Sociologia Rural

Este estudio analiza procesos contemporáneos de cambio cultural en dos áreas rurales del Noroeste de España. Ambas estuvieron habitadas por grupos sociales con una marcada identidad cultural que ha dejado su impronta en la cultura material: los vaqueiros d’alzada y los maragatos. Mediante una metodología arqueológica se analizan las casas de tres pueblos en cada caso de estudio, desvelando cómo la materialidad juega un papel fundamental en los procesos de cambio cultural. En líneas generales, se produce un tránsito entre las lógicas preindustriales de la domesticidad campesina y la concepción de la casa como un instrumento representacional que sirve para exhibir capital simbólico y social a personas de ámbitos urbanos con mentalidades individualizadas. El estudio muestra cómo la combinación de metodologías arqueológicas y etnográficas puede politizar contextos de cambio cultural contemporáneos aparentemente neutros.

Palabras claves: cambio cultural, cultura material, arqueología de los espacios domésticos, gestión del patrimonio.
This paper explores contemporary processes of cultural change in two rural areas of northwest Spain. These areas were inhabited by social groups with strong cultural identities that have made its mark in the material culture: the Vaqueiros d’Alzada and the Maragatos. The houses of three villages in each case study are analyzed through an archaeological methodology, revealing the key role materiality plays in processes of cultural change. Overall, there is a transition between preindustrial forms of peasant domesticity towards a conception of the house as a representational device used to display social and symbolic capital by highly individualized people from urban areas. The study shows how a combination of archaeological and ethnographic methodologies can politicize contemporary contexts of cultural change that are apparently neutral. Key words: Cultural change, material culture, household archaeology, cultural heritage management.

La urbanització és un fenomen característic del món contemporani. El pes creixent de la població urbana respecte de la rural junt a la desagrarització observada en els darrers cinquanta anys, és un canvi radical en l'experiència mil·lenària de la humanitat. Les àrees metropolitanes són l'espai social per excel·lència del nostre temps. El despoblament territorial és l'altre vessant. Aquest article explica una paradoxa, com la ruralitat naix, creix i es desenvolupa amb el procés general d'urbanització.

É um manual sobre Sociologia Rural. Trata de questões como o campesinato, a estrutura fundiária brasileira, a questão agrária, a agricultura familiar, reforma agrária e movimentos no campo.

O vídeo de apresentação do livro pode ser visto aqui: https://youtu.be/jl7jHApoxho

La presente ponencia indaga las características del agro en la provincia de Formosa, en el Nordeste argentino, durante el cambio de siglo, cuando las consecuencias del tortuoso desarrollo capitalista en su fase neoliberal se hicieron más evidentes. En tal sentido, se ha tomado como base empírica la información proporcionada por los Censo Agropecuarios de 1988 y 2002 y, de manera complementaria, la de los Censos de Población durante ese lapso. A partir de ello, se analizan los cambios de la estructura económico-social del ámbito rural provincial, poniendo especial énfasis en las diferentes dinámicas que se pueden observar en las sub-áreas provinciales.

Este trabajo presenta una discusión en torno a los efectos económicos, ambientales, jurídicos y políticos a consecuencia de los proyectos extractivos en América Latina, que se concretizan en procesos de luchas, movilizaciones y conflictos en algunas minas. Los gobiernos neoliberales, en su afán modernizador, modificaron la legislación a favor del capital externo y, en el proceso, han disminuido los derechos cívicos y laborales de la población autóctona. Expone, también, la manera en que las protestas son criminalizadas
en casi todos los países.

Although gentrification has been mostly understood as an urban phenomenon, the permanent establishment of urban dwellers in rural areas is becoming a widespread trend across the world. Despite its relevance to postindustrial societies, rural gentrification has been largely overlooked by heritage scholars, and has been explored very little in the context of Spain. In this article, I examine the relationship between heritage and rural gentrification through the case study of Santiago Millas, a village located in the Maragatería region of Spain. Based on long-term ethnographic engagement with different actors (newcomers, local residents, and public officials), I examine a specific instance of the globalizing phenomenon of rural gentrification, highlighting the key role heritage plays in this phenomenon, including (1) the impact on local governmentalities based on heritage discourse; (2) the refurbishing of houses and changes in the social spaces of villages; and (3) the transformation of social life and rituals into metacultural discourses of heritage. I emphasize the urgency to carry out more research in order to improve our understanding of the complex and multifaceted phenomenon of rural gentrification from a heritage perspective.

El objetivo de este trabajo es indagar respecto a cómo se han incorporado nuevas problemáticas, teorías y conceptos al programa de investigación de la sociología
rural. Este trabajo tratará de ofrecer un estado de la cuestión en torno a: ¿Qué tanto se ha institucionalizado la sociología rural? ¿Cuáles son las nuevas perspectivas de avance teórico y metodológico en función de la globalización? Desde la etapa de institucionalización de la sociología rural se le impuso a este especialista un quehacer institucional ajeno a su objeto de estudio, que operó en vez de un programa de investigación propiamente dicho: el desarrollo rural. A finales de los ochenta, con el nuevo modelo económico, es posible constatar un cambio en los paradigmas más
socorridos, cuya tendencia es hacia un programa de investigación abierto que ha influido en los nuevos temas de investigación con una fuerte tendencia a la realización de diagnósticos con una visión latinoamericana. En una visión de más largo alcance,
la sociología rural parece dirigirse hacia dos caminos: la utopía o el resurgimiento de temas que tienden a proponer mejores vías de explicación y comprensión de la relación sociedades rurales y el contexto globalizador; la segunda, desde un pesimismo generalizado, se plantea una pérdida de importancia de la sociedad rural y se sugiere la sustitución de esta especialidad por otra, mucho más abarcadora. Como sea, la sociedad rural ha cambiado y por lo mismo ha cambiado la manera en que las estudiamos y nos relacionamos con ese campo de estudio.

Esta tese se dedica a analisar os diversos usos da viola caipira, olhando para o passado como uma forma imprescindível para compreender a atuação dos violeiros e violeiras contemporâneos. A tese se divide em duas partes, Mestres de ontem e Mestres de hoje, de modo a abarcar tanto a evolução do cordofone no território brasileiro e as distintas expressões dentro e fora da indústria fonográfica que se utilizam da chamada viola caipira, quanto a consolidação histórica da cultura caipira, transformações no meio rural brasileiro e representações que os instrumentistas fazem de tal cultura como fundamento de suas práticas artísticas. Nesse sentido, a migração do campo para a cidade e de regiões interioranas para metrópoles é o processo social que atravessa toda a tese, ponto de encontro entre os estudos da sociologia da cultura e sociologia rural sobre os quais se apoia a presente pesquisa.

Resumo: O presente trabalho pretende discutir a espacialização do latifúndio e os desdobramentos socioambientais e políticos desse processo bem como as tensões de classe entre o latifúndio e o campesinato enquanto portadores de objetivos conflitantes no campo. Para tanto, parte-se da teoria da renda da terra e da função social da terra para a compreensão da constituição do latifúndio produtivo e suas características, o que supõe reposicionar o uso do termo agronegócio. Dessa forma, o objetivo do trabalho é evidenciar como a concentração fundiária provoca efeitos devastadores para a sociedade, ao mesmo tempo em que a unidade de produção camponesa se apresenta como portadora da capacidade de cumprimento da função social da terra. Os estudos que o comprovam estão baseados no recorte espacial do município de Ivinhema, localizado no sudoeste de Mato Grosso do Sul. A metodologia utilizada consistiu em levantamento bibliográfico em livros, periódicos e jornais sobre os temas, levantamento de dados nos censos agropecuários e da produção agrícola municipal do IBGE, informações sobre a estrutura agrária de Ivinhema junto ao INCRA e obtenção de informações por meio de entrevistas realizadas com servidores públicos, proprietários capitalistas e camponeses no município. Após a análise dos dados à luz da base teórica utilizada, constatou-se a prevalência do caráter rentista da propriedade privada capitalista da terra, aqui caracterizada como latifúndio improdutivo e latifúndio produtivo, em vista das distinções entre ambos, aos quais confrontou-se a agricultura camponesa, qualitativamente oposta a ambos em vista do uso produtivo da terra.

Abstract: The present work intends to discuss the spatialization of the latifundio and the implications social, environmental and political of this process as well as the class tensions between the latifúndio and the peasantry as bearers of conflicting objectives in the field. Therefore, it is based on the theory of income of the land and the social function of the land for the understanding of the constitution of productive latifundia and its characteristics, which supposes to reposition the use of the term agribusiness. In this way, the objective of the work is to show how land concentration has a devastating effect on society, at the same time as the peasant production unit presents itself as a carrier of the social function of the land. The studies that prove this are based on the spatial clipping of the municipality of Ivinhema, located in the southwest of Mato Grosso do Sul. The methodology used consisted of a bibliographical survey in books, periodicals and newspapers on the subjects, data collection in agricultural and production censuses IBGE municipal information, information on Ivinhema's agrarian structure with INCRA, and obtaining information through interviews with public servants, capitalist owners and peasants in the municipality. After analyzing the data in light of the theoretical basis used, the prevalence of the rentier character of the capitalist private property of the land, here characterized as unproductive latifúndio and productive latifundio, in view of the distinctions between both, to which agriculture was confronted, in view of the productive use of land.

En las últimas décadas, el campo y las regiones rurales iberoamericanas han dejado de ser representadas a través de imágenes tradicionales, tanto en el sentido común, como en las versiones oficiales y/o académicas. Durante muchos años, seguramente desde que comienzan los estudios sociales sobre el campesino, estos espacios fueron descritos, analizados y representados como habitados por personas que se agrupaban en un tipo de familias, las campesinas, que se alimentaban de los productos de su propio trabajo de la tierra, que poseían o de alguna manera accedían a ella, y que utilizaban su propio trabajo de manera que la compra y/o venta de mano de obra era muy ocasional y las necesidades de trabajo se cubrían con diversas formas de trabajo colectivo, comunitario y familiar. Accedían a los bienes que no se producían al interior de la familia a través de intercambios diversos, donde no estaban excluidos los comerciales, para lo cual generaban artesanías, materias primas, alimentos, frutos recolectados, etc. Este modo de vida definía y la mayoría de las veces, determinaba los niveles de subsistencia y reproducción, generalmente en el límite de lo mínimo necesario. En ese entramado de relaciones, el grado de interacción con los mercados era mínimo, a veces inexistente y otras impreciso.
Independientemente de la validez y firmeza de esta representación, hoy en día nadie discute la integración total de las familias y pobladores rurales a los mercados de productos, trabajo y comerciales. Con diáfana claridad, se puede señalar que el mercado se ha extendido hasta los lugares más recónditos de las familias, comunidades y poblados. La descampesinización, acompañada de desagrarización y de asalaramiento de la fuerza de trabajo en múltiples espacios laborales, ha permitido diferentes niveles de monetarización de las relaciones sociales mediadas por las instituciones del mercado y con ello las actividades vinculadas a la subsistencia familiar se modificaron de tal manera, que los ingresos monetarios se volvieron centrales e imprescindibles, y estos modificaron el tipo de consumo rural.
Los productos de la parcela y los alimentos elaborados en el espacio doméstico fueron reemplazados por los envasados, enlatados y preparados; la vestimenta de trabajo y ceremonial por ropa maquilada y de segunda mano; los animales, carretas y bicicletas como medios de transporte dejaron lugar al uso generalizado de automóviles y transporte público; de la incomunicación de los poblados rurales se transitó con cierta velocidad a las tecnologías actuales de comunicación, información y transporte.
En este contexto, el objetivo de este monográfico es describir y reflexionar sobre los sujetos neorrurales, habitantes del medio rural que anteponen sus deseos, aspiraciones y planes individuales a los del colectivo, sea este la familia y/o el grupo doméstico. Se trata de sujetos neorrurales en tres sentidos: la búsqueda de ingresos monetarios, el acceso a medios y tecnologías de información y comunicación; y la participación en mercados de trabajo y consumo tanto rurales como urbanos.

El proceso de mundializacion ha impactado en el programa de investigacion de la sociologia rural como se puede apreciar en los siguientes aspectos: el cambio en las opticas de analisis y los contextos economicos, politicos y socioculturales; el surgimiento de paradigmas alternativos como el de la sociologia reflexiva que tiende a ser mas integradora; un elementos que permite unidad a los nuevos temas es la critica epistemologica al neoliberalismo; la convivencia entre la inter y transdisciplina permite ubicar nuevos problemas de estudio; existe una tendencia a estrechar la relacion entre el “nuevo” sujeto y el “nuevo” objeto-entorno postmoderno. El esfuerzo de la sociologia rural es acompanar mas de cerca la aventura del hombre-sujeto en su aventura por la tierra prometida. El proceso de mundializacion ha impactado en el programa de investigacion de la sociologia rural como se puede apreciar en los siguientes aspectos: el cambio en las opticas de analisis y los contextos economico...

The construction of the New Mexico City International Airport (naicm) is part of a political and economic project that seeks to accelerate a transformation process, from rural to urban, in the northern region and, mainly, in the east of the State from Mexico. It is an airport project adhered to an urban development mega project that seeks to promote a set of irreversible environmental, sociocultural and economic transformations, called “AICM and The great metropolitan transformation of the df” (2014) which responds to the processes of reconfiguration spatial of which depend on the global capital accumulation process.
In recent decades, Mexico City, as well as other Latin American cities, have begun to undergo both urban and demographic growth processes, which “have acquired dimensions never explored before, that go beyond the urban border. rural areas and are part of regional processes that are reflected in an increasingly complicated reality ”(Ramírez, 2003: 51). His analysis has been approached from different disciplines, such as urbanism, anthropology, rural sociology or agronomy. This has generated a broad and unfinished debate as to how to think about the processes of change and continuity in contemporary rural Mexico.

A través de esta investigación se presenta al lector una serie de rasgos que identifican y caracterizan realidad de la agricultura familiar actual, así como los procesos que le permiten reproducirse. El sujeto social del estudio es un grupo de 15 familias del ejido Benito Juárez, municipio La Concordia, Chiapas, México.

El maíz se siembra en monocultivo y en los últimos años en relación con las familias, presenta problemas de rentabilidad, acceso a mínimos nutricionales y tampoco logran satisfacer las necesidades básicas de las familias. Es por ello, que en esta tesis se presentan algunas de las estrategias de cada familia para asegurar la supervivencia de cada una de ellas y lograr su reproducción social, así como la continuidad de producción agrícola.

El análisis de este caso, en particular, profundiza y analiza los procesos socio-productivos de la agricultura del maíz, además que puntualiza las formas de participación y organización de los integrantes de familias en las actividades productivas. En lo que respecta a la reproducción social de las familias, se presentan las características que las definen como campesinos, desde la percepción del propio sujeto, en contraste con la realidad del campo.

Pesquisas sobre o mundo rural brasileiro têm buscado compreender as práticas e as lógicas agenciadas pelas populações tradicionais em relação aos territórios que habitam. Neste sentido, têm sido produzidos estudos sobre as chamadas territorialidades específicas de grupos étnicos como indígenas e quilombolas e grupos produtivos como extrativistas e agricultores. É nesse contexto intelectual, que o presente estudo elencou como objeto as estratégias de apropriação e de ordenamento dos espaços de moradia, de mobilidade e de extrativismo pelos moradores da Pedra do Sal, povoado localizado em Ilha Grande de Santa Isabel, no litoral do Piauí. Ao longo do texto busca-se descrever e compreender a territorialidade pedral, uma territorialidade específica praticada por aqueles que extraem frutos, madeiras e animais das matas e águas do litoral piauiense. Trata-se de uma pesquisa
qualitativa do tipo estudo de caso, baseada em trabalho de campo entre os anos de 2015 e 2019, na Pedra do Sal, e em pesquisa documental acerca da região e de seus moradores. Descreve-se como a territorialidade pedral foi construída ao longo do tempo por gerações de filhos do lugar, que combinaram o uso familiar do terreno (casa e sítio), organizado a partir das relações de parentesco, com o uso comum da terra (praia, mata, mangue), ordenado por um direito costumeiro, cujas regras circulam oralmente na comunidade. Contudo, a construção dessa territorialidade não é resultado somente dos vínculos que os moradores estabeleceram com à terra e o terreno. Argumenta-se que a territorialidade pedral resulta das estratégias acionadas pelos filhos do lugar em relação às possibilidades e restrições de uso do território ilhéu, estabelecidas pelos donos de terra no passado e pelas empresas no presente. Entre 1921 e 2004, ocorreu uma situação de morada, durante a qual o povo da Pedral lidou com a regulação do uso do terreno pelos membros da família Silva e entre 2005 e 2019,  houve uma situação de cercamento, na qual o morador lidou com a regulação dos usos da terra pelas empresas de energia eólica. O estudo conclui que os moradores desenvolveram a territorialidade pedral a partir de um sofisticado arranjo ético família-comunidade que ordena um complexo sistema espacial terra-terreno, produto das relações de conflito e solidariedade estabelecidas ao longo do tempo entre moradores, donos de terra e empresas no território de Ilha Grande de Santa Isabel

Em "Esboço de Análise da Situação Brasileira", Mário Pedrosa e Lívio Xavier analisaram a Revolução de 1930 com ela em andamento. Militantes da Oposição de Esquerda, dissidência do Partido Comunista do Brasil (PCB) formada em 1929, ao escreverem sobre a conjuntura política para orientar a ação política dos comunistas, lançaram uma tese pioneira sobre o capitalismo brasileiro, ao falarem que ele se formou no campo e não na cidade, como na Europa. Para compreendê-lo, fizeram um percurso de longa duração - iniciaram a análise na colonização até atingirem o movimento armado que depôs o presidente Washington Luís. Nisso, investigaram o desenvolvimento das forças produtivas e a evolução das classes sociais no campo, compreendendo, para mim, que a Revolução de 1930 era essencialmente produto da questão agrária.
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DI CARLO, Josnei. Revolução de 1930 e questão agrária em "Esboço de análise da situação brasileira" (1931). In: CEPÊDA, Vera Alves; CARVALHO, Joelson Gonçalves de (orgs.). A questão agrária no pensamento político e social brasileiro. São Carlos: Ideias, Intelectuais e Instituições/UFSCar, p. 41-58, 2016.

Neste trabalho pretendemos, ainda de forma muito exploratória, identificar os padrões de consumo de produtos agrícolas locais entre os habitantes da cidade de Aveiro, tendo em conta essencialmente a origem geográfica (rural/urbana) dos inquiridos e da sua família, ou seja, debater o peso das ligações familiares ao rural no acesso e consumo de produtos alimentares. Esta análise exploratória e este debate ancoram-se na reflexão sobre, por um lado, a progressiva desruralização de Portugal nos últimos cerca de 60 anos, tanto em termos demográficos, como em termos da perda de relevância económica da atividade agrícola e, por outro lado, na manutenção (apesar da desertificação populacional continuada das áreas rurais nacionais) de ligações relativamente fortes entre os habitantes urbanos e os contextos rurais, pela via dos laços familiares. Tais ligações materializam-se com frequência no retorno pontual ao rural para ‘visitas à família’ que aí permanece, assim como no consumo de produtos ...

O estudo monográfico “As relações de trabalho numa empresa agrícola de produção orgânica: estudo de caso do Sítio do Moinho em Petrópolis – RJ” aborda vários aspectos da agricultura orgânica e analisa as relações sociais de trabalho que engendram
a produção. A questão crucial levantada é se o trabalho assume caráter inovador dentro do contexto da ecorresponsabilidade social ou se tem a mesma lógica da produção de mercadorias. Partiu-se da pesquisa bibliográfica nucleada no debate agrário sob a ótica marxista de textos acadêmicos que analisam o assunto. Realizou-se um estudo exploratório de campo no Sítio do Moinho, região serrana fluminense. Fizeram-se entrevistas no local de pesquisa e imagens digitais do campo. Diversos portais na internet foram pesquisados. Procurou-se identificar os diversos aspectos socioespaço-temporais do lócus de investigação. Os dados construídos fundamentaram a verificação das hipóteses. Constatou-se a presença do agronegócio orgânico.

Esta é uma pesquisa sobre a formação socioantropológica do povo da Mesorregião do Agreste de Pernambuco que visa compreender as práticas socioeconômicas as quais instituíram a Feira da Sulanca . Verifica-se, então, que o desenvolvimento de tal fenômeno tem relação direta com as práticas agropastoris do pequeno agricultor familiar rural e com o mercado improvisado, temporário e itinerante das feiras livres, espaço emblemático das sociabilidades agrestinas. Como metodologia, lançamos mão das estratégias da história oral de vida.

Los fenómenos de desconcentración urbana en Galicia, al margen de las múltiples matizaciones que se puedan hacer, han consolidado sistemas de asentamientos complejos y difusos cada vez más alejados de dicotomías conceptuales y lecturas fáciles del territorio habitado. Entremedias, el sentido de lo rural en esta Comunidad Autónoma, identificado históricamente como fuente de actividad agropecuaria y mano de obra, se ha fragmentado. Por un lado, el “metabolismo” expansivo de las regiones urbanas gallegas -como las de Vigo y A Coruña- ha consolidado en sus hinterlands espacios de un inédito dinamismo socioeconómico; por el otro, amplias zonas del interior de Ourense y Lugo siguen mostrando unos parámetros poblacionales regresivos y claramente contrapuestos a lo que se conoce como “renacimiento” del rural. Hacer un retrato sociológico de estos procesos, tratando de explicar sus causalidades, es el principal  objetivo de la presente comunicación.

El periodo entre 1903 y 1946 es conocido por la historiografía colombiana como la república del café, aunque para finales del siglo XIX comenzó a darse una producción cafetera importante en el país, solo es hasta durante las primeras décadas del siglo XX cuando este producto se convierte en central para la economía del país. De esta manera, para poder entender el ascenso de este producto en Colombia es necesario entender la interconexión entre el proceso de cultivo y producción de café junto con los proceso de distribución y tenencia de la tierra, y la búsqueda de mano de obra para este proceso. El objetivo de este ensayo es analizar el papel del campesinado en la historia de la producción colombiana de café, explorando la forma en la cual los "aparcero" o también conocidos como arrendatarios, se convirtieron en uno de los actores centrales que impulsaron el desarrollo de esta economía agrícola, que a diferencia de países como Brasil, en donde la hacienda cafetera fue central, en el caso de Colombia, los minifundios fueron la principal fuente de esta producción. De esta manera, mi hipótesis gira en torno al reconocimiento del papel de los aparceros-arrendatarios, en el proceso de producción de café en Colombia durante la primera mitad del siglo veinte. La forma en la cual se establecieron contratos de mano de obra para la producción cafetera permitió que el campesinado, ligado a estos contratos, comenzará hacer posesión de una tierra, a producir alimentos para su sostenimiento diario, a obtener dinero líquido para sus necesidades, y a evitar que crisis económicas, como la de 1929, impactara significativamente su economía. Es así como, para mi la aparcería es una de las formas cotidianas de resistencia campesina en el proceso de producción cafetero que en el largo plazo impacto tanto en las leyes de tierras en el país, como en la formación del movimiento campesino y obrero de la década de los treinta en Colombia, así mismo, como en la creación de instituciones para la formalización de la propiedad de la tierra.

O objetivo do trabalho é avaliar a contribuição do contrato de integração para o desenvolvimento rural socialmente justo e ambientalmente equilibrado. Para isso foram utilizados como fonte de dados a pesquisa bibliográfica e dados oficiais. Para o êxito da pesquisa foi analisado o conceito de desenvolvimento rural no país, a função social da terra, e os conceitos gerais do direito agrário e dos respectivos contratos. Na sequência foi estudado o contrato de integração sob a luz dos conceitos definidos anteriormente, afim de investigar a sua simetria com a teoria pós-moderna dos contratos. Os resultados mostram que a lei de integração (lei nº 13.288/16) que tipifica o contrato de integração, estabelece regras de conduta e mecanismos que visam a promoção do desenvolvimento rural do agricultor integrado.

Se analiza qué es lo nuevo de la denominada nueva ruralidad en relación con enfoques precedentes que trataban la relación campo – ciudad. Para tal fin se expone esta relación a partir de 1980 a lo que va en el siglo. Fase identificada como modernidad tardía, durante la cual se ha modificado la agenda de investigación de la sociología rural en la que destacan los efectos perversos de la globalización. Exponemos dos maneras de contemplar la nueva ruralidad destacando, además, que la segunda perspectiva
de nueva ruralidad Sur-Sur coincide mucho con la propuesta del posdesarrollo.

El Programa Nacional de Solidaridad surge de la crisis de legitimidad del régimen, a partir de las elecciones de 1988. Encuentra su fuente de inspiración y de legitimación en la recuperación del movimiento de la sociedad civil que irrumpe sorpresivamente con nuevas redes espontáneas de solidaridad durante los sismos de 1985, y en las formas de intercambio no monetario de trabajo y de bienes practicadas por cientos de comunidades indígenas del país.

Se analiza qué es lo nuevo de la denominada nueva ruralidad en relación con enfoques precedentes que trataban la relación campo – ciudad. Para tal fin se expone esta relación a partir de 1980 a lo que va en el siglo. Fase identificada como modernidad tardía, durante la cual se ha modificado la agenda de investigación de la sociología rural en la que destacan los efectos perversos de la globalización. Exponemos dos maneras de contemplar la nueva ruralidad destacando, además, que la segunda perspectiva de nueva ruralidad Sur-Sur coincide mucho con la propuesta del posdesarrollo.

En este artículo se plantea una serie de reflexiones teóricas y metodológicas relativas al concepto de subsunción indirecta del trabajo campesino al capital. Estas parten del análisis de las prácticas económicas de una comunidad campesina que se ubica en el paraje Los Leones (Mendoza, Argentina). El recorrido planteado es el siguiente: en pri­mer lugar se da cuenta de la trayectoria histórica y conceptual que da origen a la categoría subsun­ción indirecta. Más adelante, sobre la base de di­versas contribuciones teóricas, se construyen variables e indicadores que permiten analizar las prácticas económicas de la comunidad de Los Leones. Luego se añaden algunas reflexiones tendientes a conectar el fenómeno de la subsun­ción indirecta con la construcción de la territo­rialidad campesina en las tierras secas de Argen­tina. Finalmente, en las conclusiones, se plantea una visión de conjunto respecto del recorrido trazado en el artículo.

Se presentan resultados de una encuesta a familias de la Sierra Gorda de Querétaro en febrero de 2016 del
municipio de Jalpan de Serra en el área de influencia de la Reserva Natural Sierra Gorda: Escobedo de Zaragoza,
Concá y Landa de Matamoros. El estudio parte de la conceptualización del patrón familiar mesoamericano Disponemos de información sobre el total de miembros del hogar y de la familia, lo que nos permite estimar el significado cuantitativo de la emigración a nivel de las familias del ejido.

El proceso de mundialización ha impactado en el programa de investigación de la sociología rural como se puede apreciar en los siguientes aspectos: el cambio en las ópticas de análisis y los contextos económicos, políticos y socioculturales; el surgimiento de paradigmas alternativos como el de la sociología reflexiva que tiende a ser más integradora; un elementos que permite unidad a los nuevos temas es la crítica epistemológica al neoliberalismo; la convivencia entre la inter y transdisciplina permite ubicar nuevos problemas de estudio; existe una tendencia a estrechar la relación entre el “nuevo” sujeto y el “nuevo” objeto-entorno postmoderno. El esfuerzo de la sociología rural es acompañar más de cerca la aventura del hombre-sujeto en su aventura por la tierra prometida.

Este artigo discute as implicações que as disputas pela classe média rural determinaram à ação pública na última década. Valendo-se de pesquisa documental e bibliográfica, resgata os referenciais que orientaram a trajetória recente das políticas para o meio rural. O artigo argumenta que, apesar de possuírem origens teóricas e políticas distintas, alguns referenciais privilegiaram justificativas essencialmente agrícolas e produtivistas, convergindo para legitimar a orientação das políticas agrícolas, inclusive daquelas especificamente destinadas à agricultura familiar, para um segmento mais capitalizado de agricultores, a “nova” classe média rural. Isto ocorreu em detrimento de um olhar mais atento à diversidade e às demais justificativas que poderiam orientar o suporte a outros segmentos.

O presente artigo é fruto de pesquisas desenvolvidas no projeto temático Observatório das Migrações em São Paulo, sob a coordenação da Profa. Dra. Rosana Baenigner e, objetiva debater a respeito dos movimentos migratórios existentes no interior do Estado de São Paulo vinculados aos trabalhos rurais no corte de cana de açúcar e na colheita da laranja. Para tanto, foram realizadas pesquisas de campo no interior do Estado do Piauí e na Região Central de São Paulo entre 2010 e 2013, de forma simultânea, ao levantamento de dados sociodemográficos e econômicos destes locais. Almeja-se, neste sentindo, a apreensão do fenômeno migratório como resultante da transformação do território brasileiro, particularmente a partir da década de 1960, em decorrência da modernização agrícola. Enquanto que em 1980, com o processo de interiorização da indústria paulista visualizam-se novos fluxos migratórios redirecionados agora para o interior do Estado. Em síntese, procura-se demonstrar a inter-relação e codependência entre o segmento de trabalhadores migrantes rurais e a agroindústria paulista.