ESPACIO,
TIEMPO
Y FORMA 34
AÑO 2021
ISSN 1131-768X
E-ISSN 2340-1400
SERIE IV HISTORIA MODERNA
REVISTA DE LA FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA
ESPACIO,
TIEMPO
Y FORMA 34
AÑO 2021
ISSN 1131-768X
E-ISSN 2340-1400
SERIE IV HISTORIA MODERNA
REVISTA DE LA FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA
doi: https://doi.org/10.5944/etfiv.34.2021
UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN A DISTANCIA
La revista Espacio, Tiempo y Forma (siglas recomendadas: ETF), de la Facultad de Geografía e
Historia de la UNEd, que inició su publicación el año 1988, está organizada de la siguiente forma:
SERiE i
SERiE ii
SERiE iii
SERiE iV
SERiE V
SERiE Vi
SERiE Vii
— Prehistoria y Arqueología
— Historia Antigua
— Historia Medieval
— Historia Moderna
— Historia Contemporánea
— Geografía
— Historia del Arte
Excepcionalmente, algunos volúmenes del año 1988 atienden a la siguiente numeración:
N.º 1
N.º 2
N.º 3
N.º 4
— Historia Contemporánea
— Historia del Arte
— Geografía
— Historia Moderna
ETF no se solidariza necesariamente con las opiniones expresadas por los autores.
UNiVERSidad NacioNal dE EdUcacióN a diSTaNcia
Madrid, 2021
SERiE iV · HiSToRia ModERNa N.º 34, 2021
iSSN 1131-768X · E-iSSN 2340-1400
dEpóSiTo lEgal
M-21.037-1988
URl
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diSEño y coMpoSicióN
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TALLER DE HISTORIOGRAFÍA ·
HISTORIOGRAPHY WORKSHOP
RESEÑAS · BOOK REVIEW
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Bolufer Peruga, Mónica, Arte y artificio de la vida en común. Los modelos de
comportamiento y sus tensiones en el Siglo de las Luces, Madrid, Marcial Pons,
Ediciones de Historia, 2019, 448 págs. ISBN: 9788416662685.
Julio Arroyo Vozmediano1
DOI: https://doi.org/10.5944/etfiv.34.2021.31601
«La esencia de la civilidad, repetimos, es la capacidad de interactuar con extraños
sin atacarlos por eso y sin presionarlos para que dejen de serlo o para que renuncien
a algunos de los rasgos que los convierten en extraños», así elucidaba Zygmunt
Bauman [2002: 110] aquello que constituye la esencia del libro que aquí se reseña
y tal definición sirve como un zócalo sobre el que señalar la importancia y alcance
de Arte y artificio de la vida en común, apuntar a su riqueza de matices y justificar
metodológicamente su aproximación al fenómeno estudiado.
Con tal propósito y de entre las capitales aportaciones de Modernidad Líquida, se
pueden destacar tres elementos del aparato y conclusiones sobre los que se pergeñara
el enunciado reproducido: la caracterización de una temporalidad moderna a punto
de completar su extensión universal; la oposición entre lo rural y lo urbano como
un eje que explica dicha modernización y la caracterización de lo urbano –tomada
de Richard Sennett– como «un asentamiento humano en el que los extraños tienen
probabilidades de conocerse», dimensión a la que el pensador polaco dedica una
notable atención. Y, naturalmente, debe enfatizarse que la civilidad anotada no es
una descripción sino un lugar de llegada que se propugna en contraste con otros
–pretéritos, presentes, posibles– significados. Todo subraya su radical carácter
histórico y la congruencia de un abordaje consecuente.
De esta forma, tenemos una materia a estudio –¿cómo organizamos la vida en
común?, es decir, ¿cómo nos relacionamos con los extraños?– sobre la que la clave
temporal devuelve significados dispares. Es patente la necesidad de que la historia
intervenga en su tratamiento intelectual. Como se verá, Mónica Bolufer deja claro
que es la candidata idónea para afrontar un estudio de dichas características, con
un argumento adicional, ya que la expansión de ese tiempo o moderno arranca,
precisamente, de la ilustración.
Además, el núcleo de la proposición de Bauman, la renuncia a la asimilación
forzosa de la alteridad como atributo de su supuesto de sociabilidad señala un área
nueva frente a propuestas civilizatorias vinculadas en cierta medida a la imposición.
En este territorio, la distancia que marca la autora respecto del enfoque de Norbert
Elias, aun reconociendo su aportación, significa un tratamiento propicio para
contribuir con reflexiones solventes desde la historia en debates científicos y hasta
políticos (cultura de la cancelación, movimiento woke, polémica islamo-gauchiste
en Francia) rabiosamente actuales. Esto, por una parte, constituye un recordatorio
del carácter instrumental de la disciplina que por poco transitado no deja de ser
1. Universidad Nacional de Educación a Distancia; jlarroyo@geo.uned.es
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necesario –¿o no tiene la historia un deber de utilidad? – y, por otra, –respondiendo
a tal deber– el libro explora espacios de alteridad que con, por ejemplo, su empleo de
la perspectiva de género genera agudas y ricas meditaciones que subrayan el carácter
imaginado del pasado, despejan tautologías difusionistas y permiten entrar en los
antedichos debates.
De aquí se deduce la necesidad de un tratamiento holístico del tema: teniendo
en cuenta que se trata de un fenómeno sujeto a elaboración por distintas ciencias
sociales y de su fenomenología histórica, el historiador en su análisis deberá de dotarse
de herramientas de la Lingüística, la Sociología o de la Antropología Cultural con
un enfoque para el que parece idónea una aproximación desde la Historia Cultural.
Por último, se debe reflexionar sobre la naturaleza de que en la medida en que los
códigos de civilidad proponen una normativa de civilidad, la transmisión de dichas
reglas de conducta supone, sobre todo, una pedagogía –lo que añade tanto interés
a Arte y Artificio– y la difusión de esta mediante mecanismos como la literatura o la
emulación significa un propósito de intervención y de fijar roles sociales.
Y es en esta condición de pedagogía desde donde se puede realizar una lectura muy
provechosa. La composición lógica del texto que propone Mónica Bolufer permite
–obviamente– una aproximación a los modelos de sociabilidad en el siglo XVIII y
rastrear sus orígenes y modelos, pero también aborda la problemática de la traducción
y las transferencias culturales, adopta una perspectiva de género o, en su interesantísimo cuarto capítulo, documenta como se fueron produciendo reflexiones sobre
los modelos de civilidad en el momento histórico en que se empieza a viajar de una
forma distinta –y en el que las normas de cortesía se traducen en normas de civilidad–.
Sin embargo, bajo dicha óptica se traducen en distintas facetas de un único impulso.
En su trayectoria la profesora Bolufer ha abordado temáticas diferenciadas –
aunque emparentadas– como los estudios de género, los modelos de civilidad. La
ilustración hispana e incluso ha dedicado algunos textos a los testimonios de viajeros.
Sin embargo, el haber reunido todo lo anterior manifiesta que existía una identidad
coherente entre dichas áreas aparentemente diversas y que todos respondían a un
interés común que con Arte y artificio de la vida en común se consiguen engarzar en
un sólido trabajo de madurez.
En un primer tiempo, la autora se interroga por el concepto y acepciones de
determinados términos emparentados –civilidad, cortesía, política…– evidenciándose
un origen común entre los términos, aquel al que hace mención lo urbano según
Bauman, y que rastrea en una pléyade de fuentes escritas del XVIII y anteriores buscando
sus matices y rastreando sus orígenes no exclusivamente hispanos, demostrando así
una preocupación compartida en Europa sobre estos menesteres. Posteriormente,
el texto señala la discusión ilustrada entre las nociones de urbanidad –verdadera o
impostada–, su correspondencia o no con una verdadera virtud y por donde aparecen
en sus páginas personales como Feijoo, Jovellanos, Hume o Wollstonecraft y que
permite reflejar lo agudo del debate y a Mónica Bolufer marcar distancia con las tesis
de la obra de Elías.
Verificada tal –digamos– exploración conceptual, el segundo de los capítulos se
dedica a una exhaustivo sondeo y análisis de la literatura de cortesía, partiendo de
los textos escritos en Europa occidental desde el siglo XVI para luego centrarse en
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BOLUFER PERUGA, mÓNICA, ARTE y ARTIFICIO DE LA VIDA EN COmúN
los ejemplos hispanos del XVIII. La riqueza del cambio social en el siglo de las luces
hispano provocó un nítido aumento de la demanda –al menos de la oferta– de estos
textos sobre los que Mónica Bolufer realiza un agudo ejercicio de reflexión atendiendo
a la autoría de los textos o de las traducciones y haciendo un intento de categorizar
los casos. En las últimas páginas del capítulo se verifica un análisis que atiende a la
sociología que explica origen y audiencia de los distintos textos, donde un elemento
destacado es la emulación como vector de trasmisión de la normatividad social y que
incide en las pautas de comportamiento diferenciadas que se proponen a las mujeres
lo que no deja de ser tremendamente lógico, ¿acaso ha existido históricamente una
alteridad más tajante y universal –y normativizada socialmente– que la que divide a
hombres y mujeres?
Con Circulación y Usos, en un tercer paso, la autora se orienta a la recepción y el
empleo de esta literatura. Con el recurso de distintos tipos de fuentes –diarios, noticias
en prensa, bibliotecas privadas, anotaciones de lectura…– se ofrece una reflexión
sobre la interiorización de los usos sociales propuestos en sus lectores. Este empeño
descansa fundamentalmente en el análisis de las memorias del Vi conde de Fernán
Núñez, pero recurre también a otras obras de coetáneos para proponer una visión de
un proceso en el que las normas de cortesía se traducen, efectivamente, en un código
social, lo que hace referencia a la pedagogía de la que antes hablábamos.
Por último, anudando el círculo de su aproximación, Mónica Bolufer dedica La
civilidad de los extraños a poner el acento –desde la relatividad espacial y temporal de
los usos sociales– en el estudio de la llamada literatura de viajes. Debe de señalarse
que el siglo XVIII es también el del Grand Tour como elemento de la educación de
las elites, otra referencia más al carácter pedagógico del fenómeno. De estas obras
se extraen variadas conclusiones: la conformación de unos usos sociales respecto a
cómo comportarse con los extraños, la variabilidad de las mismas y la génesis de un
sentimiento de pertenencia en base a esos códigos compartidos –civilizados– a una
élite trasnacional lo que fácilmente derivaría en un sentimiento de superioridad, que
no por expresarse con motivo de los viajes tuvo que restringirse a tales circunstancias
sino que pudo extenderse frente a otros «extraños» no necesariamente lejanos.
En resumen, con Arte y Artificio de la vida en común se realiza un ejercicio
exhaustivo y detallado de aproximación al fenómeno de la literatura de cortesía
que, merced a tal aproximación total, abre interrogantes y descubre un universo de
variados matices que devuelve una nítida imagen de la sociabilidad hispana y europea
en el siglo XVIII.
Terminamos con un último apunte: el deseo de emulación como instrumento
de socialización puede ser aceptado pacíficamente en el contexto hispano del XVIII,
pero no constituye la única vía posible. La construcción de una subjetividad puede
recorrer otros caminos en otras sociedades menos uniformes o más tolerantes con
las desviaciones de la normatividad social [Por ejemplo, para Inglaterra, Kelly, 1992:
4-12, et passim. Davidoff & Hall, 2018: 149 y ss.]. En efecto, como recientemente ha
argumentado Kwame Appiah [2019] las identidades, en ocasiones, nacen del propio
conflicto. En Arte y Artificio de la vida en común se pueden rastrear evidencias en tal
sentido.
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Appiah, K. A. (2019). Las mentiras que nos unen: Replanteando la identidad. Taurus.
Bauman, Z. (2002). Modernidad líquida. Fondo de cultura económica de Argentina.
Davidoff, L., & Hall, C. (2018). Family fortunes: Men and women of the English middle class
1780-1850. Routledge.
Kelly, G. (1992). Revolutionary feminism: The mind and career of Mary Wollstonecraft. Springer.
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REVISTA DE LA FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA
Monográfico · Special Issue: La política ultramarina de las monarquías
ibéricas (circa 1700-1750): una historia de fracasos y éxitos relativos
The Overseas Policy of the Iberian Monarchies (Circa 1700-1750):
A History of Failures and Relative Successes
ESPACIO,
TIEMPO
Y FORMA
Miscelánea · Miscellany
José Antonio Mateos Royo
145 Política
comercial y circulación monetaria en Aragón: conflictos y acuerdos
con Cataluña / Trade Policy and monetary Circulation in Aragon: Conflicts and
Agreements with Catalonia (1535-1565)
Roberto Quirós Rosado y Maria Fernanda Bicalho
La política ultramarina de las monarquías ibéricas (circa 1700-1750): una
historia de fracasos y éxitos relativos / The Overseas Policy of the Iberian monarchies
(Circa 1700-1750): A History of Failures and Relative Successes
Altoé
171 Fernando
Del manuscrito a la impresión: Un estudio de la trayectoria de dos
Guillaume Hanotin
Defender negocios en tiempo de convulsión política: las elites mercantiles
francesas durante la guerra de Sucesión española / Protecting Business in Time of
Crisis: French Trademen during the War of Spanish Succession
Velasco Hernández
207 LaFrancisco
influencia del corso berberisco en la tardía repoblación del área litoral del
15
21
Maria Fernanda Bicalho
Sobre este modo de resolver e despachar os negócios. El declive del Conselho
Ultramarino y el auge de los secretarios de Estado en Portugal durante la primera
mitad del siglo XVIII / Sobre este modo de resolver e despachar os negócios. The
decline of the Overseas Council and the Rise of the Secretaries of State in Portugal
during the First Half of the 18th Century
47
panegíricos atribuidos a João de Barros / From manuscript to Print: A Study of
the Trajectory of Two Panegyrics Attributed to João de Barros
reino de murcia (siglos XVI y XVII) / The Influence of the Berber Corsican on the Late
Repopulation on the Coastal Area on the Kingdom of murcia (XVI and XVII Centuries)
José Antonio Martínez Martínez
233 Criados,
jornaleros y esclavos al servicio de la familia: la servidumbre de
los muñoz de Otálora en el siglo XVII / Servants, Day Laborers and Slaves: The
Serfdom of the muñoz de Otálora in the 17th Century
Víctor Daniel Regalado González-Serna
261 «No
ay portugués bueno». Acusaciones en contra del prebendado Alonso
Benito de medina a raíz de su ingreso en el cabildo catedral de Sevilla en 1669 /
«Not a Single Good Portuguese». Accusations against Priest Alonso Benito de
medina when Entering the Cathedral Chapter of Seville in 1669
Valentina Favarò
El fracaso de los proyectos de reforma en el virreinato peruano de principios
del siglo XVIII. Las propuestas de Carmine Nicola Caracciolo, príncipe de Santobuono
/ The failure of Reform Projects in the Peruvian Viceroyalty at the Beginning of
the Eighteenth Century. The Proposals of Carmine Nicola Caracciolo, Prince of
Santobuono
José Herrera Reviriego
283 «Solo
el tiempo nos las declarará a todos»: el papel de Taiwán dentro del
Roberto Quirós Rosado
Ecos de un mercantilismo truncado. El conde de Pinos Puente y la
diplomacia comercial de Carlos VI en la corte de Lisboa (1723-1724) / Echoes of a
Failed mercantilism. The Count of Pinos Puente and the Commercial Diplomacy of
Charles VI at the Court Of Lisbon (1723-1724)
Manuel-Reyes García Hurtado
315 Vicisitudes
de las compañías de rescate de las naves hundidas en la batalla
69
87
Junia Ferreira Furtado
109 Portuguese
America under Foreign Threat and the Creation of the
Concept of uti possidetis in the First Half of the 18th Century / La américa
portuguesa bajo la amenaza exterior y la creación del concepto de uti possidetis
en la primera mitad del siglo XVIII
organigrama comercial y militar de la Gobernación de Filipinas durante la primera
mitad del siglo XVII / «Only Time will Tell us»: The Role of Taiwan within the
Commercial and military Organization of the Philippine’s Governoration during
the First Half of the Seventeenth Century
de Rande, 1719-1733 / Vicissitudes of the Rescue Companies of the Sunken Ships
in the Battle of Rande, 1719-1733
de Miguel Muñoz
341 LaMarcos
asonada de Jerez de los Caballeros en 1769 / The Riot of Jerez de los
Caballeros in 1769
AÑO 2021
ISSN: 1131-768X
E-ISSN 2340-1400
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ESPACIO,
TIEMPO
Y FORMA
SERIE IV HISTORIA MODERNA
REVISTA DE LA FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA
Javier Tinoco Domínguez
365Tensiones
sociopolíticas en el marco del catastro de Ensenada en Jerez de la Frontera: estudio de un conflicto institucional /
Socio-Political Tensions within the Framework of Cadastre of Ensenada In Jerez de la Frontera: A Studying of an Institucional Conflict
Pablo Fernández Albaladejo
389 Fábulas
de origen y gramática de nación en la España
del siglo XVIII. A propósito de algunos trabajos de Francisco martínez marina / Origin’s Fables and Grammar of Nation in the XVIII
Century Spain. About some Works by Francisco martínez marina
José María Iñurritegui Rodríguez
413 Constitución
increada: Francisco martínez marina y la
crítica bíblica / Uncreated Constitution. Francisco martínez marina
and Biblical Criticism
David A. Abián Cubillo
437 Tiempos
de crisis, tiempos de proyectos: el proyectismo
español en la crisis del ejército del Antiguo Régimen / Times of
crisis, Times of Projects: The Spanish proyectismo during the Army’s
Crisis in the Ancient Regime
Taller de historiografía · Historiography Workshop
Ensayos · Essays
Christoph Rosenmüller
463 «Tan
peligrosas y feas conspiraciones»: la relación escrita
por el embajador austriaco Christoph migazzi en 1754 sobre la caída
del marqués de la Ensenada / «Dangerous and Ugly Conspiracies».
The Report of the Austrian Ambassador Christoph migazzi on the
Fall of the marquis of la Ensenada in 1754
Gruzinski
493 Serge
Quelle histoire enseigner en 2021 ? / ¿Qué historia
enseñar en 2021?
Carlos Amate Pizarro
499 Las
relaciones hispano-chinas en el siglo XVI: síntesis
e interpretación a la luz de la reciente historiografía / The
Hispanic-chinese Relationship in the XVI Century: Synthesis and
Interpretation in the Light of Recent Historiography
Reseñas · Book Review
BOlUFER PERUgA, mónica, Arte y artificio de la vida en
521 común.
Los modelos de comportamiento y sus tensiones en
el Siglo de las Luces, (Julio Arroyo Vozmediano)
AÑO 2021
ISSN: 1131-768X
E-ISSN 2340-1400
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TIEMPO
Y FORMA
SERIE IV HISTORIA MODERNA
REVISTA DE LA FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA
mElón, Amando, Alejandro de Humboldt. Vida y obra
525 (Carlos
Martínez Shaw)
Commentary to Tatiana Seijas’ review of The Atlantic
529World
and the Manila Galleons: Circulation, Market, and Consumption of Asian Goods in the Spanish Empire (José Luis Gasch Tomas)
Laurey, Servantes de dieu. Les beatas de la
533 BRAgUIER,
Couronne de Castille (1450-1600) (Manuela Águeda
García-Garrido)
maría CRUz; SAlOMón, maría Pilar; TAbAnERA,
539 ROMEO,
Nuria (eds.): Católicos, Reaccionarios y Nacionalistas.
Política e identidad nacional en Europa y América Latina
Contemporáneas (Javier M. Dos Santos)
LóPEz, AlFOnSO Jesús, El control de la corrupción
543 enHEREdIA
la Monarquía Hispánica. La Casa de la Contratación
(1642-1660) (José Manuel Díaz Blanco)
AndújAR CASTIllO, FRAnCISCO, El Atila de Madrid. La
547 forja
de un banquero en la crisis de la monarquía (1685-1715)
(Aitor Díaz Paredes)
SERRAnO AVIlES, Javier y mOjARRO, Jorge (eds.) PRAdA
551GOnzAlEz,
maría (coord. de ilustraciones), En el archipiélago
de la Especiería. España y Molucas en los siglos XVI y XVII (Íñigo
Valpuesta Villa)
DíAz CEbAllOS, Jorge, Poder compartido. Repúblicas
555urbanas,
Monarquía y conversación en Castilla del Oro,
1508-1573 (Juan Sebastián Gómez González)
EdElMAYER, Friedrich, massimiliano II, Filippo II
561 l´Italia
imperiale. Il marchesato di Finale, i diritti imperiali e
il «camino spagnolo» (Rafael Valladares)
José m., Juan Rena and the Frontiers
565ofESCRIbAnO-PáEz,
Spanish Empire, 1500-1540 (David Martín Marcos)
ARnOld, David, La Era de los Descubrimientos (1400-1600),
569 madrid,
Alianza Editorial, 2021, 184 pp., ISBN: 978-841362-172-2 (Carlos Amate Pizarro)