História E Regiões

A pesquisa objetivou discutir diferentes nuances relacionadas ao nome próprio de José de Melo e Silva, seja em relação às diversas formas de narrar sua vida, seja em relação à trajetória de seus textos, que passaram a exercer funções distintas ao longo de seus usos em campos diferentes. Seus textos Fronteiras Guaranis (1939) e Canaã do Oeste (1947), perpassaram tanto a ascensão quanto a queda do Estado Novo (1937-1945) bem como de seus projetos políticos de ocupação e povoamento do Oeste e da porção Sul de Mato Grosso. Além disso, também demonstram um parecer acerca do antes e depois da criação do Território Federal de Ponta Porã (1942-1945). Recebidos de forma tímida no campo intelectual e também no campo político, décadas mais tarde seus textos estiveram envolvidos na comemoração dos 10 anos de fundação do Mato Grosso do Sul, com a ordem inversa de publicações: primeiro Canaã do Oeste (1989) e, mais tarde, Fronteiras Guaranis (2003). Tais processos demarcaram a condição de patrono do Instituto Histórico e Geográfico de Mato Grosso do Sul (IHGMS), e seu reposicionamento no campo de produção do saber regionalista. Para discutir estes usos e desusos dos textos, utilizamos conceitos como discurso, função-autor, representação, campo e região. A percepção de
trajetórias de um autor e seus textos que encontram caminhos difusos, submetidos a processos discursivos, políticos e históricos diferentes, nos mostraram a necessidade de trabalhar com diferentes temporalidades, seja na primeira escrita ou nas republicações das obras em tempos diferentes, pois cada escrita de um texto é a reescrita da história do texto, de seu autor e dos significados impressos em suas palavras.

Resumo: As letras de canções pertencentes à discografia da dupla sertaneja Tonico e Tinoco são interpretadas aqui como espaço praticado, lugares de consumo de algumas produções racionalizadas e impositivas tais como os discursos da modernização, da sedentarização urbana e agrícola, do saneamento e do branqueamento populacional. As mencionadas letras musicais, como práticas de espaço, atos de consumo reconfiguram o sertão, constituem novas regiões por meio de categorias específicas tais como aldeia, rancho de sapé e bairro. Palavras-chave: Práticas de espaço. Consumo. Aldeia. Bairro. Música sertaneja. Abstract: The musical lyrics belonging to the discography of the country music duo Tonico and Tinoco are interpreted here as practiced space, places of consumption of rationalized and tax productions such as the speeches of modernization, urban and agricultural sedentarization, sanitation and population whitening. The aforementioned musical letters, such as space practices, acts of consumption reconfigure the desert, constitute new regions through specific categories such as village, straw ranch and neighborhood. Resumen: Las letras musicales pertenecientes a la discografía de la dupla sertaneja Tonico y Tinoco son interpretadas aquí como espacio practicado, lugares de consumo de producciones racionalizadas e impositivas tales como los discursos de la modernización, de la sedentarización urbana y agrícola, del saneamiento y del blanqueamiento poblacional. Las mencionadas letras musicales, como prácticas de espacio, actos de consumo reconfiguran el desierto, constituyen nuevas regiones por medio de categorías específicas tales como aldea, rancho de paja y barrio. Palabras clave: Prácticas de espacio. Consumo. Pueblo. Barrio. Música sertaneja.

RESUMO: Discussão sobre os métodos da hermenêutica e a proposta da interpretação filosófica de Hans-Georg Gadamer para historiadores a partir dos personagens da trama O Código da Vinci, de Dan Brown. Tenta-se descrever e classificar os modos de interpretação
utilizados pelas figuras dramáticas diante da resolução de um acontecimento enigmático: o assassinato do curador do museu do Louvre, Jacques Saunière. A metodologia interpretativa utilizada pelo policial Bezu Fache é comparada aos procedimentos dos
personagens historiadores, Langdon e Sir Leigh. A atitude interpretativa adotada pela protagonista Sophie compara-se à proposta da hermenêutica filosófica. Um contraponto aos
métodos: contextual, psicológico e filológico.

Este texto trata do processo migratório de faxinalenses para Irati a partir dos anos de 1980. A região dos faxinais se encontra em uma região reconhecida geograficamente como Matas da Araucárias (região dos pinheirais). Nesse caso compreende municípios localizados na região centro sul do Paraná, tais como Rebouças, Guarapuava, Irati e Ponta Grossa. Nessas florestas coexistem representantes da flora tropical e temperada do Brasil sendo dominadas, no entanto, pelo pinheiro-do-paraná. Devido ao seu alto valor econômico, ela vem sofrendo forte pressão de desmatamento, o que contribuiu para o processo migratório. Realizamos entrevistas com ex-faxinalenses com o intuito de estudar quais as principais transformações ocorridas no faxinal a partir desse período. Além disso, traçamos, em linhas gerais, o processo de desterritorialização dessas pessoas, pois ir para a cidade é, em parte, deixar uma cultura herdada para se encontrar com outra, cuja história se desconhece, cuja memória é estranha