Staatslehre

Hans Kelsen (1881-1973) was the most important jurist of the twentieth century and the founder of the Pure Theory of Law. His theory of International Law is grounded not only in his Neokantian perspective but also in the political thought of Dante Alighieri, sketched through the composition of the De Monarchia in 1317. In 1905 Kelsen wrote, indeed, Die Staatslehre des Dante Alighieri. Kelsen's aim was to clarify Dante's theory of the state. In this work we can grasp the following developments of his legal theory.

itt: CSAK TARTALOMJEGYZÉK
Államelmélet. Fejezetek és előadások az állam általános elmélete köréből [Theory of State. Chapters and Lectures …] Szerk: Takács P., H. Szilágyi I., Fekete B. Szerzők: Takács P. et al. Bp. Szent István Társulat, 2012. 404 p. ISBN: 978 963 277 350 6 (itt: csak tartalomjegyzék)

What impact does culture have on state-formation and public policy? How do states affect national and local cultures? How is the ongoing cultural turn in theory reshaping our understanding of the Western and modernizing states, long viewed as the radiant core of a universal, context-free rationality? This eagerly awaited volume brings together pioneering scholars who reexamine the sociology of the state and historical processes of state-formation in light of developments in cultural analysis.

The volume first examines some of the unsatisfying ways in which cultural processes have been discussed in social science literature on the state. It demonstrates new and sophisticated approaches to understanding both the role culture plays in the formation of states and the state's influence on broad cultural developments. The book includes theoretical essays and empirical studies; the latter essays are concerned with early modern European nations, non-European countries undergoing political modernization, and twentieth-century Western nation-states. A wide range of perspectives are presented in order to delineate this emergent area of research. Together the essays constitute an agenda-setting work for the social sciences.

Die Frage, welche Zukunft dem Staat und insbesondere dem demokrati-schen Staat in Form des Nationalstaats bevorsteht, berührt elementare Grundsätze unserer abendländischen politischen Traditionen und Errun-genschaften. Demokratie gibt es in modernen Staaten nur unter Bedingun-gen der Rechtsstaatlichkeit, und es gibt sie im eigentlichen Sinne nur in Na-tionalstaaten oder untergeordneten politischen Funktionseinheiten. Auf hö-heren Ebenen, so etwa der Europäischen Union, läßt sich eine demokrati-sche politische Ordnung nicht in gleicher Weise etablieren, weil hier elemen-tare demokratische Grundsätze-etwa des one man, one vote-eklatant verletzt werden (müssen), wie im sogenannten EU-Parlament, das auch keine den Nationalparlamenten vergleichbare Debatten kennt. Mit der Frage nach dem Staat und seiner Legitimation sowie seinen Zukunftsaussichten haben sich Vertreter unterschiedlicher Disziplinen befaßt, gehört derlei doch durchaus berechtigt in das Gebiet nicht nur der Juristen, Staatsrechtslehrer 1 und Historiker, sondern auch der Politikwissenschaftler 2 und Politiktheoreti-ker. 3 1 Staatsrechtslehrer des 20. Jahrhunderts : Deutschland-Österreich-Schweiz / Peter Häberle ; Michael Kilian ; Heinrich Wolff.-Berlin [u.a.] : De Gruyter, 2015.-XXII, 1058 S. : Ill. ; 24 cm.-ISBN 978-3-11-030377-3 : EUR 149.95 [#4032].-Rez.: IFB 15-1 http://ifb.bsz-bw.de/bsz380587637rez-1.pdf 2 Deutsche Politikwissenschaftler-Werk und Wirkung : von Abendroth bis Zel-lentin / Eckhard Jesse ; Sebastian Liebold (Hrsg.).-1. Aufl.-Baden-Baden : No-mos-Verlagsgesellschaft, 2014.-849 S. : Ill. ; 25 cm.-ISBN 978-3-8329-7647-7 : EUR 98.00 [#3691].-Rez.: IFB 14-3 http://ifb.bsz-bw.de/bsz393292177rez-1.pdf 3 Aufstieg und Untergang des Staates / Martin van Creveld. Aus dem Engl. von Klaus Fritz ...-München : Gerling-Akademie-Verlag, 1999.-520 S. ; 25 cm.-ISBN 3-932425-13-8.-Staatsdenken : zum Stand der Staatstheorie heute / Rüdi-ger Voigt (Hrsg.).-1. Aufl.-Baden-Baden : Nomos, 2016.-534 S. ; 25 cm.-ISBN 978-3-8487-0958-8 : EUR 98.00 [#4835].-Rez.: IFB 16-4 http://informationsmittel-fuer-bibliotheken.de/showfile.php?id=8055-Den Staat denken : der Leviathan im Zeichen der Krise / Rüdiger Voigt.-2. Aufl.-Baden-Baden : Nomos-Verlagsgesellschaft, 2009.-368 S. ; 23 cm.-(Staatsverständnisse ;12).-ISBN 978-3-8329-3909-0 : EUR 44.00 [#0277].-Rez.: IFB 10-1

This is an introduction to the volume State/Culture, which asks about the impact of culture on state-formation and public policy. How do states affect national and local cultures? How is the ongoing cultural turn in theory reshaping our understanding of the Western and modernizing states, long viewed as the radiant core of a universal, context-free rationality? The volume first examines some of the unsatisfying ways in which cultural processes have been discussed in social science literature on the state. It demonstrates new and sophisticated approaches to understanding both the role culture plays in the formation of states and the state's influence on broad cultural developments. The book includes theoretical essays and empirical studies; the latter essays are concerned with early modern European nations, non-European countries undergoing political modernization, and twentieth-century Western nation-states. A wide range of perspectives are presented in order to delineate this emergent area of research. Together the essays constitute an agenda-setting work for the social sciences.

Vergleichende Textanalyse zum Thema: Theorien zu Staat, Regieren und Globalisierung im Vergleich: Im Vergleich werden die Texte von Ulrich Brand ("Verdichtung zweiter Ordnung") und Bop Jessop ("The state and state-building") zunächst einzeln, danach im Vergleich analysiert.

The article deals with the contemporary German theory of constituent power.
The author describes a panoramic view of it by pointing out the positions of eight important specialists in the realm of the juridical theory of the State, as Ulrich Scheuner, Theodor Maunz, Wilhelm Henke, Martin Kriele, Hasso Hofmann, Peter Häberle, Ernst-Wolfgang Böckenförde and Josef Isensee.
The analysis focuses on some of the main subjects concerning the topic under consideration, as the normative limits of the constituent power and the question of the body in which that power is vested (i.e. the Träger der verfassunggebenden Gewalt).
Besides, the article points out the problem raised by the controversial theoretical presence of Schmitt’s theses in the contemporary German theory of constituent power.

El artículo, desde la perspectiva de la tradición clásica, propone un
análisis de los fundamentos de legitimidad del Estado democrático-representativo de hoy, que recala en los principios de legalidad, derechos
fundamentales y soberanía del pueblo, con el fin de detectar en cuál de todos
ellos quepa radicar el eje de legitimación del sistema político-jurídico del
constitucionalismo liberal

Viene pubblicata col titolo di Lo Stato in Dante una nuova edizione italiana di Die Staatslehre des Dantes Alighieri, opera giovanile del massimo filosofo del diritto del Novecento, Hans Kelsen. Pubblicata per la prima volta nel 1905 nei Wiener Staatswissentschaftliche Studien, quando Kelsen era ancora uno studente di soli ventiquattro anni, era apparsa in prima edizione italiana nel 1974 col titolo di La dottrina dello Stato in Dante (Boni, Bologna).
Novità di questa riproposta sono una presentazione di Pier Giuseppe Monateri, dal titolo Kelsen e Dante: oltre Schmitt? (pp. 7-15), e una Postfazione di Tommaso Edoardo Frosini (pp. 211-215). Permangono invece rispetto alla prima edizione italiana la traduzione di Wilfrido Sangiorgi e il notevole saggio di Vittorio Frosini, Kelsen e Dante (pp. 17-27), che funge da ricca prefazione e chiave di lettura dell’opera.

El artículo tematiza en una primera parte el principio de politicidad del derecho, analizando su naturaleza ontológica de propiedad del derecho y determinando sus dos dimensiones etiológicas principales. En esta parte, asimismo, se puntualiza la correspondiente propiedad de juridicidad de la política y por otro lado se pondera la necesaria fundamentación del derecho concreto en la existencia de una comunidad política y de sus órganos de conducción. 
En la segunda parte se analizan los aspectos doctrinales más pertinentes del fallo “Maastricht” (dictaminado por el Bundesverfassungsgericht el 12/10/1993), en la medida en que constituye un ejemplo jurisprudencial relevante de la prelación de lo político sobre lo jurídico o, en otros términos, de la dependencia en que se halla todo orden jurídico-normativo y toda instancia de poder respecto de la realidad del Estado, en el cual se fundan y del cual son funciones inderogables. 
Por último se recapitulan los elementos más salientes del fallo y se los pone en relación con la llamada por el autor “secuencia ontológica del orden político”, secuencia que subyace y explica la realidad de cualquier ordenamiento jurídico existente.

A tanulmány a "királynélküli királyság" kérdését elemzi államformatani szempontból. Megjelent: Viginti quinque annis. II. Emlékkonferencia Zlinszky János tiszteletére, a PPKE JÁK 25. jubileumi tanévében. Szerk.: El Beheiri Nadja és Szabó István. Budapest, Pázmány Press, 2020. (1921) [ISBN 978-963-308-408-3] 445–462. o.

Die jüngste Finanz-und Wirtschaftskrise hat das Verhältnis von Staat und Wirtschaft wieder ins Zentrum der Aufmerksamkeit gerückt. Ob Spiegel oder Zeit, ob Manager-Magazin oder Blätter für deutsche und internatio-nale Politik: die ‚Rückkehr des Staates' wurde in den letzten beiden Jahren in unzähligen Artikeln beschrieben, von einigen gefeiert, von anderen be-klagt oder kritisch hinterfragt. Allerdings hat sich die von vielen Kommen-tatoren damit verknüpfte Erwartung, dass dies eine Schwächung der neo-liberalen Vorherrschaft in Politik und Öffentlichkeit bewirken würde, als

ZUSAMMENFASSUNG
Von den Grundlagen der politisch-juristischen Ordnung und den Aporien ausgehend, die heute sowohl von der Staatstheorie als auch von der Theorie der internationalen Beziehungen hervorgehoben worden sind und in der Absicht, sich auf jeden ideologischen Dogmatismus zu enthalten, stellt der vorliegende Beitrag die grundsätzlichen Argumente, die dazu gedient haben, die Idee einer politischen Weltmacht zu unterstützen, in Frage, und weist auf die grundlegenden legitimatorischen Mängel hin, die in dieser Idee entdeckt werden können, ohne sich bei einem besonderen Vorschlag, unter den verschiedenen und bedeutenden, die im Laufe der letzten Jahrhunderte in theologischen, philosophischen, politischen und juristischen Bereiche hervorgetreten sind, aufzuhalten.

Dem Postmarxismus wird häufig ein mangelndes Verständnis des Staats vorgeworfen. Dieser Band stellt sich dieser Lesart entgegen und zeichnet ein vielfältiges Bild der Staatsverständnisse von Abensour, Agamben, Badiou, Balibar, Bauman, Butler, Castoriadis, Deleuze und Guattari, Derrida, Hardt und Negri, Hall, Holloway, Lefort und Gauchet, Laclau und Mouffe, Nancy, Rancière und Žižek.
Die Zugänge dieser Autor_innen zum Staat werden anhand zentraler Konzepte in leicht zugänglicher Form dargestellt und von marxistischen und neomarxistischen Staatstheorien abgegrenzt. Im letzten Teil werden die gegenseitigen Beeinflussungen zwischen postmarxistischen Staatsverständnissen einerseits und feministischen und postkolonialen Zugängen andererseits beschrieben, wie auch die Verschränkung postmarxistischer Theorien mit zeitgenössischen politischen Bewegungen.
Insgesamt bietet der Band damit einen erstmaligen Überblick zu den Konzepten und der Bedeutung postmarxistischer Staatsverständnisse.
Das Werk ist Teil der Reihe Staatsverständnisse, Band 107.

This paper examines the downfall of the state as the traditional political concept during the twentieth- century by delivering a critical analysis of the writings of the German political theorist and lawyer Carl Schmitt. I argue that Schmitt can be interpreted as a thinker of international relations who develops an original vision of a global political order beyond the Westphalian model. The aim of this article is to show that Schmitt is one of the founding fathers of contemporary Pan-European nationalism and a thinker who envisions a politically unified Europe as one of the potential rising superpowers already early in the twentieth-century. Dividing Schmitt’s oeuvre into four different periods, I examine how his thinking develops and how his writings respond to different political crises and situations, beginning from the Weimar period all the way into the 1970s. To conclude, I explore the actuality of Schmitt’s ideas from today’s perspective, arguing that while we must be deeply critical of Schmitt’s works, he nevertheless remains a timely thinker who recognizes that politics must be more than economics. Schmitt reminds us of the fundamental importance and constitutive role of ideas to the field of politics.

La sovranità dello stato come competenza delegata dal diritto internazionale.
Analisi critica della dottrina in uno dei suoi primi grandi esponenti

Sommario: Il tema generale di questo articolo rientra nella considerazione della tesi
secondo cui la sovranità dello Stato consiste in una delega di competenze conferite dal
diritto internazionale pubblico. Nello specifico, il contributo affronta l’analisi critica
della dottrina di uno dei principali esponenti di questa tesi all’inizio del XX secolo, il
grande giurista Alfred Verdross (1890-1980), le cui idee erano fondate sia sul kelsenismo che sulla seconda scolastica.
Parole chiave: Sovranità dello Stato, Ordine internazionale, Alfred Verdross.

"„Der Staat soll verschwinden“, notierte Walter Benjamin in sein Tagebuch. Der Satz dient dem Sammelband von Christine Blättler und Christian Voller als Ausgangspunkt. Jedoch hinterließ Benjamin weder eine „Staatstheorie noch deren explizite Kritik“ (9), sodass eine Beschäftigung mit seinem politischen Denken vor Herausforderungen steht. Die Herausgeber_innen strukturieren daher die Texte des Bandes um drei Begriffe, die seine „mittelbare Staatskritik“ (9) prägen: Souveränität, Gewalt, Geschichte. [...]"

Mär oder Wahrheit? Ist der Staat als handelndes Wirtschaftssubjet weniger innovativ und weniger wettbewerbsfähig? Manche Fragen sind geeignet, Probleme zu verdecken. Dies trifft auch auf die hier zu diskutierende Frage nach der Innovationsfähigkeit und Wirtschaftskompetenz des Staates zu. Unterstellt die Frage doch schon, dass es eine strenge Teilung von Staat und Wirtschaft gäbe; und dass beide sich wiederum als homogene Subjekte gegenübertreten. So ist es möglich, auf der einen Seite einen starken Staat zu fordern, der die Interessen der "Wirtschaft" schützt, auf der anderen Seite eigene wirtschaftliche Tätigkeit des gleichen Staates von vornherein zu diskreditieren. Auch verdeckt die Frage das regelmäßige Scheitern der "Wirtschaft" bei der Bewältigung ihrer ureigenen Probleme. Dabei geht es nicht nur um die Privatisierungs-Desaster, die schon Anfang der 2000er Jahre selbst der Club of Rome, der wohl keinesfalls an Anhänger einer Staatswirtschaft betrachtet werden kann, thematisierte. Der Niedergang einstmals innovativer Großkonzerne, wie der AEG, von Thyssen und Krupp, selbst der einstmals stolzen chemischen Industrie in der Bundesrepublik mit zum Teil verheerenden Folgen für ganze Regionen erscheinen als legitime Kollateralschäden einer "schöpferischen Zerstörung", Probleme staatlicher oder kommunaler Unternehmen hingegen als illegitime Folgen nichtprivaten Wirtschaftens. Viele Unternehmen, die als innovativ gelten, gerade in der Startup-Szene, realisieren diese Innovationen durch extreme Arbeitsintensität und Ausbeutung von prekär Beschäftigten bzw. Scheinselbstständigen und kalkulieren dabei natürlich auch den Ruin der Konkurrenten mit ein. Wir haben uns daran gewöhnt, das hinzunehmen oder schlichtweg den Preis dieser Art Innovation zu verdrängen. Die meisten unternehmerischen Innovator*innen haben auch nicht gelernt, den ökologischen und sozialen "Preis" mit einzukalkulieren. Man erwartet, dass den die Gesellschaft zahlt-wie sich jetzt beim Bau der Tesla-Fabrik vor den Toren Berlins wieder zeigt. Dieser Preis wird dann "günstige Rahmenbedingungen für Innovationen schaffen" genannt. Mithin haben wir es in erster Linie mit einer ideologischen Diskussion zu tun. Überhaupt ist auf dieser Ebene die Diskussion gar nicht zu führen. Um das augenscheinlich unterschiedliche Verhältnis von Staat und Unternehmertum zu Innovationen zu verstehen, muss man die handelnden Subjekte und ihre Interessen bzw. Handlungsmotive näher betrachten. Staatliches und privates wirtschaftliches Handeln folgen unterschiedlichen Logiken. Und das ist auch gut so. Diese unterschiedlichen Logiken sind nur dann zu verstehen, wenn man sich die Subjekte des wirtschaftlichen Handelns genauer betrachtet. Es ist kein abstrakter Staat, sondern der Staatsapparat, der als Wirtschaftssubjekt in Erscheinung tritt. Genauer geht es um Teile des Staatsapparates, z.T. auch um Parlamente bzw. andere Vertretungskörperschaften, wie z.B. Kreistage, Gemeindevertretungen usw. die ja Teile der Verwaltung sind. Diese Bindung an den Staatsapparat prägt die wirtschaftliche Tätigkeit des Staates. Damit wird in der staatlich-wirtschaftlichen Tätigkeit etwas sichtbar, was im "privatwirtschaftlichen" Bereich unsichtbar bleibt, oder gerne unsichtbar gemacht wird-die widersprüchlichen Interessen in der Gesellschaft. Wirtschaftliches Handeln des Staates wie übrigens auch die Wirtschaftspolitik überhaupt sind, wenigstens unter den Bedingungen einer einigermaßen funktionierenden bürgerlichen Demokratie, von vornherein an Konsens gebunden. Das heißt nicht, dass "alle" zustimmen müssen, sondern dass eine Interessenkonstellation entsteht, die das Gesamtsystem stabil hält. Während die Privatwirtschaft Gesetze und in beschränktem Maße die öffentliche Meinung (soweit sie als kauffähige Nachfrage erscheint) sowie Belegschafts-bzw. Gewerkschaftsmacht in Rechnung stellen muss, sieht sich der Staat als Unternehmer von vornherein mit allen gesellschaftlichen Widersprüchen und Konflikten konfrontiert, meist auch noch in ihren regionalen Besonderheiten. Und dann gibt es natürlich auch noch die Eigeninteressen des beteiligen Segmentes des Staatsapparates, sei es als ehrliches Bemühen um die besten Lösungen, sei es als bloßes Karrierebedürfnis oder materielle Vorteile aus Posten oder Korruption. Freilich ist hier deutlich zwischen den Faktoren, die aus der Stellung des Staates in der Gesellschaft, und denen, die aus