Guerras mundiales

El intento innovador de renovación radical del arte, tanto de forma como de contenido, a principios del siglo pasado se conoce bajo la denominación de las vanguardias históricas. Estas tratan de varias corrientes, que abordan el intento de renovación artística como planteamientos divergentes centrados en la libertad de la expresión, y por lo siguiente, una actitud ante el arte, en lugar de su estética. En palabras de Pedraz (2018), el carácter de las vanguardias puede resumirse en: "la euforia, el desafío, la provocación, y frente a los valores establecidos, la originalidad y la innovación, así como una significativa fe en el progreso, en el avance y transformación hacia una sociedad mejor". Dichas vanguardias, a su vez, se subdividen en diferentes corrientes con características y autores propios, todo ello, en función del complejo contexto en que se envolvían. Estas revoluciones artísticas constaron de 3 grandes tendencias, como lo es la geometría, el objetualismo y la gestualidad. Esta última, como la máxima expresión de las emociones en lugar de la realidad, hace referencia al expresionismo. Este nació en un contexto concreto a principios de siglo XX, una época inestable de numerosos cambios socioeconómicos e ideológicos. En este periodo también podemos encontrar los hallazgos tecnológicos, y especialmente, la aparición de la plasmación fotográfica y cineasta. Precisamente por esta imitación de la realidad nació la idea de la plasmación de las emociones, en lugar de representar la realidad propiamente dicha. Fue una representación subjetiva de una época trágica, marcada por una tensión bélica constante de preparativos a las guerras, su desarrollo, y el tiempo posterior con sus consiguientes represiones. No serán menos que 2 contiendas mundiales (de 1914 a 1918, y de 1939 a 1945), que embarcaron de manera directa o indirecta a todo el Viejo Continente. Este clima fue el causante de esta corriente contraria al positivismo. Un escepticismo fundamentado en la crisis del desarrollo humano, especialmente visible en el ámbito socioeconómico centroeuropeo, pese al creciente nivel de industrialización. Por todo ello, el nacimiento de esta corriente en Alemania a principios del XX, no es ninguna casualidad, ya que estamos ante una nación conflictiva. Una situación vinculada directamente a la cuestión de la identidad nacional mediante, entre otros, la pérdida de la figura histórica del emperador. Todo ello remonta al 1870...

En el drama Jeremías de Stefan Zweig el lector se encuentra con un personaje bíblico vencido e irruptor del pensamiento hegemónico que consentía la guerra contra los caldeos. A partir de él y el contexto en el cual fue producida la obra, se puede poner a dialogar esta pieza  de teatro con las Tesis de la Filosofía de la Historia de Walter Benjamin y reflexionar sobre las coincidencias de pensamiento entre el filósofo marxista y el escritor pacifista Stefan Zweig, considerando que ambos piensan a la Teología como herramienta para poner un freno al curso que estaba tomando la historia con las guerras mundiales en el siglo XX, como también los dos tienen preferencia por la figura del vencido y, a su vez, es este el rol que ellos encarnan en su contexto histórico, pronunciándose en contra de la ratio imperante  creyente del curso lineal y ascendente del progreso y a favor de las guerras.

HiSTOReLo. Revista de Historia Regional y Local (e-ISSN: 2145-132X), publicación cuatrimestral de la Universidad Nacional de Colombia —Scopus Q2 y Colciencias-Publindex A2—, invita a la comunidad académica nacional e internacional a participar en la edición 37 (septiembre-diciembre de 2024) con artículos sobre temáticas como: sociedades y naciones en guerra; conflictos geopolíticos locales y regionales (siglos XIX y XX). Nuestro interés es ofrecer un énfasis en Latinoamérica y en especial sobre las guerras entre países latinoamericanos, o de estos con países europeos.

Director-editor
Ph.D. Renzo Ramírez Bacca

Fecha recepción de contenidos: 1o al 31 de mayo de 2023

Notificación de resultados para evaluación externa: 9 de junio de 2023

Admisión definitiva de artículos: 30 de noviembre de 2023 Publicación: 1o de septiembre de 2024

Envío de los artículos
https://revistas.unal.edu.co/index.php/historelo/about/submissions#onlineSubmissions

Correo electrónico
historelo@unal.edu.co

Tesis doctoral defendida el 6 de febrero de 2018.
En el presente trabajo se parte del concepto de “segunda guerra de los treinta años” para referirse a la conflictividad general en Europa entre 1914 y 1945. Fueron unos años de auge de ideologías totalitarias, guerras civiles y reconfiguración de fronteras y pueblos, en los que fueron sucediéndose los periodos de tensión, distensión y confrontación, tanto en el interior de los países como en las relaciones internacionales.
El objeto central de análisis será la evolución del mensaje que transmitían las novelas publicadas en la Francia de entreguerras. Se pretende así conocer la percepción de la población sobre la conflictividad internacional, no por el discurso oficial de los políticos, la legislación o las medidas de política exterior, sino desde un punto de vista cultural. Para ello se basará en la bibliografía de referencia y el estudio de las novelas publicadas, así como los artículos periodísticos y los debates intelectuales que se desarrollaron en torno a ellas. Se intenta determinar si los franceses creían estar viviendo un latente conflicto ideológico o bélico de larga duración. También se pretende establecer cómo se fue plasmando en esas publicaciones el sentimiento pacifista en una parte de la sociedad, en contraposición a los deseos de algunos grupos políticos y sociales de reforzar el papel de su país en el contexto internacional.

Nesta dissertação, buscar-se-á responder as seguintes questões: qual a perspectiva brasileira em relação ao uso da força nas relações internacionais; e por que o Brasil participa de operações de paz da ONU? Na hipótese desenvolvida pelo autor, esse questionamento não apresenta resposta única, uma vez que as razões para participação brasileira são múltiplas e de naturezas diversas. Contrariando a perspectiva dominante na literatura, no entanto, segundo a qual existe relação direta entre o engajamento brasileiro e a busca por satisfação de interesses nacionais específicos, entende-se que a conduta brasileira decorre principalmente da observância de princípios tradicionais e emergentes da política externa, conjugados com o interesse próprio de desenvolvimento, também expresso sob a forma de princípio. A participação do Brasil na MINUSTAH, assim como em outras operações, é exemplo emblemático dessa base principiológica como força motriz do engajamento brasileiro nas operações de paz