Problematización

¿Qué puedo ofrecer a la sociedad?, ¿qué perfil profesional debo poseer para brindar un servicio adecuado y pertinente? Estas son preguntas claves-entre otras-que nos hacemos, durante nuestra formación profesional, que no deben dejar de analizarse a lo largo de diferentes momentos de la práctica, sobre todo, a través del diálogo reflexivo con pares o personas que pueden ayudarnos a crecer. Este material pretende constituir una caja de herramientas para estudiantes de grado o profesionales, que necesitan emprender un análisis complejo de la realidad de la vida cotidiana, propia y/o de un grupo humano que sea de su interés, revolucionando la mirada del sentido común. Este contenido pretender servir de guía y acompañante, a la hora de diseñar y llevar adelante un diagnóstico socio-cultural, que pueda tener continuidad en el diseño, planificación, aplicación y evaluación de líneas de acción enfocadas a representar aportes positivos en la vida de las personas con quienes se trabaje. Empecemos a caminar pues, ¡éxitos! A lo largo de estas líneas nos internaremos en una propuesta para reflexionar sobre sobre algo cercano, que nos involucra, y que nos implica como co-creadores y protagonistas: la realidad de la vida cotidiana. La realidad que protagonizamos es compleja. Puede que de tan cotidiana muchos de sus aspectos nos resulten obvios, evidentes, y hasta incuestionables. Sin embargo, una cosa es experimentarla como protagonista y otra es analizarla con fines científicos-académicos, o profesionales. Esta complejidad es tal, que no podríamos definirla en una sola oración, ni analizarla desde un único posicionamiento epistemológico, teórico o metodológico. Cuando nos formamos en una profesión, tomamos el compromiso de analizar cada fenómeno y/o problemática, considerando todos los factores que influyen en la definición de sus características.

Este libro recoge algunas de las aportaciones que tuvimos la oportunidad de presentar y debatir en el Simposio dedicado al aprendizaje de la ciudadanía y la participación, en el marco del III Congreso de Etnografía y Educación, celebrado en Madrid, en el Instituto de Ciencias Sociales y Humanas del CSIC, en el mes de julio de 2013. Esta convocatoria nos permitió reunir a un grupo de investigadoras e investigadores que, desde distintas áreas disciplinares y a través de perspectivas diversas, comparten nuestro interés en los discursos y los procesos educativos a través de los cuales nos construimos como ciudadanos y ciudadanas, especialmente en aquellos que se orientan al desarrollo de una participación crítica y a la transformación social.

El concepto de complejidad ha ganado protagonismo en el discurso científico y filosófico en el último tercio del siglo XX. Este trabajo recupera el pensamiento pionero de Gastón Bachelard y Warren Weaver con el objetivo de proponer, desarrollar y fundamentar el concepto de problemas complejos. Para este fin se plantean dos interrogantes: ¿qué es un problema? y ¿qué es lo que hace complejo a un problema? El análisis del primer interrogante conduce a elaborar el concepto de proceso de problematización a partir de la integración de los aportes de Michel Foucault, Edgar Morin, Jean Piaget y Rolando García. El segundo interrogante caracteriza los problemas complejos a partir de tres vectores: 1) el entrelazamiento de múltiples puntos de vista; 2) el entrelazamiento entre el conocimiento, la ética y la acción; y 3) el entrelazamiento entre el pasado, el presente y el futuro.

En el presente artículo nos proponemos realizar una lectura transversal de Deleuze donde se sostiene que la vocación bélica de la filosofía —la de arremeter contra la lógica del reconocimiento y sus dos correlatos, la estupidez y el gregarismo— es inseparable de una redefinición del filosofar como actividad de pensar problemáticamente, cuya lógica —la del sentido producido y de la sensación constituyente— implica una nueva relación al tiempo donde el futuro inanticipable —que hace trizas el horizonte de presencia y coherencia relativa en el cual opera la lógica del reconocimiento— tiene el primado.

El  problema  de  los  bosques  nativos  en  territorio  cordobés  se  consolidó  como  un  objeto  en emergencia ambiental con particular vigor desde inicios del siglo XXI, reclamado por expertos y no expertos que lo presentaban como dañado, degradado, en riesgo. Expresión de esta particular problematización  fue  el  proceso  de  la  ley  provincial  9814  de  ordenamiento  territorial  de  los boques  nativos  de  Córdoba  (2010),  y  su  antecedente,  la  ley  nacional  26331  de  presupuestos mínimos  de  protección  de  los  bosques  nativos  (2007).  En  este artículonos  proponemos comprender  la  emergencia  de  la  cuestión  de  los  bosques  nativos,  a  partir  del  análisis  de  la configuración  discursiva  contemporánea  que  la  caracteriza. Este  desarrollo  va  más  allá  de  los aspectos normativos del proceso dela ley y se pregunta por las modalidades de emergencia de la cuestión,  a  partir  de  las  cuales  la  legislación  se  convirtió  en  un  imperativo  consensuado  y demandado  por  diversidad  de  actores.El  análisis  llevado  adelante  nos  permite  afirmar,  entre otras  cuestiones,  que  el  ordenamiento  territorial  se  consagró  como  la  herramienta  privilegiada del proceso legislativo. Por tratarse de un instrumento técnico de planificación y manejo de los bosques,  fue  necesaria  la  intervención  de  saberes  expertos  a  partir  de  los  cuales  se  pudiera establecer  la  mejor  categorización  de  zonas  de  protección.  Con  ello  comprendemos  el protagonismo del registro científico en la producción discursiva de la situación de los bosques y, por lo tanto, la importancia de figuras como la COTBNen Córdoba

RESUMEN Las prácticas pedagógicas como prácticas de gobierno definen modos de relación de los sujetos consigo mismos, con los otros y con el mundo. Es en la escuela y en el trabajo pedagógico - en las prácticas formativas de los profesores con los más nuevos y en la relación particular que se establece entre ellos - que se definen preceptos fundamentales que orientan la vida, aunque ese no sea su propósito. La propuesta de este artículo es analizar las dimensiones que configuran la práctica pedagógica y que hacen de ella una matriz de experiencia. En la práctica, sus técnicas y fines son definidas por las formas de saber, las matrices normativas y los modos de ser sujeto determinadas y actualizadoras del pensamiento y la racionalidad de un período histórico y un grupo social específicos. Se trata de pensar que la práctica pedagógica es mucho más que un hacer voluntario de los profesores. Es una práctica histórica determinada por los regímenes de veridicción, los modos de subjetivaci...

El objetivo de este trabajo es proponer y desarrollar el concepto de problemas complejos como herramienta epistemológica y política para repensar el vínculo entre la ciencia y la política, es decir, entre nuestras estrategias de construcción de conocimiento en el mundo y nuestras estrategias de transformación y acción en el mundo. Un problema complejo es una experiencia problematizada que busca ser conocida y transformada porque es evaluada como indeseable. Por tanto, un problema complejo se expresa conjuntamente como problema de conocimiento (dimensión epistémica), como problema de acción y decisión (dimensión pragmática) y como problema ético (dimensión axiológica).

Las prácticas pedagógicas como prácticas de gobierno definen modos de relación de los sujetos consigo mismos, con los otros y con el mundo. Es en la escuela y en el trabajo pedagógico – en las prácticas formativas de los profesores con los más nuevos y en la relación particular que se establece entre ellos – que se definen preceptos fundamentales que orientan la vida, aunque ese no sea su propósito. La propuesta de este artículo es analizar las dimensiones que configuran la práctica pedagógica y que hacen de ella una matriz de experiencia. En la práctica, sus técnicas y fines son definidas por las formas de saber, las matrices normativas y los modos de ser sujeto determinadas y actualizadoras del pensamiento y la racionalidad de un período histórico y un grupo social específicos. Se trata de pensar que la práctica pedagógica es mucho más que un hacer voluntario de los profesores. Es una práctica histórica determinada por los regímenes de veridicción, los modos de subjetivación y las formas de normatización que configuran un importante campo de reflexión sobre las técnicas y los fines que orientan la educación. Tal vez sea en el estudio de ellos, donde podemos valorar en toda su complejidad la importancia de la Pedagogía.

Algunas currículasjurisdiccionales de  la  Argentina actual  se caracterizan por la habilitación  de  una  mirada  politizada  de  los  temas  de  la  agenda  geográfica.  La posibilidad de desplazar el tratamiento de  los  mismos de  la esfera de  la  moral  hacia  la de  la  política  abre  el  espacio  para  la  construcción  de  problematizaciones  alejadas  del escándalo  o  la  indignación.    Además  de  desnaturalizar  lo  social,  la  mirada  politizada reconoce  a  los  problemas  como  encerrados  en  una  trama  conflictiva  no  agotable  en proposiciones binarias excluyentes. En tal sentido, se orienta a definir los contornos del dilema  a  considerar,  más  que  a  resolver  los  problemas  atrapados  en  el  mismo.  El objetivo  de  esta  ponencia,  por  lo  tanto,  se  orienta  a  exponer  el  carácter  de  las preocupaciones  y  resistencias  de  algunos  profesores  de  Geografía  frente  a  esta habilitación política. Una de  las conclusiones centrales de este trabajo refiere a que, en ocasiones,  en  forma  explícita  o  no,  la  apelación  a  los  presupuestos  de  una  Geografía clásica  de  corte  empirista  y  prepolítico  se  torna  un deus  ex  machinaomnipresente  el cual termina cancelando en el aula, de manera forzada y artificial, la reflexión sobre los problemas construidos o los temas de la agenda geográfica propuestos.

RESUMEN Las prácticas pedagógicas como prácticas de gobierno definen modos de relación de los sujetos consigo mismos, con los otros y con el mundo. Es en la escuela y en el trabajo pedagógico - en las prácticas formativas de los profesores con los más nuevos y en la relación particular que se establece entre ellos - que se definen preceptos fundamentales que orientan la vida, aunque ese no sea su propósito. La propuesta de este artículo es analizar las dimensiones que configuran la práctica pedagógica y que hacen de ella una matriz de experiencia. En la práctica, sus técnicas y fines son definidas por las formas de saber, las matrices normativas y los modos de ser sujeto determinadas y actualizadoras del pensamiento y la racionalidad de un período histórico y un grupo social específicos. Se trata de pensar que la práctica pedagógica es mucho más que un hacer voluntario de los profesores. Es una práctica histórica determinada por los regímenes de veridicción, los modos de subjetivaci...