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Con L'essere e l'evento (1988) A. Badiou pone le fondamenta concettuali del suo sistema filosofico, che troverà il suo completamento in Logiques des mondes (2006) e ne L'immanence des vérités, di prossima pubblicazione. Attraverso un utilizzo originale della matematica postcantoriana, della psicoanalisi, dell'arte e della politica novecentesche, il filosofo francese intende affermare la possibilità della filosofia all'interno di un presente che non ha mai smesso di annunciarne la fine. Essere, evento, verità, procedura generica costituiscono allora gli strumenti principali con cui Badiou ripensa i concetti cardine della storia della filosofia e sviluppa un'ontologia del molteplice capace di delineare una nuova teoria del soggetto.
Intervento alla giornata di studi "Alain Badiou. Il desiderio della filosofia", organizzata da Pierpaolo Cesaroni, Marco Ferrari e Giovanni Minozzi all'Università di Padova il 4 giugno 2018
In this book one can find the philosophical justification of the idea of "Politics creation", and a new perspective on Philosophy of politics which is connected with. Castoriadis above all, but also Ricoeur, Arendt, Zizek, Ranciere, Badiou, and others are part of this reflection on two fundamental preconditions for creating politics until now, and again.
International Journal of Badiou Studies
Dall'evento al sintomo: Badiou e l'ontologia lacaniana‗From the Event to the Symptom: Badiou and Lacanian Ontology'. This article discusses the relation between the negative ontology in Lacan's psychoanalysis and the event in Badiou's philosophy, trying to shed light on the differences in the political context of the effort to go beyond capitalism. After a brief summary of the meaning of the negative in Lacan's theory, the significance and power of the event in Badiou's thought, and especially in his recent, more directly political, works, is analysed: on this basis, the way in which Badiou reads Lacan and understands the subject is dealt with, and the limitations of this reading are pointed out. It is argued that, due to Badiou's rejection of the intrinsic negativity of Lacan's subject, there is a structural incompatibility between them. The idealistic component of Badiou's thought is then tackled, with reference to the hidden Kantiansm (Žižek) and the Platonism present in his philosophy. In conclusion, a political critique of the ways in which Badiou's event could work in the world is offered: the synchronic nature of the real and the symbolic-from which descends the ontological negativity of the event, that cannot therefore be defined through the use of-before‖ and-after‖-is reaffirmed.
Book review.
Teorie dell'Evento. Alain Badiou e il pensiero dello spettacolo
Analogos. L'ombra, la grotta, le mille immagini del cinema.pdf2017 •
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Interview with Alenka Zupančič. La differenza minima. Psicoanalisi e filosofia.Storia della filosofia volume terzo
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L'inconscio. Rivista Italiana di Filosofia e Psicoanalisi, n. 6 (2018), L'inconscio letterario
L'inconscio n. 6: "L'inconscio letterario"2017 •
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Review: 'The Politics of Logic: Badiou, Wittgenstein, and the Consequences of Formalism'