Women and the City

Una sociedad democratica debería permitir que cada uno de sus miembros tuviera la posibilidad de desarrollar todo su potencial y su proyecto personal de vida, incluyendo la posibilidad de actuar sobre la sociedad misma, contribuir a su configuración e incidir en su transformación. Nuestra calidad de vida depende no solo de nostros mismos sino también de los tejidos relacionales que podamos construir con los demás y con el entorno, y con ello satisfacer nuestras necesidades y deseos. Mujeres y hombres hoy buscamos la libertad, y esta solo se puede dar en el reconocimiento de la diferencia, diferencia sexual, etnica, cultural, etc. y el reconocimiento de un universal femenino no como contraposición al masculino sino como diversidad entre seres humanos que existe en ambos grupos. Hoy nuevas propuestas politicas cuentan con las aportaciones de las mujeres, de sus saberes desarrollados historicamente por el papel que les ha tocado jugar, y de otros nuevos adquiridos en una sociedad occidental que les ha facilitado el acceso al conocimiento y a la creación. Este artículo trata de mostrar esas aportaciones.

La séparation des sexes et la difficulté de vivre les relations amoureuses dans l’espace confiné et surveillé des cités de banlieue est une idée tout aussi répandue en sociologie que dans les discours politico-médiatiques (Amara, 2003). La « Marche des femmes contre les ghettos et pour l’égalité » de 2003 et le manifeste « Ni putes, ni soumises » de 2002 dénoncent le machisme et la violence des hommes de banlieue, renforçant le stigmate de misogynie et d’homophobie qui entoure désormais les banlieues dans l’imaginaire collectif. Si l’analyse sociologique souligne la rancœur des hommes « ethniques » privés par le racisme institutionnel des opportunités d’ascension sociale ouvertes aux femmes « francisées ou blanchies » et la « segmentation des espaces masculins et féminins et [la] dégradation continue de la situation des femmes » (Kokoreff et Lapeyronnie, 2013 p. 34), cette situation apparaît sur un autre mode dans la littérature abondante produite par des auteurs issus ou ayant travaillé dans les cités depuis les années 2000. Cet article s’intéresse aux stratégies d’usage de l’espace sont mises en place dans les textes littéraires (de fiction et de non-fiction) qui visent à protéger les couples se formant dans un milieu a priori hostile à leur intimité. On s’appuiera sur un corpus large et mixte, composé de cinq récits de fiction produits par des auteurs féminins (Guène, 2006 ; Korman, 2013 ; Mahany, 2008 ; Papandazopoulos, 2009 et Rouane, 2006), cinq romans d’auteurs masculins (Boulin, 2014 ; Djaïdani, 2007 ; N’Sondé, 2012 ; Patricot, 2006 et Razane, 2006), ainsi qu’un roman co-écrit par Mahany et son frère Rachedi (2010) pour examiner quelle place revient aux femmes, aux rencontres amoureuses, aux codes d’honneur et à la violence contre les femmes dans la littérature contemporaine de banlieue.

Cet article a été publié dans le livre suivant:
C Luxembourg, E Hernandez-Gonzalez & E Faure (eds) (2017), La ville : quel genre ? : L’espace public à l’épreuve du genre . Temps des Cerises, Paris.

As the most popular music genre in France, French rap reflects on and reshapes individual’s behaviors towards the increasingly urban society. Numerous songs deal with urban fears, especially regarding the haunting figure of the police, from Mafia K’1 Fry’s “Pour Ceux” (2004) to Niska’s “La Zone est minée” (2019), and is not circumscribed to the deprived areas (Orelsan’s “Dans ma ville, on traîne”, 2017). Drawing an overview of the urban fears in French rap, this paper then focuses on women’s perspectives on the streets with artists such as Diam’s, Shay, and Chilla, and emphasizes on the crossroad between urban imaginaries, women’s studies and “emotional” approach of the city.

Seit wann sind Frauen an der Planung der gebauten Umwelt beteiligt? Inwiefern brachten Frauen wichtige frauenspezifische Alltags Perspektive in die Planung unserer Städte ein? In einem geschichtlichen Rückblick ins 19. Jahrhundert werden Visionen, Theorien, Aktivismus und Planung von Frauen vorgestellt. Welchen Beitrag leisten Publikationen, Ausstellungen und internationale Forschungsprojekte zur Sichtbarmachung und der Integration von Frauenbelangen in der Stadtplanung? Und wie stellt sich die berufliche Situation von Architektinnen und Stadtplanerinnen heute dar?

This class is intended to understand how does gender/sexuality act in relations between human being and time by comprehending the relationship between females and nights, and the diverse aspects of emotional, biologic, environmental and social phenomenon caused by that relationship through consideration of modern creations (Japanese pop songs). The reaction of [A: nature and physicality] with [B: civilization and society] through the medium of "night" has developed thoughts and expressions such as ①magic and illusion, ②surrealism, and ③realism. In those phenomena, "females" have been tossed into the structure that go back and forth between passive and active and burdened with optimism and pessimism. Through focusing on the conditions, the dimensions such as [1: indulgence in/flight from urbanism] [2: emancipation from a spell of "love"] [3: independent self-definition as a "woman"] [4: potential of metamorphosis (=queering)] are emerging. This class pursue the correct understanding of the contents and the immanent understanding of the significance of those.