Spanish

Consensus is an ancient jurisdictional exercise on the Iberian Peninsula. The peaceful settlement (avenencia) or compromise between parties of Andalusian law had its corollary in the legal history. On the basis of the laws and ordinances by which these institutions were governed for centuries this paper analyzes and justifies the appropriateness and effectiveness of arbitration to achieve conciliation on water agreements. Reconciliation on the use and equitable distribution of water is a manifestation of the willingness of irrigators in the Kingdom of Valencia since the early days of King James I. It was considered a path of peaceful in the conflict resolutions since the Andalusian law times; ultimately, the best solution in terms of judicial economy and avoid the application of more serious sentences.

Proceedings - Irrigation, Society and Landscape. Tribute to Thomas F. Glick, 2014

Irrigation, Society, Landscape. Tribute to Thomas F. Glick, p. 50-69.

Title in English: “The issue of the proportionality in the distribution of irrigation water. The case of the Favara Canal (huerta of Valencia)”. Abstract: Proportionality in the distribution of irrigation water through divisors with cutwater is one of the usual arguments to defend the continuity of the use and the working of the Valencian hydraulic systems before and after the Christian conquest of the 13th century. This paper seeks to prove if proportionality between the quantity of water assigned and the irrigated land really existed in the Andalusi period using as example the canal of Favara. For this purpose we have archaeologically analysed the irrigated area of that period and we have studied a written document that informs about the measure of its divisors. This article is also an attempt to show if this proportionality existed or not after the extension of the hydraulic system made after the Christian conquest. // Resumen: La proporcionalidad en la distribución del agua de riego a través de partidores con tajamar es uno de los argumentos tradicionales esgrimidos para defender la continuidad en el uso y funcionamiento de los sistemas hidráulicos valencianos antes y después de la conquista cristiana del siglo XIII. En esta comunicación se intentará comprobar si verdaderamente existía una proporcionalidad entre cantidad de agua asignada y tierra regada en época andalusí, a través del ejemplo de la acequia de Favara, gracias a la identificación arqueológica de los espacios irrigados en este período y a un documento que nos informa de las medidas de sus partidores. Así mismo, se intentará comprobar si esta proporcionalidad continuó existiendo o no tras las grandes ampliaciones del sistema hidráulico realizadas tras la conquista cristiana.

Wasser -Wege -Wissen auf der iberischen Halbinsel Vom Römischen Imperium bis zur islamischen Herrschaft, 2016

El derecho andalusí en materia de aguas aborda cuestiones sobre sostenibilidad y adecuación de las necesidades vitales a los recursos existentes; un derecho en el que la "ética del agua" ocupa un lugar primordial. Cuatro son los aspectos que se analizan en este trabajo para comprender la pervivencia de usos y tradiciones del derecho de aguas en territorio andalusí. En primer lugar, es preciso concretar el concepto derecho de aguas en el ordenamiento jurídico islámico, y andalusí; en segundo lugar, explicar cómo responde el derecho de tradición islámica a la malversación de recursos hídricos y los efectos de las denuncias ante las autoridades competentes, prestando especial atención a la conciliación como medio rápido y eficaz en la búsqueda de soluciones; en tercer lugar, describir los instrumentos que favorecen el uso consciente y racional del agua y las penas y castigos para los infractores; concluyendo con el alcance de la discrecionalidad judicial en este ámbito del derecho.

MANTVA, 4, 2022

In this paper we present unpublished material evidence related to the existence of an Islamic medieval watermill in Yeles (Toledo). The archaeological remains that have been documented belonging to this site (called Los Cisneros) are analyzed, which have allowed us to date its period of use approximately between the s. IX and the s. XI.

MANTVA 4, 2022

En este trabajo damos a conocer evidencias materiales inéditas relacionadas con la existencia de un molino hidráulico andalusí en Yeles (Toledo). Se analizan los restos arqueológicos que han podido ser documentados pertenecientes a este yacimiento (denominado Los Cisneros), que nos han permitido fechar su período de uso aproximadamente entre el s. IX y el s. XI. [In this paper we present unpublished material evidence related to the existence of an Islamic medieval watermill in Yeles (Toledo). The archaeological remains that have been documented belonging to this site (called Los Cisneros) are analyzed, which have allowed us to date its peri-od of use approximately between the s. IX and the s. XI].

Sanchis-Ibor, C.; Palau-Salvador, G. Mangue Alférez, I.; Martínez-Sanmartín, L.P. (Eds.) Irrigation, Society, Landscape. Tribute to Thomas F. Glick, València, Universitat Politècnica de València, 2014. doi: http://dx.doi.org/10.4995/ISL2014.2014.155

Th. Glick desarrolló la noción de ‘ultraestabilitat’, aplicada a los sistema de distribución del agua medievales y modernos. También postuló la necesidad de explorar la dimensión arqueológica de los procedimientos de reparto del agua. Esta dimensión arqueológica debe de tener en cuenta la rigidez de los sistemas hidráulicos planteada por Miquel Barceló, en el caso de los espacios irrigados andalusíes. ¿Hasta qué punto pudieron mantenerse estables los antiguos procedimientos operativos andalusíes en el contexto de las nuevas orientaciones agrícolas forzadas después de las conquistas cristianas? ¿Cómo podrían haber sido alterados los procedimientos preexistentes sin que ello hubiera afectado al funcionamiento del sistema? En este artículo se exploran los límites de la estabilidad propugnada por Glick, teniendo en cuenta el caso de Casarabonela (Málaga), una villa del antiguo Reino de Granada, después de la conquista castellana del siglo XV.

ALGARRA PARDO, V.M. y BERROCAL RUIZ, P., 2014: .Sanchis-Ibor, C., Palau-Salvador, G., Mangue Alférez, I. y Martínez-Sanmartín L.P. (eds): Irrigation, Society, Landscape. Tribute to Thomas F. Glick. Valencia, 25 al 27 de septiembre de 2014, Universitat Politècnica de València, pp. 335-360., 2014

Reconstrucción de la secuencia estratigráfica de los cajeros de dos importantes acequias de la Huerta de Valencia desde época islámica hasta la actualidad mediante excavación arqueológica. Morfología de las acequias, topografía y algunas propuestas para la comprensión del diseño del sistema hidráulico de Mestalla-Petra.

The origin of the written rules on the use of water in the Levantine mainland raises several questions. The first one about who were the authors in the drafting and fixation of Law. The second question is about the role that the custom of the Saracens played in preserving legal traditions, the maintenance of water-related infrastructure and water management. The third question concerns how deal the interests on water of different communities, after the religious point of view, taking into account the fundamental principles of equitably and proportionately in the use of water. The fact is that the sources of Law preserved on the process of conquest and population remain one of the useful references in resolving some of the uncertainties, and for justifying the maintenance of tradition and customs in current law as well. This is the way to understand the survival institutions and formulas in the management of water, not only in the Levantine framework but in many other areas of the Mediterranean basin with identical environmental and geo-climatic characteristics.

Patrimonio Histórico-Cultural del Vinalopó El mundo del agua, paisaje de vida Universitat d'Alacant Universidad de Alicante, 2019

La provincia de Alicante es un territorio que combina una escasísima presencia de corrientes de agua con precipitaciones irregulares. Este espacio seco, donde se alternan periodos de sequía con episodios de riadas, ha obligado a sus habitantes a multiplicar las iniciativas dirigidas a asegurar el abastecimiento de agua para múltiples usos, desde el consumo humano hasta el industrial. Esta situación ha generado una riquísima cultura del agua que ha dejado una huella profunda en el paisaje, en el registro arqueológico y etnológico y en el patrimonio inmaterial: acueductos y termas romanas, tribunales de agua medievales, presas renacentistas, aljibes, acequias, balsas, molinos, neveros, costumbres y topónimos conforman un ingente patrimonio hidráulico que abarca un extenso intervalo de tiempo. Las diferentes estrategias para captar, almacenar y utilizar los escasos recursos hídricos existentes han configurado la realidad socioeconómica actual de muchas poblaciones alicantinas. Desde una perspectiva de la gestión cultural, a la existencia de un potente conjunto de bienes inmuebles, algunos de ellos situados en parajes de enorme belleza y valor paisajístico, hemos de sumar un hecho simple, pero importante: el agua es un elemento cotidiano en nuestras vidas, todo el mundo entiende su importancia y su utilidad, por lo que en la interpretación del patrimonio el agua es un tema muy fácil de abordar a la hora de conectar con el público. A pesar de ello, creemos que este tipo de patrimonio se encuentra infrarrepresentado en la oferta museológica provincial y gran parte de los bienes inmuebles están mal promocionados turísticamente. En esta comunicación pretendemos analizar la manera en que la cultura del agua es tratada en los museos de carácter etnológico, al tiempo que realizaremos una reflexión sobre cómo el patrimonio hidráulico se está gestionando como producto turístico en la provincia de Alicante.