. Un repetido patrón de flores rojas. Lamentablemente, los techos de la iglesia se encuentran en muy mal estado de conservación, no solo por los años transcurridos sino también por robos producidos en fechas recientes. Una situación dificil de costear para la pequeña parroquia. Entre los elementos curiosos de esta iglesia destacan las ménsulas de rostros extraños y ciclopes (a excepción de la realizada en 1865 del propio Morris). Y dos inusuales Opus Sectiles, hechas de numerosas piezas de incrustaciones de piedra de colores. Solo hay siete de estos en las iglesias inglesas, y Middleton tiene dos, suministrados por J. Powell and Sons, que hicieron su propia contribución al movimiento Arts & Craft reviviendo el arte romano de la marquetería con piedra. M.Lourdes Cubero Mercado 34 LAS VIDRIERAS PRERRAFAELITAS Fuentes Consultadas: MacCarthy, F; William Morris: A Life for Our Time; Faber & Faber, London, 2015. VV.AA.; “William Morris and the Middle Ages: A Collection of Essays”, in Catalogue of Works Exhibited at the Whitworth Art Gallery, 28 September-8 December. Manchester University Press, 1984. VV.AA.: Buildings of England: Northamptonshire, Yale University, 1974. All Saints Church, Selsley: an ilustrated guide (Many thanks¡) M.Lourdes Cubero Mercado 35