Onoba

RESUMEN: Según la Arqueología, los griegos mantuvieron relaciones mucho más intensas con la colonia fenicia de Huelva que con cualquier otra población del sur de la Península Ibérica durante el último tercio del siglo VII y el primero del VI a.C. Por lo tanto, puede defenderse que los griegos dieron el nombre de Ταρτησσός a dicha colonia, independientemente de la evolución posterior del término. La interrupción de los contactos directos de los griegos con el enclave onubense, durante la segunda mitad del siglo VI a.C., significó el olvido de la ubicación precisa de Tarteso.

ABSTRACT: According to Archaeology, the Greeks had more intense relationships with the Phoenician colony of Huelva than with any other town of the Southern Iberian Peninsula, during the last third of the seventh century and the first third of the sixth century B.C. Therefore, it can be sustained that the Greeks gave the name Ταρτησσός to the quoted colony, independently of how this term evolved later. The break of the direct Greek contacts with this town, during the second half of the sixth century B.C., caused that the precise location of Tartessus fell into oblivion.

La idea de una romanización uniforme, que afecta uniformemente a todos los territorios que administra Roma, hace mucho tiempo que ha quedado relegada por la investigación. Se ha dado paso a un planteamiento heterogéneo y complejo, en el que las fórmulas de implantación de Roma se aplican con diferentes ritmos y formas, acomodándose a las diversas realidades que encuentran. Este cambio de perspectiva ha sido observado, con particular interés, en los ámbitos urbanos, siendo la civitas, y sus diferentes agentes, el principal centro de atención de la mayor parte de los estudios.
Con nuestro trabajo hemos seguido esta idea particularmente visible en el Suroeste de la Baetica, pero centrando la atención en los medios rurales. Este planteamiento nace de la necesidad de observar el grado de imbricación entre las realidades romanas y locales en los entornos no urbanos, e imbricar esta realidad en un discurso histórico, de manera que pudiera observarse su evolución. Es decir, hemos procurado comprobar la existencias de la heterogeneidad de la romanización de las ciudades en los ambientes rurales, tanto en las áreas litorales, como en las campiñas.
El objetivo final ha sido el de procurar ampliar el conocimiento del complejo panorama del mundo romano en el Suroeste de la Baetica, prestando especial atención a la evolución histórica de los entornos rurales. Se trata de centrar la atención de nuestra investigación en
la evolución histórica durante la época romana en un área que tradicionalmente ha sido tratada como dependiente del mundo urbano. Ello a pesar de que sea precisamente en los
medios rurales dónde reside la base económica y social de Roma, ser el lugar en el que las
élites urbanas consolidan su poder y ser, en definitiva, las áreas en las que las formas de vida
y cultura romanas se refugian una vez que el modelo de vida urbano entra en crisis.
Esta perspectiva de análisis requería el estudio contrastado de diferentes fuentes arqueológicas. Así realizamos un estudio unitario de las fuentes literarias, epigráficas y numismáticas, que fue completado con una revisión de toda la bibliografía generada por las investigaciones arqueológicas realizadas sobre nuestro territorio objeto de estudio: la Tierra Llana onubense. A este trabajo se añade el análisis del poblamiento rural de época romana, particularmente el desarrollado sobre las campiñas. Estos entornos poseen una importante capacidad permeable gracias a la cual los cambios sociales, económicos, religiosos, etc. se ven reflejados de manera particular fuera de las ciudades, conviviendo con otras formas organizativas más antiguas; que pueden ser apreciadas en las formas parcelarias agrícolas. Igualmente es importante recordar que a partir de nuestro análisis ofrecemos una visión de conjunto que englobe el complejo panorama de ia romanización del Suroeste bético.
Este trabajo de análisis quedaría incompleto sino se realiza desde una perspectiva histórica, objetivo último de toda investigación arqueológica. Sólo con esta perspectiva diacrònica pueden observarse los cambios, las complejidades y la evolución que experimenta un mundo tradicionalmente considerado como conservador. Así, tenemos como punto de partida la consolidación de las estructuras administrativas de la república romana, focalizada sobre todo en los núcleos urbanos tradicionales de la Tierra Llana; la República no altera sustancialmente la estructura territorial preexistente y centra sus esfuerzos en consolidar su poder para optimizar el aprovechamiento de los recursos mineros, pesqueros y agrícolas. La consolidación del Imperio supone un verdadero cambio de paradigma respecto a la etapa anterior: las ciudades experimentan importantes cambios, sobre todo Onoba Aestuaria, que se verán reflejados en la estructuración de los entornos rurales con la consolidación de un distrito pesquero en torno a su puerto y con la creación de un parcelario agrícola adaptado a las necesidades de Roma, que será la base para el florecimiento de la villa como nuevo sistema de poblamiento rural, al que se unen los pagi y vici. Esta estructuración será especialmente visible en los entornos de las civitates, la ya mencionada Onoba, pero también en Ripia, Ostur e Ituci. Este sistema se consolida durante la etapa bajoimperial, durante la cual los entornos agrícolas y pesqueros irán ganando importancia respecto a la ciudad. Una vez que la administración imperial desaparece, la naciente Iglesia eleplense asume el papel predominante como centro estructurador de un territorio con un importante carácter rural durante toda la Tardoantigüedad. Esta demarcación territorial será la base sobre la que se asiente el poder hispanomusulmán a partir del s. VIII.

Un pedestal con la dedicación de un aedilis y IIvir, de la tribu Quirina, confirma el estatus jurídico privilegiado de Onoba Aestuaria y descarta la condición jurídica de colonia para Onoba. Este pedestal apareció en la finca Pajaritos, cerca del cruce (Cuatro Caminos) de las vías Ab Ostio Fluminis Anae- Italica y Onoba-Pax Iulia.

A pedestal set up by an aedile and IIvir enrolled in the Roman voting tribe Quirina confirms Onoba Aestuaria¿s privileged juridical status and calls into question the commonly held view that Onoba had the juridical status of a colony. This pedestal appeared in Pajaritos site, near crossing place (Cuatro Caminos) of the roman roads Ab Ostio Fluminis Anae-Italica and Onoba -Pax Iulia.

espanolDedicamos en estas paginas unas reflexiones sobre el problema de la localizacion de Tarteso y, en concreto, de la identificacion del toponimo con Huelva, que tanto exito ha tenido entre los eruditos locales y, desde los anos 60 del siglo XX, en el ambito cientifico y academico espanol. Con este objetivo hacemos una revision de los argumentos de los principales artifices de esta hipotesis y del contexto en el que se fraguo, para exponer seguidamente las razones por las que es improbable, sobre todo porque jamas se dio esa ecuacion en la Antiguedad -mientras que si se especulaba con otras ciudades fenicias como Cadiz y Carteia-, pero sobre todo porque el Tarteso de los autores griegos antes de la conquista romana no era una ciudad sino un territorio y un rio. EnglishThis article presents some thoughts about the location of Tartessos and, specifically, the identification of this toponym with Huelva, which has met with considerable support among local amateur scholars and, from t...