Juan de Espinosa Medrano

El presente artículo pretende mostrar que la formación clásica recibida en el Seminario de San Antonio Abad en el siglo xvii del Cuzco virreinal fue determinante en los procesos de alegorización que están en la base del proyecto intelectual del ciclo

The essay analyzes Juan de Espinosa Medrano's Apologético en favor de Góngora emphasizing the role of secular writing, education and interpretation of texts as practices that help consolidate the power of educated Creole elites in the Spanish American viceroyalties. In addition to key ideas such as hybridization, counter-hegemony, Creole selfaffirmation, and westernization, I explore two concepts that played a decisive role in the Spanish American viceroyalties—imitatio (or poetic imitation) and negotiation.

El Seminario de San Antonio Abad del Cuzco fue uno de
los ejes de la biografía intelectual de Espinosa Medrano. Buena parte de
su producción hoy conocida fue motivada o impulsada directamente
por circunstancias del entorno académico de este centro. Este trabajo se propone mostrar que toda la obra teatral del Lunarejo debe entenderse como parte del teatro escolar desarrollado en el ámbito del Seminario de San Antonio Abad del Cuzco y, en tal sentido, refleja no solo los propios intereses del autor, sino también los objetivos de afirmación del Seminario como núcleo de la formación académica y eclesiástica en el Cuzco. Se aporta un nuevo documento que confirma la escritura de un texto teatral de Espinosa Medrano con destino al Seminario, y se analizan algunos aspectos de sus obras que permiten reconocer su correspondencia con el contexto escolar.

Resumen: En este artículo se focaliza el recurso de la alegoría como método exegético en la composición de los sermones panegíricos de Juan Espinosa Medrano (Perú, siglo XVII). Se traza el recorrido de la alegoría (y las humanidades en general) en relación –siempre tensa– con el cristianismo a lo largo de su historia; y se llega a la Contrarreforma y el uso exacerbado del método en la predicación barroca; particularmente en la oratoria sagrada de Espinosa Medrano, quien abarca elementos diversos y extraídos de distintas fuentes (filosofía natural, mitología clásica, tradición emblemática, relatos bíblicos), a los que hace funcionar como signos de otra verdad mayor, la sagrada. Si bien las preceptivas sagradas impulsaban una predicación más llana y simple, la profusión de alegorías mitológicas, que el autor resemantiza según su interés de guiar la interpretación, pueden explicarse por varias circunstancias, motivos de estudio en este trabajo.

Peru can claim one of the richest and most complex poetic traditions of any Spanish-American nation. With César Vallejo (1892-1938), it can also take pride in a major twentieth century poet. Even though there are many splendid anthologies of Peruvian poetry, there has never been a comprehensive book about the subject. Most monographs, like James Higgins’ The Poet in Peru (1982), limit themselves to a handful of authors. The sheer volume of Peruvian poetry makes its synthesis a daunting task.