Identidades éTnicas

Motivada por la necesidad de aportar al debate sobre la cultura y las identidades en el Beni, la Casa de la Cultura del Beni organizó el I Coloquio Departamental: Cultura de Identidad Beniana. La actividad convocó a diversos actores de la sociedad regional en un espacio-debate que permitió mirar la relación entre los procesos culturales y políticos desde la cultura. El coloquio, cuyos principales aportes se recogen en este libro, recuperó el discurso político, el discurso de los artistas benianos (narradores, músicos, pintores, especialistas en danzas),el discurso de historiadores, sociólogos, antropólogos y lingüistas, como también el de las religiones y de representantes de pueblos indígenas o grupos no indígenas, de una diversidad de estratos sociales y de las "subregiones" que se percibe existen en el departamento del Beni. En este sentido, se buscó también identificar las diferencias con otras regiones o identidades no benianas, en una coyuntura política marcada por la discusión sobre las autonomías.

Esta dissertação tem como objetivo apresentar uma entrada etnográfica a comunidade do Tororó, comunidade quilombola em processo de reconhecimento, localizada no Subúrbio de Salvador (BA) cujo território é banhado pelas águas da Baia de Aratu, visando contribuir para a compreensão de como se configuraram momentos do processo de territorialização da comunidade ao longo do último século. O trabalho dos antigos que embrenharam em matas virgens morando em casas de taipa cobertas de palha de coqueiro garante a origem da constituição dos direitos sobre os usos do território socialmente ocupado. Aspectos da dinâmica interna pertinentes ao grupo são apresentados através da análise dos processos de mobilização política-organizativa mediante apropriação de identidades étnicas, e da capacidade do grupo de imaginar e inventar seu futuro.

RESUMO: Este artigo analisa a posição adotada pelo clero católico a respeito da política de italianidade entre os imigran-tes italianos no Estado do Rio Grande do Sul. Enquanto os carlistas protegiam o nacionalismo italiano entre os colonos e eram favoráveis a uma boa relação entre a Igreja Católica e o Reino da Itália, para os capuchinhos a italianidade era útil para conservar a fé católica entre os colonos, mas eles apoiavam o ponto de vista conservador do Vaticano que via o Estado liberal italiano como o usurpador das terras do papado. ABSTRACT: This article analyses the position adopted by the catholic clergy concerning the italianità policy among the Italian immigrants in the State of Rio Grande do Sul. While the Carlists protected the Italian nationalism among the colonists and were inclined to a good relationship between the Catholic Church and the Kingdom of Italy, to the Capuchins the italianità was useful to preserve the catholic faith among the colonists, although they also supported the conservative point of view of the Vatican, that the liberal Italian State was the usurper of the papacy lands.

Resumen Desde la década de los ochenta, el tema de las identidades étnicas ha generado un intenso debate en el seno de las ciencias sociales, dando lugar a distintas definiciones de estas identidades de acuerdo con el énfasis primordialista, constructivista, instrumentalista o interaccionista por el que abogan los autores que se inscriben en estas diferentes vertientes. Aunque en la literatura académica sobre el tema, suele presentarse una separación irreconciliable entre estas aproximaciones, el proceso de configuración de las identidades negras en Colombia evidencia el valor heurístico de cada una de ellas en la comprensión de las múltiples aristas que ha abarcado este proceso. El presente artículo tiene como propósito discutir los diferentes discursos y narrativas que le han dado vida a la definición de las etnicidades negras en este país que, como veremos, no siguen un camino único, sino que apelan a un complejo repertorio de representaciones en el que se integran diversas maneras de entender e imaginar a estas poblaciones. Palabras clave: identidad étnica, etnicidad, poblaciones negras, identidad negra, Colombia. The configuration process of black identities in Colombia: An inconclusive debate Abstract Since the eighties decade, the issue of ethnic identities has generated an intense debate within the social sciences, leading to different definitions of these identities according to the emphasis primordialist, constructivist, instrumentalist or interactionist by which the authors who enroll in these different emphasis strive for. Althought, the academic literature on the subject, usually presents a irreconcilable separation between these approaches, the configuration process of black identities in Colombia demonstrates the heuristic value of each in the understanding of multiple facets that have encompassed this process. The purpose of this article is to discuss the different speeches and narratives that have given life to the definition of black ethnicities in this country, as we will see, do not follow a single path, but rather appeal to a complex repertoire of representations in which various ways to understand and imagine these populations are being integrated.

Este artigo tratou de interpretar a relevância do torém
enquanto demarcador da identidade étnica cultural dos índios
Tremembés de Almofala dentro do espaço do Magistério
Intercultural Tremembé de Ensino Superior (MITS). Buscamos
compreender as múltiplas dimensões que envolvem esse ritual e a
dinâmica cultural que ele encerra. Para isso fizemos uso da análise
bibliográfica para compreender a historicidade desse ritual, de nossa
participação enquanto pesquisador(a)-observador(a) e de
depoimentos colhidos junto às lideranças.

The article analyzes the extent to which recent mexican cinema, both fiction and documentary, have been transforming their discourse on ethnic identities in recent years. Based on a interdisciplinary methodology that articulates the categories of cinematographic analysis with those of anthropological and social studies, it tries to show some attempts to decolonize the view of indigenous peoples in fiction cinema, as well as the diverse tendencies present in the documentary film ranging from understanding the ethnic as cultural reproduction to raising the processes of resistance and the transformation of identities.