Edicole Votive

Mancava uno studio che lasciasse emergere l’antichità e la rilevanza della ritualità drammatica e penitenziale della Quaresima e della Settimana Santa a Terlizzi. Il volume colma la lacuna, indagando scientificamente i riti sotto l’aspetto storico, artistico ed etnoantropologico-cultuale. Il costante rapporto fra il contesto generale e particolare, rende organica la trattazione e apprezzabile il metodo adottato. Il lavoro si configura come un viaggio alla riscoperta della storia, delle tradizioni, della pietà popolare, dei canti e della musica, della gastronomia e dell’arte che caratterizzano la Quaresima e la Settimana Santa nella “Città dei fiori, dell’olio e della ceramica”. La scrupolosa ricerca archivistica compiuta dall’Autore consente di annoverare i riti penitenziali terlizzesi tra i più antichi di Puglia. Il viaggio è in quattro tappe o capitoli. Nel primo, di carattere storico, viene evidenziato lo scenario complessivo, l’humus culturale dei rituali e delle “primordiali” processioni della Settimana Santa. Il secondo, di carattere descrittivo/analitico, riguarda lo studio strutturale del tempo quaresimale, dei singoli giorni della Settimana e della Pasqua, con ampio spazio dedicato alle ritualità scomparse. Nel terzo vi è la lettura delle immagini della Passione a Terlizzi. Fulcro del compendio iconografico sono i simulacri processionali, prodotti da abilità artistiche differenti e indagati con spirito critico, ora con audaci raffronti ora con accostamenti a prototipi emblematici della statuaria locale e regnicola. L’ultimo capitolo è dedicato ai suoni e ai canti che costituiscono la colonna sonora dei riti liturgici e paraliturgici della Settimana più importante dell’anno, definita altrimenti come “Settimana Maggiore” o “Grande Settimana” nell’introduzione di don Michele Amorosini, direttore dell’Ufficio diocesano per l’Arte Sacra e i Beni Culturali. L’appendice raccoglie i più importanti documenti inediti rintracciati dall’Autore. L’Opera è impreziosita dalla fotografia di Francesco Rubini.

Mount Alburchia (969,8 m high), a well recognizable relief in the southern sourroundings of the town of Gangi, was probably inhabited from archaic to the Late Antique (IV-V AD). To this later settlement are referred the stone walls and the finds unearthed by Vincenzo Tusa's excavations on the Mount, in 1958. There are two necropolis, one of them used in the period between the Classical and the Archaic Age (VII-V BC), while the other of the Hellenistic period (IV-III BC). The latter, located along a path from " case Salerno " to the Mount, was probably connected to the cult of the deads as heroes, inside niches carved the rock (aediculae), some monumental, located on the northern steep slop of Mount Alburchia. All of them were completely unearthed during the excavation campain carried on, between 2014 and 2015, from the Soprintendenza BB.CC.AA. of Palermo, in collaboration with Santo Ferraro. This sacred complex near Gangi, frequented during Hellenistic and Roman period, has several direct comparisons with several other Sicilian sites.