Dom Casmurro

A obra machadiana Dom Casmurro publicada em 1900, é considerada clássico da literatura brasileira, tanto pelo enredo ambíguo de adultério/fidelidade, ódio/amor, emoção/razão, quanto pela linguagem próxima ao leitor. Entremeio ao romantismo e realismo, as características internas e externas das personagens são reveladas gradualmente no decorrer de toda a história de maneira a evidenciar, principalmente na visão de Bento de Albuquerque Santiago, protagonista e narrador, sentimentos e conflitos que envolvem pecados, paixões, medos e dúvidas. Bento é um homem de cinquenta e quatro anos com “hábitos calados e reclusos”, que rememora sua história de amor e ciúmes com Capitolina Pádua, conhecida como Capitu. Bento passa por inúmeros conflitos durante o enredo cujos principais podem ser considerados dois: a promessa de sua mãe de torná-lo padre, possível impedimento para que ele pudesse viver um romance com Capitu, sua amada e; posteriormente, a suspeita da traição de sua esposa com Escobar, amigo próximo que conheceu no seminário. Ao pensarmos por esse caminho questionamo-nos, como Bentinho resolve os conflitos que surgem no decorrer de sua história do ponto de vista cognitivo? Que recursos cognitivos a personagem utiliza para dar conta das perturbações que surgem de suas relações com o meio? Com intuito de responder a essas perguntas objetivamos analisar o processo de resolução de problemas apresentado por Bentinho a partir da teoria piagetiana da equilibração. Para a análise focalizamos os conceitos de perturbação e criação de possíveis e necessários. Os resultados mostram que Bento opta por caminhos cognitivos peculiares que o conduzem à superações frente as perturbações vivenciadas ao longo de sua história, entretanto, o possível adultério de Capitu, o grande conflito da vida de Bentinho, o mantém em constante desequilíbrio cognitivo em busca de possíveis que o permitam compreender o que de fato aconteceu em sua história de amor e/ou traição. Concluímos que Bentinho supera o primeiro conflito, saindo do seminário e casando-se com Capitu. Entretanto fecha seus possíveis em um pseudonecessário no segundo conflito e acaba por não superá-lo. Com base em tais caminhos do protagonista percebemos a importância do incentivo à abertura de possíveis e valorização do erro no processo educativo, para que as crianças aprendam a ampliar seu repertório tanto na resolução dos conflitos escolares quanto em suas vidas para não prolongarem sofrimentos, como faz Bentinho.

Em 1871 veio ao Brasil a companhia do italiano Ernesto Rossi. Pela primeira vez, em lugar de meras adaptações, encenava-se o texto de William Shakespeare. Machado de Assis não ocultou o entusiasmo no artigo “Macbeth e Rossi”, escrito no calor da hora: “Shakespeare está sendo uma revelação para muita gente”.
O “método Shakespeare” é profundamente libertador para autores de culturas não hegemônicas, pois ele se apropriou com proveito dos clássicos e, ao mesmo tempo, estudou seus pares, tirando partido de suas ideias e soluções cênicas. Não surpreende que a história da cultura latino-americana possa ser escrita com base nas apropriações de A Tempestade, cujo exemplo mais agudo é o soneto de Machado, “No Alto”.
Machado aprendeu com Shakespeare nem tanto temas ou tramas, porém uma forma de lidar com a tradição e o contemporâneo. E ainda a arte de escrever para múltiplos públicos, cifrando, na superfície serena dos textos, possibilidades desconcertantes de leitura.

O objetivo geral deste artigo é argumentar que o narrador-protagonista do romance Dom Casmurro é um "homem do ressentimento". Como objetivo específico, avalia como essa temática, abordada por Nietzsche em Genealogia da moral, ressignificou-se na obra de Machado de Assis. Embora o ressentimento de Bento Santiago apresente várias afinidades eletivas com o conceito nietzschiano, ele estrutura-se a partir de questões machadianas específicas, como o ciúme e o prazer das dores velhas.

Resumo: Em Divórcio, romance do escritor Ricardo Lísias, após uma separação dolorosa, o narrador, em primeira pessoa, dá início a um processo de desconstrução da imagem da mulher a partir de fragmentos, cada vez menores, de um diário íntimo que ele encontra por acaso. Para ele, tal diário é uma prova indiscutível de que ela o traiu e da falta de ética também profissional da sua companheira, uma jornalista. A história segue, desse modo, uma trama muito semelhante à de Bentinho e Capitu em Dom Casmurro, de Machado de Assis, mas seus instrumentos de deslegitimação da companheira acompanham questões e formas pertinentes aos novos tempos. Palavras-chave: literatura brasileira; Machado de Assis; Ricardo Lísias; literatura comparada.

RESUMO

O presente trabalho tem como principal objetivo estudar o homem da multidão visto por Edgar Allan Poe e Charles Baudelaire na Literatura Brasileira, tendo como referencial a temática de Machado de Assis, em Dom Casmurro, comparada a textos de Rubem Fonseca. Na pesquisa, procura-se analisar a diversidade que existe no indivíduo da multidão, que não demonstra traços de inocência, nos textos de Rubem Fonseca, já que tem que conviver com vários aspectos desumanos das grandes cidades; e o de Dom Casmurro, em que a visão do observador no episódio " O Tratado " apresenta as características ingênuas de um adolescente no contexto de 1858. O conjunto de olhares de escritores sobre o homem da multidão faz constatar que esse foco vem sendo ressaltado entre vários autores. O elemento das ruas encontra-se preso à sua mísera individualidade e se torna objeto de curiosos olhares que encontram nesse ser uma fenda infinita para possibilidade de estudo.

ABSTRACT

The present work goals at studying the man of the crowd seen by Edgar Allan Poe and Charles Baudelaire in the Brazilian Literature, taking as a reference the thematic of Machado de Assis, in Dom Casmurro and, still, compared to Rubem Fonseca's texts. It seeks for the analysis of the diversity that is part of an individual of the crowd, which does not demonstrate traces of innocence, once he would have to face several big cities' inhuman aspects. Also, in Dom Casmurro, where the vision of the observer in the episode " O Tratado " presents an adolescent's ingenuous features in the context of 1858. The set of writers' visions over the man of the crowd confirms that this focus has been highlighted among several writers. This element who comes from the street is linked to his disgraced individuality and becomes an object of curious looking that find an infinite gap for future researches on this man.

This article is part of a tribute to Marta de Senna and her work as an editor of Machado de Assis's work, prof of the tenacity and generosity that led this scholar e editor of Machado de Assis’ work to publish his complete fiction in an electronic publication. Established texts  and notes had been attempt several times but never actually achieved.  This article is based on some of de Senna's editor's notes on DOM CASMURRO, and offers an analysis of Bentinho's resentment dependent on the character's movements through the city of Rio de Janeiro. 

Este artigo parte de uma homenagem à Marta de Senna como editora da obra de Machado de Assis, atividade na qual se destaca a obstinação e generosidade que levaram essa estudiosa e editora da obra de Machado de Assis à reunião e edição eletrônica da ficção completa do escritor.  Tal reunião e estabelecimento de texto da obra completa do escritor havia sido ensaiada várias vezes, mas jamais cumprida. A seguir, partindo de algumas notas da edição de Senna a Dom Casmurro, o artigo propõe uma análise do ressentimento de Bentinho, baseado na mobilidade da personagem pela cidade do Rio de Janeiro.

This report describes the trajectory of a practical research that was proposed to scenically transpose the literary character Capitu, from the novel “Dom Casmurro” (1899) by the Brazilian writer Machado de Assis (1839-1908) in a process of Dramaturgical Creation of the actor, what resulted in the monologue “Confesso que Capitu.” During the process, an actress and a director used different stimuli: objects, images, sounds, techniques, books, including the own Dom Casmurro novel to, through vocal and body improvisations, build a dramaturgy that dialogued with the novel and worked as a confession to the spectator.
LUCAS, E. M. . Uma Criação Dramatúrgica a partir da Transposição Cênica da Personagem Capitu de 'Dom Casmurro. Repertório: Teatro & Dança (Online), v. 21, p.97-104, 2013. Link: http://www.portalseer.ufba.br/index.php/revteatro/article/view/12091/8634

Resumo: Este artigo tem como objetivo fazer uma breve análise do livro "Dom Casmurro" do ponto de vista do Direito. Para tanto, foram utilizados conteúdos discutidos em sala de aula, como parte do curso "Machado de Assis e o Direito" além da leitura de bibliografia correlata ao tema, com destaque ao livro: Machado de Assis Criminalista, de Nilo Batista. Serão analisados no presente artigo, alguns aspectos da obra a partir de conceitos do Direito. Palavras-chave: Dom Casmurro. Direito. Literatura. Machado de Assis. Abstract: This paper has the purpose to make a brief analysis of the book "Dom Casmurro" from the Law point of view of. In order to do so, were used, contents discussed in the classroom as part of the course "Machado de Assis e o Direito", in addition a bibliography related to the theme, with a special mention to the book: Machado de Assis Crimininalista, from Nilo Batista. In this paper, some aspects of the work will be analyzed based on Law concepts.

Machado de Assis’s poem “Soneto de Natal” and the chapter “Um soneto” from his novel Dom Casmurro exhibit striking points of intersection that describe the same process: the creation of a sonnet. In the novel, Bentinho abandons his attempt with only a first and last line. “Soneto de Natal” presents a full fourteen; yet, when scrutinized, it rings as hollow as Bentinho’s. This idea of the lacuna speaks to much of Machado’s early poetry, which suggests that access to the poetic muse is bestowed through suffering by experience. Thus, the young Bentinho, not unlike the mute prophet of one such early poem, struggles for inspiration while “Soneto de Natal” presents the inverse: the prophet granted experience who discovers that he is, like a poet-Moses, slow of verse. By analyzing these two sonnets, taking into account their shared imagery, vocabulary, themes, and the stylistic choices of “Soneto de Natal,” we not only find a Machadian critique of the sonnet-mania of the 1890s, but also unmask “Soneto de Natal” as the anti-promethean exemplar of Bento’s sonnet-making blueprint. In a deft sleight of hand, Machado illustrates his point in the most effective way possible: by passing off satire as the genuine article.

An excerpt on the work Dom Casmurro, by Machado de Assis, and its adaptation for the global miniseries, Capitu, by Luiz Fernando Carvalho, in the perspective of Fashion.
(Um recorte sobre a obra Dom Casmurro, de Machado de Assis, e sua adaptação para a minissérie global, Capitu, de Luiz Fernando Carvalho, na perspectiva da Moda.)

Este trabalho analisa os registros realistas da moda em Dom Casmurro, de Machado de Assis, objetivando demonstrar seu funcionamento no romance, como parte do jogo irônico ali presente. As recorrências à moda parecem ser elementos importantes para a construção das estratégias narrativas que visam à ironia e, nesse sentido, tornam-se suportes para a caracterização das personagens de forma a fazê-las não como seria esperado, mais reais e mais próximas do leitor, mas sim ambíguas e deslizantes. O descritivo da indumentária das personagens constitui estratégia narrativa na medida em que dá contornos às personagens, mas não lhes fixa sentidos, indicando, portanto, fazer também parte do jogo irônico da
obra, passível, então, de várias interpretações.

This is an analysis of realistic registers of fashion in Machado de Assis’
Dom Casmurro, demonstrating its presence in the novel as a part of an ironic game.
References to fashion seem to be important elements in the construction of narrative strategies aimed at irony, so contributing to the development of the characters in such a way as to render them not more real and closer to the reader, as expected, but ambiguous and elusive. The description of the characters’ clothes consist of narrative strategies to shape the characters without establishing any fixed meaning, which indicates, therefore, that they are part of the ironic game of the text, susceptible to many different interpretations.

Between September and December 1952, Helen Caldwell, who had just finished her translation of Dom Casmurro into English, and editor Cecil Hemley, who was preparing the publication of the book at the Noonday Press, kept up an intense correspondence. In reviewing the details of the translation, they also expressed their disagreements regarding the until-then prevailing interpretation of the novel, and in so doing set the ground for an alternative reading of the story about Bento Santiago and Capitu. In the letters airmailed between New York and Los Angeles, these two minds formulated the dilemma that would become the greatest commonplace derived from reading a literary text in Brazil: "In the end, did Capitu cheat on Bento or not?" Based on the correspondence between Helen Caldwell and her editor, and paying particular attention to the appended four letters presented in their original format, this article reveals how the interpretation that would change the reading of the most canonical book and author in Brazilian literature was forged. Resumo: Entre setembro e dezembro de 1952, Helen Caldwell, que acabara de concluir a primeira tradução para o inglês de Dom Casmurro, e o editor Cecil Hemley, que preparava a publicação do livro pela Noonday Press, mantiveram intensa correspondência. Em meio à revisão de detalhes da tradução, expressaram também suas discordâncias em relação à interpretação até então dominante sobre o romance, lançando as bases para uma leitura alternativa da história de Bento Santiago e Capitu.

Uma imagem recorrente na ficção de Machado de Assis diz respeito à descrição da noite e dos elementos a ela semanticamente adjacentes: a lua, a névoa, os astros, as estrelas. Na recuperação constante de tal construção simbólica, o autor não só se posiciona acerca do legado romântico, como também desenvolve uma crítica social que se torna mais expressiva e madura conforme o passar dos anos. O presente trabalho centra-se justamente no estudo da construção imagética em torno das atmosferas noturnas e astrológicas descritas em seus textos ficcionais, com ênfase nos romances machadianos em que mais se destacam, sendo eles Ressurreição (1872), A mão e a luva (1874), Quincas Borba (1891) e Dom Casmurro (1899).

This study brings us closer to understanding the relationship between fashion and literature. The book focuses on how the irony present in Machado de Assis’ Dom Casmurro is also evident in the fashion portrayed in the novel. It reveals that fashion can be seen from Machado’s perspective as a literary strategy while also participating in the construction of the characters in the plot of the narrative.

In the first appearance of the protagonist of Dom Casmurro, Capitu has simple ‘cloth shoes’ sewn by herself. In this little description by Machado, a whole world is hidden, in the same way that in each garment, costumes and props of the characters hide literary games – the games of light, shadow and irony that can be seen in the novel.

Through the descriptions of the garments, it is possible to perceive the first steps towards global capitalist expansion at the end of the nineteenth century, when consumer society was still forming. This book gives insight into Brazilian society in transition at the end of the nineteenth century, as observed by Machado de Assis.

Em A sonata a Kreutzer, de Tolstói, o esposo assassino revisa seu crime em fala compulsiva. Em Dom Casmurro, narrativa contemporânea à quela, Bento Santiago tenta “atar as duas pontas da vida” enquanto rememora o caminho que levou a um “assassinato” social da esposa desterrada. Neste artigo procurei me debruçar sobre a revisitação dessas experiências traumáticas por seus perpetuadores à luz, especialmente, de Shoshana Felman, que analisa julgamentos reais e literários de feminicídios íntimos afastados e recentes; do convite de Roberto Schwarz à desconfiança pelo leitor machadiano; e das teorizações de Sigmund Freud, Lacan e Ricoeur sobre trauma e memória. Tudo isso à sombra, é claro, do entendimento do contexto de uma incipiente emancipação feminina na sociedade burguesa do final do século XIX cujo julgamento favorável a O. J. Simpson prova uma insatisfatoriamente lenta evolução.

Machado de Assis' novel Dom Casmurro (1899) is one of the best-known works in Brazilian literature. It is recognized as a kind of Romeo and Juliet, since even those who have never read it are aware of Assis' fable. In view of this, and because of its indetermination, this narrative has not only been adapted to different media, but its elements often appear in a variety of texts, whether it be through the universal motto of jealousy or through references to the features of its characters. In this work, I show how the intermedial analysis of Capitu (Luís Fernando Carvalho, 2008), a transmediation of the novel to cinema, helps in understanding what is perhaps not as evident in the verbal work: the partial and exaggerated view of the narrator-protagonist. For this purpose, through the propositions of Lars Elleström (2017, in press), I show how the TV series Capitu reveals this specific characteristic of Machado's text through simple media representation, such as technical media, and complex media representation, such as the novel's narrator and the theatrical scene.

O romance Dom Casmurro, de Machado de Assis (1899), é uma das obras mais conhecidas da literatura brasileira, uma espécie de Romeu e Julieta pelo modo como sua fábula é reconhecida mesmo por quem não a tenha lido. Em vista disso e também pela indeterminação de suas instâncias fabulísticas, sua narrativa não é apenas adaptada para diferentes mídias como seus elementos costumam aparecer em outros diferentes textos, seja o mote do ciúme, bastante universal, sejam as características de seus personagens. Neste trabalho, mostramos como a análise intermidial da obra Capitu (Luís Fernando Carvalho, 2008), transmidiação do romance para o cinema, colabora para a compreensão daquilo que talvez não seja tão evidente na obra verbal: a visão parcial e exagerada do narrador-protagonista. Para tanto, através das proposições de Lars Elleström (2017, no prelo), mostramos como na missérie Capitu as representações de mídias (media representation) simples, por exemplo, de mídias técnicas, e principalmente as complexas, como a do narrador romanesco e da encenação teatral, colocam em evidência essa característica do texto de Machado. Palavras-Chave: Dom Casmurro; missérie Capitu; intermidialidade; representação de mídias.

Este ensaio procura enxergar o homoerotismo em Dom Casmurro, de Machado de Assis, por meio da análise do modo como a própria narrativa se constrói. Para isso, em primeiro lugar observa o papel desempenhado pelas “cenas” no romance; como a narrativa memorialística se dá por meio da evocação de momentos estanques do passado, reencenados no discurso do narrador. Em seguida, investiga à luz da psicanálise a natureza do sentimento “ciúme,” central na obra, e o seu vínculo intrínseco com o homoerotismo. Depois, procura localizar em outros momentos da obra machadiana (mais especificamente, nos contos e crônicas) figurações do traço homoerótico. Por fim, recorrendo à noção de “literatura menor,” de Deleuze e Guattari, defende a hipótese de que, em Dom Casmurro, o homoerotismo pode ser pensado em três dimensões: representativa, existencial e hermenêutica.