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思いつくまま

みどりごを殺す「正義」はありや?
パレスチナ占領に反対します--住民を犠牲にして強盗の安全を守る道理がどこにあろう

任彦芳:私の見た艾未未(3)

2009-10-29 18:37:59 | Weblog

  艾未未说,谭作人案的律师是浦志强。有三拔证人,都不让出庭。去年北京吊销了四十多律师的执照,为百姓说话当律师也不容易。小浦是个很不错的律师。公盟也被罚款。他们这样做并不奇怪,不这样做便奇怪了。 

  我说到与中央党校老校长高扬的谈话。高扬提出,中国最大的问题是没有民主,把民主倒过来变成了主民。这样下去,能不能如苏联那样维持七十四年都很难说。 

  说到在国治病事,艾未未母亲问:你这次花了不少钱吧? 

  艾未未说:是国的一个议员知道我的病,给这家医院的给我动手术的医生打电话,这位医生是国最好的,他对我说:你的手术是我送给你的。这钱我是花得起的,但人家这样说,我就接受了。在外国都是有道义的,只有中国没有,哪有先要钱才能治病的。要先治病才对。中国老百姓看不起病,你要死了也要先交钱才给你做手术。 

  我问他如何在法律上为自己事申诉?艾说:我已经向成都公安局递了申诉要求。他们说因为复杂,要我再等些天。到今天还有十四天时间,等他们的答复。 

  我说,你们父子俩是一部书。 

  艾未未说,我们父子都有反骨吧。可我的爷爷是江南的小地主,开明士绅。是个特别忠厚老实的人哪。我母亲是非常善良的,我记得小时候,在青海,她看到一个要饭的小孩子,要我把我的棉衣给他穿,我那时非常不情愿啊,我的棉衣为什么给他呢。可妈妈还是叫我脱下来了。 

  艾未未在他的母亲身上继承了这种善良,这是人道,是同情心。 

  王先生对高瑛说,你嫁给了这样的丈夫,又有了这样的儿子,这是你的自豪和骄傲啊。儿子身上集中了父母的精神啊。 

  说起开放初期艾未未他们搞星星画展的事,我说到了与他一起搞画展的王林的儿子,艾未未高兴地叫出名字,是王克平呀,他是我的好朋友。我说给未未,在十一月四号在文学馆举办王林百年诞辰王林文集讨论会。未未立即接通了法国的克平,艾未未电话说:你父亲在十一月四日有百年纪念,你回国参加吗?你不回来,我去算什么事呀。这儿有你父亲的朋友,你和他说说话吧。 

  于是我接过了未未的手机,与远在法国的克平通了话。克平管我叫叔叔,我纠正说,你父亲比我父亲大两岁,我管他叫伯伯,和与你父亲在1946年就认识的,我到你家去,你还小。我是你的哥哥吧。你何时来北京我们再见面吧。 

  我把手机又交给了未未,他接着说:我们差一点见不到了哇,我的头上打了两个眼儿。 

  放下电话,艾未未让我说起王林的历史和他的写作悲剧。 

  王先生说起这个房子的事,艾未未到这儿有十多年了。我们有三十年的租用合同。听说,这儿要拆迁了。这附近的不少画家的房子都是艾未未为他们设计的。可现在说拆就要拆,前些日子他们进来丈量了,说这儿在拆迁。说要在这儿建多少剧场,搞成百老汇。这儿变成文化区是不容易的,你说拆就拆,不和人商量。政府通过拆迁好得一笔钱。城里的拆迁,农村的土地,是全国的大问题。这在国外是不能随便拆迁的。也是不能随便进人家院落的。我们也许要到天安门前说说理的。 

  王先生说,这要国外可以诉上法庭,有个说法,我的房子虽破,你国王也不能随便进,叫风能进,雨能进,国王不能进嘛。你就是拆迁有理,你也得给人时间哪。土地问题是大问题 

  高瑛说:这是国家的土地,一切说是国家的,其实都是党的。国家的事情家里办。是一些人家里处理,哪有一点民主啊。 

  艾未未说:这回在国法兰克福书展上,作家协会主席铁凝在会上说:中国是最有写作自由的,没有一个作家是因为写书写作而被抓捕的。她的话一出,招来一片骂声。这不是昧着良心说话吗? 

  说起在地震中发言的作家余秋雨,他含泪劝告,把自己搞得很臭;艾未未气愤地说出一个名字,是山东省一个作家王占山,竟写诗把孩子的死说成上了天堂!一位川北的母亲给艾未未的信中写着:我惟一希望做的是让更多的人知道我的女儿曾经快乐的在这个社会活了七年,我希望大家记得她的名字,记得所有遇难同胞的名字。 

  艾未未说:我们是一个一个到家里调查的。 

  艾未未说:政府所有的信息应当公开。今天还要进行公民启蒙,这要做好多准备工作,目的就是让更多的人知道。关系到地球上有六分之一的人的生存状态。我就是明确地说,这种极权必须结束。我们看看六十年前,共产党向全国人民的承诺,我说,是谁背叛了当年的承诺?当年骂一党独裁者,提出了要实现民主自由,提出军队国家化,不能成一家的武装。哪一篇文章,你们今天敢于再读一下?我看了,觉得很好的话,美国纽约日报记者采访我,我就说了是谁背叛了自己。我也许想得简单,简单也有力量。其实真理都是很简单的,没有那么复杂。 

  王说:有一本书就是集录了六十年前共产党的文章,这本书叫《历史的先声》命运很惨。不许出版,出版社还受了处罚。你是艺术家还是思想家,不简单哪。 

  艾说:我其实很简单。也许这简单也有力量。他们本身是腐朽的。我们不怕他。但他们如采取手段,我们就不行了。 

  王说,我对你的团队很佩服。 

  艾说:这都是志愿者,还有很多人想来参加,说不要工资也愿意来。正因为他们得罪了很多人,很多人是有正义是非感的呀。 

  我问到未未,你要国外听到了对中国国庆的看法吗?外国如何看这次六十年大庆的? 

  未未说:这完全是北朝鲜的作法,莫明其妙的。这样耀武扬威,这样举着四人的像,看不明白这是要做什么。你对外国,哪怕是很小的国家,你都害怕。你这样搞花了多少钱,有人说是一千七百亿,这是要向人民说清楚的。只有两三个人提出了这样的问题。信息应该公开呀。在外国花钱是要通过议会的,我们通过人大了吗?这样的事我就要求它信息公开,你花了多少,花在了什么地方。这是法律,他不能不理会。我有个深圳朋友就要做这个事,他向各部委发信。 

  信息公开条例,十五天要公开。我们提出了多少个问题,要让政府公开。这是公民的教育。要做很大的努力,目的是把话说清楚。我就不信做不成,必须有人做,如果你不做,便永远做不成。 

  妈妈说,你这样做会说你也在颠覆国家政权呀。你是高瑛的儿子,妈妈为你担心哪。我活了七十七岁了,我死是不怕了。可你呢?你爸爸说他去见马克思去了,我是不去他哪儿的。你搞阶级斗争,我不想搞。儿子说,搞阶级斗争是从列宁哪儿来的。中国党其实没有多少真正的马克思。 

  未未说:我的观点明确,极权制度必须结束。一要承认你的罪恶,二要结束你的政权,没有商量的。我这样做是被逼的。我本来是可以在国际上有话语权的。但看到中国的现实,我必须这样做。 

  我们说,这是你的责任感哪。这是最可贵的。 

  未未说,其实我是最没有责任感的,是现实逼我这样做的。 

  艾未未说:中国八零后的韩寒,这个年轻的作家,就很了不起,这就是中国的希望。他的文章一天就点击多少万哪。 

  谈了半天,我们要离开了,我要艾未未的电话,他说我给你名片吧。我有电子信箱,不过都是监控的。不过也不怕,我都是打开天窗说亮话,不怕它监听的。 

  未未领我们到了他的办公室去。好大的一间办公室啊。这一面宽大的墙上贴着满一面的死难孩子的名单。我走近跟前,看着打印出来的小字,有姓名,出生年月,在哪个小学中学读书,在哪天死去。我的心灵受到巨大的震憾:我读着这孩子的名字,这是父母的希望,这是祖国的花朵,他们就这样在我们面前,向我们发出质问。对他们的死去,我们能做的便是如未未所做的了。我看到最后的数字是5193。这是以上孩子的总计。 

  面对着这五千多花朵般的孩子,面对着未未所做出的一切,我不由得感到深深地愧疚。为我的曾有过的动摇,为我曾不时的恐惧,也为我的自私和懦弱。 

  走出这间办公室,我们到了未未本人的工作间,在宽大的屋子中间,有一座小山,是什么堆积如山呢?我近看,大为惊奇,原来是山一样高的葵花籽呀。我抓起一把,呀,沉甸甸地,未未说,这是石头,是用人工制造成葵花籽,每个籽上都是用笔划上去的纹理,是这样像,这是什么意思? 

  我拿起了一把,不想放下,我要把它保存起来。我把这石头般坚硬的葵花籽放在心头。葵花籽,你会在人心里开花吗?你会开放出永远向太阳的花来。这是用石头般坚强的种子种在心里的花朵。这就是未未的性格,这就是未未向太阳的精神吧。 

  愿亿万个这样的葵花籽在人心里生长开花。

出典:http://www.21ccom.net/newsinfo.asp?id=3438&cid=10352200

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任彦芳:私の見た艾未未(2)

2009-10-29 18:35:17 | Weblog

  我们先在院内合影。艾未未,把他受伤的头部扭过去,照片将显示是没有伤口的一边;后来高瑛发现了这点,便特意要照一下儿子的头的右部,那被公安打伤而作手术的一边。儿子怕母亲惦记吧,他走进屋子里取来了他的头部艾克斯光照片,说:这个脑球如核头,这一边的血把这半部全站满了,把脑球挤歪了,这是生命垂危的病;妈妈你看出来了吧,现在好了,把这边的淤血全取走了,还会有一点血渗过来,没有关系的。 

  儿子放回他的照片。我对高大姐说,我可以打开录音笔记录未未的谈话吗?大姐说,当然可以。于是我便真实地记录下未未的谈话了。 

  未未说:我现在主要是注意力不集中。但会好的,三个月就会好起来的。我住院六天便出来了,办展览需要我。(我们正说话,发出了强烈的放炮声,未未说这要给他们谈谈,这样不行啊,我们说话都困难,我去给他们说一下。我们不让他去说没有关系的。未未说这样做是不行的。一会放一阵,没法说话。这在外国很简单。打一个电话他就不能这样。不然就上法庭了。) 

  我向未未说起他妈妈想给中央领导人写信的想法。你看要写些什么呢? 

  未未说,这有两个问题至少要说清楚。一是对事实真相的掩盖。你阻挡证人出证,在全世界都是不行的,除非社会才这样。做为执政党,你不能干扰公检法正当程序,这样还有公正可言吗,是谁怕这公正呢?这在法律上是绝对不许可的。 

  二是执法犯法的事。你打了人还说没有打。你打我是小事,你这样做,全国要出多少冤假错案,多少民怨啊;你这样做会失去信任啊,这样你所有的政治理想全是扯淡。我真不理解他们为什么要这样做。国有国法家有家规,他们也都明白,没有必要说更多,说更多也没有用,胡温也是从基层上去的。现在已经烂透了,不好说了。新疆已经两月不能上网了。手机短讯也发不出去了。把新疆搞成成独立国了吗?你再说你的民族政策如何正确,你这两个多月的所作所为,就在全世界面前暴露无遗了。我不明白,是他们黔驴技穷了呢,还是不得不这样做呢?没有办法啦?我们说也是白搭,但说是我们的责任,是我们的义务 

  王先生把话题转到未未的在国办展览事。我问:你在墨尼举办的是艾未未艺术展览吗?他说:艺术展的名称是“非常遗憾”,国的新闻媒体对我作了很多的报导,几百篇文章,整版或半版的,很多,大照片,长文章都有。法兰克福书展有个蓝沙发讲座,邀请我去,我没有去,一是因为我身体不大好,二是因为国的报纸宣传太多了,我在媒体上说得很多了,我不想再去;说也还是要求出版言论自由哇。主持人在大会上说了,我不去是个遗憾。当时习进平在场。但有刚得诺贝尔奖金的罗马尼亚出生现为国人的女作家米勒约我和她对谈。她在媒体上说明了这一点,她的作品是写劳改营的,她说,我活下来就是为了在劳改营里死去的人。她对极权政治表示了极大愤慨,她说对极权政治不能掉以轻心。她在谈话里讲到了我,网上可以看到,她得奖之前,就想和我对谈,我当时也不知道她会得奖。明年三月,我们对谈吧。 

  说到这个月十八号林希翎的追思会的事情。他们约我写封信,我没有写,我脑子也不好,我刚回国,也没有去。我听说,一百多人去了,为这个会停了水电。说明他们很软弱。很虚。不光明正大,你拥有所有的资源,你怕什么,让人家开会得了,一个对人的思念的会你不让开,都是些七老八十的老右派,表示一点哀思,追思一个人有什么可怕的呢? 

  我说,在五柳村发表了关于追思会的消息,可不久便被封了,连消息也不让说出来呢。 

  王先生说,他们的这种下三烂手法也不创新。三年前吧,有个对包遵信的追思会,也是停水停电,你用点别的方法呀。我看了你们录的电视片,你妈给我的光盘,这种现场的再现,还没有过。你再如何讲也没有用了,你无法辩解,这都是实在的事。 

  艾说:没有什么可商量的。这是冲突性的,香港说这是高调维权。这个二十层的楼全没有人了,留下了一个空楼哇。不管吧,上边不同意,管不知如何办。 

  王说:从你对地震学生的调查,我开始关注你。 

  艾说,我们下去调查的人,主要是员工,还有网上志愿者,他们被抓了三十多次呀。 

  王问:你在国外这样对你的报导,回国后有没有感到压力呢? 

  艾说:没有,我还没有感到有什么压力。因为国外国内是两条线,官和民是两条线。我在国外情况通过大使馆,会报外交部,外交部会报国务院的。麻烦太大了,报导我是这么大的照片。影响太大。国际上看得很清楚。他不敢跟我对话,因为他们都是没有理的。只是国外回来后在我的门口按了两上电子眼。我们的活动,都会录下来的。 

  王问,你在业务上没有影响吗? 

  艾说,我的业务都在国外,在国内影响不了我,我的业务非常好。 

  王问到鸟巢的事。他说,这是我的概念,就这是个什么样子。他们团队再去发展。没有我的概念就没有这个鸟巢。但我提都没有提,我第一个宣称我不去参加奥运会任何活动。因为我原想这是全民欢乐的节日,却变成了政治宣传,这太无聊了,我很讨厌这种作法。至今我也没有去过鸟巢。 

  说到了他的同学张艺谋红得发紫,社会上说,他成了官方用的艺术家。这次国庆节晚上的节目,包括胡锦涛下来与民众跳舞都是张设计构思的呢? 

  艾笑道:这里边存在构思吗?我和张是同学,一届的,我们很熟悉。这都可以理解。他们如何折腾,都很正常,都可以理解,你拥有一切了,所有的资源,连法律都在你的手上啦。但要给别人一点空间,不能不让别人说话。 

  我们为未未担心,高瑛更担心他的儿子,对艾未未说:儿子呀,你不让妈妈担心才好呀。 

  艾未未笑着对妈妈说:妈妈,这是自私的想法呀。我是你的儿子,我还是人民的儿子呀。他转过脸对我们说:我根本不怕它们。有什么可怕的呢?为了公正平等,多少革命先烈为了这理想抛头颅洒热血,我的父亲蹲过国民党的监狱,他被流放过;还有多少孩子,几千孩子死了,他们是无辜的,谁为他们说话?哪这么简单?我个人算什么呢?我怕什么?他们最怕的就是你不怕他! 

  我们说,你有这样的勇气太可贵了。 

  艾未未说:我最不缺少的便是勇气!我1993年回国的时候就想好了,出国十二年,我没有拿美国的护照。我要回到自己的国家来。 

  高瑛感叹着:我的这个儿子多么爱国呀,他本来可以有很好的生活的,他就是为了爱这个国家才这样做的呀,为什么误会这么深啊! 

  艾未未说:妈妈,不对,这不是误解,这是正解!他们很明白。你说是误解还把他们看成正义的一方。双方都看得清楚,根本原因是利益问题。这三十年来,他们把国家的大部财富掠夺了,成了权贵集团。双方都清楚,没有误解的。没有利益不会这样的。本来,你是共产党就应襟怀坦白,大无畏的,可他们却不敢与你对话,不敢与所有的人正面对话,成了下三烂!我们是十几亿人的国家啊。不能让人民生活在这样的状态下呀。 

  艾未未说:我们要把那个电视片做个完成版,二万个完全赠送。这一拳被打得很值。说到谭作人案,审了六十次,还没有判。他们怎么判呢?他只是为了收集遇难学生名单,这如何成了颠覆国家政权呢?难道你的政权就是和真相对立的吗?我为了这件事,是要做到底的,我不会因任何阻力而停下来的,我义无反顾。五一二死了这么多人,你说不清楚;毒奶粉事件,害了三十多万孩子,你只判个老板董事长,你自己都不敢承担,你就不敢担责任。你事实求是嘛,你都不敢。 

  王说,所谓政治家都是没有良心的。你要自己注意。 

  艾说:老毛说过,要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的。我不怕牺牲的。 

  我对高瑛说,跟你儿子谈话很受鼓舞,他无私无畏,从他身上看到了希望。可惜这样的人太少了。 

  艾说:每个人都要说出真话来,如果都这样,他们就完了。不要觉得没有用。 

  高瑛说儿子和儿媳妇都这样,多么善良。儿媳的父母都是沈阳鲁艺的教授。 

  我向艾未未讲到我为百姓维权的经历。他说,现在比你那时候更严重了,更难维权了。太多了,没法写了,你的书现在也难出了。 

  艾未未说:现在是各地不能上访,所有的上访都被抓回去,因为一票否决,你这地方有上访,你就会被否决,所以他们拚命抓上访的。为了杨佳案,我们有四个人给高级人民法院送一封信,结果被抓了,让各省带回去。一个人是新疆的,他说,你抓回去,我还会回来的。因为我就住在北京。各省要花车票钱。这是很荒诞的事情。不会太久了。只要每个人说一句话它们就完了,可没有办法把话说出来。都什么时代了,还搞这个。 

  王说,社会上对你的关注,是因为你是有名的艺术家,你的名望很重要哇。你在几个领域,都有影响,出这个事情,所以被万人注目。还有你是大诗人艾青的儿子。   


任彦芳:私の見た艾未未(1)

2009-10-29 18:31:51 | Weblog

任彦芳:我见到的艾未未

作者:任彦芳   发布时间:2009-10-29  

为什么我的眼里常含泪水, 

  是因为我对这土地爱得深沉。 

            ——艾青 

  我知道艾未未,是在网上。他是北京奥运会主会场鸟巢设计者中方顾问,鸟巢是他的概念;没有艾未未就没有现在的举世瞩目的鸟巢;我看到了他自己写的博客,是在牛博网上。我从这儿看到他的一颗为国为民的赤子之心;可后来他的博客被封了,再也听不到他直接写出的声音。 

  我了解艾未未,是从他的母亲高瑛那里。我几次去高瑛的家里,都是硬笔书法大师庞中华开车去,每次都要听高瑛说起她的儿子未未。母亲说起儿子,为儿子骄傲,也为儿子担心。她说,我总劝未未要小心谨慎,可他不听我的话,我没有办法;我跟未未说,你要记取教训,少说让官方不爱听的话,不要惹事,可儿子说,我的身上难道没有你和爸爸的基因吗? 

  于是,高瑛对我们说起了未未。他出生在1957年6月,那时候,艾青被打成了右派,儿子出生要报户口,可没有名字,艾青哪有心思给儿子想名字?他对我说:你把辞海拿过来吧。他打开辞海,闭着眼睛,用用一按,睁开眼一看是个“威”字;威权,威力,威望,威风,艾青说,有什么好威风的呀,这个字不好。他便读出这个字的四声,未,未,让儿子相信未来,就叫他未未吧。 

  高瑛讲说了儿子和他们一同经受的苦难,正是这苦难大学,把他培养成一个不忘记百姓,总站在受难者的立场上,为百姓说话吧。 

  在高瑛大姐的会客室里,一角是我最喜欢的诗人艾青的铜像。那天,我们合影,我说就在艾老身边吧,好像他仍在,我闻到了他的生命的气息。这就是我面前的一幅高瑛和她儿女的大照片,那个站在母亲身边有一脸大胡子的,就是未未,我还想像不出他的性格。但从他身上我看到了诗人艾青的生命;在这张照片一旁,便是胡锦涛和高瑛谈话的照片,那是一九九六年五月五日艾青逝世之后的第二天,她没有想到,也没有通知,那天胡锦涛在作家协会党组书记,中宣部副部长的陪同下来到了我们说话的这间会客室,胡锦涛对艾青的逝世表示悼念,并请家属节哀保重身体。 

  转眼十三年过去了。然而今天的高瑛去失去了平安和平静的日子。她的忧虑担心,常常使她睡不着觉,她无法保重自己。 

  她对我说,有天突然来了不少公安警察,来了一院子人,说是要找我儿子艾未未。一个个对我怒目而视,好像我就是他们的敌人似的。我说,你找未未,你到他的住处找,他不在我这儿住。警察问:他的户口不是在这儿吗?我说,户口是在这儿,可他有自己的工作,他不在家里住呀。你们找他有什么事,不能和我说吗?他们不说,一定要找到未未,我是配合公安的,我说给了他们艾未未的地址,让他们去找,不然我给儿子电话,让他过来和你们谈话。 

  我的儿子出了什么事呀,从警察的对我的态度,就可以知道他一定出了大事,这能不让母亲担忧吗? 

  我给儿子电话,儿子说妈妈你不要为我担心,我不会作对不住人民的事情的,不要害怕。 

  我这才知道,他在为地震死去的孩子做调查。他组织了一百多名志愿者,到了四川地震灾区,去一个一个地调查死去的孩子的家长,孩子多大,哪年出生,在哪个学校上几年级,他们听家长的述说,录了音,录了相。原来他一直做这个事情。他说,这是替政府做事,温家宝总理多次承诺的一定要调查清楚,这些孩子是如何死的,对多少学校的倒坍的建筑的豆腐渣工程,自然会引起官员的不高兴。可这是政府应当做出向民众交代的事情啊。 

  我觉得儿子做的是正义的事业,我没有理由阻拦他。 

  听了高瑛大姐的述说,我更想见见这位为民众维权的国际著名的艺术家未未。 

  九月十二日,庞中华开车到了高大姐家。进门我们便问,艾未未回来了吗? 

  因为我们从网上看到了消息,说他一个月前的八月十二日,为了接受被起诉为“颠覆国家政权罪”的作家谭作人开庭传唤证人,他十一日到了成都,没有想到的是,他到了宾馆警方非法拘禁不能行动,并且遭到了公安人员的殴打,艾未未受了伤害。结果是所有要为谭作人作证的人均不能出庭。听说,未未回到北京了,我们便想见他。上午,中华没有时间,便说晚上去吧。可我们到了高大姐家,她说:她的儿子刚走,现在还在飞机上,他要去国举办他的一个展览,他带走了十八个大箱子的展品哪。 

  真不巧,我们晚了几个小时,没有见到这个大胡子的未未。我问高大姐,未未被打了,他现在身体如何? 

  高瑛说:未未没有跟我说他挨打的事,怕没有事吧。他说的是他在国办展览,没有说别的,他急急忙忙地上飞机了。 

  我们便说了从网上看到的一些情况。高瑛说:这孩子呀,他可能怕我惦记他,这些事他都不跟我说呀。不过,我总有种不好的感觉,总是心神不安。 

  让我们祝福他一路平安,一帆风顺吧。 

  九月十五日,我从网上看到了这样一条消息,大惊。 

  疑被公安打至脑出血,艾未未在国做手术 

  明报:中国艺术家及维权人士艾未未14日在国慕尼验出“重挫造成的外颅与脑体间大面积出血”,现已入院,拟于当地时间14日下午或15日上午做手术。本报14日晚与艾未未联络时,他说话声音较弱,与上月与四川公安交涉时大不相同。他说,医生表示瘀血压迫到大脑,令他说话受影响。艾未未上月12日到成都为维权人士谭作人案作证,凌晨时分被冲进所住酒店的公安在右脸打了一拳,当地医生验伤后鉴定为“轻度挫伤”。但艾未未说,他自那时起一直头痛,原以为过几日会转好,但14日到慕尼出席一个展览时,头痛难忍,故前往就诊。 

  我要不要把这消息告诉高大姐呢,我怕她惦记儿子,还是不报吧。 

  九月十六日早晨八点,我的电话响起来,是谁这么早来电话呢?我拿起电话,听到的是高大姐的声音,她的声音有些颤抖: 

  “我昨天夜里接到从国来的电话,未未因为被公安人员殴打的头部,住进了国的医院,动手术了。医生说头部有淤血,医生说如果他晚来一天,怕就见不到他的展览了。。。我的儿子为什么会遭到这样的对待?他是为国家做事,他去作证,为什么要这样啊。我真不明白,他们是想做什么?我恨透了他们的流氓行径!我不怕有公安人员在监听我的电话,我就这样骂他们,我什么也不怕了。我儿子多亏这天到了国,得到了抢救,如果是在中国,也许他就没有命了。有人会变着法子把我儿子害死的。他们这样背民心,害百姓,遭人民恨,他们还会长久吗?你也是正直的人,你总说真话,为百姓维权,你也要注意;他们也许会盯上你,这是你的光荣,可你要注意保护自己。因为我一宿没有睡,起来就想找人说说这一肚子心里话。” 

  听着高大姐的话,听了这位母亲含泪的述说,我觉得她的心在流血;我也流泪了,我说不出话,只有一句,大姐你保重吧。 

  国庆的第二天,下午三点,中华开车,我们去看望高大姐。她的心情比较平和了。她拿出了一个电视纪录片,名字叫《老妈蹄花》在会客厅里放给我们。这次她还请来了工人出版社的王先生与我们见面。这是真实纪录了未未被拘禁,被打,以及他们据理去找派出所,成都公安分局,成都公安局交涉的经过。从这里我看到了一个无所畏惧的艾未未,一个有理有力的向邪恶斗争的艾未未,一个真正的男子汉,一个不愧诗人艾青的儿子的艾未未!这部纪录电视片,用形象事实揭示了中国公安警察的现状,这是多么可怕的现实!我被这真实所震惊所震撼! 

  看完电视片,高大姐说出她的想法,她想给胡锦涛写信,给温家宝写信,说说艾未未的情况,他是为了实践温家宝在地震时含泪做出的“一定要沏查公共建筑,给人民一个交代”的承诺而去做地震中受难的孩子的调查的呀。他是为了法庭调查,去为同样做孩子死难调查的谭作人案的证人去的呀,他犯了什么法,我儿子有什么罪呀,你们就这样对他下毒手呀!我想写信,让胡锦涛,温家宝知道。 

  我们都支持她写这样一封信。我们说,你最好等你儿子回国后再和儿子商量,求得他的同意。 

  10月25日,八点,高大姐便找了朋友的车来我家接我了。是她的儿子艾未未回来了。这真是难得的一见,我到了大姐家里,说起最近的情况,我向她讲了我正在搞的一部纪实文学作品,她提了意见。我说我没有精力,如果有的话,我想写艾青和他的儿子这两代人,写写你这位伟大的母亲。就是写写这次为地震孩子调查所遭遇的事,也是一篇震惊中外的报告文学呀。不知能不能找到这样的作家完成此题材的写作。过一会儿,王先生也来了,在家里吃了饺子,她便给儿子电话,说在家等我们。二点,我们的车便到了草场村未未工作的地方。 

  走进了这个院落,如同走进了一个古代的城堡,四周的墙高大,院里的柿子正在成熟,如金黄色的灯;有两个高大的磁器立在院中,我们以为是两个灯;未未迎接我们,我一眼便看到他头部的开刀的疤痕,有两个洞,在剃去头发的地方。母亲一看,便心痛地说:儿子呀,你现在觉得怎么样啊,还痛不痛啊?未未说,妈妈你不用担心,没有事的。   


秦暉:「低人権の優位性」が中国の脅威的競争力を生み出した(2)

2009-10-23 11:16:13 | 中国異論派選訳
●低人権の優位性

『南風窓』:中国の勃興を語る時、官産学〔中国では「産官学」ではなく、「官」が上にくる〕はいつも「後発の利」を持ちだします。数年前、あなたは中国の経済成長の「虚構論」も「崩壊論」も間違っていると言いました。そしてこの成長は「政府の成功」でもなく「市場の成功」でもなく、ましていわゆる「市場と政府の二重の成功」などとは何の関係もなく、むしろ「低人権の優位性」に注目すべきであると言われました。この「利」と経済開放の関係をどう見ますか?

秦暉:国を閉ざしている時には、価格交渉を許さないやり方は、たとえば改革前の中国や現在の朝鮮のように、成果をもたらしません。しかし、鎖国を解くと、グローバル化時代に「低人権の優位性」をもたらすことができます。多くの投資が集まり、しかも生産される製品は非常に安い。だが、このような経済的利益には問題もあります。中国の庶民に搾取工場のために費用を支払わせるだけでなく、外国の庶民にも代償を支払わせます。なぜならそれは外国の労働組合をつぶし、外国の福祉を低下させることを意味するからです。競争のために、国外の資本は中国に見習わざるを得ず、そのため「資本の中国への逃避」現象が生じ、労働組合はしぼみ、福祉は悪化しています。百年以上積み上げてきた労使バランスが崩れ、外国の社会矛盾も激化しています。国外の一部の資本は自国の民主社会主義の圧力を避け、労働組合と福祉の圧力を避けるために中国のような開発途上国に向かっています。

『南風窓』:だから、フランスではドラマチックにサルコジのような「福祉も減らし自由も減らす」大統領が出現したのですね。西側の一部の国は「チャイナファクター」もしくは新しいグローバル化の波の前で立ちすくんでいるように見えます。

秦暉:ですから、今言った「取引費用」の理論は庶民をむしばんだだけでなく、百年近くの人類文明の成果をむしばみ、世界を再び原始的蓄積の時代に戻してしまいました。ですから私は、低賃金、低福祉の伝統的利点以外にも、中国は「低人権」の「利点」で人為的にマンパワー、土地、資本と非再生産資源の価格を抑え、価格交渉を許さず、多くの取引上の権利を制限したり禁止ししたりという方法で「取引費用低減」を実現しているのです。そして政治参加を抑圧し、思想・信仰・公正を無視し、物欲の刺激によって人のエネルギーを蜃気楼のような単純な成金衝動に集中させるよう促し、そうすることによって自由市場国家にも福祉国家にも見られず、また「漸進」であれ「ショック療法」であれ全ての民主化移行国がとても後追いできないような、驚くべき競争力を実現したのです。
 もちろん、対外開放がなければ、この衝動もそれほど大きな力はありません。対外開放後、中国の現有体制は「民主化による分家は面倒が多い、福祉国家は負担が多い、労働組合は投資家を逃がす、農民組合は土地囲い込みする者を叩き出す」という「邪魔物」を回避したので、空前の速さの原始的蓄積を実現できました。そして、このやり方によってもたらされる危機は、外部資源(資本流入、商品輸出)の増収によって緩和され、同時にグローバル化によって危機を外部に向かって希釈しました。その結果は、チャイナファクターがもたらした資本フローと商品フローが自由市場国家において従来のパワーバランスを崩壊させ、労使矛盾を激化させ、福祉国家においては移民衝突を激化させています。そしてこの二種類の国々においていずれも雇用と公共財政が苦境を深めています。
 中国の奇跡には以上の解釈しか成り立たないでしょう。「後発の利」と言うなら、後発の地方は多いです。アフリカだってそうですが、中国のようには成功していません。南アフリカもアパルトヘイトを撤廃してからは、経済「競争力」は低下しました。しかしこのいわゆる低下は、本当に以前より後退したのではなく、以前のような原始的蓄積、文明諸国と比べての「低人権の優位性」が無くなったのです。もちろん、もし南アフリカが以前から閉鎖国家だったら、過去にも「奇跡」は起きなかったでしょうし、現在が以前より悪いとは限りません。ただ開かれた世界では、以前使えた方法を新しい方法に変えたことによって、以前のように多くは稼げなくなったということでしょう。

『南風窓』:世界の資本が人権の窪地に流れ込むことによって、より大きな利益を得ようとする趨勢は否定しようがありません。だから張五常は「中国は米国より自由だ」と言いました。

秦暉:それは彼の去年12月にフリードマンの記念会の席での発言ですね。張五常は米国の立場に立って欧州を非難し、その後で中国の立場に立って米国を非難し、出した結論は欧州は米国に学び、米国は中国に学んでいるということでした。

●「価格交渉」の権利と責任

『南風窓』:民衆が十分に価格交渉できるようにすることは、目の前の利益に着目するだけでなく、客観的に一部の利益集団が儲けが少ないので退場を選択する結果を招くでしょう。言いかえれば、価格交渉能力の向上は全く新しい退場メカニズムを作ると言うことです。

秦暉:最良の道は民衆が政府と価格交渉できるようになり、政府に自分たちには何ができて何ができないのかを認めさせることです。政府が自分たちの懐を肥やすことが出来なくなり、民衆のための仕事を怠ることができなくなったら、民主政治の実現も遠くはありません。もし、権力が無限で、しかも責任がなかったら、誰もその「取引」を簡単に手放そうとはしません。権力が大きくて責任の小さい官僚になりたくない人がいますか? その地位を奪おうとする人がいたら、それを防ぐために必死で戦うでしょう。
 興味深いことにポーランドの連帯労組は権力掌握の前には、いつも政府に対して最低価格の肉を提供するよう要求し、政府がそれをできないと批判していました。人によっては、連帯労組をポーランドで最も反動的な勢力とみなしていました。なぜなら政府の責任を「強化」したからです。連帯労組が政権を取ると、多くの責任を取り消し、物価も暴騰しました。しかし庶民も何も言えません。なぜならその政府は自分たちが選んだ政府だからです。
 ポーランドにもスターリン主義者がいないわけではありませんが、庶民は当時彼らに投票しませんでした。選挙の時、自分に大きな権力を持たせてくれたら安い肉を提供すると言った候補もいました。ですが、彼に投票しなかったのですから、何も文句は言えません。ですから、私は政治体制改革とは価格交渉のメカニズムを作ることだと思います。政治体制改革が必ず自由放任の政府をもたらすとか福祉国家をもたらすと決まっているわけではありません。福祉と自由放任は選択できるのです。ですが、政治体制改革は権力と責任が対応した政府をもたらします。より大きな責任を担うのであれば、より大きな権力を与え、もしくはその逆で、庶民は両者の間で選択できるのです。

『南風窓』:社会は価格交渉を通じて進歩します。30年間の中国の経済と社会の達成は、中国人の価値観の転換を伴っただけでなく、一定程度中国社会と政府の「価格交渉力」の成長を証拠立てています。

秦暉:説明責任の面では、汶川地震のような地震は、もし政府が災害救助しなくても、以前なら(例えば唐山大地震の時のように)非難することはできなかったでしょう。それどころか何が起こったかもわからなかった。今ではそういう責任は明らかに回避できません。同様に、最低収入保障法などの制定も社会が後押しし続けた結果です。ただし、今の価格交渉はまだ不十分です。しかも学界の左派と右派がいまでも絶えず政府機関に対する社会の圧力を軽減しようと動いています。右派はそんな福祉要求はしてはならない、政府はそのような責任を負うべきではないと言っています。左派は権力の制限はしてはならない、政府の権力はもっと大きくなければならないと言っています。もし左派が政府に対する責任追及を行い続け、右派が政府の権力を制限し続ければ、政府には改革の原動力が生まれ、中国は進歩し、希望が大きくなるでしょう。もし逆に、左派が政府の権力拡大を主張し、右派が政府の責任逃れを図ったら、当然政府はますます改革を嫌がり、しかも政府は益々いい気になるでしょう。社会が前に進むとき、進歩の足を引っ張る人が出るのも避けられないことです。とはいえ、30年来中国が全体としては進歩したのは否定できない事実です。 〔了〕

転載自由・要出典明記


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秦暉:フランクフルト・ブックフェア騒動
http://blog.goo.ne.jp/sinpenzakki/e/eeec87b2e7b58b5f6fe5f65d25225e2f

秦暉:「低人権の優位性」が中国の脅威的競争力を生み出した(1)

2009-10-23 11:11:17 | 中国異論派選訳
秦暉:「低人権の優位性」が中国の驚異的競争力を生み出した

原文出典:http://vip.bokee.com/20080709569025.html
2008年7月9日ネット掲載

清華大学歴史学部の秦暉教授インタビュー

『南風窓』記者 熊培雲

疑いもなく、ここ30年の中国の経済と社会の成長は、中国人の価値観の転換をもたらしただけでなく、中国社会の「交渉力」の増強ももたらした。同時に、世に言われる「中国の奇跡」の背後に一体どんな「取引費用」に関する行動論理が隠れているのかを、今日は歴史的視点からもう一度見直してみたい。

そのために、本誌は清華大学歴史学部の秦暉教授にインタビューした。

●一方的価格決定

『南風窓』:中国で「経済の奇跡」が起こったことに対する政府の貢献は無視できません。政府が演じている役割の中で、どの部分が見直しを迫られているのでしょうか?

秦暉:一部の経済学者は国家権力が労働者の価格交渉権を奪っていることを「『取引費用』の低減」とはやし立てています。私はこの種の「取引費用」には括弧を付けています。なぜならそれは近代経済学で言う「取引費用」とは全く別物だからです。
ロナルド・コース〔Ronald H. Coase〕が言うように、取引費用には二つの重要な原則があります。第一に、相手方の価格交渉権を奪ってはならず、価格交渉権を前提に集団交渉をすることによって、分散交渉によって生じる費用を避けることができます。例えばコースはなぜ企業が必要なのかについて、こう説明しています。一般に全ての労働者が企業に雇われるのではなく個人事業者になる能力も権利もあるのに、なぜ直接消費者と向かい合わないのかというと、理由は取引費用が高すぎるからです。企業は取引費用を節約する組織であり、だから大多数の人が企業に入りたがるのだと言っています。ですが、コースは農奴制の荘園を作ることで取引費用を節約できるなどとは決して言っていません。ところが、一部の中国の経済学者の論理では、価格交渉がないことが取引費用の節約とされているのです。
第二に、コースの言う取引費用とは社会全体のコストであり、一方的で強制に近い価格決定のことではありません。
 コースの書いた二冊にはとてもいい題名が付いています。一冊は『企業の性質』〔原題The Nature of the Firm、1937年の雑誌論文〕です。ただ、中国の一部の人の理解は「奴隷制の性質」と言うべきで「企業の性質」ではありません。彼らの認識では、企業が取引費用を低減させる組織であるとすれば、奴隷制の方がより合致しているということになってしまいます。明らかにコースはそうは考えていません。なぜならコースの言う費用とは取引の権利を保障すること(つまりそれが企業と奴隷農園の違いですが)を前提とするのに対し、奴隷制は多くの人の取引の権利を奪うからです。二冊目は『社会的費用の問題』〔The Problem of Social Cost, 1960〕です。彼はなぜ「一方的価格決定の問題」と言わずに「社会的費用の問題」と言ったのでしょう? 我が国の一部の理論家の言う「費用」とは実は相手方がどんな犠牲を払おうと構わずに、一方的に価格を決定してしまうということで、明らかにコースの考えとは違います。
 私はコースの説が絶対に正しくて、いわゆる「新自由主義」が理論的に問題がないと言いたいのではなく、中国がやっていることは全くそれとは別物だと言うのです。中国の問題は西側の経済学者に責任を負わせることはできませんし、新自由主義とも何ら関係ありません。ただ、中国の奇跡が価格交渉の余地のないメカニズムから恩恵を受けていることは確かです。
 このような一方的に価格決定をして「取引費用」を節約するというやり方は一種の強盗の論理です。ナイフを使って巻き上げることを費用の低減と言う人がいるでしょうか? ですが、このやり方が中国では非常に流行っているのです。例えば、ある人は集団化は優れた選択だったと言います。なぜなら、国が無数の農家と交渉すると費用が高くなりますが、国が全員をまとめて縛りあげたら、彼らは値段交渉できなくなって、取引費用が少なくなります。国はそれによって大量の安い食料を手に入れましたが、それによってどれほど多くの農民が餓死したでしょう〔大躍進のことを指している〕? それは費用に含まれないのでしょうか? 彼らはそれを費用とはみなさず、「国家と農家の取引費用の減少」という概念を製造しました。なぜ「農家と国家のゲームのコスト」ではないのでしょうか? この概念はコースの理論から見たら全く筋が通りません。またある論理は国が労働者を追い出し易いほど、いわゆる「取引費用」が低くなると言います。もし本当の費用なら、人民公社時代の費用が最も高いでしょう。工業化時代にこれほど多くの人を餓死させるという法外な費用を払った国が他にあるでしょうか?

『南風窓』:国家が「資本家」になって、「国家の被用者」であるもう一方の労働者側は自分の権利と能力に関する「交渉権」を失いましたね。

秦暉:公共財産は理論的にいえば全ての人が所有者であると言えるし、また誰も所有者ではないとも言えます。それは主人と雇われ人の関係ではありません。民間企業が労働者を解雇することは、近代国家では当然労働法の制約を受けますが、雇用関係からいえば、労働者を解雇することは当然のことです。企業は経営者が興し、経営者が資産に対するリスクを負っており、破産したら経営者は飛び降り自殺するかも知れません。契約も双方同意のもとで結んだものです。ところが、国有企業の工場長と労働者の地位は本来同じはずなのに、何を根拠に一部の人を追い出すのでしょう? 何を根拠に一部の人が犠牲にされるのでしょう? 何を根拠に一部の人が辣腕家とみなされ、他の人は能力を試すチャンスさえも与えられないのでしょうか?
 中国と比較すると、東欧諸国の民営化の価格交渉費用は高かったです。大体が急いで民営化し、どれくらいの労働者を削減するかは民営化後に経営側と労働側双方の交渉で決めており、国家が権力を使って削減したり、資産を特定の人に渡したりすることはありませんでした。いわゆる資本回収最大化の原則とは、公開・公正・国民参加の原則、もしくは証券民営化と同様、一人一株であり、事前に労働者を追い出すことは考慮の外です。もちろん移行が完了したあとの労使双方の交渉はまた別の話しですし、それには労働組合が関与しました。先に追い出すべき労働者を追い出してから、残った労働者の雇用にのみ責任を負うというのではないし、ましてや政府と辣腕家との間の闇取引で決まったのでもありませんでした。

『南風窓』:数年前、私は社会学者の陸学芸さんのインタビューをしました。彼も市長たちの「人員削減による増収」についてのおしゃべりを、政府がまず保障すべきは十分な雇用だと批判していました。

秦暉:ですから私は「人員削減による増収」から民営化に至る過程は故意に選択された手順だったのではないかと疑っています。当初国家権力を使って「人員削減による増収」を図ったのは民営化のための準備のつもりだったかもしれません。民間企業になってからは「人員削減による増収」は問題になりません。なぜなら民間企業なったときには過剰雇用はないからです。国は意図的に財産権改革の前に「人員削減による増収」をやったようです。もちろんそれはイデオロギーリスク〔資本家対労働者という対立構図〕を避ける意図だったともいえますが、国家権力を使って労働者を追い出すことができたわけです。労働者は資本家とは価格交渉できますが、国家とは価格交渉できません。なぜなら中国の労働組合は国営だからです。この種の労働組合は労働者と私企業との間では一定の役割を発揮できるでしょうが、国有企業と労働者の間だと明らかに国家の肩を持ちます。

『南風窓』:以前は労働組合は「福利組合」で「権利組合」ではないと言われていました。しかし、その「福利」の二字もだいぶ前から割り引かれていたわけですね。

秦暉:そうです。中国は前々からマイナス福祉国家であり、今でもそうです。中国の進歩はマイナス福祉の下降に示されます。つまり「ゼロ福祉」に徐々に近づいていくことであり、せいぜい所得再配分が社会格差を助長しないようにすることに過ぎません。現在は大抵が高所得者高福祉、低所得者低福祉です。このような福祉配分は、価格交渉権の剥奪を反映しています。

●尺取虫効果

『南風窓』:少し前、あなたは論文の中で再び「尺取虫効果」について言及しておられました。普通は、左派が福祉を要求し、右派が自由を要求する。左右のせめぎ合いによりいわゆる「バランス効果」が生ずると言われています。しかし、「尺取虫効果」の下では、「バランス」をどうするかは権力集団の利益によって決まります。

秦暉:近年改革政策、ないし改革戦略は調整されなかったのではなく、むしろ世界的にも珍しいほど頻繁に調整されてきました。しかし、どう調整してもうまくいかない、それがいわゆる「尺取虫効果」です。伸びたり縮んだりしながら一つの方向にだけ動く尺取虫のように、政策が「左」に向くと庶民の自由が減少する一方で福祉は増加せず、政策が「右」に向くと庶民の福祉は縮小するのに自由は拡大しない。「小さな政府」を言いだすと官僚は責任を回避するのに、権力は依然として制限されず、「大きな政府」を言いだすと官僚は権力を拡大するのに、責任は相変わらず追及できない。右に向かえば、公共財産は急速に「流失」するのに、庶民の私有財産は少しも保障されず、左に向かえば、庶民の私有財産は侵害されるのに、公共財産は依然として失われ続ける。

『南風窓』:株式市場がまるでスーパーキャッシュディスペンサーになったかのように、一部の人が株価操作によって金を引き出し続けています。

秦暉:中には、どっちにしたって国有企業には限りがあるから、むしり尽せば〔民営化してしまえば〕おしまいになる。災難と言おうが腐敗と言おうが、どのみち儲ける人は出てくるんだから仕方がない、と言う人もいます。権力者がもし今回の民営化が終わったら、もう国有化はしないと言うなら、つまり国有資産はもう増やさないと言うならまだいいでしょう。しかし、権力者はそんな約束をしたことはありません。一部の人が国有財産をむしりつくし、その後で再び庶民の財産を国有化し、一方で国有化一方で民営化、どちらもやり続けるでしょう! こうして中国の国有財産は終わることなくむしられ続け、しかもそれがますます多くなっていくでしょう。
 「郎旋風」〔郎咸平(香港中文大学教授)が2004年に国有企業民営化が国有財産の着服による喪失をもたらしていると指摘し、大議論を巻き起こしたことを指す〕の後中国はいわゆる「新自由主義」に反対し、一時あたかも風が「左」に向きかけ、民間資本を排除する「新国有化」や国有独占業種を指定する「大きな政府」政策が次々と登場しました。しかしそれと同時に、新しく登場した「株式制度改革」では本質的に「国有株をタダで人に譲る」かのような民営化方式が採用され、「右」の程度は「郎旋風」前の全ての国有株式削減案をはるかに上回るものでした。それを呉敬さんが少し批判したら、たちまち罵声を浴びました。また、近年は国有企業の「救済上場」〔赤字解消のための上場。原文「圏銭解困」、90年代末に行われた〕のおかげで長い間下げ相場が続き、高値につられて参入した多くの個人株主はひどく苦しみました。もし当時国有企業改革前に政府が急いで上場するようなことをしなければ、あれほど多くの人が食い物にされることはなかったでしょう。株式指数が2300台から900台に下落し、大多数の小口個人株主が損を抱えて退場し、大株主が底値を探っている時に、「国有株無料進呈」の改革が大挙して登場し、底値買いの大株主に正味価格3,000億元の富を贈呈したんです! この尺取虫のような、締めたり緩めたりによって、国有財産も手放され、小口個人株主も損をし、ただコネのある投資家だけが両方から甘い汁を吸って、「国有化」と「民営化」のうまみを堪能しました。
 同様に、土地の面では、今日は都市化の加速を強調し、大規模に農民の土地を奪って「土地囲い込みによる街づくり」が行われます。しかし、農民は都市に行っても平等な待遇は受けられません。そして明日になると都市化の抑制と「農村の復興」が掲げられ、農民の移転の自由権が制限され取り消されますが、政府は依然として農民の土地を囲い込んで奪い続けます。今日は土地が欠乏しているから「耕地を保全」しなければならないと言って、「小規模財産権」を攻撃し、農民の土地譲渡を厳禁しますが、政府は依然として「強制収用」を続けます。明日になるとまた土地は余っているから開発してもいいと言い出し、政府が大規模な土地囲い込みを始めますが、依然として農民には土地の市場化を認めません……このような体制の下ではたとえ政策立案者が善意であったとしても、実施してみれば「権勢のある人の一人勝ち」のパターンは免れないだろう。

『南風窓』:普段私たちは「国退民進」〔国が退いて民間が伸びる〕が中国の移行の基本的な筋道だと言っていますが、主流イデオロギーと政治実務においては、やはり「国富論」には力が入りますが、「民富論」はあまりやりません。であれば、中国企業の成長は国と民間の進退と富の移転において一体どのような役割を果たしているのでしょう?

秦暉:思いますに、企業はもし国が民主・自由を推進しなければ、政策が左でも右でも駄目でしょう。左寄りがいいのか、右寄りがいいのか、もしくは大きな政府がいいのか、小さな政府がいいのか何とも言えないと言うのが今の状態です。中国は自由・民主の方向に進んで初めて問題解決が可能になります。そうしなければ、私が言った「尺取虫効果」で、国進民退であれ、国退民進であれ、富は一般庶民のポケットには流れて行きません。よりひどいことに、一部の人が言うように民営化プロセスは「一回で完了」するのではなく、時が来たら上述の「国有化」と「民営化」がまた繰り返されるでしょう。

『南風窓』:しかし今我が国の政府が1年で使う金は3.7億人の都市住民、12.3億人の農民が1年で使う金に相当しています。政府の財政収入は民間可処分所得総額の約半分と同じです。

秦暉:ですから、国有化を止められないのであれば、どうして国有財産を自分のポケットに入れてしまう人々に我々は反対しないのでしょう? どうしてこういうやり方がより悪い結果をもたらさないと言うのでしょう? しかも、この種の〔国有財産の侵奪〕行為は自己強化し、「国有化-民営化」の積極性を一層強め、ついには国が得るものが多いほど庶民が奪われるものが多いということになります。
 目下のところ多くの人が改革の成果は分かち合われていると言っていますが、どの国でも「分かち合い」は勝ち取られるものです。私は急進主義者ではありませんし、中国の問題が一気に解決するとも考えていませんが、「党内民主」もしくは「末端民主」という言い方には大いに反対です。改革の道筋は根本的にそのように考えるべきではありません。それは下から上へとか、上から下へという問題ではないし、党内から党外へとか、党外から党内へという問題でもありません。実際は中国では二つの方法は皆同じです。私が言いたいのは、実際はこの〔民主化〕プロセスは、私の言葉でいえば「自由のための制限」と「福祉のための責任」の双方向の漸進プロセスです。一方で、我々はたとえ許される範囲内での批判であったとしても、絶えず権力の逸脱を批判することです。我々がたえず圧力を加えれば、また権力拡大に口実を提供しなければ、全体としては、権力に対する制限が強まることになり、一足飛びでないにしても良くなっていきます。それと同時に、政府がすべきこと、尽くすべき責任を全うするよう要求することです。中国では政府に対してたとえ揺りかごから墓場までの福祉を要求したとしてもそれは当然です。なぜなら政府の権力は制限を受けていないからです。政府が自らの権力の制限を認めない以上、我々もその責任が無限であると考えることができます。言い換えれば、政府が我々の責任追及を規制しようとするなら、我々も政府の権力を規制するよう要求するのです。


四川大地震で犠牲になった子供たちのドキュメンタリー映画

2009-10-14 17:55:31 | Weblog

艾暁明監督作品。『林昭の魂を探して』を作った胡傑も編集に参加している。中国共産党が上映を実質的に禁止しているためネット上で公開された。

出典:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e9836180100fu9a.html

我们的娃娃(清晰版)

片名:我们的娃娃
片长:73分、彩色
导演/拍摄:艾晓明
剪辑:艾晓明 胡杰
出品时间:2009

 

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本次下载共分三集,请大家多多传播。
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大米盘
1: http://www.damipan.com/file/3wPnr4D.html
2: http://www.damipan.com/file/3wQAbiu.html
3: http://www.damipan.com/file/3wQTF3m.html
 
纳米盘
1: http://d.namipan.com/d/c3f2b3b0e68c800f4f11eb8738c62c53d5ff1f9fdca21e05
2: http://d.namipan.com/d/6a898e8bae7e2ef2e715611f762a051a89b6a1d8602be004
3: http://d.namipan.com/d/e231626e06d1d413889cc8638ab0201430294ab3c611c305


VIMEO(在线观看)
1. http://vimeo.com/6770208
2. http://vimeo.com/6770597
3. http://vimeo.com/6770989


YouTube
1. http://www.youtube.com/view_play_list?p=158828ADA939CFB4
2. http://www.youtube.com/view_play_list?p=1126DE3E80472704
3. http://www.youtube.com/view_play_list?p=E8368B2D51E6167D
全片播放列表:http://www.youtube.com/view_play_list?p=6D03DD4EEEA1F7CB

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“你投胎不要投到中国,一定投胎要投国外去,听到没有?要投到国外去!不能投到中国!啊?!投到很好的家庭,记到没有?!怪妈妈把你害了,是妈妈喊你到家里这儿读书嘞,是妈妈害你到这儿读书哩……”

——纪录片中一位罹难学生母亲的话

 


导演的话:

2008年6月、8月,我两次去四川灾区;我和志愿者们一起,去了汶川、北川、青川、都江堰、绵竹、汉旺等地。尽管有种种限制,我还是尽可能地到达了倒塌学校废墟,并探访了学生家长、拍摄了孩子们的照片和遗物。

正如人们所观察到的,校舍垮塌是这次地震中特别重要的教训,中央政府各部门都是强调问责的。后来,在这个问题上,地方政府定调和民间诉求形成争议。作为公民,我依然记得温家宝总理在映秀震中地区的讲话,我希望,从民间角度,提供一份影像记录。——艾晓明

 

 

“我们的娃娃”内容简介

《我们的娃娃》片长73分钟,分为三集:第一集“5月11日 母亲节”、第二集“承诺与鉴定”、第三集“同一个世界”,其时间跨度大约在地震发生前后的5月至8月。在片中讲故事的,主要是遇难学生的父母,他们中间有 教师、城市职工、外出打工者,其间也穿插了传媒工作者、独立学者、网络作家、地质专家、环保和法律工作者的评述。他们从不同角度表达了对校舍垮塌、儿童遇 难这一事件的看法。

片中现场录像来自在灾区流传的民间影像,拍摄者多属公民记者。公民对影像的运用,呈现了另一种见证和记录的方式。

谨以本片纪念在2008年5·12四川大地震中所有因校舍垮塌而遇难的孩子们,他们是四川人的娃娃,也是我们所有中国人的娃娃。

本片纯属非赢利制作,导演与合作者的所有工作,都是志愿者性质。我希望,人们收藏这部影片的捐赠,可以持续支持川震儿童纪念项目。

 

 

《我们的娃娃》主题歌(词:艾晓明  曲:肖巢)

“娃娃,我亲爱的娃娃,你在天堂还好吗?多想再看看你的笑容,多想再帮你梳一梳头发。娃娃,我亲爱的娃娃,天堂里再没有风吹雨打,地不再动,山不再摇,陪着你一路开满鲜花。这么多书包和铅笔,陪着你娃娃天天长大,青草微微带去我,声声召唤,爸爸妈妈,再也看不到你啊!”

“妈妈,我亲爱的妈妈,你在人间还好吗?打工的路上不要太辛苦, 千里迢迢莫把儿牵挂。爸爸妈妈我的亲人啊,来世今生永远的牵挂。伸展你的手,亲亲你的脸,你们保重爸爸妈妈。这么多思念和牵挂,留在你日渐苍老的面颊。花开依然,带去我所有祝福。我在天堂和你们,说说话。”

“这么多书包和铅笔,陪着你娃娃天天长大,青草微微带去我,声声召唤,爸爸妈妈,再也看不到你啊!”

“这么多思念和牵挂,留在你日渐苍老的面颊。花开依然,带去我所有祝福。我在天堂和你们,说说话。”


中共国建国60周年記念番組 『検閲中国』、『我在中国』

2009-10-10 14:51:27 | Weblog
共産党独裁を国体とする中華人民共和国建国60周年に寄せる中国人の思いをまとめた力作!
ちなみに中国語の「検閲」とは閲兵(review)の意味で、10月1日の天安門閲兵式(軍事パレード)に掛けて、60年間続いてきた共産党独裁に対するさまざまな市民(外国籍になった貝嶺もいる)の評価が語られている。

《檢閱中國》第一段:宋石男/阿丁/維族學生/張培鴻/李方平/閭丘露薇/冉雲飛/周曙光/滕彪 http://ow.ly/ty0Y

《檢閱中國》第二段:唐吉田/匿名學生/北大學生/長平/Morgan&張海超http://ow.ly/ty1i

《檢閱中國》第三段:令狐補充/劉曉原/郭寶鋒/貝嶺 http://ow.ly/ty1D

《檢閱中國》第四段:蕭強/秦軒/艾未未/翟明磊/北風/野渡 http://ow.ly/ty1M

《檢閱中國》第五段:曾金燕/天線/許志永/毛向輝 http://ow.ly/ty1W

 
《我在中國》之一:面孔、生計 http://ow.ly/ty0o

《我在中國》之二:節前、回家: http://ow.ly/ty0A

ウーセル(唯色):ダライラマ尊者が王力雄ら中国知識人に「真理の光」賞を授与

2009-10-08 17:33:56 | Weblog

昨年のチベット騒乱後にチベット人抑圧政策の転換を求めて「中国知識人有志のチベット情勢処理に関する12点の意見」を発表した308人に対してダライラマから「真理の光」賞(the Light of Truth Award)が贈られた。308人を代表して起草者である王力雄が賞状を受け取った。授賞式の場所は米国ワシントン。

2009年10月8日 星期四

达赖喇嘛尊者向王力雄等中国知识分子颁发“真理之光”奖


感谢yidaL 、张晶、卓嘎现场拍摄并提供图片。

达赖喇嘛尊者向王力雄等中国知识分子颁发“真理之光”奖

2009年10月7日,星期三,西藏精神领袖达赖喇嘛尊者,在美国首府华盛顿,代表国际声援西藏运动向中国作家王力雄颁发2009年度“真理之光”奖。每年一度的真理之光奖,是颁发给为改善西藏人权状况、让公众了解西藏问题而作出杰出贡献的人士和组织。历届获奖者中有前捷克总统哈维尔先生等。

2009年度“真理之光”奖,是为了表彰在2008年3月西藏事件中,向中共当局联署签名提出“中国部分知识分子关于处理西藏局势的十二点意见”的308名人士。其中,首批签名的30名中国境内知识分子,有身陷囹圄的刘晓波先生、“天安门母亲”丁子霖女士,以及随后联署签名愿意为被捕藏人提供法律援助的维权律师。

作为“中国部分知识分子关于处理西藏局势的十二点意见”的起草人,王力雄代表所有联署签名者,从达赖喇嘛尊者手中接受了象征“真理之光”的西藏灯盏。并发表了具有特殊意义的致谢词,称“解决民族问题不能仅靠官方变化,也不能以为静待民主到来一切自然解决。如果不能提前消弭民族仇恨,实现人民和平,即使政府更换,即使民主降临,民间敌对仍在,内战和屠杀一样可能。……超越这种困境,必须从推动民族间的民间对话开始。只有各族人民化解仇恨,实现团结,才能驳倒专制者以民族冲突而拒绝中国民主的理由。”

美国国会众议院议长南希·佩洛西、美国前驻华大使洛、美国前负责公共外交副国务卿波拉·多布扬斯基、国际声援西藏运动名誉主席理查·基尔等人士,共同出席了这一颁奖仪式。达赖喇嘛尊者、南希·佩洛西女士、理查·基尔先生也发表了讲话。

路透社等国际媒体在现场报道了这一颁奖仪式。

(唯色博客报道。)

【注:相关消息和大量图片随后即贴。】
发贴者 Woeser 时间: 下午1:41  

出典:http://woeser.middle-way.net/2009/10/blog-post_08.html

関連:王力雄在“真理之光”授奖仪式上的致谢词


参与:中国の知識人15人が「インターネット人権宣言」を発表

2009-10-08 10:59:44 | Weblog

10月10日の辛亥革命記念日(中華民国建国記念日)をインターネット人権の日とするよう提唱している。

中国知识界15人发表《网络人权宣言》

[日期:2009-10-08] 来源:参与  作者:凌沧洲 等


中国知识界15人——包括作家、学者和律师,2009年10月8日在互联网上公开发表《网络人权宣言》,全文如下——

《网络人权宣言》

站在人类历史长河的高岸上,我们将会看得更清楚:互联网这一新技术革命带来的社会变化和进步,对扩展中国人的自由与基本人权,无异于远古时代的铁与火、犁与轮对文明进程的影响。

我们注意到,网络公民传播的时代不可阻挡地来临。公民记者通过手机、数码相机拍摄事件,传播事实真相,已经成为时尚和新潮;网络也给公民提供出无限创意空间,通过博客、播客、网络论坛甚至是跟贴等途径,表达意见。

我们认为,关心公共事务是公民的责任,而关注网络言论自由也是网络公民的责任。网络公民合法地发表言论、报道真相,是行使公民权利,也是促进这个古老文明注入以个人幸福与基本人权为核心价值的新血液,促进全体国民的福祉,因之应该予以鼓励、善待和宽容。


有鉴于此,我们认为如下理念是值得肯定的:

1,  互联网言论自由是公民言论自由的一部分,是人类的最基本的人权和最美好的价值之一,值得追求、珍惜、爱护。

2,  每个网络公民(NETIZAN)在网络上合乎当地宪法原则和法律的发言,用文字、声音、图画、视频表达意见,应该受到保护、鼓励。

3,  发表权是网络公民最基本的权利,此项发表权尤其体现在个人博客、播客,体现在论坛中。发表权不应受到超出法律范围之外的审查和干扰。持有与发表意见应有免于恐惧的自由和权利。

4,  编辑权应予以尊重;此项权利不应受到法律范围之外其他权力的困扰。

5,  采访报道权是网络公民应有的权利之一;此项权利应受宪法的言论自由原则保护;公民行使此项权利时应该尽可能重现事实真相,避免歪曲、捏造和恶意诽谤。

6,  评论权和交换意见的权利是网络公民应有的权利之一,此项权利应包含有质疑和监督的权利,含有批评和抵制的权利。

7,  匿名表达权是公民言论自由的一部分,匿名是为了作者更便利地表达意见。只要匿名作者合乎宪法和法律地表达意见,此种合法权利应予以尊重。

8,  网络资讯搜索权是公民表达权、知情权、监督权的一部分。一方面,合法的网页资讯不应予以屏蔽;另一方面,对事关公共领域的个人资讯的搜索权,应予以尊重和保护。

9,  网络隐私权应予以尊重和保护。网络公民的真实身份与个人资讯,除非经公正透明的司法程序和被证明为必要,不得被网站予以公开。

10, 合乎宪法和法律的网络信息自由流通权,应该予以尊重和保护。对违背言论自由原则的网站审查、屏蔽、封锁,应该被舆论谴责,并通过司法诉讼等程序寻求言论自由的正义。

 我们呼吁,为使公民重视网络言论自由对全体国民人权与幸福的意义,应该设立网络人权日。

鉴于1911年10月10日,我们的先贤和志士浴血而起,终结了一个残暴的种族歧视王朝和漫长的帝制形式,在亚洲大地上首创了共和政体。为了追忆他们自由的热血和勇气,我们提议:每年10月10日,为中国网络人权日。
                                                        2009年10月8日

执笔人:凌沧洲
联署人:凌沧洲(北京,作家,学者,资深媒体人)
赵国君(北京,法律学者)
冉云飞(成都,作家,学者,编辑)
北  风(广州,资深网络媒体人)
昝爱宗(杭州,作家,记者)
张  辉(北京,学者,先生研究所负责人)
唐吉田(北京,律师)
魏  克(北京,诗人,漫画家)
江天勇(北京,律师)
金光鸿(北京,律师)
韩一村(北京,律师)
郭旭举(北京,学者)
史义军(北京,现代史学者)
巴忠巍(河南,青年维权工作者)
左  樵(北京,教育工作者)

出典:http://www.canyu.org/n9896c6.aspx


涛哥:もう汚染米問題の真相を明らかにすべき時だ

2009-10-08 10:30:52 | Weblog

2009-10-07 | 毒大米事件该到曝光的时候了——你我现在吃的是不是毒大米


日本毒大米事件已经“从容”地过去了,其社会和政治影响远比中国的毒奶粉深且广。一名涉案的公司老板已经自杀谢罪;日本内阁农业大臣和次臣引咎辞职;几千名日本行政官员受到调查;日本警方还突袭数十家涉案公司进行彻查。 65万瓶烧酒被召回,包括出口到中国的2万余瓶。而这巨大丑闻的元凶竟然是中国制造的优质大米(不带引号的)。

事实之一,在日本闹得人心惶惶的“毒”大米是中国制造,是经过国家质检总局严格检验的优质食用大米。由中国国营公司(中粮公司)出口到日本(而非坊间所传的工业用米)。两批毒大米共800吨。另有5.4吨毒大米越南制造。

事实之二,这些中国优质食用大米被日本有关部门查出农药甲胺磷超标(0.02ppm-0.06ppm)。由此,日本农林水产省以“非食用米”低价交由“三笠食品”公司进行处理。“三笠食品”公司却违反日本农林水产省的规定将其中近300吨大米出售给食品加工企业,比如制作烧酒等。

事实之三,这个事件是日本国内流通管理问题,系日本不良企业倒卖牟利造成,中国方面无过错或责任。因为这批毒大米按照中国的国家标准(GB2763-2005:甲胺磷含量不超过0.1ppm)鉴定为优质大米。而日本方面在进口的时候并没有检验甲胺磷含量的要求。中粮公司和中国国家质检总局可以暗自戏虐日本人:活该;日本人也只能哑巴吃黄连了。

事实之四,让日本人胆战心惊的“毒”大米,却是普通中国人天天吃的优质大米。因为中国人天天吃的优质大米的毒性可能是“毒”大米的的166-500%。中国的优质大米的甲胺磷含量限定为0.1ppm,而日本的毒大米的甲胺磷含量为0.02ppm-0.06ppm。不过,毒大米中的甲胺磷含量是中国制造的毒水饺的60万分之一。

事实之五,日本“毒”大米事件爆发后,中国国家质检总局依然玩忽职守,至今没有查验中国市场上潜在的大量毒米和毒酒,给中国普通消费者一个可靠的交代。大家还记得去年的因三聚氰胺而死亡的美国宠物事件吗?如果,当时以李长江为局长的国家质检总局不是对三聚氰胺事件敷衍了事,而是借这个东风,在检查出口宠物食品的同时,也把中国的婴幼儿奶粉也认真地查一查,就不会出现今年的毒奶惨剧了。如今,中国检验检疫部门已经将从日本进口的2万余瓶酒全部销毁,虽然没有查验出任何超标的有毒物质。这说明,只要涉嫌用含有0.02ppm甲胺磷的谷物酿造的酒类,都应该销毁,而不需查验酒里是否含有甲胺磷。

事实之六,在日本“毒”大米事件中,一些中国的主流媒体岂止是太CCTV,而是肆意隐瞒甚至造谣,误导和欺骗中国老百姓。误导人们认为中国出口到日本不是优质食用大米,而是只能用来制造浆糊和胶水的工业大米,玷污中国国家声誉。

早在9月初,也就是三鹿奶粉事件曝光之前,日本国内媒体就大量报道数百吨中国制造的有毒大米被不法商贩倒卖用于食品加工。中国的一些主流媒体从业人员看不懂日文或英文是可以理解的,但连简体中文也看不懂就有些匪夷所思了。

9月5日,日本共同社的中文报道是这样的:

日本一公司违规处理残留农药超标的中国进口大米 
 09.05 18:22
【共同社9月5日电】日本农林水产省5日发表消息称,面粉加工公司“三笠食品”前两年购入的295吨中国产残留农药超标大米被制成大米粉转用于食品生产。部分问题大米中含有杀虫剂甲胺磷。农水省为完成“最低进口配额”的国际义务从中国进口了大米。2006和2007年度从中国进口的769吨和30吨共799吨大米中检出了甲胺磷。之后这批问题大米被以用于工业等非食用为条件卖给了三笠食品公司。


 
电视台在报道的时候,大米包装也赫然印着“中粮公司”的标记。像新华社这样的国家大通讯社的记者编辑却全都视而不见。

而到了9月19日,新华社的报道却是:据说这些进口的大米来自越南等国。(责任编辑:黄芳)

9月20日,大洋网—信息时报的标题是“日本进口美国毒大米 农林水产大臣被迫辞职”,文中也来个“据悉,这些“毒大米”是从越南、美国等国进口而来。”还煞有其事地说“中国米市未受影响”。一口将屎盆子扣到了美国的头上。

9月22日,中国证券网-上海证券报竟然以“美国毒大米再叩日本“鬼门”为题做文章,并配发一幅漫画,将美国描述为一条吃人的毒蛇。将主要毒大米出口国的国名(中国)隐藏起来,并将污水泼向美国。此条新闻被几十家媒体转刊,影响巨大。还好,美国金发碧眼的爱国愤青们都看不懂中文漫画。否则,此漫画作者刘道伟先生将像拉什迪一样被满世界地追杀了。至少,美国的反共网站红火了,星条旗也将涌动在北京上海的街头了。

9月24日,中国青年报的报道题目为:“毒大米”流害全国流到海外 日本朝野震惊惶恐”。嘲讽日本媒体对中国三鹿奶粉丑闻的低调,不是因为“日本媒体改了性,而是日本本土现在也出了很大的食品安全问题”。还说毒大米波及中国市场,好像这些中国大米又出口转内销一样。全然不提这些毒大米就是中国老百姓天天吃的优质大米。不过,这也体现了日本政坛素质比较差,日本企业售卖了点中国优质大米,日本朝野就震惊惶恐。你看,我们的三鹿事件中,中国奶牛,水牛,黄牛和蜗牛统统情绪稳定。

到了今天,9月26日,世界新闻报还在以“中国严防日本“毒大米””为题做系列文章,说:“9月5日曝光的日本“毒大米”事件愈演愈烈,令日本民众谈“米”色变,也引起包括中国在内的很多国家的关注。近几年,除了大米,日本工业领域的传统优势项目也常因质量问题被召回”。并配发一张“在北京一家超市,日本推销员正在向中国顾客推销日本大米”的照片。全然不顾日本“毒”大米中国制造的事实。

这一切说明,就像奶粉一样,大米和老酒还是西方的产品可靠。这不是说西方产品没有质量问题,而是因为中国媒体和国家检测机构对西方产品监督到位,并且雷厉风行。比如这次日本出口中国的2万瓶酒,根本无需费神去查验是否有毒,就在两天内被中国有关部门查获并彻底销毁了,洋人岂敢随便以身试法?

日本奈良县广陵町一家米谷销售公司54岁的社长中川昭一9月16日在家中自杀,他生前正是震惊日本的三笠食品毒大米的代理商之一。日本内阁农业大臣和次臣引咎辞职,几千名日本行政官员受到调查。光就日本,中国毒鳗鱼,中国毒蘑,中国毒饺子事件接二连三。

 

看完这些,你的心是否也揪紧了:被誉为99.89%合格的出口食品有毒事件频频曝光,那么给中国人吃的同类产品质量如何?


编者案:

1、日本人是人,吃的大米有严格的质量审查。中国人不是人?中国的标准怎么会比日本的低?中国人的健康难道比日本人的健康不重要些?

2、日本对待食品安全的态度值得我们钦佩,有廉耻之心,自杀的自杀,辞职的辞职。中国部分机关的表现真的不能令人满意:掩盖事实,误导大众,死不悔改。这不是对人民负责的态度。

3、日本还有一个值得我们钦佩的地方,他们有公众知情权。中国的公众知情权还不健全,往往是忽悠到哪里到哪里。

4、吃的大米、喝的水、呼吸的空气,在我们身边还有多少有毒的东西?

5、中国制造的优质大米是在哪个环节变成毒大米的?这难道不值得去调查下吗?

6、优质大米如此,一般的大米的毒含量又如何?为什么不进行彻底的调查?

7、有没有一个负责任的单位、有效率的单位来捍卫中国人民的食品健康?

8、你我现在吃的是不是毒大米?

出典:http://gutao1118.blog.sohu.com/133352765.html


冉雲飛:この60年なぜ中国の知識人はひどい目に遭っているのか

2009-10-08 10:04:14 | Weblog

此世常存万古疑:六十年来知识分子为何遭罪?

冉云飞 @ 2009-10-8 8:18

 冉按:这是为香港《明报》六十年来知识分子的专版所写的专文,昨天他们已刊发出来,今转载于敝博。此文自认为还有点新意,请大家批评指正。
 
一:爱国与平等致祸

我常在想,四九年下半年国共分治已呈定势的时候,有多少人对共产党的认识是清醒的?是不是痛恨国民党,就必须倒向共产党,而别无选择?储安平这样清醒的自由主义者,为何最终会留在大陆?除了情感因素外,他留在大陆的内在逻辑何在?虽然有些人给出了自己的答案,但对我来说,还是百思不得其解。

作为纠集武装力量的在野党,共产党上个世纪四十年代在《解放日报》和《新华日报》上刊发的那些大喊特喊“美国民主万岁”的言论,如此过火的表演,你就算不知道抢救运动和王实味事件,不知道共产党一贯内外有别——延安时期对内严惩对外大喊民主,如今对内高压对外塑造开明国际形象——但任何过火的表演,哪怕他吹捧民主,都值得你警和反省。为何他们如此起劲地喊那种逻辑上不靠谱的话——美国民主万岁,民主与万岁如此吊诡的搭配,相信的人依然如此之多呢?因为靠二杆子(枪杆子、笔杆子)起家的共产党,有着包括国民党在内的其它任何党都不曾拥有的公开秘密:蛊惑人心的宣传。而这盅惑的内容,除了表面所喊之民主自由制度的吸引力外,爱国与平等则成为许多知识分子的向心力和粘合剂,因为这里面背负着很深的情感和道寄托。

近读戴晴的《在如来佛掌中:张东荪和他的时代》一书,一如既往地证实了我一直所说的二十世纪上半叶许多自由主义者的共同软肋:过分的民族主义理想和计划经济的平等追求,在他们身上根深蒂固。章伯钧、罗隆基等自由主义者不说了,他们后来选择共产党,并不完全出于自由主义的信念,有自己党派和个人私利在里面。但他们与张东荪、储安平等自由主义者大致拥有相同的内在情感与道历程,他们许多人在政治哲学和个人权利上是自由主义者,但在涉及经济与自由的关系、个人自由和国家关系时,却是十足的计划经济拥护者和某种意义上的国家主义者。政治上追求自由与经济上的国家计划;个人权利的保护与对国家利益的过分推崇,使得自由主义者的选择处于一种非驴非马的二尾子状态,这样的制度抉择,注定了六十年来知识分子普遍悲苦的命运。自由主义者对自由的认识与秉持,尚且处于如此纠结分裂的状态中,何况那些本来就对专制制度和独裁政府没有彻骨之认识,甚而衷心拥抱的一般知识分子呢?

十九以纪以降的帝国扩张与殖民侵略,使得民族主义和国家观念,成为现代民族反抗运动最核心锐利的武器。民族主义的喷张和国家观念的强旺,对一个国家摆脱另一个国家的奴役当然是有作用的,但这往往就会成为培植法西斯纳粹、共产主义等国家至上主义的温床,这对个人权利和自由的伤害是无论怎么估算都不过分的。而自1929至1933年世界经济危机后的凯恩斯主义大行其道,计划经济的浪潮席卷了一些国家,世界上一些著名的知识分子向左转,在中国这个威权盛行的国家自不例外。计划经济在许多人看来是通往平等的道路,因为他们相信一个善意而万能的政府,能完美地解决社会不公,只有少数智者如哈耶克看出这是一条不归的“通往奴役之路”。哈耶克《通往奴役之路》在二战方殷时出来,中国固然有胡适、潘光旦等人提到,但都是从政治学和自由主义理念上来肯定,很少有人从经济自由主义的理念和市场经济的角度来加以肯定,相反倒是拉斯基这种偏向计划经济和福利传统的理念得到了储安平等人的推崇——许多中国自由主义者都是拉斯基的学生,这也是耐人寻味的学理和思想路径——这明显可以看出二十世纪上半叶自由主义者知识结构的困窘。

没有好的制度建设与选择,爱国可以爱出个纳粹,平等可以通往奴役。不幸的是,二十世纪下半叶大陆中国人就被这两件冠冕堂皇的“武器”给暗算而造成致命内伤,许多人深受其苦而不自知。讲爱国、谈平等必须要有非常理性乃至苛刻的限制条件,否则必是致祸之胎。

二:不爱国和不平等成为原罪

要罗列六十年来大陆知识分子所遭受的诸种惩罚和奴役,虽也不易,但如果将重要事件和个案结合起来,应该大致能清理出一个知识分子受难的脉络地图。但你不能说明为什么包括知识分子在内的所有民众都要遭受这么大的苦难,而且至今不绝。专制制度当然反智,毛泽东对不好愚弄的知识分子自然深有戒心,但你不能简单地用他早年在北大相对失败的经历,来八卦他后来的罪恶之所出。心理学的解释,不能罄尽他与他的同僚为何进行如此残暴统治的深层根由。

所有知识分子的思想改造及随之而来的苦难,都与不爱国与不平等成为他们两道永不能释然的紧箍咒有关。你拥有知识,在有反智倾向的专制政府看来,本来就拥有毋庸质疑的原罪,何况你还因此有不爱国和不平等的标签缠绕于身?你真不爱国么?不是的,那是因为你学于西方,读了许多专制政府不喜欢的东西。即便你不学于西方,深受传统文化侵淫的你,也不可能对于一个政党有肉麻的喜爱,这就是使你背负上不爱国罪名的深层根由。因为党天下和党对国的捆绑挟持,不爱党便是不爱国。其实你是个地道的民族主义者,对国家的强盛念兹在兹,但因为你不懂得向党组织靠拢、交心,并且检举揭发他人,所以对你的思想整肃似乎永无穷期。即便你侥幸合格,那不爱国的罪名会像幽灵附体,随时因官方的需要,预着重回你身。不向党交心,对党批评了几句,你就可能成为不爱国的帝国主义走狗,这样的悲剧,在二十世纪下半叶并不少见。你越是爱国越被官方以不爱国的名义整肃,张东荪特务事件就是此中典型案例。

不平等是因为你的出生,成分论和阶级斗争的理论注定了你必然悲苦的命运。来本人之平等的实现,主要是在制度设计上的起点和过程的平等,而非结果的平等。但因为你的家境好,你出身于比较富裕殷实的家庭——资本家、地主、富农等——就成了一种挥之不去的原罪,这便是你遭罪和改造的因由。政府计划经济的全盘控制,所带给大家的虚幻平等,其实从来都不曾实现过,只不过是用巧妙的手段把财富攫取了而让你不自知。正如曾是南斯拉夫共产党领导人之一的热拉斯所说:“与以前的革命相反,共产主义是以取消阶级作为口号,但最后却造就成一个掌握空前绝对权力的新阶级,其他不过是欺骗和错觉而已。”他们视工农为最好的阶级成分,以满足工农的意识形态身份幻觉,在翻身作主的麻醉和愚弄中欢欣鼓舞;并把知识分子作为其重点打击对象,整肃和改造了知识分子,他们所造成的一个掌握空前绝对权力的新阶级,就再也没有人对他们“说不”了,一个由高压加谎言所控制的“和谐社会”便由此横空出世。

有人会说,你太危言耸听了吧,爱国居然会有问题?讲平等也会出毛病?这两件东西都是特别容易被没有约束的权力利用的“武器”, 在没得天下之前,这两件利器成为共产党号召力的主要组成部分,在得天下后,便用此来整肃一切异己。爱国本无什么不妥,这是人因自身利益得到保护和实现的族群归属与认同感而产生的一种情感,不必夸大这样的情感,更无号召的必要。一旦一个国家成天在进行无所不在的爱国教育——如教材里很荒谬称屈原为爱国诗人,那么杜甫、李白是不是?难道他们都是不爱国诗人么?如果他们都是,那你前面加这个前缀是什么意思?那岂止是语句上的赘词,分明是思想的奴役——那这种爱国教育是爱党的变种与愚弄,你没有族群利益归属感却被逼迫你必须爱它的“爱国主义”因此便在中国大地上大行其道。至于说计划经济所带来的罪恶,其为一党私利的攫取机器,已是人所共知,昭然若揭之事,无劳多言。

2009年9月27至28日于成都

出典:http://www.bullogger.com/blogs/ranyunfei/archives/343675.aspx

 


RFA:香港で中国異論派のブログ選集『中国猛博』出版

2009-10-07 10:30:06 | Weblog

この『中国猛博ーー新メディア時代の民間言論パワー』には連岳、艾未未、韓寒、許志永、冉雲飛、老虎廟、李小乖、銭烈憲、羅永浩、長平、呉嫁祥、楊恒均、沙葉新、曾金燕、張鳴、王小峰、翟明磊の17名のブログ記事が収録されている。香港の天地図書出版、定価110香港ドル。


民间话语新力量 《中国猛博》出版 (视频)

2009-10-06

近年来网络成为影响社会的一股新力量。香港大学新闻及传媒研究中心收录了大陆十七位博客的文章,并交由天地图书付梓出版了《中国猛博》一书,强调这是新媒体时代的民间话语力量。自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报道。


本台早前曾报导北京当局对互联网的审查和控制越来越严厉,各个网站陆续被封,包括Facebook,YouTube,微博网,Twitter,饭否等相继遭打压。与此同时,仍有一批网民与当局的封锁做抗衡,他们利用各种渠道发布信息,导致公民记者及公民新闻的兴起。香港大学新闻及传媒研究中心总监陈婉莹,该中心中国传媒研究计划主任钱钢,及大陆独立记者台报主编翟明磊一起编著了《中国猛博》一书,介绍十七位在大陆的博客作者,并于周二下午四点举行了新书发布会。
 
翟明磊在会上表示:“这本书我觉得不光是改变了很多,其实深深的改变了我的一些想法。在做这本书之前,我的确非常不开心,也一直在想社会推进的动力在什么地方,这本书让我找到了一些希望。下面我想向大家介绍一下书中博主的一些故事。连岳有点像蝙蝠侠,他在白天写一些感情的专栏,晚上开始写博客。大家都知道厦门要建一个化工企业,连岳通过自己的博客进行呼吁,非常巧妙的让大家去传递这些信息。还有非常年轻的博主叫韩寒,可能在座的年轻人都会知道,他的博客是中国点击量最大的一个。我们为什么把他选进这本书里?他虽然只有高一的文化程度,而且他高一的时候就开始逃学了。那我们这本书里的博客很多都是逃学的人,比如说老虎庙,他只有小学文化程度,罗永浩也是中学逃学,去韩国卖过药,做过沙子工。”
 
《中国猛博》一书收录了十七位的作者包括连岳,艾未未,韩寒,许志永,冉云飞,老虎庙,李小乖,钱烈宪,罗永浩,长平,吴稼祥,杨恒均,沙叶新,曾金燕,张鸣,王小峰及翟明磊。除了翟明磊外,长平,李小乖及吴稼祥等都到香港参加了现场的新书发布会。吴稼祥表示:“这本书的名字叫《中国猛博》,但你们记住一点,这本书并不咬人,它这么凶猛是无害的凶猛,它猛表现在动的是深情,揭露的是真相,追求的是真理。”
 
参与现场会议的作者认为,即便当局想方设法控制互联网上的言论,但只要众志成城,每个人都在自己的岗位上发挥影响力,那么社会的阴暗面便能一点一滴地被揭露,世界也能逐渐被改变。与会者之一,在香港的资深媒体人程翔表示:“事实上我觉得,大陆朋友的努力有时候让我自己感到很汗颜,因为我看到香港这个自我约束的情况越来越严重,这点相比之下国内民众这方面的努力,让我们更加地感到敬佩。我希望我们香港也好,内地也好,大家共同携手起来,把中国推向更加文明进步的一个社会。”
 
《中国猛博》书中提到,民间博客这几年的努力已经为中国大地上的言论自由打开了一个缺口。政府官员们开始害怕民间言论的力量,不得不在某些公共事务上作出让步。这是一股新媒体时代的话语力量。正如此书首页所叙:当年我没拦住你,如今你也拦不住我!
 
以上是自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报道。

出典:http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/blog-10062009101647.html


カシュガル旧市街の破壊 強制移転と植民地当局者の言い分

2009-10-06 18:10:21 | Weblog

オーストラリアのテレビ局が作ったドキュメンタリー番組。耐震建築への任意移転といいながら実際は空洞だらけの欠陥住宅への強制移転。
視聴⇒ http://www.youtube.com/watch?v=Gm4uVWNAc0k

August 2009

Ever since the violence between Muslim Uighurs and Han Chinese, a fear of fanaticism has taken hold. Is the government's decision to demolish the Uighur area Kashgar really due to an earthquake threat?
Kashgar is a cultural icon. Parts of the city have stood for 2000 years and within its labyrinth, Uighur traditions are unchanged. 'We live as we did in the old times' says Tursun, a 6 generation pot thrower. But times are changing. Beijing's deputy mayor has announced that destruction of the old town is the only way to prepare for an earthquake threat. 'I spent my whole childhood in this place. If they destroy it, we can't continue our business' cries one of Kashgar's many blacksmiths. Many Uighur's are convinced that the authorities 'never tell the truth'. Yet some are happy to be rehoused in government buildings, admitting that their homes are dangerous. Kashgar is of great strategic value for China - if small separatist groups here link with Taliban insurgents across the border, there could be a full-scale armed conflict in Western China. 'If a handful of religious extremists, or international terrorists appear, we will crack down on them immediately' says Beijing's deputy mayor. His plan could rebuild a sour relationship. Or give the Uighurs a new reason to throw off Chinese occupation of their homeland.

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王克勤:国慶節連休中に北京に陳情に行っていた女性が警察署で変死

2009-10-06 11:24:06 | Weblog

国庆期间两上访女一死一失踪

 


 李淑莲

    当更多的人沉浸在建国六十周年的喜悦与欢乐中的时候,也是在这个国庆,我所认识的两位上访女李淑莲和李春华,一个死亡了,一个失踪了。

国庆第二天:李淑莲死了

    2009年10月2日23时30分许,我所认识的56岁上访女李淑莲死了。

    我得到这个消息的时候已是10月3日下午16时,这一天是中秋节,也是我出差刚刚归来的日子。而李淑莲的儿子宁路海是最早得知母亲死亡的家人,也是到了母亲死后的第二天上午。

    而此时,李的丈夫与女儿还在北京,他们已经在北京、山东苦苦寻找了20多天“失踪的人”。当他们于李死亡后的第二天返回山东省龙口市,李已被送往殡仪馆附近的一个法医鉴定中心。

    李的儿子告诉我:母亲无数次进京上访,9月3日,“又被警察抓了”,之后再也没有她的消息,之后父亲进京寻母。

    李死后,其夫其子其女均被当地有关部门安排在一间宾馆里。

    李的妹妹电话里对我讲:“我们的人全部被控制了起来”、“明明是打死了,浑身是铁青的伤痕,连成了片。政府却说是上吊自杀!我姐姐那么乐观坚定的人,怎么就会上吊呢?瞎扯蛋!”

直到今天,李的家人依然“被控制着”,李的亲戚给我电话:“说是今天要做法医检查,我们来了许多亲戚。”

   “我们被一丝不挂地拖到车上”

    我认识李淑莲是在今年的7月9日。7月9日,李淑莲与另一个上访女山东临沂市的姚晶来到报社。

    李淑莲告诉我:她是山东省龙口市东莱街道北巷新村人,1998年11月30日,因公受伤下岗后,与龙口市胶东商城管理处(龙口市工商行政管理局下属部门)签订合同,租用黄城东市场一楼两间房间进行个体经营,主要经营窗帘、手表、首饰、皮衣等,资产达100多万元。

    2001年4月,她与龙口市市场发展管理局发生商铺租赁合同纠纷,其商铺被管理局放水冲淹、强行封闭,共计造成财物损失172万元,她的母亲被打致伤,九个月后含恨而亡,法院一审、二审她皆败诉,从此她走上上访之路。

    李淑莲说,在其后上访的六七年间,她先后被押回8次,共关87天,多关在当地旅馆、六一〇基地。2003年3月11至12日,龙口电视台点名曝光其越级上访。

    而7月9日她来找我反映的核心问题:上访以来最耻辱的遭遇——裸体被抓。

    2009年6月28日零时,在北京上访的李淑莲,在北京市丰台区右安门地区的“幸福里24号”出租房里屋睡觉。里屋本来锁上的门,突然被打开,闯进13个赤膊大汉,大喊:“你,起来;你,也起来!”李淑莲和同住的上访者李春华被叫醒,并且还没来得及穿上衣服,就有一个大汉掀开李淑莲搭在胸腹部的上衣说:“就是你,起来。”李淑莲抓起身边的裤子,被一把夺走,她又下意识地去拿正在充电的手机,也被一把夺下。两个人冲上来,把李淑莲的胳膊往后拧着,就这样赤身裸体、一丝不挂地把她拖出屋外。一出门,李淑莲的后脑上就挨了狠狠几拳,有人说:“不许出声,出声就整死你。”

    上访者大多住的通铺,十多个人一铺。当时与李淑莲、李春华住在同一通铺的上访者姚晶,目睹了整个过程。

    李淑莲在胡同中被拖出20多米,扔到停在院门口的一辆面包车上。李春华也同样被赤身裸体地扔到车上。车开出十几分钟后,停了下来。有人喊:“她,那个车;她,那个车。”李淑莲又一次赤身裸体、一丝不挂地被拖出车,推入距离大概十几步外的另一辆车里。这时,有人把衣服扔给她,李淑莲慌慌忙忙地穿上衣服。车上又上来几个人,一个是山东省龙口市法院孙姓人员,有四个是龙口市东莱街道办事处的工作人员。

    车开到山东地界的时候,李淑莲去方便,发现裤腰上的4700元钱不见了。最后车停在龙口市法院的院子里,李淑莲被扔到原地,而其他人都走了。李淑莲在院子里一直待到当天中午。信访科科长王丽华说:“你先回家吧,今天领导都不上班,明天再来吧。”李淑莲赤着脚,打车到熟人那,借了些钱,又坐大巴回到北京。

国庆前夕:李淑莲“失踪了”

    李淑莲继续来北京上访。

    2009年9月3日,李淑莲和山东招远的侯女士一起到北京市大兴区茂派出所办理暂住证,却被派出所10多个民警围住,直到龙口驻京办人员到达将李淑莲接走。

    9月4日晚上,侯女士打电话通知李淑莲家人,告知了上述情况。李淑莲丈夫宁福祥和儿子宁路海,打电话到茂派出所询问情况,被告知人是龙口驻京办领走的,只能向当地政府要人,派出所不管,并且说这是严格按照北京市政府下达的命令办事。

    随后,李淑莲家人向龙口信访局、驻京办、东莱街道申请找人,都被告知李淑莲不在龙口。李的丈夫与儿子找了20多天,都没有任何消息。

    9月25日下午,李的丈夫来到北京,第二天和北京志愿者王荔蕻前往茂派出所。在派出所的记录上他们发现,李淑莲是在9月3日晚上被带走的,带走她的两个人是龙口公安信访局的曲庆国和东莱街道办事处的戚洪涛。李的丈夫想获得东莱街道办接人的直接证明,被茂派出所拒绝,说这是政府机密,不能告诉外人。

    李的丈夫给当事人曲庆国和戚洪涛打电话询问李淑莲的下落,戚洪涛不接电话,曲庆国承认李淑莲就在龙口,并且说只要找东莱街道的负责人就行。于是李的儿子去东莱街道找人,结果被其所在单位龙口市园林所派人带走。接着,李淑莲家人找了好多天都杳无音信。

    10月3日晨5时许,李的儿子接到园林所主管机关建设局领导的电话:他的母亲病危。在3日上午被叫到建设局后,他被告知:母亲李淑莲已于2009年10月2日晚23时30分死亡。

(後半省略、出典参照)


出典:http://wangkeqin.blog.sohu.com/133294138.html