Las prácticas de renovación pedagógica como las escuelas Montessori, Reggio Emilia y Waldorf, han supuesto una verdadera innovación en el ámbito de la educación. Estas pedagogías responden a las necesidades de los niños y niñas en todas... more
Las prácticas de renovación pedagógica como las escuelas Montessori, Reggio Emilia y Waldorf, han supuesto una verdadera innovación en el ámbito de la educación. Estas pedagogías responden a las necesidades de los niños y niñas en todas sus dimensiones, mostrando un especial interés sobre su desarrollo a nivel afectivo y emocional. En esta investigación se ha realizado un estudio empírico de corte cualitativo analizando el discurso de los participantes mediante entrevistas semiestructuradas que nos han permitido establecer una comparación sobre el desarrollo de la educación emocional en las distintas pedagogías alternativas. Para ello, se ha estructurado la información en seis variables o categorías (concepto de educación emocional, relevancia de la educación emocional, concepto de emoción, puesta en práctica, formación y, beneficios y eficacia) comprobando a través de la técnica de triangulación que las tres pedagogías alternativas analizadas integran el concepto de emoción y educación emocional como base de su enseñanza, proporcionando a los alumnos las herramientas emocionales necesarias para su desarrollo personal. Los beneficios de la educación emocional son palpables y evidentes, promoviendo resultados positivos y demostrando la eficacia en la implementación de la educación emocional en las tres pedagogías estudiadas.
Considerando la difusión internacional que la pedagogía Waldorf ha experimentado en el último siglo, en la presente investigación se revisa el caso de estudio de la Escuelita Marka Amauta, una comunidad educativa con inspiración Waldorf... more
Considerando la difusión internacional que la pedagogía Waldorf ha experimentado en el último siglo, en la presente investigación se revisa el caso de estudio de la Escuelita Marka Amauta, una comunidad educativa con inspiración Waldorf en Arica (Chile). Con atención en la diferencia contextual, temporal y cultural entre el origen de la pedagogía Waldorf en Alemania del siglo XX, y la experiencia actual y local de la misma en una escuela de la zona norte de Chile, se aborda el proyecto pedagógico de Marka Amauta desde la perspectiva de su comunidad educativa. Desde un enfoque cualitativo y mediante la aplicación del método etnográfico, se describen la conformación y trayectoria de la comunidad, las experiencias familiares y sus conceptos sobre la educación, y las prácticas pedagógicas y comunitarias de la escuela. En conclusión, la autogestión, el trabajo colaborativo y las prácticas de cuidado y protección de la infancia -desde una perspectiva crítica a la educación tradicional- sustentan el quehacer cotidiano de la escuela, otorgándole un enfoque comunitario que desafía al modelo lucrativo de educación.
RESUMO: Somos testemunhas de uma feroz disputa territorial contemporânea entre diversas expressões do capital e de movimentos como a La Via Campesina (LVC) e a Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo (CLOC). Nessa... more
RESUMO: Somos testemunhas de uma feroz disputa territorial contemporânea entre diversas expressões do capital e de movimentos como a La Via Campesina (LVC) e a Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo (CLOC). Nessa disputa, a agroecologia emerge como matriz produtiva e projeto político de enfrentamento do capital no campo, construída em uma perspectiva politizada e a partir de um sujeito histórico. Neste artigo, analisamos a concepção de educação agroecológica da LVC/CLOC em sua dimensão política e práxis pedagógica, que poderia denominar-se Pedagogia Camponesa Agroecológica. Abordamos os temas dos territórios em disputa e a agroecologia, e o papel teórico e político das epistemes que emergem dessas experiências na elaboração de projetos educativos e na práxis política.
Educar para la vida Consenso por la vida: una esperanza mundial Ha sido una tarea difícil escribir este texto, casi imposible de terminar, algo pretenciosa pero llena de desafíos: escribir sobre dos conceptos que lo abarcan todo, la... more
Educar para la vida Consenso por la vida: una esperanza mundial Ha sido una tarea difícil escribir este texto, casi imposible de terminar, algo pretenciosa pero llena de desafíos: escribir sobre dos conceptos que lo abarcan todo, la educación y la vida, de los dos, podría decirse lo que afirman dijo San Agustín, en alguna ocasión, cuando fue preguntado sobre que es el tiempo: "Si nadie me pregunta qué es el tiempo, lo sé, pero si me lo preguntan y quiero explicarlo, ya no lo sé". No es, en todo caso, la
En el presente artículo busco dar a conocer los momentos pedagógicos que nos formaron dentro del proceso docente en el que hoy nos encontramos. Así mismo, evidenciaré el por qué la educación estandarizada no es la respuesta a las... more
En el presente artículo busco dar a conocer los momentos pedagógicos que nos formaron dentro del proceso docente en el que hoy nos encontramos. Así mismo, evidenciaré el por qué la educación estandarizada no es la respuesta a las necesidades contextuales de la educación en Colombia, para de esta forma proponer una pedagogía alternativa, a partir de las experiencias educativas de cuatro docentes que actualmente trabajamos con la Educación Propia con la comunidad ancestral Nasa del resguardo de Vitoncó en el municipio de Páez Cauca.
El artículo aborda el pensamiento pedagógico de Gabriela Mistral posterior a 1925, año en que regresa a Chile, obtiene su jubilación como maestra y se queda hasta que se decide su futuro en el campo de la diplomacia. A partir de entonces,... more
El artículo aborda el pensamiento pedagógico de Gabriela Mistral posterior a 1925, año en que regresa a Chile, obtiene su jubilación como maestra y se queda hasta que se decide su futuro en el campo de la diplomacia. A partir de entonces, se va produciendo progresivamente un distanciamiento y un escepticismo en sus ideas sobre la función educativa de la escuela. De las dos respuestas pedagógicas que ella desarrolla, la desescolarización de la matriz didáctica de la escuela y la reflexión sobre la formación no escolar provista por el autodidactismo, exploramos esta última a la luz de su relación con la forma en que Mistral concibió la lectura en términos de formación de un lector-creador.
