Fermetures de centres IVG, Marche Mondiale des Femmes, quarantième anniversaire du mouvement des femmes, manifestation nationale pour l'avortement le 6 Novembre, 2010 aura été et sera jalonnée de rendezvous féministes, de luttes, de...
moreFermetures de centres IVG, Marche Mondiale des Femmes, quarantième anniversaire du mouvement des femmes, manifestation nationale pour l'avortement le 6 Novembre, 2010 aura été et sera jalonnée de rendezvous féministes, de luttes, de rencontres. Cette émulation collective créée, non seulement par les 40 ans, mais également par la Marche Mondiale, sans parler de la lutte contre l'attaque du gouvernement sur les retraites, dans laquelle le mouvement féministe prend toute sa place, ne saurait s'expliquer sans la pérennité du mouvement des femmes, qui, malgré les difficultés, n'a cessé de lutter pour des droits nouveaux. Le colloque "Faire et écrire l'histoire : féminisme et lutte de classes, de 1970 à nos jours" organisé par le Collectif National pour les Droits des Femmes à Paris le 25 septembre 2010 fait partie des initiatives qui permettront de connaître l'histoire du mouvement des femmes et de ce courant « Lutte de Classes » dont des syndicalistes-notamment-d'aujourd'hui se réclament. Un mouvement divisé Le Mouvement de libération des femmes n'a jamais été uniforme, plusieurs courants le composent toujours :-le courant psychanalyse et politique, différentialiste, qui revendique la fonction procréatrice des femmes comme les plaçant, de fait, du côté de la vie, de la paix en opposition au omdèle phallocratique.-Le courant des féministes radicales, qui affirme la construction sociale des genres comme moyen de légitimation de la domination masculine. Sa particularité est d'affirmer l'unicité des femmes créée par le système patriarcal-notamment à travers l'analyse du travail domestique, non salarié-, qui,de fait, engendre une lutte systématiquement no-mixte, refusant par la même de construire la lutte pour les droits des femmes avec les hommes, mais également les femmes, des mouvements syndicaux.-Le courant lutte de classes basant son analyse sur l'articulation entre rapports de classe et rapports sociaux de sexe et donc revendiquant la nécessité d'un travail unitaire d'une part mais également d'un travail à l'intérieur des organisations existantes, la nécessité de travailler dans les entreprises, considérant que le groupe des femmes ne peut être uniforme socialement car touché lui aussi par l'organisation des rapports sociaux de production. « Les femmes ne peuvent pas se dédoubler : elles sont à la fois exploitées comme salariées et opprimées en tant que femmes, dans leur vie quotidienne et sur les lieux de travail. » 1 Des revendications en 1970 qui fondent toujours les luttes La lutte des femmes reposait sur des axes principaux : la liberté de disposer de son corps, « le privé est politique », la société n'est pas seulement capitaliste mais patriarcale, la revendication d'autonomie (des partis, du pouvoir politique en place...) du mouvement. Les luttes contre les fermetures des centres Ivg, le non remboursement de certains moyens de contraception, les violences faites aux femmes, l'hypersexualisation permanente qui est faite du corps des femmes, la difficulté des organisations à travailler sur la question des droits des femmes de manière spécifique, démontre qu'aujourd'hui, il est plus que nécessaire de se réengager de manière massive dans ce mouvement. Travailler syndicalement sur ces questions « Quelle que soit la période, le travail domestique des femmes permet à l'État de faire des économies en matière d'équipements collectifs et au patronat de payer moins cher ses salarié-e-s. Si 1 Josette Trat Article « Les femmes dans les luttes et les mouvements sociaux »
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