Interdisciplinarietà

"Margine, Soglia, Confine, Limite: istituzioni, pratiche, teorie". Progetto organizzato e realizzato dalla Scuola Superiore Santa Chiara, dell’Università degli Studi di Siena, nell’ambito dei Pro.M.-Programmi Multidisciplinari, 2007-2009.
A cura di Omar Calabrese e Massimo Squillacciotti, con il concorso delle Scuole di Dottorato dell’Ateneo di Siena.
Il sito web “solima” curato di M. Squillacciotti ed  attivo dal 4 ottobre 2007 al 03 novembre 2009, è ora reperibile off-line presso la Scuola.

Il Progetto si rivolge alle diverse Scuole di dottorato dell’ateneo ed intende mettere a confronto, intorno a queste nozioni cardine, le diverse prospettive di ricerca implicate, a partire da una ricognizione di quanto succede nella “zona” formata dalle diverse scienze umane, sociali e naturali e una dimostrazione dell’operare dei diversi partecipanti al Progetto stesso.

Il Progetto intende promuovere un ciclo di attività che comprende lezioni di autorevoli personalità di studiosi italiani e stranieri, in cui vengano presentate le ultime frontiere della ricerca in questo ambito, e corsi e seminari interdottorali interni che rappresentino uno spazio di discussione e riflessione sui temi proposti.

Indice:
- Presentazione del progetto.
- Presupposti teorici: il concetto di limite e i suoi affini.

Il concetto di ecfrasi dev’essere necessariamente ripensato a seguito di alcune modificazioni tecnologiche, in particolare determinate dal medium fotografico, che ha alterato le modalità dello sguardo e, di conseguenza, la restituzione letteraria dell’oggetto artistico. La descrizione poetica diventa estremamente dettagliata, assumendo uno stile che può essere paragonato a quello dell’iperrealismo americano. Questi temi verranno indagati attraverso una campionatura di testi scelti nella produzione senile di Sanguineti, dove l’aspetto mimetico dell’ecfrasi viene portato alle estreme conseguenze, in quella che il poeta stesso ha definito un’«iperbolica fedeltà» alla fonte artistica.


http://www.arabeschi.it/lecfrasi-ai-tempi-del-medium-fotografico-tra-iperrealismo-e-mimesi-paradossale/


Some technical innovations, mostly related to the medium of photography, have changed the way we observe reality and therefore the literary description of artworks, that is, the practice of ekphrasis. In this paper I will argue that the very definition of ekphrasis should be reassessed, acknowledging the impact of these technical innovations. In particular, poetic descriptions of artworks became more and more detailed, getting closer to what is called ‘American hyperrealism’. Selected poems by Sanguineti will be the main focus of our analysis. These poems allow to appraise Sanguineti’s claim that ekphrasis fully unfold sits mimetic power when it follows from a ‘hyperbolic accuracy’ to the artistic object of the poetic description.

Un equivoco potrebbe nascere, poi, in merito alla proposta del “pensiero unitario” da parte della Chiesa e di qualche altra persona più isolata, nel senso che può essere scambiato per un “pensiero unico”, sul modello che le élites laiciste stanno imponendo in vari paesi occidentali e non. Ma “unitario” significa riferito all’unica verità, che ha la caratteristica di possedere una ricchezza di contenuti inesauribile. C’è dunque nell’educazione al pensiero unitario una varietà straordinaria di approcci, di scoperte, di libere ricerche e di contributi soggettivi. Lo prova il fatto storico che, dalla riflessione greca e romana classica, sono scaturite nei secoli una moltitudine di scienze e discipline, non certo solo umanistiche. Viceversa, il pensiero unico pretende di condurre tutti a pensare allo stesso modo, senza troppi elementi sussidiari, ma si perde nella confusione libertaria o anarchica dell’enciclopedismo fine a se stesso. O meglio: crede di trovare un surrogato dell’unitarietà nel conformismo intellettuale e un surrogato dell’universalità nella quantità di nozioni.
A differenza del pensiero classico, tale modo di pensare è dissociativo: spesso ognuno ha una sua verità soggettiva e segue il proprio capriccio, senza fondamenta oggettive e reali. Questo pensiero stenta a fondarsi sulle autorità, volgendo spesso lo sguardo su se stesso, come autorità unica. Non così è il pensiero unitario, che non ha solo un ruolo di recupero dell’universalità, ma pure la missione d’inquadrare il reale in un orizzonte teleologico, poiché ricercare il senso autentico di noi stessi significa anche investigare sulla causa finale per cui esistiamo e viviamo.

La produzione saggistica dell'ambientalismo è così estesa e diversificata, a volte perfino contraddittoria, da poter risultare labirintica. Questa bibliografia ragionata cerca di funzionare da filo di Arianna interdisciplinare orientativo e di individuare un pensiero composito ma convergente, se non proprio unitario fra i vari indirizzi... Già intervento letto al convegno “Leggi il tuo pianeta!” (organizzato dal Sindacato Nazionale Scrittori per l’Anno Internazionale del Pianeta Terra proclamato dall’UNESCO, presso la Biblioteca Nazionale Centrale di Roma, il 21-4-2008), lo scritto è stato riguardato, ampliato e aggiornato nel 2013.