Monocultivo

Introducción: el Valle del Polochic como territorio para la acumulación y el despojo* Este texto hace un recuento sobre el contenido y el tono de las comunicaciones que durante nueve años mantuvo el Estado guatemalteco con los representantes de las 14 comunidades q'eqhi'es desalojadas en marzo de 2011, ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH). Esto, con el propósito de encontrarle una solución a la situación de 800 familias desplazadas violentamente en marzo del 2011, en el contexto de la instalación, en 2005, del ingenio Chabil Utzaj en Panzós, Alta Verapaz. Se complementa con trazos generales que perfilan los reclamos agrarios, los actores relevantes y las res-puestas institucionales que, con ineficiencia, burocratismo, autoritarismo y prejuicios de la Guerra Fría, se conecta de forma servil con las corporaciones trasnacionales, los agroindustriales latifundistas, narcotra-ficantes y ganaderos, tanto por lo que hacen como por todo lo que dejan de hacer. En ese sentido preci-samente se repasan y actualizan, los principales proyectos de inversión privada que se han instalado en la región del Valle del Polochic, tanto por parte de esas corporaciones transnacionales como por grupos corporativos de capital nacional, pues su permanencia y las dinámicas que establecen en pos de la acumula-ción capitalista, tienen relación directa con los procesos de reconcentración de la tierra y el desplazamiento violento de comunidades que se vienen observando históricamente, y a lo largo del presente siglo. La propiedad privada sobre la tierra en Guatemala se ha impuesto como principio fundante (y natural) de la sociedad y del Estado desde los albores del período colonial hasta nuestros días. Las relaciones de poder que han posibilitado y sancionado la apropiación privada de la tierra en cada período histórico, han contribuido de manera decisiva y profunda a modelar la sociedad y la institucionalidad del Estado, desde los tiempos colonia-les hasta los independientes y republicanos. La tierra siempre fue y ha sido importante en la configuración de la sociedad y el Estado guatemaltecos, si bien su sentido y su vínculo con el trabajo se han modificado a través del tiempo, acorde a las lógicas específicas de las formas de extracción de riqueza en cada período histórico. Cada tipo de cultivo generador de riqueza y el modelo de explotación asociado al mismo, han conferido un sentido distinto a la tierra, mismo que sido dotado de "legalidad" a través de un cuerpo jurídico cambiante en materia agraria, pero siempre asentado en el principio fundante de la propiedad privada de la tierra 1. 1. Hurtado Paz y Paz, Laura. "La histórica disputa de las tierras del Valle del Polochic. Estudio sobre la Propiedad Agraria". Editorial Serviprensa, Guatemala 2014, páginas 1-4. * Al cierre de la presente edición, el gobierno de Alejandro Giammattei Falla y Vamos emitió el Acuerdo Gubernativo 13-2020 que decretó un Estado de Sitio por 30 días en los municipios de Morales, Livingston y El Estor, Izabal; así como en los municipios de Santa Catalina La Tinta y Panzós, departamento de Alta Verapaz, bajo el argumento que estaban operando grupos armados vinculados al crimen organizado que amenazaban a los pobladores de los mismos. Sin embargo, la alianza de partidos políticos en el Congreso de la República que apoyan al gobierno no logró el quorum necesario en tres oportunidades para la ratificación de esta medida en el plazo estipulado por la Constitución Política de la República, debido al rechazo que generó en otras bancadas y en expresiones sociales diversas, por lo que quedó sin efecto. En el caso del Valle del Polochic, que abarca los municipios de Panzós, Cahabón y Senahú, Alta Verapaz, y El Estor, Izabal, y de la problemática que nos ocupa…

Se plantea en este artículo el vínculo entre pandemias zoonóticas de los últimos  tiempos  y tratamiento de los animales: ya sea de los animales de producción intensiva, que viven en condiciones de hacinamiento y stress, como de los animales salvajes, que son expulsados de sus hábitats para desmonte de bosques y uso de los suelos para monocultivos, que generalmente representan el alimento de los animales de producción. La figura del Gran Carnicero de la novela La jungla de Upton Sinclair permite pensar ese modelo capitalista de producción cárnica, que en la época actual se concentra en contadas compañías de agronegocios. Se plantea, al final, la necesidad de pensar en "otro modo de ser" diferente del sujeto que se cree dueño del mundo y de las vidas de los otros

En el artículo se hace un recorrido histórico acerca del proceso de dominación y domesticación de la naturaleza, que sirvió a los propósitos de la agroindustria cañicultora instalada en el Valle del Cauca y que extendió sus dominios al valle geográfi co del río Cauca (Colombia). La lectura crítica la asume el autor desde la ecología política, y desde ese campo se le propone llamar al agroecosistema de la caña de azúcar como Enclave Artifi cial Desnaturalizante (EAD). Con estas categorías se expone un ejercicio refl exivo y crítico, con el que se confrontan el discurso con el que se valida a diario la plantación de caña de azúcar y la propia lógica que está detrás del monocultivo de dicha gramínea. Se trata de un artículo de reflexión, anclado en las disquisiciones propias de la ecología política, en la búsqueda de encontrar consensos y provocar discusiones no solo alrededor de la nueva categoría nominativa para el cultivo de la caña de azúcar, sino sobre la sostenibilidad, alejada, por supuesto, de toda lógica de plantación, por los efectos conflictos socioambientales que de tiempo atrás viene provocando dicho cultivo y sus prácticas industrializadas.

The author takes a historical tour of the process of domination and domestication of nature, which served the purposes of the sugar cane agro-industry installed in the Valle del Cauca and extended its domains to the geographical Valley of the Cauca River (Colombia). A critical reading is assumed by the author from a political ecology point of view and from that field proposes to call the agroecosystem of sugarcane an Artificial Denaturing Enclave (EAD). With this category, a reflexive and critical exercise is presented through which the discourse used daily to validate the planting of sugarcane and the logic behind the monoculture of said grass are confronted. It is an article of reflection, anchored in the disquisitions of Political Ecology, in the search to find consensus and provoke discussions not only around the new nominative category for the cultivation of sugarcane, but on sustainability, removed, of course, from any logic of planting, due to the effects and socio-environmental conflicts that have been provoked by this crop and its industrialized practices.

El monocultivo de piña en Costa Rica ha causado grandes
transformaciones en la dinámica agraria y ha sido detonante de conflictos socio ambientales en varias comunidades rurales. El
crecimiento desmedido de este monocultivo y el uso intensivo de agroquímicos, ha provocado la contaminación de acueductos comunitarios cercanos a las plantaciones. El presente artículo
realiza una reflexión teórico analítica sobre este proceso, basado en experiencias de mujeres organizadas en comunidades de la región caribe afectadas por la contaminación del agua entre los años 2003 al 2017. Más allá de realizar una descripción del conflicto, el texto centra su atención en las formas políticas cotidianas que permitieron la reproducción de la vida en un contexto de despojo y sufrimiento ambiental, planteando como claves analíticas la vida cotidiana, la política en femenino y la producción de lo común.

La condición juvenil rural se comprende a partir de tres dimensiones:
la estructural, la territorial y la intersubjetiva. A partir del eje intergeneracional de la dimensión intersubjetiva surgen nuevos enfoques para analizar la problemática derivada de los monocultivos de maíz. Estos han sido una de las maneras en que el sistema agroalimentario mundial se ha impuesto como modelo de desarrollo y ha generado procesos de despojo en las comunidades, cuyos efectos nocivos a la salud, al medioambiente y a las relaciones sociales son acumulativos para las nuevas generaciones.

Objetivo. Identificar el proceso de expansión capitalista en San Alberto, Cesar. Metodología. Investigación cualitativa con enfoque de memoria histórica con habitantes de la región y exsindicalistas. Resultados.
La expansión capitalista en San Alberto se encuentra enmarcada en la acción violenta, el despojo de tierras a colonos-campesinos para la implementación de un modelo agroindustrial de cultivo de palma de aceite, donde el paramilitarismo ha sido un actor clave pues ha ejercido prácticas violentas contra representaciones político-obreras que reclamaban sus derechos laborales ante la empresa Indupalma considerándolos como partidarios de los grupos subversivos. Conclusiones. El conflicto social armado ha servido como contexto para la expansión de los cultivos agroindustriales en el sur del Cesar, una relación directa entre el capital y la violencia.

En el artículo se hace un recorrido histórico acerca del proceso de dominación y domesticación de la naturaleza, que sirvió a los propósitos de la agroindustria cañicultora instalada en el Valle del Cauca y que extendió sus dominios al valle geográfi co del río Cauca (Colombia). La lectura crítica la asume el autor desde la ecología política, y desde ese campo se le propone llamar al agroecosistema de la caña de azúcar como Enclave Artifi cial Desnaturalizante (EAD). Con estas categorías se expone un ejercicio refl exivo y crítico, con el que se confrontan el discurso con el que se valida a diario la plantación de caña de azúcar y la propia lógica que está detrás del monocultivo de dicha gramínea. Se trata de un artículo de reflexión, anclado en las disquisiciones propias de la ecología política, en la búsqueda de encontrar consensos y provocar discusiones no solo alrededor de la nueva categoría nominativa para el cultivo de la caña de azúcar, sino sobre la sostenibilidad, alejada, ...

O objetivo deste estudo foi avaliar a variação do teor e espessura da casca e da densidade básica
da madeira de Eucalyptus e Acacia plantados em monocultivo e consórcio. Cinco árvores de
Eucalyptus urophylla × E. grandis e cinco de Acacia mangium foram investigadas em plantios
monoespecíficos e mistos, totalizando 20 árvores. O teor e espessura da casca produzida pela
Acacia em monocultivo (47,5% e 1,32 cm) foram aproximadamente três vezes superiores, quando
comparadas àquelas do plantio consorciado (15,2% e 0,51 cm). A partir desses resultados,
conclui-se que não há diferença significativa entre as médias da densidade básica das madeiras
de Eucalyptus e Acacia provenientes dos plantios monoespecíficos e mistos. Contudo, há variação
longitudinal significativa em termos de densidade básica da madeira das árvores de Acacia e de
Eucalyptus provenientes tanto do plantio monocultivado como do consorciado, indicando que
há diferença na qualidade da madeira manejada para uso múltiplo.

En el artículo se hace un recorrido histórico acerca del proceso de dominación y domesticación de la naturaleza, que sirvió a los propósitos de la agroindustria cañicultora instalada en el Valle del Cauca y que extendió sus dominios al valle geográfi co del río Cauca (Colombia). La lectura crítica la asume el autor desde la ecología política, y desde ese campo se le propone llamar al agroecosistema de la caña de azúcar como Enclave Artifi cial Desnaturalizante (EAD). Con estas categorías se expone un ejercicio refl exivo y crítico, con el que se confrontan el discurso con el que se valida a diario la plantación de caña de azúcar y la propia lógica que está detrás del monocultivo de dicha gramínea. Se trata de un artículo de reflexión, anclado en las disquisiciones propias de la ecología política, en la búsqueda de encontrar consensos y provocar discusiones no solo alrededor de la nueva categoría nominativa para el cultivo de la caña de azúcar, sino sobre la sostenibilidad, alejada, ...

El ecologismo como pensamiento bastante difundido ha poseído una gran cantidad de perspectivas y variantes que lo hacen al día de hoy, una de las corrientes de pensamiento mas importantes para la vida social; en general, el estado del medio ambiente y el impacto de nuestros actos sobre el, es un criterio que internacionalmente e institucionalmente ha servido como evaluador del progreso social a largo plazo y como un estado de cosas esperado. En ese sentido, la relación que las personas elaboran con ese sentido ecologista, es muchas veces de compromiso real, sectorial y organizado, pero otras veces se da de manera puramente individualizada; sin embargo existen facciones económicas que han apostado por algunas de las opciones ecológicas e incluso el estado lo ha hecho. En este texto se investiga a partir de una propuesta de ecología critica, la relación ética individual de las personas con su practica ecológica, recurriendo a la primera encuesta ambiental 2017, así como también se investiga la relación patente del estado con las perspectiva ecologista a partir de su practica administrativa con las piñeras de Buenos Aires de acuerdo a como lo establecen algunos medios de información, así como también la firma país Costa Rica sin ingredientes artificiales.