Literatura Nordica

O presente trabalho por meio de uma metodologia comparada entre as fontes literárias e arqueológicas buscou compreender as modificações ocorridas nas praticas cultuais que possibilitaram a forja de ideais, de legitimação e a formação das funções das realezas escandinavas, além de buscar as funções e ânsias que esses homens tinham sobre seus deuses. Evidenciando por fim a importância dos antigos costumes nórdicos e da mitologia nórdica como instrumento de legitimação e de criação de poderes sociais, contribuindo para a compreensão de um período onde rito, mito e os poderes sociais estavam em plena conexão, relações essas que marcariam o período Viking na Escandinávia. Tendo assim sua baliza temporal inserida entre os séculos VIII e X sendo o primeiro o século no qual surgiram as primeiras realezas escandinavas e o segundo o século no qual os povos escandinavos começaram a sofrer um processo de conversão ao cristianismo.

The Hoard of Medieval Coins from the Village Stizhok. In the spring of 2011, a clay pot was found in a field nearby the village Stizhok (Shumsk district, Ternopil’ region,Ukraine). The pot contained about 2500 silver coins struck in the Golden Horde, Crimean Khanate, Caffa, Principalities of Wallachia and Moldavia, and Lithuania. The significant part of oriental coins bears the Tartar, Moldavian and Lithuanian countermarks. Most likely, the treasure was hidden during the Tartar military expansion atthe end of 15th and beginning of 16th centuries.

Keywords. Numismatics, medieval numismatics, coin hoard, Genoese colonies in Crimea,  Genoese history, Poland, Ukraine, Golden Horde, Grand Duchy of Lithuania, Moldova, Romania, Wallachia, Asprokastron, 15th century.

“Cairo writes, Beirut publishes, and Baghdad reads” is an old Arab saying, which has been widely used in the past to illustrate the transnational circle of knowledge production in the Arabic-speaking world. After decades of ongoing disasters, i.e. civil wars, dictatorships, economic and political inequalities and mass migration, the triangular Cairo-Beirut-Baghdad network has become outdated. Today, an Arabic book of poetry could be written in Tampere, published in Milano and translated into several languages, awarded with the PEN Prize in London, and censored in Jordan and most of the Gulf States. In their search for social and economic justice and prosperity, many Arabic speakers have found refuge in Nordic countries. It is from such circumstances that Arabic literature has been written and published in the Nordic region and crossed multiple genres for the last three decades.
The initial task for this report was to map Arabic-Nordic authors, publishers and literature platforms that operate in the Nordic region. The interest of this report in Arabic-Nordic literature lies in its transnational nature, and in the significant rise of Arabic speakers in Nordic countries such as Sweden, Denmark, Norway and Finland.

Making Borges’s understanding of early Germanic literature more accessible to a nonhispanophone audience is one of this translation’s explicit goals and chief merits. For all that Borges produced some of the first scholarly work on Germanic languages and literatures in Spanish, he had no formal training in these topics. Ancient Germanic Literatures is perhaps above all the product of an active mind equipped with great creative talent but also with the essential ability to read the relevant English and German background literature. Not least, Borges’s writing of the book was the result of his encountering a clear opportunity—with this work Borges was filling a genuine gap, regardless of whether many others in the hispanophone world at the time were concerned that it existed or might be worth filling. The prologue stresses Borges’s intention to provide an accessible introduction for the nonspecialist (which he certainly does when we consider it within the context of his own time), even though Borges’s own interests and views dominate the discussion throughout—a characteristic that is, to a great degree, what gives this work of essentially amateur (if erudite) scholarship its current value.

El objetivo de este trabajo consiste en indagar cómo la poeta construye este nuevo ideal femenino a través del yo lírico de sus poemas. Asimismo, es nuestra intención comprobar cómo Södergran a través de su poesía, construye una hermandad que servirá de base para la toma de conciencia de las mujeres. Partimos de la hipótesis de que el ideal femenino que la poeta postula, no va a tener lugar en su contemporaneidad, y que ella es consciente de ello. Por eso, notamos que lo que recorre toda su poesía es un sentimiento de decepción, ya sea hacia ella misma, como hacia el resto de la humanidad. Es por todo esto, que nos parece atinado preguntarnos y dar respuesta en este trabajo a los siguientes interrogantes: 1) ¿Qué nueva identidad femenina propone Södergran? 2) ¿Qué representaciones de la hermandad se distinguen en su poesía? 3) ¿Es la decepción un impulso que le permite a la poeta ir detrás de sus ideales feministas?

The objective of this work is to investigate how the poet constructs this new feminine ideal through the lyrical I of her poems. Likewise, it is our intention to see how Södergran, through her poetry, builds a sisterhood that will serve as the basis for the awareness of women. We start from the hypothesis that the feminine ideal that the poet postulates is not going to take place in her contemporaneity, and that she is aware of it. For this reason, we note that what runs through all of her poetry is a feeling of disappointment, either towards herself or towards the rest of humanity. It is for all this that it seems appropriate to ask ourselves and respond in this work to the following questions: 1. What new feminine identity does Södergran propose? 2. What representations of sisterhood are distinguished in her poetry? 3. Is disappointment an impulse that allows the poet to go after her feminist ideals?

Knut Hamsun è universalmente conosciuto per capolavori della narrativa quali Fame, Pan e Germogli della terra, che gli valse il premio Nobel per la letteratura nel 1920. Non tutti sanno, però, che nel 1904 pubblicò anche una raccolta poetica, in cui affronta i temi che gli sono cari, gli stessi dei suoi romanzi e dei suoi drammi. Innanzitutto il ruolo fondamentale, mitigatore e liberatorio, della natura: la campagna, con le sue tradizioni e i suoi cicli stagionali, è un rifugio dalla confusione e dalla grettezza della città, e il bosco, di cui Hamsun si sente figlio, è il luogo a cui tornare per rigenerarsi dalle delusioni e dalla durezza della vita. E poi l’amore, visto sempre come una passione dolorosa e irrefrenabile, quasi mortifera, che obbliga lo scrittore a una lotta costante tra dubbi, speranze, rabbia e ripensamenti.

Hamsun lavorò tutta la vita a questa raccolta, come si evince dalle numerose edizioni che si susseguirono negli anni, inseguendo un ideale di compiutezza che, stando alle sue stesse parole, non si concretizzò mai del tutto. Ora per la prima volta il pubblico italiano potrà accedere a una scelta dei componimenti più significativi, che rivelano in particolare il lato intimistico, a volte onirico, del grande autore norvegese.

Las fuentes escandinavas medievales mencionan a menudo Apulia y Bizancio, lugares en los que se encuentran los escandinavos occidentales y orientales. Los mercenarios varegos asalariados en Bizancio desempeñaron un papel fundamental en la difusión del culto a san Nicolás, creando un vínculo entre Italia del sur y Europa occidental, en particular en las áreas que se preciaban de la herencia "escandinava". El número de viajeros procedentes del norte bajó en la baja Edad Media. Con la reducción de la cantidad de información directa, en Escandinavia se conocía Apulia gracias, sobre todo, a la literatura continental de corte. En este género, reminiscencias vagas del reino de Federico II se transformaban gradualmente en imágenes fantásticas de Apulia. Palabras claves Apulia, Escandinavia, Edad Media. Introducción: La llegada de la cultura europea a Escandinavia El descubrimiento del sur por parte de los escandinavos está estrechamente relacionado con su conversión e * Universidad "Aldo Moro", Bari (Italia).

A literatura que atribui a Kierkegaard um papel determinante na filosofia do Tractatus divide-se, grosso modo, em duas tendências. De um lado, aqueles que pensam que Wittgenstein defende um suposto misticismo paradoxal kierkegaardiano (Janik e Toulmin, 1973); de outro, aqueles que pensam que Wittgenstein usa um método kierkegaardiano segundo o qual o leitor é primeiro levado a pensar que existe um paradoxo para depois se dar conta de que havia somente a ilusão de paradoxo (Conant, 1993, 1995). Mas quais obras de Kierkegaard podem ter exercido influência sobre Wittgenstein? A resposta indicará que ambas as alternativas pecam pela falta e que o Kierkegaard de Wittgenstein era aquele do Círculo Kraus (colaboradores, amigos e seguidores de Kraus). Esse Kierkegaard krausiano pode lançar alguma luz sobre a famosa carta a Ficker, desde que interpretada de modo minimalista.

Las fuentes escandinavas medievales mencionan a menudo Apulia y Bizancio, lugares en los que se encuentran los escandinavos occidentales y orientales. Los mercenarios varegos asalariados en Bizancio desempeñaron un papel fundamental en la difusión del culto a san Nicolás, creando un vínculo entre Italia del sur y Europa occidental, en particular en las áreas que se preciaban de la herencia "escandinava". El número de viajeros procedentes del norte bajó en la baja Edad Media. Con la reducción de la cantidad de información directa, en Escandinavia se conocía Apulia gracias, sobre todo, a la literatura continental de corte. En este género, reminiscencias vagas del reino de Federico II se transformaban gradualmente en imágenes fantásticas de Apulia. Palabras claves Apulia, Escandinavia, Edad Media. Introducción: La llegada de la cultura europea a Escandinavia El descubrimiento del sur por parte de los escandinavos está estrechamente relacionado con su conversión e * Universida...

Novo livro de Linda Boström Knausgård explora silêncio familiar. De uma hora para outra, Ellen decide parar de falar. Não sabemos ao certo o motivo que a levou a se calar indefinidamente. Talvez tenha sido a culpa por ter pedido a Deus a morte do pai, morto pouco tempo depois. Um pai ameaçador e abusivo, cuja presença aterrorizante, no entanto, parecia ser o único elemento que mantinha a mãe, o irmão e a narradora unidos. Uma família não tão radiante quanto insiste em afirmar a mãe, atriz de personalidade magnética e controladora. Talvez seja o fato de não encontrar correspondência entre o mundo exterior e o interior: “Antigamente eu dizia coisas que não conferiam. Dizia que o sol estava brilhando quando de fato chovia. Que o mingau de aveia era verde como um gramado e tinha gosto de terra”. Apenas no silêncio e na introspecção da escrita Ellen se sente livre e capaz de vislumbrar algum sentido para o mundo e para a própria existência. “O silêncio não faz diferença alguma. Não crê nisso. Não crê que o sol se levanta de manhã, pois, não, a gente não pode ter certeza dessas coisas”. O silêncio de Ellen não é uma simples fuga: “Aquilo era a verdade. A verdade a meu respeito”. Mais do que uma renúncia, calar-se é a saída encontrada por uma criança que luta para não enlouquecer em um ambiente inóspito. Afinal de contas, no sono Ellen fala como qualquer pessoa: “Desarmada e sem controlar meus pensamentos”.

A Pequena Outubrista, de Linda Boström Knausgård, é o primeiro livro da premiada autora sueca publicado no Brasil. Entre 2013 e 2017, a autora foi internada coercitivamente numa enfermaria psiquiátrica, onde foi submetida a uma série de sessões de ECT (eletroconvulsoterapia), na qual descargas elétricas são utilizadas para desencadear algo parecido com uma convulsão epiléptica. É uma terapia corriqueira e considerada estabelecida no tratamento de vários distúrbios psíquicos, apesar de ainda não haver unanimidade entre os pesquisadores quanto a sua eficácia e seus efeitos colaterais. No caso da autora, as vivências e lembranças começaram a desaparecer já durante o tratamento que ela recebia na “fábrica”.

A Pequena Outubrista, terceiro romance de Linda Boström Knausgård, é não apenas um acerto de contas furioso com a psiquiatria, mas também uma esforço memorialístico desesperado e uma luta iníqua com portas que se fecham definitivamente, na qual a infância, a juventude, o casamento, a maternidade e o divórcio despontam como vislumbres e cujos personagens e lugares despontam sob clarões de relâmpagos. Um livro atormentado e totalmente desarmado, uma narrativa que ao fim e ao cabo apenas quer existir.

Com os fios condutores de Borges e Ortega y Gasset, o palestrante explorará uma possível vertente de tradução de literatura nórdica em português, com ênfase na recriação poética. Tão distantes nas línguas e no espaço, o diálogo entre esses universos poéticos é não apenas possível, mas também essencial a novos desbravamentos e renovações em reciprocidade. Luciano Dutra, nascido em Viamão - RS (1973) e naturalizado islandês, é bacharel em Letras Islandesas e Estudos de Tradução pela Universidade da Islândia e fundador da Sagarana Forlag, microeditora que publica literatura brasileira em islandês e vice-versa. Mantém a página Um Poema Nórdico ao Dia, no Facebook, onde publica diariamente traduções de poesia nórdica.

Nordic Beats
Call for chapters
Editors
Dr. Michael Amundsen, Arizona State University, Michael.Amundsen@asu.edu
Foundation Professor Robert E. Bjork, Arizona State University, Robert.Bjork@asu.edu
Baltic Publishing, a peer reviewed academic publisher with an outstanding international editorial board based in Tallinn, Estonia, is developing a needed text on the international avant-garde with the working title “Nordic Beats”. The Scandinavian countries have a long tradition of Bohemian artists and writers who represent what could be called a Beat Generation ethos, in reference to the mid 20th century American movement of poets and novelists grouped under this moniker. Beat Generation, or Beat studies, is a growing academic field of study with many applications, as what exactly a “Beat” is as art and where “Beats” are located in space and time is not fixed but contested and malleable. The Nordic avant-garde has been largely overlooked in world literature studies. Our book seeks to correct this omission and demonstrate how marginal voices in Nordic literature both prefigured the American Beat Generation and were influenced by it. The text also seeks to demonstrate the transnational reach of the Beat Generation in the Nordic countries where the counterculture was particularly well received. Baltic Publishing seeks chapters from individual scholars or collaborations of scholars who are working with Beat Generation themes and Nordic literature. The writers dealt with should be from the Nordic countries or otherwise linked to them, such as Scandinavian American immigrant writers. Please send abstract, key words and CV by May 15, 2019 to the editors above or info@balticpublishing.com
Baltic Publishing Editorial Board
Dr. Michael Amundsen, Arizona State University
Foundation Professor Robert E. Bjork, Arizona State University
Associate Professor Ilya Dementev, Immanuel Kant Baltic Federal University
Professor Emeritus Mark Gottdiener, State University of New York at Buffalo
Professor Timo Kallinen, University of Eastern Finland
Professor Ari Lehtinen, University of Eastern Finland
Dr. Tessa Muncey
Professor Mary Scott, San Francisco State University
Associate Professor Oxana Timofeeva, European University in Saint Petersburg
Professor Rob Sean Wilson, University of California Santa Cruz

Gender in Literary Exchange In recent years Nordic feminist scholars have been involved in several international and national projects on transnational transmission of literary texts between the Nordic countries and the rest of Europe. Examples are the European COST Action Women Writers in History, the HERA Project Travelling TexTs 1790–1914, and the project Swedish Women Writers on Export at Gothenburg University. All these collaborations deal with the gendered processes of literary exchange – textual export, import, translation, reception and dissemination across national boundaries. Their purpose is not only to explore the transformations that happen when texts migrate from one cultural and linguistic framework to another, but also to highlight the gendered nature of such transformations and to investigate the significance of transcultural exchange for perceptions of gender. So far the focus has been mainly on eighteenth and nineteenth-century female authors, specifically on recuperating their transnational significance as cultural mediators across borders. However, questions of gender in literary exchange are clearly also relevant for studies of male authors and modern writing. With this Special Issue of NORA, we want to contribute to an exciting and expanding area of literary research. We invite submissions related to gender in literary exchange as a migratory practice involving intercultural communication through various forms of translation between the Nordic countries and the international world. Suggested areas for submissions include: • Nordic women writers and transnational connections • Nordic travel narratives as gendered translations of culture • Gender politics in inter-Nordic and international literary exchanges • Nordic mediations and remediations of international feminist literary theories