Música Oral Del Sur

Resumen: La música "Arma" en la Curva del Níger es como su pueblo, un crisol de formas nortefricanas, árabes, beréberes, moriscas y del África negra. Sin duda con esos elementos ha sido posible crear una cultura propia que se manifiesta en repertorios, fiestas y ceremonias. Las relaciones entre al-Ándalus y la Curva del Níger han sido frecuentes a lo largo de la Edad Media y de los inicios de la Edad Moderna. Su música y fiestas presentan interesantes paisajes sonoros. Junto al análisis de algunas canciones se ofrece la transcripción de las partituras. Abstract: The music of the Arma people of the great bend of the Niger River is, like its people, a melting pot of North African, Arab, Berber, Morisco and Black African forms. These gave rise to a unique culture with characteristic repertoires, festivals and ceremonies. Relations between al-Andalus (Moorish Spain) and the middle Niger River valley were frequent throughout the Middle Ages and early Modern era. Interesting son...

La poesía oral novohispana de mediados del siglo dieciocho y principios del diecinueve sostuvo una lucha sutil pero sostenida con los poderes hegemónicos de la Iglesia católica y el imperio español. Esta literatura se distingue de la peninsular por su audacia y frontal subversión. Esta subversión antecede en el terreno de lo simbólico la emancipación (e incluso la insurrección) de los movimientos independentistas de 1810. Dos sones ya canónicos, el "Chuchumbé", prohibido por la Inquisición en 1766, y el "Jarabe gatuno", prohibido en 1802, muestran esa gradual agenda contestataria en contra de las políticas eclesiásticas y monárquicas. Al principio critican ciertos personajes y los dobles estándares de la Iglesia al respecto del sexo, y poco a poco se intensifican hasta representar el desmoronamiento de las estructuras hegemónicas que rigen la vida novohispana, a saber, la Iglesia y la monarquía. Esta investigación se ha llevado a cabo en el marco del proyecto &qu...

Resumen: La teoría musical árabe y de al-Andalus se estudia dentro del contexto de la cultura clásica de Grecia y Bizancia así como en el mundo medieval cristiano de occidente. Los mitos, el papel de la música en la educación y las teorías musicales dentro del mundo científico de la época. Se analizan los principales tratadistas así como sus obras y aportaciones. Abstract: In this article, Arab music theory and that of al-Andalus are set into the wider cultural contexts of Ancient Greece and Byzantium as well as the Western medieval Christian world. The author explores certain myths and the place of music in education and that of musical theories in the scientific worldview of each period. He also identifies the principal writers of treatises on music and analyses their writings and contributions.

El presente artículo gira en torno a la musicalización de las rimas de G. A. Bécquer en el género de la canción lírica, fenómeno desarrollado desde el último tercio del siglo XIX hasta nuestros días. Supone una primera aproximación a dicho fenómeno, ya que presenta el objetivo de estudiar la puesta en música de estas rimas a través de una revisión bibliográfica que permite esbozar algunas de las cuestiones que rodearon y motivaron la presencia de la poesía de Bécquer en el citado género. Para ello se analizan un total de diez fuentes secundarias y se detallan los más de sesenta compositores que en ellas aparecen como autores de musicalizaciones de una o varias rimas, desde 1871, año de publicación de la primera edición de las rimas, y hasta la actualidad. El trabajo realizado demuestra la necesidad de estudiar estas canciones como un solo corpus, habiendo sido localizados tan sólo artículos o capítulos de libros que traten el tema.

The gumboot dance, or isicathulo (lit. shoe), is a performance style from South Africa. It is a spectacular, exciting style, danced by a team of men who, clad in heavy gumboots, stamp, slap, clap and kick their heels in perfect synchronization. A leader calls the names of composed and pre-rehearsed sequences which are performed against a beat provided by musicians on one or more of an ensemble of instruments including guitar, piano accordion or concertina and violin. Team members come into their own through the performance of «singles», or solos, when they demonstrate their individuality and talents in a traditionally competitive way.

El fandango ha ocupado un lugar muy precario en el panteón de los palos flamencos durante la dictadura de Franco. Mientras que el flamenco se alejaba de la ópera flamenca, de la que los fandangos y los fandanguillos eran emblemáticos, discursos sobre la purezael impulso de proyectos de clasificación conllevaron a la ordenación de los palos en flamenco gitano y formas populares. En los primeros tiempos del franquismo, la censura escudriñó las formas populares por laxitud moral o influencias extranjeras. Las nuevas campañas turísticas del gobierno franquista buscaban formas nacionalistas y artes locales que patrocinar. Este artículo examina la trayectoria del fandango en la campaña turística Festivales de España, de los años cincuenta y sesenta. Además, analiza cómo las raíces folclóricas del fandango funcionaban como puente entre el uso del imaginario andaluz por parte del gobierno, con fines turísticos, y la ortodoxia de puristas flamencos. Este trabajo considera también la importan...

Resumen: El compositor Ángel Barrios tuvo una destacada participación artística y musical en Granada durante la Guerra Civil Española (1936-1939) que, con posterioridad, sirvió para construir las bases del resurgimiento musical de esta ciudad durante la posguerra. El objetivo de este trabajo es describir brevemente el contexto cultural y musical de Granada durante este periodo y determinar las diversas facetas en que se vio proyectada la actividad artística y musical de Ángel Barrios durante dicho periodo: como compositor, como intérprete y como director de las numerosas agrupaciones musicales que existieron en aquel momento crítico para la historia de la cultura española. Abstract: he Spanish composer Ángel Barrios played an important role in the artistic and musical arena of Granada during the Spanish Civil War (1936-1939). His musical activity would lay the foundations for the musical revival in this city after the war. The aim of this paper is to briefly describe the musical and...

Siempre se ha insinuado una diferencia entre folclore y flamenco, argumentando que este es de caracter creativo, artistico, de invencion y genio personal; y que aquel es gregario, reiterativo, ritual, colectivo o social... algo asi como las diferencias que suelen esgrimirse al hablar de arte y de artesania. Ambos fenomenos musicales comparten una naturaleza muy parecida, por no hablar de los debitos que entre ambos hay en las formas y los generos; sin embargo, se constata una realidad de la que puede volver a surgir la reflexion: el flamenco parece proyectarse sin limites (algo parecido a lo que ha sucedido con el jazz), es proteico, polimorfo, dinamico... se extiende; en cambio, lo que llamamos folclore parece enquistado, atrapado por el sentido ritual, preso de su dimension social, como sin posibilidades de proyectar una evolucion.

Resumen: El 25 de junio de 2014, tres cantaores del grupo de arte­guerrillero Flo6x8 interrumpieron el pleno del Parlamento de Andalucía. Su meta era llamar la atención de la opinión pública<br> ante el creciente desempleo, la política de austeridad opresiva, la corrupción en el gobierno y el crecimiento drástico de la burocracia empresarial. Su vehículo de protesta: el fandango. En este artículo, examino el fandango como ejemplo de cómo el flamenco emplea un lenguaje de resistencia solapada para oponerse cultural y económicamente a regímenes opresivos. Basándome en el modelo de música de protesta de R. Serge Denisoff, sostengo que el flamenco 1) fomenta el activismo ("magnetic protest") y 2) identifica las condiciones sociales que dan lugar a la marginalización de las clases trabajadoras y lumpen de Andalucía. Propongo que el flamenco incorpora ampliamente la música de protesta, que desvía la atención del público del status quo y la dirige hacia realidades de cambio...