THllhuei
THllhuei
THllhuei
TÍTULO:
“ESTUDIO DE LA OFERTA TURÍSTICA DEL DISTRITO DE
SABANDÍA-AREQUIPA, 2019”
AREQUIPA - PERÚ
2019
ii
Dedicatoria
Gracias, Dios.
Edith
Gracias, Dios.
Miriam
iii
Agradecimientos
Edith y Miriam.
iv
Resumen
El presente estudio de investigación que lleva por nombre “Estudio de la oferta turística
del distrito de Sabandía”, tuvo como objetivo principal determinar la oferta turística del distrito
Exterior y Turismo del Perú que identifica y categoriza el atractivo turístico, los recursos
turísticos y las actividades turísticas a través de la ficha de inventario de recursos turísticos, que
se aplicó a una población conformada por un atractivo y 33 recursos turísticos del distrito de
oferta turística. En los resultados se halló que la oferta turística del distrito de Sabandía está
conformado por un atractivo turístico y 33 recursos turísticos que pertenecen a las categorías de
de aventura, cultura y folclore y otros, además la planta turística del distrito de Sabandía cuenta
con un hotel turístico de cuatro estrellas y cinco restaurantes tradicionales de tipo picantería,
Sabandía cuenta con servicios de salud, transporte público y turístico, seguridad, redes
Palabras claves: Turismo, Sabandía, oferta turística, recursos turísticos, planta turística.
v
Abstract
The present research study called "Study of the tourist offer of the district of Sabandía",
had as main objective to determine the tourist offer of the district of Sabandía for this purpose
the methodology established by the Ministry of Foreign Trade and Tourism of Peru was applied
that identifies and classifies the tourist attraction, the tourist resources and the tourist activities
through the tourist resources inventory file, which is applied to a population formed by an
attractive and 33 tourist resources of the district of Sabandía; data collection cards were used
for the tourist plant and data collection cards and interview guides were applied for the basic
infrastructure. The research approach is qualitative and descriptive in scope, since the tourism
offer variable is described. In the results it was found that the tourist offer of the Sabandía
district is made up of a tourist attraction and 33 tourist resources that are in the categories of
natural sites, cultural events, folklore and scheduled events; In addition, 24 tourist activities of
nature type, walks, water sports, adventure sports, culture and folklore and others were
identified, in addition the tourist plant of the Sabandía district has a four-star tourist hotel and
five traditional restaurants of picantería type, highlighting the ají de lacayote and the easter
broth, and finally for the basic infrastructure of Sabandía, it has health services, public and
tourist transport, security, telephone and internet networks, and basic services (water and
electricity).
Lista de Contenido
Dedicatoria.................................................................................................................................. ii
Agradecimientos ........................................................................................................................ iii
Resumen .................................................................................................................................... iv
Abstract ....................................................................................................................................... v
Lista de Contenido ..................................................................................................................... vi
Lista de Tablas ......................................................................................................................... viii
Lista de Figuras ......................................................................................................................... ix
Lista de Apéndices..................................................................................................................... xi
Introducción ................................................................................................................................ 1
4.5.3 Resultados del servicio de seguridad del distrito de Sabandía ...................................... 243
4.5.4 Resultados de comunicaciones e información del distrito de Sabandía ........................ 246
4.5.5 Resultados de los servicios básicos del distrito de Sabandía ........................................ 248
4.5 Corroboración de hipótesis ............................................................................................... 250
Conclusiones........................................................................................................................... 251
Recomendaciones ................................................................................................................... 254
Referencias Bibliográficas ...................................................................................................... 256
Apéndices ............................................................................................................................... 264
Lista de Tablas
Lista de Figuras
Lista de Apéndices
Introducción
Sabandía, Arequipa - 2019” tiene como finalidad determinar la oferta turística del distrito de
la oferta turística, ello nos permitió identificar recursos existentes desconocidos. Asimismo
nos interesamos por aportar fichas de inventario de un atractivo turístico y recursos turísticos
infraestructura básica.
continuación:
relacionados.
En el capítulo III mostramos los aspectos generales del distrito de Sabandía donde
social, y cultural de las regiones del Perú, así mismo para que se siga desarrollando es
necesario identificar y conocer la oferta turística con el que cuentan los territorios, sin
embargo actualmente la oferta turística que poseen muchos distritos de nuestro país no se
encuentra documentada en su cabalidad como es el caso del distrito de Sabandía, con respecto
turística, rutas ecuestres mas no acerca de su oferta turística es por ello que abordamos este
establece el Ministerio de Comercio Exterior y Turismo del Perú, lo cual es muy importante
para identificar los recursos turísticos que posee el distrito. Por otro lado observamos que
factores que podrían originar esta situación es que la municipalidad de Sabandía no cuenta
con pocas unidades y las mismas son antiguas y con poca comodidad para el usuario y según
turística del distrito de Sabandía. Para ello se han formulado las siguientes preguntas:
¿Cuáles son los atractivos turísticos y los recursos turísticos del distrito de
1.3 Justificación
distrito de Sabandía y los resultados de esta investigación podrán ser consultados para el plan
de desarrollo turístico del distrito, elaboración de circuitos turísticos, etc. puesto que se
realizaron fichas de inventario turístico que son instrumentos de gestión que contribuirá al
internacional para visitar conocer y explorar los recursos turísticos que posee el distrito,
llevándose así experiencias recreativas que pueden contribuir con la mejora de la salud, tales
1.4 Viabilidad
La presente investigación es viable puesto que contamos con los recursos humanos,
1.5 Objetivos
distrito de Sabandía.
Sabandía.
1.6 Hipótesis
por más de diez recursos turísticos, un atractivo turístico, más de ocho actividades turísticas,
Fuente o unidad de
Variable Indicadores Sub-indicadores Técnicas Instrumentos
estudio
-Sitios Naturales Distrito de Sabandía -Revisión -Ficha de registro del
Oferta turística -Atractivo turístico -Manifestaciones Documental recurso turístico del
-Recursos turísticos Culturales MINCETUR
-Folclore -Observación
-Acontecimientos -Fotografías
programados.
(MINCETUR)
Oferta turística -Infraestructura -Servicios de salud -Establecimiento de -Revisión -Guía de entrevista para el
Básica -Transporte salud de Sabandía. documental transporte público y
(transporte público y -Empresas de turístico de Sabandía.
turístico) transporte público de -Entrevista -Guía de entrevista para la
-Seguridad Sabandía/Empresas de seguridad del distrito de
-Comunicaciones e transporte turístico a Sabandía.
información Sabandía. -Guía de entrevista para
(redes telefónicas e -Comisaría de comunicaciones e
internet) Sabandía información de Sabandía.
-Servicios Básicos: -Municipalidad de -Guía de entrevista para
o Agua Sabandía servicios básicos del
o Energía eléctrica distrito de Sabandía
enfoque cualitativo “el investigador pregunta cuestiones abiertas, recaba datos expresados
a través del lenguaje escrito, verbal y no verbal, así como visual, los cuales describe y
analiza” (p.9).
Fernández, & Baptista, 2010) “Los estudios descriptivos son útiles para mostrar con
1.8.3 Procedimientos.
A. Para identificar los atractivos turísticos y los recursos turísticos del distrito
recursos turísticos, que brinda una guía para llegar al objetivo de identificar
turísticos del distrito de Sabandía mediante las salidas de campo así también
interpretación.
mes de noviembre del año 2018 hasta el mes de setiembre del año 2019.
12
1.10 Población
Total 33
Paseos Otros
4. Paseos en caballo 16. Compras de artesanía/Souvenir
5. Paseos en bicicleta 17. Compras de productos regionales
6. Paseos en cuatrimotos 18. Estudios e investigación
7. Paseos en motocicleta 19. Realización de eventos
Deportes acuáticos 20. Toma de fotografías y filmaciones
8. Natación 21. Visitar sitios arqueológicos
22. Visitar iglesias
Deportes de aventura
23. Visitar museos
9. Caminata/trekking 24. Visitar inmuebles históricos
10. Ciclismo
11. Cabalgatas
12. Zip line/ Canopy
13. Camping
Total de actividades 24
turísticas
Nota: Elaboración propia, mes de junio, 2019.
mostramos en la tabla 8 y 9.
15
Total 1
Nota: Elaboración propia, mes de junio del 2019.
Nombre
Establecimiento de Salud Puesto de salud “Leopoldo Rondón Carpio”.
Transporte terrestre
Transporte público Empresa de transporte Nuevo Horizonte S.A.
Transporte turístico Agencia de viajes y Turismo “Gremy tours”
1.11.1 Técnica
La técnica de selección para los indicadores del atractivo y recursos turísticos fue la
b) Actividades turísticas
c) Planta turística
d) Infraestructura básica
1.11.2 Instrumento.
El instrumento que se aplicó fue la ficha de registro del recurso turístico del manual para
esta ficha contiene 8 aspectos importantes para el inventariado de los recursos turísticos, los
cuales son:
a. Datos generales
c. Actividades turísticas
e. Servicios complementarios
g. Infraestructura básica
b) Actividades turísticas
distrito de Sabandía fue la ficha de registro del recurso turístico del MINCETUR, el cual
contiene un ítem para establecer cuáles son las actividades turísticas que se realizan en los
c) Planta turística
y observaciones.
observaciones.
d) Infraestructura básica
- Guía de entrevista de seguridad del distrito de Sabandía, la cual tuvo como contenido
Equipamiento de la comisaría
distrito de Sabandía
Servicio de internet
Señalización turística
20
distrito de Sabandía
Situación actual del servicio de agua y desagüe de la zona rural del distrito
de Sabandía
Cobertura de alcantarillado
Energía eléctrica
distrito de Sabandía
b) Actividades turísticas
Los instrumentos de estos indicadores fueron validados por los siguientes especialistas:
Ciencias Empresariales.
2.1 Antecedentes
La investigación de Morillo & Morillo (2015), tuvo como objetivo identificar los
principales elementos que integran la oferta turística del estado Mérida de Venezuela lo cual
diseño no experimental - transversal de tipo documental; se tomó como muestra a los atractivos
como instrumento se aplicó una ficha de recopilación de datos. El estudio concluyó que el estado
integran la planta turística, posee el equipamiento e infraestructura necesaria para la acogida del
turista, asimismo, muchos atractivos naturales, como aguas termales, balnearios fluviales,
La investigación de Solís (2015), tuvo como objetivo conocer la oferta turística para
ambiental del distrito de Atuncolla, Puno. Utilizó el método con enfoque cuantitativo, alcance
ciudad de Puno - Perú. Se les aplicó una encuesta y entrevista de 21 preguntas, se utilizaron las
turística rural, inventario de los recursos turísticos, cuestionario que se formuló con preguntas
mixtas y cerradas y la guía de preguntas para la entrevista. El estudio identificó que el distrito
23
de Atuncolla posee variedad de recursos turísticos de carácter cultural y natural que permiten
compartir la visión del mundo andino representados mediante su cultura, sus tradiciones y la
preservación del ambiente natural, en donde el turista puede disfrutar del paisaje.
los turistas alojamiento en casas rurales, alimentación, etc. Así como también realizan
El estudio de los beneficios culturales, sociales y económicos del turismo rural dieron
como resultado que una parte de la población del distrito preservan sus recursos, fortalecían su
identidad cultural, tienen mayor compromiso por el turismo, son más organizados, quieren
mejorar sus servicios e infraestructura y de esta manera tener una mejor calidad de vida e
esta actividad.
identidad cultural, la protección y conservación de los recursos; de esta manera esta clase de
turismo podría generar un mayor potencial económico en comparación de los ingresos que se
organización de la población y sobre todo de aquellas personas que brindan servicios turísticos,
además de una gran cantidad de proyectos públicos y privados que ayuden con la generación de
método con enfoque cualitativo y diseño fenomenológico; se tomó como muestra a 265
de Lima (Perú) y se les aplicó una entrevista de 15 preguntas. El estudio realizó un diagnóstico
en el distrito de Antioquía que permitió conocer la oferta turística que el lugar presenta a través
alimentación, información turística y dos de transporte turístico del distrito de Tiabaya y anexos
El estudio concluyó en conocer la oferta turística del distrito de Tiabaya y sus anexos
permitió establecer que estos no cuentan con permisos correspondientes, sin embargo se
concluyó que son hospedajes que acogen a visitantes en carácter de alojamiento básico, aunque
Tiabaya solo uno cuenta con la categoría de tres tenedores “El triunfo”, sin embargo se cuenta
con picanterías y restaurantes tradicionales de prestigio social “Las Cayetanas”, “la Palizada”,
“el Varón Rojo” y “los Geranios”, ubicados en una zona céntrica de Tiabaya, cuentan con
Tiabaya cuenta con seis rutas de acceso que son la Panamericana antigua, Los Perales -Tío
chico, Tío grande, Pampas nuevas con salida a la variante y la entrada por el Cural.
pobladores del distrito, folletos, artes de eventos, etc. Pero estos corren el riesgo de extravío por
otro lado la información sigue siendo limitada en la web, escasa en las bibliotecas. Finalmente
la investigación realizó como propuesta un circuito turístico del distrito de Tiabaya, enfocado
en los valiosos recursos naturales prioritariamente que aún existe en este distrito, el circuito
tiene una propuesta de duración de tres horas promedio que permitió la visualización de la
distrito.
26
2.2 Turismo
La (Organización Mundial del Turismo [OMT], s.f.) define que “El turismo comprende
las actividades que realizan las personas durante sus viajes y estancias en lugares distintos al de
su entorno habitual, por un período de tiempo consecutivo inferior a un año con fines de ocio,
Gurria (1991) indica que “el turismo es un fenómeno social debido a su comportamiento
en sociedad. Está dentro del ámbito de la sociología, cuyo objetivo es el estudio de la sociedad
y en el comercio turístico.
sus manifestaciones.
y servicios deben regirse por las leyes y contratos que tienen implicaciones jurídicas.
27
La antropología social porque toda teoría turística incluye las manifestaciones pasadas
La psicología social porque dos de los factores más importantes del desplazamiento de
magníficos lugares para disfrutar del clima, así como de su flora y fauna. Es el
disfrutar del viaje hacia áreas naturales relativamente vírgenes, de alto valor
ecológico o paisajístico.
28
Según (Radio Programas del Perú (RPP), 2017) menciona que los beneficios que vienen
de su desarrollo.
5.- Promueve y valora las manifestaciones artísticas y culturales locales, así como
7.- Fomenta la mejora de la infraestructura de servicios para la práctica del turismo como
8.- Logra un desarrollo equilibrado con el medio ambiente, a través del monitoreo
ambiental.
10.- Mejora la calidad de vida de todos los peruanos y de los que nos visitan.
30
discapacidad.
vulnerables de la población.
turísticos sostenibles.
de los turistas, así como acciones y mecanismos que permitan la protección de sus
derechos.
31
turísticas [SEGITTUR], s.f.) afirma: “la oferta turística es el conjunto de bienes y servicios, de
mercado para ser usados o consumidos por los turistas” (p. 25).
generales son los prestadores de servicios, las comunidades locales y las autoridades de los tres
niveles de gobierno.
El medio ambiente provee los recursos naturales; cada región o localidad puede brindar
una gran variedad de recursos turísticos ofrecer distintos tipos de recursos turísticos de acuerdo
recreación. Los habitantes de las localidades tienen doble papel aportan la riqueza cultural y los
recursos humanos para la prestación de los servicios turísticos. Finalmente la actuación de las
autoridades de los tres niveles de gobierno quienes establecen un marco general para el
servicios, así como del marco legal para garantizar la seguridad de los turistas y el clima de
transportados. Los consumidores deben trasladarse a los lugares donde se producen estos
servicios. Por otro lado los recursos turísticos están determinados por atractivos naturales y
culturales que no ofrecen utilidad en el mercado si no son puestos en valor y explotados. Los
recursos turísticos naturales son inagotables es decir no se consumen al ser bien explotados pero
Los factores que corresponden al sistema de la oferta turística son: recursos y atractivos
proveedores turísticos locales; así como factores exógenos pero de vinculación e incidencia
Nota: Adaptado del “Manual para la planificación de productos turísticos”, por Cooperación Suiza-SECO, Mincetur y
PromPerú, 2014. Recuperado de:
https://www.mincetur.gob.pe/wpcontent/uploads/documentos/turismo/consultorias/directoriosManuales/Manual-
Planificacion-ProductosTuristicos-2014.pdf
indicadores de: recursos turísticos, atractivos turísticos, actividades turísticas, planta turística e
a) Atractivo turístico
actualidad, capaces de satisfacer las necesidades del visitante. Cuenta con facilidades y servicios
Pallani & Quispe (2016) afirman: “Son todos los recursos turísticos que cuentan con las
condiciones necesarias para ser visitados y disfrutados por el turista, es decir, que cuentan con
53).
Según el MINCETUR (2018) y Pallani & Quispe (2016) refieren que el atractivo
turístico se define como los recursos turísticos que cuentan con accesibilidad y los servicios de
b) Recursos turísticos
materiales e inmateriales de gran tradición y valor que constituyen la base del producto turístico.
En esa misma línea, se considera que los recursos turísticos son bienes o elementos naturales,
y que, por sus características especiales, tienen un potencial turístico que podría captar el interés
turísticos, teniendo en cuenta las características propias del potencial turístico peruano.
Sitios naturales: Esta categoría agrupa diversos elementos naturales que por
turístico.
Nota: Adaptado del “Manual para la elaboración y actualización del inventario de Recursos Turísticos”, por el
Ministerio de Comercio Exterior y Turismo [MINCETUR], 2018. Recuperado de
https://www.mincetur.gob.pe/wpcontent/uploads/documentos/turismo/consultorias/directoriosManuales/Manu
al-Formulacion InventarioRecursosTuristicos-NivelNacional.pdf
Nota: Adaptado del “Manual para la elaboración y actualización del inventario de Recursos Turísticos”,
por el Ministerio de Comercio Exterior y Turismo [MINCETUR], 2018. Recuperado de
https://www.mincetur.gob.pe/wpcontent/uploads/documentos/turismo/consultorias/directoriosManuales/M
anual-Formulacion InventarioRecursosTuristicos-NivelNacional.pdf
40
gastronomía, etc. del país, región y/o pueblo determinado. Hace referencia a
Nota: Adaptado del “Manual para la elaboración y actualización del inventario de Recursos Turísticos”,
por el Ministerio de Comercio Exterior y Turismo [MINCETUR], 2018. Recuperado de:
https://www.mincetur.gob.pe/wpcontent/uploads/documentos/turismo/consultorias/directoriosManuales/M
anual-Formulacion InventarioRecursosTuristicos-NivelNacional.pdf
interés turístico.
41
- Inventario turístico
sistematizada de los recursos turísticos que identifica el potencial turístico del país, permitiendo
turísticos que respondan a las necesidades y a los diversos segmentos de la demanda. Es preciso
Fase I: Categorización
En esta primera etapa el manual tiene un conjunto de tablas de acuerdo a la realidad del
país, que contiene las indicaciones específicas sobre las categorías, tipos y/o subtipos, lo cual
bibliografía existente.
43
c) Actividades turísticas
El Gobierno de Canarias (s.f.) menciona que:
Las actividades turísticas forman parte de la oferta turística y comprenden toda una serie
de productos, servicios y actividades en los que el propio turista es agente activo y pasivo de la
d) Planta turística
que prestan servicio al turismo y fueron creados para este fin” (p.33).
Una vez que la actividad turística permite la explotación económica de los atractivos, se
establece un proceso productivo alrededor de estos, una combinación de bienes y servicios que
forman la planta turística, lo cual constituye otro aspecto de los recursos disponibles para
ofrecerlos a quienes los demandan. Esta planta está formada por instalaciones y el equipo de
A. Establecimientos de hospedaje
que sus huéspedes pernocten en el local, con la posibilidad de incluir otros servicios
hostal. (p.4)
ser categorizados:
estructura homogénea.
categorizados como Hostales deben cumplir con los requisitos del reglamento.
B. Establecimientos de restauración:
- Restaurante
diferenciar las condiciones de infraestructura, equipamiento y servicios que deben ofrecer los
restaurantes, de acuerdo a los requisitos mínimos establecidos estos pueden ser: cinco (5), cuatro
Los restaurantes de tres, cuatro o cinco tenedores, que cumplan con alguna de las
Nación, cuenten con salas que difundan muestras culturales del Perú en forma permanente u
MINCETUR (2004) “Todo restaurante debe ofrecer al cliente sus servicios en óptimas
condiciones de higiene, buena conservación del local, mobiliario y equipos, además debe
ingredientes idóneos y en buen estado de conservación. Los platos deberán ser elaborados con
los ingredientes que se indican en la carta o menú. Cuando algún ingrediente sea diferente se
e) Infraestructura básica
servicios con que cuenta un país para sostener sus estructuras sociales y productivas. Forman
parte de la misma, la educación, los servicios de salud, la vivienda, los transportes, las
Uno de los factores que con más claridad permite apreciar la distancia entre un país
que en América Latina la infraestructura actúe como un condicionante del desarrollo turístico,
Es externa porque es general y es general porque sirve a todos los sectores sin pertenecer
especialmente a algunos de ellos, aunque circunstancialmente pueda beneficiar a unos más que
a otros. Otra condición de externalidad se funda en que se emplea para designar a las redes o
elementos de un sistema que se extienden por el territorio de los países, enlazando entre sí, a los
que se da así mismo un sector, para operar en una localización precisa, es el caso de un parque
industrial o un puerto marítimo que deben construir sus propias redes de calles, energía,
otra forma es la infraestructura urbana que resume a todas las redes que prestan servicios
indistintamente a las diferentes actividades de una ciudad, es decir, dentro de una ciudad la
desarrollo socioeconómico de un país y que el turismo utiliza para impulsar su actividad. Entre
estos encontramos:
Rutas de acceso: Pueden ser terrestre, aérea, lacustre, marítima, redes viales,
electrónico, etc.
50
energía eléctrica.
los visitantes necesitan de servicios de salud que son indispensables para casos de
de Sabandía.
un medio de transporte económico utilizado también por los visitantes lo cual es útil
terrestre, 2014).
51
Sin transportación no hay turismo. Un destino turístico debe ser accesible mediante uno
de un destino turístico se puede medir por los medios de transporte que lleguen a ese lugar. Los
transportación; cuando se tiene que viajar a un determinado destino, muchas veces el traslado
puede ser penoso, molesto y arriesgado. En el caso del viaje turístico, el traslado se debe
disfrutar. La transportación por cualquier medio es parte de la vacación, debido a que ocupa una
parte importante del tiempo libre. El viaje, la alimentación, el paisaje y la compañía son de gran
importancia.
De cualquier manera, los destinos turísticos más populares serán aquellos que cuenten
con los atractivos suficientes; los que sean accesibles a los medios de transporte más cercanos
a los mercados emisores y los que ofrezcan algo más que el simple traslado. (p.54)
- Redes y comunicaciones
conformadas por las carreteras y los servicios de teléfono e internet, los cuales contribuyen al
- La seguridad
La seguridad hacia los visitantes es indispensable para que ellos puedan tener una buena
- Servicios básicos
Los servicios básicos están conformados por los servicios de agua potable y energía
vestigios de la cultura Juli, que abarcó parte importante de la actual ciudad de Arequipa formado
Paucarpata, Pocsi, Polobaya, Quequeña, Sabandía, entre otros. Según el trabajo realizado por el
agrícola, que ante la topografía del terreno se realizó por medio de andenerías en las laderas de
los cerros, la ubicación de sus asentamientos en las cimas de los mismos, guardando armonía
en la ocupación del espacio disponible; y, grupos humanos organizados por clases sociales.
Las investigaciones realizadas sobre este periodo dan a conocer la existencia de tres
o llactayocs.
Naciones formadas por la migración hacia las playas marinas, que establecieron
Los ayllus mitmaqs creados para controlar a las naciones autóctonas y a los
su confianza.
“indios mitimaes” como se denominaba a los orejones que vivían en la quebrada de Yumina,
donde también estuvieron los Canchis y los Ouijares, conocidos también como Guarpar
Yumina, tal como se desprende del documento de la visita hecha en 1549 ordenada por el
Es recién en esta época en la que se empieza a poblar sistemáticamente el área que ocupa
y vigilar a las naciones llactarunas. Esta función limitaba la relación con los otros poblados,
En este periodo se pone de manifiesto la habilidad del hombre antiguo para aprovechar
las faldas de los cerros en favor de la agricultura desarrollando el sistema de andenerías que
hasta la actualidad son utilizados y que forman parte del patrimonio cultural del distrito, creados
con criterios de respeto a la naturaleza, reservando los espacios más productivos para sus
como “Rentas y Propios” del cabildo se venden las tierras vacantes disponibles de Arequipa,
escogiéndose las que hubieron en el Asiento de Saguandía por su potencial agrícola, proceso
favorecía la existencia de canales y acequias y la fuerza hidráulica que éste podría generar, se
construye el molino de Sabandía, por el arquitecto y cantero Francisco Flores, a pedido del Dr.
García de Vargas Machuca, en el año de 1621, con el fin de aprovechar la producción local de:
maíz, trigo, cebada, etc.; y que reafirma el importante rol agrícola del distrito durante estos
periodos.
Durante los años 1771 hasta 1776 Sabandía se constituyó en parroquia dependiente del
curato de Socabaya. A partir de este hecho el distrito adquiere importancia y jerarquía por su
22 de abril de 1822 por el libertador José de San Martín y ratificada el 2 de enero de 1857
estructura urbana lineal. En este periodo, Sabandía adquiere un rol paralelo al agrario, de centro
aunque este rol se ha mantenido hasta la actualidad, la oferta de mejores servicios similares en
otros lugares de la ciudad y el inadecuado equipamiento existente y que es utilizado para estos
fines, ha ocasionado la disminución de la importancia que Sabandía alguna vez adquirió como
urbanas por población migrante, que se ha ido asentando en los cerros ubicado en los límites
distritales.
Esta población, procedente en su mayoría de la tierra sur del país, ha traído consigo
tejido social del distrito. En este periodo aparecen los anexos de Ampliación La Isla y Las
Rocas, conformados en su mayoría por artesanos, jornaleros, amas de casa y gran presencia de
niños y jóvenes.
56
ocupando precariamente los cerros del distrito, sin contar con servicios básicos, vías ni
infraestructura de servicios, situación que los coloca en una gran desventaja frente al resto de
estos últimos tiempos en un lugar de paseo familiar y paso de ciclistas que se dirigen a los
reconocidos por el INC, existen aún muchos restos arqueológicos pre incas e incas y
abandono.
superficiales de regadío y de suelos por el uso de pesticidas y disposición de basura al aire libre.
3.2 Etimología
menciona que la palabra Sabandía proviene del vocablo quechua “Sapantiyaq” cuyo significado
es “El que vive solo aislado” su vocablo se relaciona entonces, Sabandía está relacionado con
el ecosistema del lugar, es una zona de tierras fértiles, que está aislada entre dos ríos el de
por el inca Mayta Cápac con influencia de poblaciones: Colla – Quechua - Hispana”
3.3.1 La bandera.
Sugerida por el instituto superior de artes “Carlos Baca Flor”, configurada por tres
colores verticales:
3.3.2 El escudo.
ganador el Sr. Víctor Pauca Calcina, considerándose como símbolos: Andenería, molino y las
total de 06 anexos: Coripata, Yumina, Buenavista, Umapalca, Ampliación La Isla y Las Rocas.
Figura 3. Mapa distrital de Sabandía. Tomado del Plan estratégico de desarrollo integral de
Sabandía 2003 - 2013, Por la Municipalidad Distrital de Sabandía. Arequipa, Perú (p.49).
3.4.1 Límites.
Municipalidad Distrital de Sabandía (2017) indica que los límites del distrito son:
3.5.1 Localización.
encuentra ubicado al sur este de la ciudad, aproximadamente a 13 Km. del Centro Histórico de
Figura 4. Mapa de localización del distrito de Sabandía. Tomado del Plan Estratégico de
Desarrollo Integral de Sabandía 2003 – 2013, por la Municipalidad distrital de Sabandía.
Arequipa, Perú (p.15)
61
3.6 Clima
14,616 º C.
desorganizado.
El área de campiña de Sabandía ocupa un área de 421.52 ha, lo cual indica su vocación
ecológico del distrito, su gran atractivo turístico natural por las condiciones geográficas que
excepcional que lo hace turísticamente atractivo, también culturalmente por la presencia de sus
andenerías de gran valor y riqueza histórica que datan desde la época inca. (Municipalidad
3.8.1 Población.
Nota: Tomado de “Resultados definitivos de los Censos Nacionales”, por el Instituto Nacional de Estadística e Informática
[INEI], 2017 (p.120-123). Recuperado de:
https://www.inei.gob.pe/media/MenuRecursivo/publicaciones_digitales/Est/Lib1551/
62
3.9.1 Agricultura.
89.48% se encuentra en propiedad, de estas el 67.37% poseen títulos de sus parcelas, los
pequeños propietarios en un 32.06% no han titulado sus tierras, situación que limita sus
87.70% de las UA, insecticidas en el 91.18% de las UA herbicidas y funguicidas, estos últimos
en perjuicio de la calidad de los suelos y de las producción agrícola, limitando sus posibilidades
producción agrícola destaca por la variedad de maíz conocido localmente como “Chullpe”, así
3.9.2 Ganadería.
principalmente a la producción lechera que forma parte de la cuenca lechera de Gloria S.A.
primario y secundario.
3.10.1 Educación.
Figura 5. I.E. "40195 -Yumina". Por M. Medina, 2019. Sabandía, Arequipa, Perú
64
3.10.2 Salud.
Figura 6. Puesto de Salud “Leopoldo Rondón Carpio” Sabandía - Arequipa. Por M. Medina,
2019. Sabandía, Arequipa, Perú
65
Sabandía (CPNP), se encuentra ubicada en la avenida principal del distrito de Sabandía S/N –
Figura 7. Comisaría del distrito de Sabandía Por M. Medina, 2019. Sabandía, Arequipa, Perú
66
3.10.4 Transporte.
sistema vial, que posee una limitada oferta de vías en buen estado, cuya vía de mayor jerarquía
es la Av. Principal cuya dimensión es pequeña para la cantidad de flujo de transporte particular
y público que soporta. Los fines de semana esta vía soporta además un gran flujo de bicicletas
y peatones, que hacen uso de ella como una forma de recreación y deportiva, convirtiéndola en
peligrosa para la seguridad de transeúntes y habitantes del lugar. Debido a la vocación agrícola
y ganadera de la zona, en la mayoría de las calles del lugar circula ganado, superponiéndose al
a estado, disposición y eficiencia. La mayoría son trochas carrozables que no permiten la llegada
de vehículos a cada una de las viviendas del distrito. Sin embargo, la gran presencia de vías
peatonales y caminos rurales le han conferido cualidades espaciales únicas dentro de la ciudad,
que son aprovechadas para los paseos y caminatas por los visitantes del distrito.
poca disposición de unidades de transporte masivo y el hecho de que el distrito sea sólo un área
de paso entre el centro y los distritos más alejados de la ciudad, ha originado que la población,
no sea atendida en su totalidad, situación que afecta especialmente a escolares y amas de casa.
(pp.56, 57).
67
- Circuito Principal
turístico recreacional “La Rinconada” – Río Andamayo – Ojo del Bautista – Yumina
- Circuito Peatonal
- Sub. Circuitos
Figura 8. Mapa turístico del distrito de Sabandía. Tomado de Blog de Yumina, por A. Portugal,
2013. Recuperado de: http://luchopm12.blogspot.com/2013/02/por-la-nueva-ruta-turistica-del
lonco.html?view=snapshot
69
conformada por los indicadores de: atractivo turístico, recursos turísticos, actividades
Así también de los resultados obtenidos, que se muestran mediante tablas se realiza un
análisis o interpretación.
página 77, asimismo los resultados de los recursos turísticos se encuentran desde la página
79 hasta la 210 posteriormente mostramos la tabla resumen del resultado de los recursos
página 237 y sus respectivas interpretaciones por cada uno de sus sub indicadores
desarrollados.
71
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso Molino de Sabandía Ficha N°0001
Toponimia La palabra Sabandía proviene del vocablo quechua “Sapantiyaq” cuyo
significado es “El que vive solo aislado” su vocablo se relaciona
entonces, Sabandía está relacionado con el ecosistema del lugar, es una
zona de tierras fértiles, que está aislada entre dos ríos el de Sabandía y
Canchismayo, es irrigada por la aguas de un solo manantial y
finalmente se relaciona con el hombre que vive solo en el lugar.
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA
Departamento/ Arequipa Coordenadas geográficas Latitud 16°27´23.3”S
Región (WGS 84)
Provincia Arequipa Longitud 71°29’57.0”W
Distrito Sabandía Altitud (m.s.n.m.) 2390 m.s.n.m.
Otro -
Referencia: Av. Principal s/n - por la piscina municipal del distrito de Sabandía
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO TURÍSTICO
Categoría Manifestaciones culturales
Tipo Arquitectura y Espacios Urbanos
Sub – tipo Molino
DESCRIPCIÓN
El molino de Sabandía, fue construido en el año de 1621 y tiene una antigüedad de 398 años
(cerca de 4 siglos), data de la época colonial del Perú; es un edificio de planta rectangular,
muros, elevados contrafuertes y bóvedas, emplazado a orillas de un riachuelo, los muros tienen
un aproximado de 5 metros de altura, carecen de elementos de ornamentación, destacan las
gradas de sillar ubicadas en el lado posterior del molino, la naturaleza por la que está rodeado
se utilizó la arquitectura rural arequipeña; una de las intervenciones más resaltantes fue en el
siglo XX cuando llegó a ser un montón de ruinas y el presidente del ahora desaparecido Banco
Central Hipotecario don Arturo Seminario García le encargó al arquitecto Luis Felipe Calle la
reconstrucción del molino de Sabandía y es así que el 14 de setiembre de 1973 el molino de
Sabandía volvió a funcionar para aportar al desarrollo de la cultura de la humanidad.
Representa la arquitectura típica de la región Arequipa en la que predominó el uso del sillar.
Constituye un monumento histórico que trae a la memoria épocas antiguas y el ingenio y trabajo
de la gente arequipeña.
Este lugar turístico se puede visitar por las actividades turísticas que se pueden realizar allí tales
como: observación de flora, fauna, paisajes.
72
FOTOGRAFÍA Actual:
Figura 10. Área de exposición interna - molinos de piedra. Por E. Llanos, 2019. Arequipa, Perú
Figura 11. Área de exposición interna en el Molino de Sabandía. Por E. Llanos, 2019. Arequipa,
Perú
73
Figura 12. Kioskos de comidas y bebidas en el Molino de Sabandía. Por E. Llanos, 2019.
Arequipa, Perú
Figura 13. Puestos de venta de artesanía en el Molino de Sabandía. Por E. Llanos, 2019.
Arequipa, Perú
Figura 14. Área recreacional del Molino de Sabandía. Por E. Llanos, 2019. Arequipa, Perú
74
Particularidades Reconocimientos
- -
Estado Actual Observaciones
Su estado de conservación es muy bueno. -
C. ACTIVIDADES TURÍSTICAS
Marcar X NATURALEZA Marcar X DEPORTES /AVENTURA
(X) Observación de fauna: Un toro de (X) Caminata /trekking
pelea, vicuña, llama, alpaca, cuyes (X) Ciclismo
y gallos. (X) Cabalgatas
( X ) Observación de flora: colección de (X) Camping.
cactus, árboles y diversas flores.
( X ) Observación de paisaje
75
E. SERVICIOS COMPLEMENTARIOS
EN EL
FUERA DEL RECURSO
RECURSO
Marcar X Marcar X Ciudad más cercana donde se ubica el
servicio
Servicio de En el distrito de Sabandía y en la ciudad
X X
estacionamiento de Arequipa.
En el distrito de Sabandía y en la ciudad
Servicio de taxis X X
de Arequipa.
77
F. INFRAESTRUCTURA BASICA
EN EL RECURSO FUERA DEL RECURSO
Marcar X Marcar X Ciudad más cercana
donde se ubica el servicio
Agua potable X X En el distrito de Sabandía
Luz (Suministro Eléctrico) X X En el distrito de Sabandía
Alcantarillado X X En el distrito de Sabandía
Señalización X X En el distrito de Sabandía
El tipo de visitante que llegan al atractivo turístico son turistas extranjeros, nacionales y
visitantes locales; la ruta de acceso para llegar al lugar del centro histórico hacia el molino
los siguientes transportes: automóvil particular, taxi, bus turístico, bus público, camioneta
presentación de boleto o ticket siendo el costo de S/.10.00 para adultos y S/.5.00 para
niños.
78
La época propicia de visita es durante todo el año y lo fines de semana, el tipo de ingreso
para adultos y S/.5.00 para niños; la época propicia de visita es durante todo el año y lo
caballos; cuenta con lugares de recreación como juegos infantiles, centros deportivos y
naturaleza.
(Caballo).
y seguridad de la comisaría.
señalización.
79
Ficha de inventario del recurso turístico manantial del ojo de la virgen de Lourdes
A. DATOS GENERALES
Nombre del Manantial del ojo de la Virgen de Lourdes Ficha N°0002
Recurso
Toponimia El nombre Virgen de Lourdes proviene de la villa francesa de Lourdes
(Francia), cuando el 11 de febrero de 1858 la Virgen María se le apareció
ante una niña llamada Bernardita, en la actualidad el lugar se ha
convertido en el Santuario de la Virgen de Lourdes, el más visitado de
Europa. (RPP Noticias, 2017).
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA
Departamento/ Arequipa Coordenadas Latitud 16°26’37.5”S
Región geográficas (WGS 84)
Provincia Arequipa Longitud 71°28’58.7”W
Distrito Sabandía Altitud (m.s.n.m.) 2390 m.s.n.m.
Otro -
Referencia: Centro recreacional turístico “la Rinconada” de Yumina.
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO TURÍSTICO
Categoría Sitios Naturales
Tipo Manantiales
Sub – tipo -
DESCRIPCIÓN
El manantial ojo de la Virgen de Lourdes se encuentra ubicado dentro del Centro Recreacional
Turístico “La Rinconada” del anexo de Yumina. Según la clasificación de las 8 regiones
naturales del Perú se encuentra ubicado en la región Quechua.
La temperatura en este lugar es de un promedio de 16°C, las aguas de este manantial son de
color claro son templadas con el ambiente, tiene una extensión de 70 𝑚2 y una profundidad de
1 m. aproximadamente. Se observa variada vegetación entre ellas las más representativas los
árboles de molle, sauce, y los campos agrícolas de Yumina, además se observa las andenerías y
el paisaje del anexo de Yumina, también los volcanes Misti y Chachani.
Este lugar es constantemente visitado por la población de los diferentes distritos de la ciudad de
Arequipa quienes aprovechan en sumergirse en las aguas de este manantial y a la vez de
prepararse parrilladas utilizando las parrillas instaladas por la municipalidad.
Se pueden realizar otras actividades turísticas como toma de fotografía y filmaciones, estudios
e investigación.
FOTOGRAFÍA Actual:
Particularidades Reconocimientos
- No cuenta con ningún tipo de reconocimiento.
Estado Actual Observaciones
El estado actual de En la actualidad se está ejecutando un proyecto de mejoramiento en el
este manantial es centro recreacional “la Rinconada” (lugar donde se encuentra este
bueno. manantial).
C. ACTIVIDADES TURÍSTICAS
Marcar X NATURALEZA CULTURA Y
Marcar X
FOLCLORE
(X) Observación de fauna: ovejas, vacas, caballos, (X) Degustación y
gorrión madrugador, chiguanco. preparación de
(X) Observación de flora: grama gruesa, árboles de platos,
sauce y molle; alfalfa, cebolla, maíz, arvejas, etc. productos o
(X) Observación de paisaje bebidas típicas.
Marcar X OTROS
( X ) Estudios e investigación (X) Actividades
( X ) Toma de fotografías y filmaciones. religiosas o
patronales.
E. SERVICIOS COMPLEMENTARIOS
EN EL
FUERA DEL RECURSO
RECURSO
Marcar X Marcar X Ciudad más cercana donde se ubica el
servicio
Servicio de En el distrito de Sabandía y en la ciudad
X X
estacionamiento de Arequipa.
Seguridad/POLTUR/ En el distrito de Sabandía comisaría de la
Comisaría Policía Nacional del Perú –Sabandía
X X
(CPNP) y en el Centro Histórico de
Arequipa (POLTUR)
83
F. INFRAESTRUCTURA BASICA
EN EL RECURSO FUERA DEL RECURSO
Marcar X Marcar X Ciudad más cercana donde se
ubica el servicio
Señalización X X En el distrito de Sabandía
Otra: Señal telefónica X X En el distrito de Sabandía
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso Manantial ojo del Bautista Ficha N°0003
Toponimia La palabra manantial viene del latín y se forma con un sufijo de relación sobre
el participio latino manans, manantis (que fluye, que mana o brota).
Bautista se compone del latín “baptista” y a su vez del griego “baptistes” y se
refiere a la persona encargada de administrar el sacramento del bautizo.
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA
Departamento/Región Arequipa Coordenadas Latitud 16°26’37.3”S
Provincia Arequipa geográficas Longitud 71°28’57.1”W
(WGS 84)
Distrito Sabandía Altitud (m.s.n.m.) 2390 m.s.n.m.
Otro Anexo de Yumina
Referencia: Plaza principal del anexo de Yumina
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO TURÍSTICO
Categoría Sitios Naturales
Tipo Manantiales
Sub – tipo -
DESCRIPCIÓN
El manantial el ojo del Bautista se encuentra ubicado en el anexo de Yumina, el cual pertenece
al distrito de Sabandía, y según la clasificación del Dr. Javier Pulgar Vidal su ubicación en
m.s.n.m. este manantial se encuentra en la región Quechua que va entre los 2300 y los 3500
m.s.n.m. tiene una extensión aproximada de 90 𝑚2 y una profundidad de 1 m.
Desde este manantial se observan varios paisajes en lo que se visualiza el río Andamayo que
marca el límite entre el distrito de Sabandía y Paucarpata, andenerías y los volcanes Misti y
Chachani de la ciudad de Arequipa.
El centro poblado más cercano es el anexo de Yumina, donde se encuentran los servicios de
alimentación, representado por restaurantes tradicionales que venden comida típica arequipeña
y un establecimiento de hospedaje.
FOTOGRAFÍA Actual:
Figura 16. Manantial "Ojo del Bautista". Por E. Llanos, 2019. Arequipa, Perú
Particularidades Reconocimientos
- No cuenta con ningún tipo de reconocimiento.
Estado Actual Observaciones
El estado actual de este manantial es -
bueno.
C. ACTIVIDADES TURÍSTICAS
Marcar X NATURALEZA CULTURA Y
Marcar X
FOLCLORE
(X) Observación de fauna: ovejas, burros, vacas, (X) Degustación y
toros y caballos. preparación de
(X) Observación de flora: grama, árboles de sauce platos, productos o
y molle; siembras de alfalfa, cebolla, etc. bebidas típicas.
(X) Observación de paisaje
Marcar X OTROS
( X) Estudios e investigación
( X) Toma de fotografías y filmaciones.
E. INFRAESTRUCTURA BASICA
EN EL RECURSO FUERA DEL RECURSO
Marcar X Marcar X Ciudad más cercana
donde se ubica el servicio
Señalización X X En el distrito de Sabandía
Otra: Señal telefónica X X En el distrito de Sabandía
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso Cueva del Tizal Ficha N°0004
Toponimia Proviene del latín cova (lugar cóncavo o excavado) forma popular
arcaizante del adjetivo latino cavus (excavado, cóncavo, vacío). La
forma cova sufre la característica diptongación en ue de la o breve
tónica.
A esta cueva le llaman tizal porque la diatomita, material con la cual está
formada esta cueva la utilizaban para hacer tizas y polvos para el
carnaval.
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA
Departamento/Región Arequipa Coordenadas Latitud 16°26’37.3”S
Provincia Arequipa geográficas (WGS 84) Longitud 71°28’57.1”W
Distrito Sabandía Altitud (m.s.n.m.) 2390 m.s.n.m.
Otro Anexo de Yumina
Referencia: Centro recreacional turístico “la Rinconada” del anexo de Yumina
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO TURÍSTICO
Categoría Sitios Naturales
Tipo Cavidades naturales
Sub – tipo Cuevas
DESCRIPCIÓN
La cueva del tizal se encuentra ubicado en el anexo de Yumina y según la clasificación de las 8
regiones naturales del Perú se encuentra dentro de la región Quechua, tiene una extensión
aproximada de 15 m. una profundidad de 2 m. aproximadamente, la temperatura en este lugar
es de un promedio de 20 °C.
La cueva del tizal es un yacimiento de diatomita, la cual es una roca silícica, sedimentaria de
origen biogénico, compuesta por esqueletos fosilizados de las frústulas de las diatomeas.
Se forma por la acumulación sedimentaria de los esqueletos microscópicos de algas unicelulares
y acuáticas. Está compuesta de esqueletos opalinos fosilizados de la diatomea: los esqueletos se
componen de la sílice amorfa.
La diatomita se forma por la acumulación sedimentaria hasta formar grandes depósitos con un
grosor suficiente para tener un potencial comercial.
Presenta flora circundante donde se observa el árbol de molle, sauce, grama, campos agrícolas
de Yumina y a veces se suele ver vacas, rebaños, burros, toros, así también se observa un
hermoso paisaje de andenerías.
El centro poblado más cercano es el anexo de Yumina, donde se encuentran los servicios de
alimentación, representado por restaurantes tradicionales que venden comida típica arequipeña
y un establecimiento de hospedaje.
89
FOTOGRAFÍA Actual:
Figura 17. Cuevas del tizal. Por E. Llanos, 2016. Arequipa, Perú
Figura 18. Ingreso a la cueva del tizal. Por E. Llanos, 2016. Arequipa, Perú
C. ACTIVIDADES TURÍSTICAS
Marcar X NATURALEZA Marcar X OTROS
(X) Observación de fauna: rebaños, (X) Estudios e investigación
burros, vacas, toros y caballos Toma de fotografías y
(X) Observación de flora: grama, (X) filmaciones.
árboles de sauce y molle; siembras
de alfalfa, cebolla, etc.
(X) Observación de paisaje
Marcar X DEPORTES/AVENTURA
( X ) Caminata/ Trekking
E. INFRAESTRUCTURA BASICA
EN EL RECURSO FUERA DEL RECURSO
Marcar X Marcar Ciudad más cercana donde se
X ubica el servicio
Otra: Señal telefónica X X En el distrito de Sabandía
Ficha de inventario del recurso turístico el Centro Recreacional Turístico “La Rinconada”
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso Centro Recreacional Turístico “ La Rinconada” Ficha N°0005
Toponimia -
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA
Departamento/ Arequipa Coordenadas Latitud 16°27’23.3”S
Región geográficas (WGS 84)
Provincia Arequipa Longitud 71°29’40.5"
Distrito Sabandía
Otro - Altitud (m.s.n.m.) 2390 m.s.n.m.
Referencia: Plaza principal del
anexo de Yumina
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO TURÍSTICO
Categoría Sitios Naturales
Tipo Otros
Sub – tipo Otros
DESCRIPCIÓN
El Centro Recreacional Turístico “La Rinconada” se encuentra ubicado en el anexo de Yumina
del distrito de Sabandía, se sitúa dentro de la región quechua, así también el clima es cálido, es
muy visitado los fines de semana por familias, amigos y parejas, quienes suelen utilizar las
parrillas implementadas dentro del centro recreacional, un punto de interés para ser visitado es
el manantial “Ojo de Lourdes”. El centro poblado más cercano es el anexo de Yumina, donde
se pueden encontrar los servicios de alojamiento y restauración, este lugar también es interesante
turísticamente por las actividades turísticas que se pueden realizar tales como: observación de
flora, fauna y paisaje, paseo en bicicleta, caminata, trekking estudios e investigación, toma de
fotografías y filmaciones.
FOTOGRAFÍA Actual
Figura 19. Centro Recreacional Turistico "La Rinconada". Por M. Medina, 2018. Arequipa, Perú
93
Figura 20. Ingreso al Centro Recreacional Turístico "La Rinconada". Por E. Llanos, 2016.
Arequipa, Perú
Figura 21. Áreas de comedor del Centro Recreacional Turístico “La Rinconada”. Por M.
Medina, 2018. Arequipa, Perú
Particularidades Reconocimientos
- Este recurso turístico no cuenta con algún
reconocimiento por parte de alguna entidad del estado.
Estado Actual Observaciones
Su estado de conservación es bueno. Se encuentra ubicado a espaldas del anexo de Coripata.
C. ACTIVIDADES TURÍSTICAS
NATURALEZA Marcar X DEPORTES /
Marcar X
AVENTURA
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso Mirador de Coripata. Ficha N°0006
Toponimia La palabra Qori proviene de las palabras quechua: “qori” y “pata” que
según Mejía (2010) “qori” es oro y “pata” es parte alta.
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA
Departamento/Región Arequipa Coordenadas Latitud 16°26’53.4”S
Provincia Arequipa geográficas (WGS 84) Longitud 71°29’51.9”W
C. ACTIVIDADES TURÍSTICAS
Marcar X NATURALEZA Marcar X OTROS
(X) Observación de flora: (X) Estudios e investigación
árboles de molle, sauce y (X) Toma de fotografías y filmaciones.
cultivos agrícolas.
(X) Observación de paisaje
E. INFRAESTRUCTURA BASICA
EN EL RECURSO FUERA DEL RECURSO
Marcar X Marcar X Ciudad más cercana
donde se ubica el servicio
Agua potable X X En el distrito de Sabandía
Luz (Suministro Eléctrico) X X En el distrito de Sabandía
Teléfono X X En la plaza de Sabandía
Otra : señal telefónica X X En el distrito de Sabandía
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso Camino paisajista de Yumina Ficha N°0007
Toponimia El nombre de Yumina es de origen puquina y significa: “Engendro del
agua” o “donde nacen las vertientes”. El significado tiene sustento real
debido a que Yumina posee abundante agua de los ojos o puquio de
agua. Cuando los españoles llegan a esta zona encuentran una enorme
población; pues habían cuatro manantiales y como dice el dicho ¡donde
hay agua, hay vida! Estos puquios (vertiente de agua pura y cristalina)
abastecieron plenamente la agricultura de Yumina y Sabandía incluso
abastecieron con una buena dotación al distrito de Socabaya.
En este camino paisajístico se observa variada vegetación entre ellas el árbol de molle, sauce,
eucalipto, así como también la andenería y agricultura del anexo de Yumina, aquí siembran
alfalfa, cebollas, zanahorias, papas, arvejas, ajos, habas, choclo, etc.
Desde el camino paisajista se puede observar los volcanes Misti y Chachani de la ciudad de
Arequipa.
100
FOTOGRAFÍA Actual:
Figura 24. Camino paisajista de Yumina. Por E. Llanos, 2019. Arequipa, Perú
Particularidades Reconocimientos
- Este recurso turístico aún no posee ningún
reconocimiento.
Estado Actual Observaciones
Actualmente el estado de conservación Esta zona paisajística engloba muchos aspectos de la
de este camino paisajista es bueno. vida tradicional en Yumina-anexo de Sabandía.
paisajístico Camioneta
de Yumina 4x4
Taxi
Marcar x TIPO DE INGRESO:
( X) Libre
ÉPOCA PROPICIA DE VISITA AL RECURSO
Marcar x Mencionar si la visita se puede realizar durante:
(X ) Todo el año
HORARIO DE VISITA: Libre
ESPECIFICACIONES: De preferencia visitar de 09:00 a.m. - 5:00 pm. Es recomendable
llevar sombrero, bloqueador y agua.
C. ACTIVIDADES TURÍSTICAS
Marcar X NATURALEZA Marcar X DEPORTES/AVENTURA
(X) Observación de fauna: (ovejas,
vacas, caballos y toros en yunta.) (X) Caminata /trekking
(X) Observación de flora: (cactus, sauce, (X) Ciclismo
molle, eucalipto, alfalfa, entre otros.)
(X) Observación de paisaje
E. SERVICIOS COMPLEMENTARIOS
EN EL
FUERA DEL RECURSO
RECURSO
Marcar X Marcar X Ciudad más cercana donde se
ubica el servicio
Servicio de estacionamiento En el distrito de Sabandía y en la
X X
ciudad de Arequipa.
Nota: Elaboración propia, mes de junio del 2019.
103
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso Museo “Menelik” Ficha N°0008
Toponimia El nombre Menelik proviene de una historia bíblica, es el hijo del Rey
Salomón y la Reina de Saba.
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA
Departamento/ Arequipa Coordenadas geográficas Latitud 16°26’53.5”S
Región (WGS 84)
Provincia Arequipa Longitud 71°29’52.8” W
Distrito Sabandía Altitud (m.s.n.m.) 2390 m.s.n.m.
Otro -
Referencia: Se encuentra ubicado en la Av. Principal N°121.
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO TURÍSTICO
Categoría Manifestaciones culturales
Tipo Museos y otros
Sub – tipo Museos
DESCRIPCIÓN
En el museo “Menelik” se puede encontrar toda la historia de Menelik, un toro campeón de las
peleas de toros en Arequipa, así también presenta una colección taurina. La colección de piezas
que presenta el museo Menelik son cabezas disecadas de toros, pieles de toros, escultura
referidas al toro Menelik y una muestra fotográfica de peleas de toros en Arequipa, cabe resaltar
que la calidad de la colección es buena, entre la piezas más importantes se encuentra la escultura
del toro Menelik. El museo Menelik no pertenece a la red de museos del Perú, tiene 2 salas de
exposición, el estado de conservación de las piezas y el edificio es buena. Las piezas de la
colección son bienes materiales muebles. En el museo “Menelik” se puede realizar actividades
turísticas como la apreciación de muestras artísticas como la escultura, así también se puede
realizar toma de fotografías, filmaciones, estudios e investigación.
FOTOGRAFÍA Actual:
Figura 25. Escultura del toro Menelik. Por E. Llanos, 2019. Arequipa, Perú
104
Figura 27. Sala de exposición del museo Menelik. Por E. Llanos, 2019. Arequipa, Perú
Particularidades Reconocimientos
La particularidad de este recurso es el significado Este recurso turístico aún no posee ningún
histórico-turístico ya que Menelik es el toro más reconocimiento.
famoso en la historia de Arequipa.
Estado Actual Observaciones
El estado de conservación de todo el museo En la actualidad no hay algún proyecto de
Menelik es bueno. recuperación y mejoramiento.
C. ACTIVIDADES TURÍSTICAS
Marcar X CULTURA Y FOLCLORE Marcar X OTROS
( X) Apreciación de muestras o ( X ) Estudios e investigación
actividades artísticas (escultura) ( X ) Toma de fotografías y
filmaciones
E. SERVICIOS COMPLEMENTARIOS
EN EL
FUERA DEL RECURSO
RECURSO
Marcar X Marcar X Ciudad más cercana donde se ubica
el servicio
Servicio de taxis En el distrito de Sabandía y en la
X X
ciudad de Arequipa.
F. INFRAESTRUCTURA BASICA
EN EL RECURSO FUERA DEL RECURSO
Marcar X Marcar X Ciudad más cercana
donde se ubica el servicio
Agua potable X X En el distrito de Sabandía
Luz (Suministro Eléctrico) X X En el distrito de Sabandía
Alcantarillado X X En el distrito de Sabandía
A. DATOS GENERALES
Nombre del Iglesia colonial de Sabandía “Nuestra Señora del Rosario” Ficha N°0009
Recurso
Toponimia El nombre de “Nuestra Señora del Rosario” proviene de una capilla del
monasterio de Prouilhe (Francia) en donde a Santo Domingo de Guzmán, se le
apareció la virgen María en 1208 con un rosario en las manos. (catholic.net, s.f.)
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA
Departamento/Región Arequipa Coordenadas Latitud 16°27’23.3” S
Provincia Arequipa geográficas (WGS 84) Longitud 71°29’40.5”W
Distrito Sabandía Altitud(m.s.n.m.) 2390 m.s.n.m.
Referencia: Av. Principal s/n -Plaza distrital de Sabandía
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO TURÍSTICO
Categoría Manifestaciones Culturales
Tipo Arquitectura y espacios urbanos
Sub-tipo Iglesia
DESCRIPCIÓN
La fachada posee una escultura de la virgen del Rosario, 1 torre, 1 peana, archivolta, jambas,
pedestal, portón, postigo, imposta, columnas, columnas y un primer piso cuerpo.
Se puede realizar actividades turísticas como observación del arte que se representa en las
pinturas y esculturas religiosas, así también se pueden realizar estudios e investigación.
Entre las causas de interés turístico se encuentra la participación de las actividades religiosas,
patronales, apreciación de actividades artísticas como el canto, pintura y la escultura, toma de
fotografías, estudios e investigaciones.
108
FOTOGRAFÍA Actual:
Figura 28. Elementos de la fachada de la parroquia "Nuestra Señora del Rosario". Por E. Llanos,
2019. Arequipa, Perú
Figura 29. Interior de la parroquia “Nuestra Señora del Rosario”. Por E. Llanos, 2019. Arequipa,
Perú
Figura 30. Altar de “Nuestra Señora del Rosario”. Por E. Llanos, 2019. Arequipa, Perú
109
C. ACTIVIDADES TURÍSTICAS
Marcar X CULTURA Y FOLCLORE Marcar X OTROS
( X) Apreciación de muestras o ( X ) Estudios e investigación
actividades artísticas Toma de fotografías y
(Canto, escultura, etc.). ( X ) filmaciones
( X ) Actividades religiosas o patronales. (Es posible pero con previo
permiso).
110
E. SERVICIOS COMPLEMENTARIOS
EN EL
FUERA DEL RECURSO
RECURSO
Marcar X Marcar X Ciudad más cercana donde se ubica el
servicio
En el distrito de Sabandía y en la ciudad de
Servicio de taxis X X
Arequipa.
En el distrito de Sabandía Comisaría de la
Seguridad/POLTUR/ Policía Nacional del Perú –Sabandía
X X
Comisaría (CPNP) y en el Centro Histórico de
Arequipa (POLTUR)
F. INFRAESTRUCTURA BASICA
EN EL FUERA DEL RECURSO
RECURSO
Marcar X Marcar X Ciudad más cercana donde se
ubica el servicio
Agua potable X X En el distrito de Sabandía
Luz (Suministro Eléctrico) X X En el distrito de Sabandía
Teléfono X X En la plaza de Sabandía
Alcantarillado X X En el distrito de Sabandía
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso Plaza de Sabandía Ficha N°00010
Toponimia La palabra Sabandía proviene del vocablo quechua “Sapantiyaq” cuyo
significado es “El que vive solo aislado” su vocablo se relaciona
entonces, Sabandía está relacionado con el ecosistema del lugar, es una
zona de tierras fértiles, que está aislada entre dos ríos el de Sabandía y
Canchismayo, es irrigada por la aguas de un solo manantial y finalmente
se relaciona con el hombre que vive solo en el lugar.
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA
Departamento/ Arequipa Coordenadas Latitud 16°27’23.3´´S
Región geográficas
Provincia Arequipa (WGS 84) Longitud 71°29’40.5´´W
Distrito Sabandía Altitud(m.s.n.m.) 2390 m.s.n.m.
Referencia: Av. Principal s/n - por la posta de salud de Sabandía
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO TURÍSTICO
Categoría Manifestaciones Culturales
Tipo Arquitectura y Espacios Urbanos
Sub – tipo Plazas
DESCRIPCIÓN
La plaza de Sabandía se encuentra construida por una fuente de agua en la que se ve una hermosa
escultura: una piedra de molino construida en sillar.
Así también unos 3 singulares arcos dan lugar a un mirador donde se ve la agricultura que rodea
a la plaza y caballos dentro de un establo.
Es recomendable visitarla por las actividades turísticas que allí se pueden realizan tales como:
observación de flora, fauna y paisaje, toma de fotografías, filmaciones y apreciación de muestras
artísticas.
112
FOTOGRAFÍA Actual:
Figura 32. Arcos de la Plaza de Sabandía. Por E. Llanos, 2019. Arequipa, Perú
Figura 33. Vista general de la Plaza de Sabandía. Por E. Llanos, 2019. Arequipa, Perú
113
Figura 34. Pileta de la Plaza de Sabandía. Por E. Llanos, 2019. Arequipa, Perú
C. ACTIVIDADES TURÍSTICAS
Marcar X NATURALEZA Marcar X DEPORTES / AVENTURA
(X) Observación de fauna: (X) Visita y participación en
caballos y vacas. actividades de vida cotidiana de la
(X) Observación de flora: comunidad.
palmeras, grama y agricultura. (X) Apreciación de muestras o
(X) Observación de paisaje. actividades artísticas (danza, teatro,
canto, escultura)
Marcar X OTROS
(X) Estudios e investigación
(X) Toma de fotografías y filmaciones
E. SERVICIOS COMPLEMENTARIOS
EN EL RECURSO FUERA DEL RECURSO
Marcar X Marcar X Ciudad más cercana donde se ubica el
servicio
Bodegas o En el anexo de Coripata, anexo de
minimarkets Yumina, anexo Ampliación La Isla,
X X
anexo las rocas, en el distrito de Sabandía
y en la ciudad de Arequipa.
115
F. INFRAESTRUCTURA BASICA
EN EL RECURSO FUERA DEL RECURSO
Marcar X Marcar X Ciudad más cercana
donde se ubica el servicio
Agua potable X X En el distrito de Sabandía
Luz (Suministro Eléctrico) X X En el distrito de Sabandía
Teléfono X X En la plaza de Sabandía
Alcantarillado X X En el distrito de Sabandía
Sistemas de tratamiento X X En el distrito de Sabandía
Señalización X X En el distrito de Sabandía
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso Campo deportivo “Los Cornejo” Ficha N°00011
Toponimia Se debe que una familia de apellido Cornejo dio este terreno a fin de
que sea un campo deportivo del distrito de Sabandía.
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA
Departamento/ Arequipa Coordenadas geográficas Latitud 16°27’23.3”S
Región (WGS 84)
Provincia Arequipa Longitud 71°29’40.5"
Distrito Sabandía
Otro - Altitud (m.s.n.m.) 2390 m.s.n.m.
Referencia: Calle los álamos s/n
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO TURÍSTICO
Categoría Manifestaciones Culturales
Tipo Arquitectura y espacios urbanos
Sub – tipo Otros
DESCRIPCIÓN
El complejo deportivo “Los Cornejo” fue construido en la época contemporánea constituye una
gran área verde donde el pasto es natural y en abundancia, así también desde aquí se aprecia un
hermoso paisaje de andenerías y flora como el árbol de molle y sauce, su estado de conservación
es bueno, se pueden practicar muchos deportes como el fútbol, vóley, atletismo.
En abril del 2011 se inauguró una obra en la que ampliaron las graderías e inaugurado por el
alcalde Sr. Santos Alberto Salinas Valencia.
En este complejo se pueden practicar actividades turísticas como: observación de flora, fauna y
paisaje, paseos en motocicleta, cuatrimotos, caminata, trekking, ciclismo, etc.
FOTOGRAFÍA Actual:
Figura 36. Parte externa complejo deportivo “Los Cornejo”. Por E. Llanos, 2019. Arequipa,
Perú
Figura 37. Complejo deportivo “Los Cornejo”. Por E. Llanos, 2019. Arequipa, Perú
Particularidades Reconocimientos
- Este recurso turístico no cuenta con algún
reconocimiento por parte de alguna entidad del estado.
Estado Actual Observaciones
Su estado de conservación es bueno. Se encuentra ubicado a espaldas del anexo de
Coripata.
C. ACTIVIDADES TURÍSTICAS
NATURALEZA Marcar DEPORTES / AVENTURA
Marcar X
X
( X ) Observación de flora: (X ) Caminata /trekking
Molle, sauce, grama (X) Ciclismo
(X ) Observación de fauna:
ovejas y caballos Marcar CULTURA Y FOLCLORE
(X ) Observación de paisaje X
(X) Degustación y preparación de platos,
Marcar X OTROS productos o bebidas típicas.
( X ) Estudios e investigación Visita y participación en actividades de
( X ) Toma de fotografías y (X) vida cotidiana de la comunidad.
filmaciones
( X ) Otros: juegos deportivos
119
D2.- Instalaciones EN EL
Públicas RECURSO FUERA DEL RECURSO
Marcar X Marcar X Ciudad más cercanos donde se ubica el
servicio
Estacionamiento de En el anexo de Yumina (Centro
vehículos X X Recreacional Turístico “La Rinconada”), en
el Molino de Sabandía y ciudad de Arequipa
Señales turísticas En el distrito de Sabandía y en la ciudad de
X X
de orientación Arequipa.
Zonas de En el anexo de Coripata (fundo Sabandía),
campamento en el anexo de Yumina (Centro
X X
(Camping) recreacional turístico “La Rinconada”) y en
la ciudad de Arequipa.
Estancia para Estancia para caballos
animales de En el Molino de Sabandía, en el rancho
transporte turístico X X Aventura y en la ciudad de Arequipa.
(acémilas, caballos,
llamas)
Caminos En el distrito de Sabandía y la ciudad de
X X
peatonales Arequipa
Caminos de X En el anexo de Yumina (camino hacia el
X
herradura (Caballo) puente de fierro) y el Molino de Sabandía.
E. SERVICIOS COMPLEMENTARIOS
EN EL
FUERA DEL RECURSO
RECURSO
Marcar X Marcar X Ciudad más cercana donde se ubica
el servicio
Servicio de En el distrito de Sabandía y en la
X X
estacionamiento ciudad de Arequipa.
Nota: Elaboración propia, mes de junio del 2019.
120
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso Fundo Sabandía Ficha N°00012
Toponimia La palabra Sabandía proviene del vocablo quechua “Sapantiyaq” cuyo
significado es “El que vive solo aislado” su vocablo se relaciona entonces,
Sabandía está relacionado con el ecosistema del lugar, es una zona de tierras
fértiles, que está aislada entre dos ríos el de Sabandía y Canchismayo, es
irrigada por la aguas de un solo manantial y finalmente se relaciona con el
hombre que vive solo en el lugar.
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA
Departamento/ Arequipa Coordenadas geográficas Latitud 16°26’32.6”S
Región (WGS 84)
Provincia Arequipa Longitud 71°29’33.5”W
Distrito Sabandía Altitud(m.s.n.m.) 2390 m.s.n.m.
Otro Los Pastos N° 511, anexo de Coripata, Arequipa, Perú.
Referencia: Frente al complejo deportivo “Los Cornejo”
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO TURÍSTICO
Categoría Manifestaciones Culturales
Tipo Arquitectura y espacios urbanos
Sub – tipo Otros
DESCRIPCIÓN
- Área de parrillas
- Área de granja
- Área de naturaleza
- Área de juegos infantiles (Parque aéreo para niños)
- Área de paseo a caballo
- Área de canchita de futbol
El fundo Sabandía es interesante turísticamente principalmente por las actividades turísticas que
se pueden desarrollar tales como: deportes de aventura, toma de fotografías, paseo en caballo,
filmaciones, observación de flora, fauna y paisaje, etc.
121
FOTOGRAFÍA Actual:
Figura 39. Área de descanso del fundo Sabandía. Por E. Llanos, 2019. Arequipa, Perú
Figura 40. Área de preparación de parrilladas. Por E. Llanos, 2019. Arequipa, Perú
122
Figura 41. Área de deporte del fundo Sabandía. Por E. Llanos, 2019. Arequipa, Perú
Figura 42. Área de juegos del fundo Sabandía. Por E. Llanos, 2019. Arequipa, Perú
Figura 43. La Queñua en el fundo Sabandía. Por E. Llanos, 2019. Arequipa, Perú
123
Figura 44. La Tara en el fundo Sabandía. Por E. Llanos, 2019. Arequipa, Perú
Figura 45. Biodigestor del fundo Sabandía. Por E. Llanos, 2019. Arequipa, Perú
Figura 46. Crematorio orgánico del fundo Sabandía. Por E. Llanos, 2019. Arequipa, Perú
124
Figura 47. Granja de gallos y gallinas. Por E. Llanos, 2019. Arequipa, Perú
Figura 48. Criadero de conejos del fundo Sabandía. Por E. Llanos, 2019. Arequipa, Perú
Figura 49. Pequeño huerto interactivo del fundo Sabandía. Por E. Llanos, 2019. Arequipa,
Perú
125
Figura 50. Huerto interactivo del fundo Sabandía. Por E. Llanos, 2019. Arequipa, Perú
Figura 51. Compost orgánico del fundo Sabandía. Por E. Llanos, 2019. Arequipa, Perú
Figura 52. Granja de patos y ganzos del fundo Sabandía. Por E. Llanos, 2019. Arequipa, Perú
126
Figura 53. Alpacas del Fundo Sabandía. Por E. Llanos, 2019. Arequipa, Perú
Particularidades Reconocimientos
Es el único centro recreacional del anexo de Coripata.
No cuenta con ningún tipo de
reconocimiento.
Estado Actual Observaciones
Su estado actual es bueno debido a que está en - No cuenta con boletería
mantenimiento por los servicios que brinda. - Falta mejorar la
infraestructura del fundo.
C. ACTIVIDADES TURÍSTICAS
Marcar X NATURALEZA Marcar X DEPORTES / AVENTURA
Observación de fauna (se puede (X) Caminata /trekking
apreciar: gansos, gallinas, (X) Cabalgatas
(X) cuyes, conejos, alpacas, (X) Camping
caballos, toros, vacas, burros y (X) Canopy
ovejas.) (X) Puente aéreo para niños
Observación de flora (se puede Marcar X OTROS
(X) apreciar: molle, sauce, maíz, (X) Estudios e investigación
eucalipto, grama gruesa, y
(X) Realización de eventos
arbustos)
Observación de paisaje (X) Toma de fotografías y
(X)
Filmaciones
Marcar X PASEOS (X) Interacción con la granja del
(X) Paseos en caballo fundo Sabandía.
E. SERVICIOS COMPLEMENTARIOS
EN EL FUERA DEL RECURSO
RECURSO
Marcar X Marcar X Ciudad más cercana donde se ubica el
servicio
Servicio de X X En el distrito de Sabandía y en la ciudad
estacionamiento de Arequipa.
F. INFRAESTRUCTURA BASICA
EN EL FUERA DEL RECURSO
RECURSO
Marcar X Marcar X Ciudad más cercana
donde se ubica el servicio
Agua potable X X En el distrito de Sabandía
Luz (Suministro Eléctrico) X X En el distrito de Sabandía
Alcantarillado X X En el distrito de Sabandía
Alternativo de residuos X - -
(Biodigestor, pozo séptico, otros)
Señalización X X En el distrito de Sabandía
Nota: Elaboración propia, mes de julio del 2019
129
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso Piscina Municipal de Sabandía Ficha N°00013
Toponimia La palabra Sabandía proviene del vocablo quechua “Sapantiyaq” cuyo
significado es “El que vive solo aislado” su vocablo se relaciona entonces,
Sabandía está relacionado con el ecosistema del lugar, es una zona de tierras
fértiles, que está aislada entre dos ríos el de Sabandía y Canchismayo, es
irrigada por la aguas de un solo manantial y finalmente se relaciona con el
hombre que vive solo en el lugar.
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA
Departamento/ Arequipa Coordenadas geográficas Latitud 16°26'59.7
Región (WGS 84) "S
Provincia Arequipa Longitud 71°29'44.1
"W
Distrito Sabandía Altitud (m.s.n.m.) 2390 m.s.n.m.
Otro Se ubica detrás de la av. principal en calle las piscinas s/n - Sabandía.
Referencia: Se encuentra a espaldas del puesto de Salud “Leopoldo Rondón Carpio”.
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO FOTOGRAFÍA Actual:
TURÍSTICO
Categoría Manifestaciones
Culturales
Tipo Arquitectura y
Espacios Urbanos
Sub – tipo Otros
DESCRIPCIÓN
Particularidades Reconocimientos
Es la única piscina del distrito de No cuenta con ningún tipo de reconocimiento.
Sabandía
Estado Actual Observaciones
Su estado actual es bueno debido a que -
cuenta con mantenimiento permanente
por los servicios que brinda.
C. ACTIVIDADES TURÍSTICAS
Marcar X DEPORTES ACUÁTICOS Marcar X OTROS
(X) Natación (X) Toma de fotografías y filmaciones
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso Puente de fierro de Yumina Ficha N°00014
Toponimia El nombre de Yumina es de origen puquina y significa: “Engendro del agua” o
“donde nacen las vertientes”. El significado tiene sustento real debido a que
Yumina posee abundante agua de los ojos o puquio de agua.
Cuando los españoles llegan a esta zona encuentran una enorme población; pues
habían cuatro manantiales y como dice el dicho ¡donde hay agua, hay vida!
Estos puquios (vertiente de agua pura y cristalina) abastecieron plenamente la
agricultura de Yumina y Sabandía incluso abastecieron con una buena dotación
al distrito de Socabaya.
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA
Departamento/ Arequipa Coordenadas Latitud 16°26’16.0”S
Región geográficas (WGS 84)
Provincia Arequipa Longitud 71°29’10.7”W
Distrito Sabandía Altitud(m.s.n.m.) 2514 m.s.n.m.
Otro Anexo de Yumina
Referencia: A mano izquierda de la plaza de Yumina hay un ingreso al cual le sigue un
camino de herradura que lleva hacia el puente de Fierro de Yumina.
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO TURÍSTICO
Categoría Manifestaciones Culturales
Tipo Lugares históricos
Sub – tipo Otros
DESCRIPCIÓN
El puente de fierro de Yumina es un puente antiguo ubicado en el anexo de Yumina del distrito
de Sabandía que cruza el rio Socabaya. Pertenece a la época histórica republicana. Se construyó
en el siglo XIX en el periodo del gobierno de Augusto B. Leguía. El material utilizado para la
construcción del puente ha sido el fierro con muros empedrados que son el soporte de la vía
ferroviaria. Tiene una altura de 20 metros y una longitud de 50 metros aproximadamente. Se ha
utilizado toda la proporción del puente y presenta piedras empedradas en los muros. En 1935 ya
funcionaba como vía ferroviaria.
En el Perú se construyeron varios puentes que formaron parte de la red ferroviaria en los cuales
utilizaron el fierro como elemento principal para su construcción.
La edificación fue destinada para soportar el paso del tren que cruzaba el río Socabaya con
dirección a Puno y Cusco.
FOTOGRAFÍA Actual:
Figura 56. Puente de fierro de Yumina. Por M. Medina, 2019. Arequipa, Perú
Figura 57. Caída de agua del puente de fierro de Yumina. Por M. Medina, 2019. Arequipa, Perú
Figura 58. Vista panorámica del puente de fierro de Yumina. Por M. Medina, 2019.
Arequipa,Perú
133
Figura 59. Andenería observada desde el Puente de fierro de Yumina. Por M. Medina, 2019.
Arequipa,Perú
Particularidades Reconocimientos
Es el único puente del distrito de Sabandía No cuenta con ningún tipo de
construido en base a fierro. reconocimiento.
Estado Actual Observaciones
El estado de conservación del recurso turístico El recurso turístico se encuentra en el anexo
es deficiente porque actualmente no se realiza de Yumina, sin embargo no hay señalización
el mantenimiento respectivo para seguir hacia el recurso por lo tanto dificulta el
conservando su estructura y las características acceso. (Referencia a 20 min. de plaza de
de su edificación. Yumina).
El metal con el que fue edificado está oxidado y No existen proyectos de mejoramiento para
deteriorado. el recurso turístico.
C. ACTIVIDADES TURÍSTICAS
Marcar X NATURALEZA Marcar X DEPORTES / AVENTURA
Observación de aves (gorrión (X) Caminata /trekking
(X) peruano, tórtola madrugadora,
chiguanco). (X) Cabalgatas
Observación de fauna (acémilas, Marcar X CULTURA Y FOLCLORE
(X) vacas, toros, caballos, sapo de río).
(X) Visita y participación en
Observación de flora: (molle, actividades de vida cotidiana
(X) álamo angosto, sauce, álamo, de la comunidad.
orégano, chilca, grama gruesa.)
(X) Observación de paisaje Marcar X OTROS
Marcar X PASEOS (X) Estudios e investigación
(X) Toma de fotografías y
(X) Paseos en caballo
filmaciones
Nota: Elaboración propia, mes de julio del 2019.
135
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso Cementerio de piedra de Sabandía Ficha N°00015
Toponimia La palabra Sabandía proviene del vocablo quechua “Sapantiyaq” cuyo significado
es “El que vive solo aislado” su vocablo se relaciona entonces con el ecosistema
del lugar, es una zona de tierras fértiles, que está aislada entre los ríos el de
Sabandía y Canchismayo, es irrigada por la aguas de un solo manantial y
finalmente se relaciona con el hombre que vive solo en el lugar.
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA
Departamento/ Arequipa Coordenadas geográficas Latitud 16°27'36.6"S
Región (WGS 84)
Provincia Arequipa Longitud 71°29'23.3"W
Distrito Sabandía Altitud(m.s.n.m.) 2390 m.s.n.m.
Otro Se ubica en l calle la Isla s/n del anexo Ampliación La Isla, distrito de
Sabandía, Arequipa,
Referencia: Entre el cruce del distrito de Characato y Sabandía
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO TURÍSTICO
Categoría Manifestaciones Culturales
Tipo Arquitectura y espacios urbanos
Sub – tipo Cementerios
DESCRIPCIÓN
El cementerio de Sabandía es una edificación que data de la segunda mitad del siglo XIX, su
fecha de construcción es de 1880. Este cementerio fue construido en tres etapas consecutivas,
sus calles son estrechas y pequeñas, con nichos sobrepuestos unos a otros consta de varios
mausoleos y una calle central. La arquitectura de esta edificación corresponde a un estilo típico
de cementerio mediterráneo, corresponde su fisonomía estética a la influencia de la arquitectura
neo - clásica en el Perú, posterior a la reconstrucción de la fachada de la catedral de Arequipa
por el arquitecto arequipeño Lucas Poblete en el año de 1848 se desarrolla la autoría por este
estilo, dentro de esta autoría está el cementerio de Sabandía, este cementerio no presenta
pilastras, y su ornamentación es muy limitada las molduras anchas y la presencia de fechas
lapidarias en los cornisamientos y los arcos rebajados que rematan los nichos son una muestra
de su influencia, pese a esta influencia que solo queda en algunos detalles la tradición de
cementerio mediterráneo permanece; en lo que se refiere a los mausoleos estos son enteramente
de estilo neo clásico; con tallas volumétricas y motivos florales que no representan ordenes
clásicos, ni tampoco tallas planiformes de la arquitectura del siglo XVII Y XVIII.
destinaron un lugar de sepultar a los muertos bajo tierra y otro para los que murieron asesinados
o eran suicidas.
El nicho más antiguo data de 1897 grabada en la etapa de sillar y de 1899 de Baltazar Ortiz. El
primer constructor de nichos fue “Bueno Ventura Borja”.
Estos mausoleos también están construidos íntegramente en piedra granito. Un rasgo importante
de los mausoleos es que estos poseen unas rejas que son de la fábrica original, las cuales están
construidas en fierro con remaches, pero la reja de la entrada principal corresponde a un neo
clásico tardío, esta reja fue elaborada a principios del siglo XX, en la misma tecnología y guarda
una armonía tal que no altera la apreciación del estilo neo clásico del cementerio.
El cementerio está compuesto por tres calles y un solo acceso, el acceso da a la calle central del
cementerio, al costado derecho se encuentra una escalera que lleva a la calle interior, esta calle
interior es también la más larga, al igual que las demás presenta tres niveles de nichos, de
aproximadamente 68 centímetros por 55 centímetros de alto, en esta calle no se presentan
mausoleos, pero en la calle central que es por donde se accede se presentan tres mausoleos y
una tumba en el piso, tres de los mausoleos son de origen republicano en piedra granito,
hermosamente ornamentados, la tumba en el piso es la primera que se encuentra y solo sobresale
de ella una cruz tallada con un pedestal, a mitad de esta calle central se encuentra el paso para
la tercera calle y la más alta, en esta calle se encuentran unas catacumbas a las que nadie tiene
acceso, estas catacumbas están cerradas por una plancha metálica que las protege, y en la que
se indica que existen algunos cajones apilados es de aproximadamente 3.5 metros por 5 metros
de largo y se presume que se encuentra en mal estado de conservación. Aquí en esta calle se
presenta una cornisa sobre los nichos con un triángulo que lleva un fecha lapidaria de 1891,
fecha que se presume fue la culminación de este sector del cementerio.
FOTOGRAFIA Actual:
Figura 60. Cementerio de piedra de Sabandía. Por M. Medina, 2019. Arequipa, Perú.
Figura 61. Entrada del cementerio de piedra de Sabandía. Por M. Medina, 2019. Arequipa, Perú.
Figura 62. Nichos del cementerio de piedra de Sabandía. Por M. Medina, 2019. Arequipa, Perú.
138
Figura 63. Mausoleos del cementerio de piedra de Sabandía. Por M. Medina, 2019. Arequipa,
Perú.
Figura 64. Señalización del cementerio de piedra de Sabandía. Por M. Medina, 2019. Arequipa,
Perú.
Particularidades Reconocimientos
Fue declarado monumento cultural de la nación el 4 de diciembre del
Es el mejor cementerio
2006, como se establece en la Resolución Directoral Nacional N°
que existe en la ciudad
2029 por el entonces Instituto Nacional de Cultura, actualmente
de Arequipa, no solo por
Ministerio de Cultura. El cementerio posee valores arquitectónicos,
su rareza, sino por su
históricos y paisajísticos, su presencia es importante como inmueble
calidad arquitectónica.
representativo de la arquitectura funeraria.
Estado Actual
En la actualidad este cementerio se encuentra en regular estado de conservación pudiendo
decirse que es bueno pese a la antigüedad que tiene la edificación.
C. ACTIVIDADES TURÍSTICAS
D. INFRAESTRUCTURA BASICA
EN EL FUERA DEL RECURSO
RECURSO
Marcar X Marcar X Ciudad más cercana donde se
ubica el servicio
Agua potable X X En el distrito de Sabandía
Señalización X X En el distrito de Sabandía
Ficha de inventario del recurso turístico del andenería pre inca de Yumina y Sabandía
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso Andenerías de Yumina y Sabandía Ficha N°00016
Toponimia El nombre de Yumina es de origen puquina y significa: “Engendro del agua” o
“donde nacen las vertientes”. El significado tiene sustento real debido a que
Yumina posee abundante agua de los ojos o puquio de agua. Cuando los
españoles llegan a esta zona encuentran una enorme población; pues habían
cuatro manantiales y como dice el dicho ¡donde hay agua, hay vida! Estos
puquios (vertiente de agua pura y cristalina) abastecieron plenamente la
agricultura de Yumina y Sabandía incluso abastecieron con una buena dotación
al distrito de Socabaya.
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA
Departamento/ Arequipa Coordenadas Latitud 16°26'37.5"S
Región geográficas (WGS 84)
Provincia Arequipa Longitud 71°29'00.3"W
Distrito Sabandía Altitud(m.s.n.m.) 2514 m.s.n.m.
Otro Anexo de Yumina
Referencia: Al costado de la plaza Yumina.
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO TURÍSTICO
Categoría Manifestaciones Culturales
Tipo Sitios Arqueológicos
Sub – tipo Andenes
DESCRIPCIÓN
La zona de Sabandía incluida Yumina estuvo poblada por habitantes pre incas como los
Copoatas, pueblo llaktaruna “llactayoqs” (propio) del distrito que fueron los artífices del sistema
de canalización y regadío de esta zona, formaron las hermosas pircas que dan forma las
andenerías de Yumina, Sabandía, que le dan un sentido ancestral. Los Copoatas se dedicaban a
una agricultura rudimentaria y en sus llamas cargaban sus cosechas. Con el tiempo ya no solo
eran ellos quienes habitaban estas tierras sino que empezaron a compartir su territorio con otras
etnias, como los puquinas y collas (aimaras), además que mitmaqs chichas que habitaban en el
pueblo de Guasacache, y que en uno de los grupos de los muchos que cultivaban en la quebrada
y andenería de Yumina, era integrada por orejones y otras etnias diversas ya que Yumina fue
una mixtura, multiétnica.
Los puquinas fueron un pueblo proveniente del altiplano, ellos fueron los creadores de la
andenería de forma rústica. Según el historiador Monseñor Leonidas Bernedo Málaga.
La mayor parte de los ayllus que sembraban en la cañada de Yumina, antes del arribo hispano,
la integraba un conglomerado de mitmaqs de Yumina de variada procedencia, cada una de las
naciones afincadas en Yumina mantenía su individualidad hasta comienzos del siglo XVII. En
este siglo, las autoridades españolas, ante su disminución fueron agrupando a los aborígenes de
los pueblos en torno a un curacazgo principal que siempre casi, era el juez de llactayocs. Figuran
además como ayllu Inga, inicialmente fueron entregados en encomienda al Capitán Diego
Hernández el 22 de enero de 1540 documento donde son mencionados como pertenecientes al
pueblo que se dice Yumina con ochenta indios, pero sin especificación de su calidad de orejones.
141
A ellos se les consagra como familiares de Incas a partir de la Visita general que hicieron al
sector por orden del gobernador don Pedro de la Gasca el alcalde de Arequipa Martin López de
Carvajal y el regidor Miguel Rodríguez de Cantapiedra. Así, En diez y 8 días del dicho mes de
junio de dicho año (1549) visitaron los indios mitmaes. Orejones del pueblo de Yumina de los
caciques de Chagua y Chalcovica.
El desarrollo de las andenerías no fue un invento inca, sino que lo aprendieron de culturas pre
incas que los antecedieron como por ejemplo, los puquinas. Sin embargo, fueron los incas
quienes llevaron esta técnica en su máxima expresión y lo difundieron por todo el imperio del
Tahuantinsuyo.
La andenería es un sistema agrícola que permite incrementar los terrenos de cultivo. Los
antiguos andinos, al necesitar tierras de cultivos adicionales a las que ofrecían sus estrechos
valles, aprovecharon las tierras de las laderas de las montañas o cerros y crearon los primeros
andenes. Los andenes son terrazas escalonadas, los muros de los andenes han sido construidos
con piedra, de acuerdo a la topografía y curvas de nivel del cerro con su pequeña inclinación o
talud hacia adentro que sirve para que el muro no se derrumbe con facilidad y se utilizan piedras
de regular tamaño las que quedan estabilizadas en razón al talud. Para ello primero empezaban
por la parte baja, y luego lo rellenaban con tierra de cultivo, posteriormente pasaban a poner el
segundo andén de la misma forma que el primero y así hasta llegar a cubrir todo el cerro.
Los muros de los andenes varían en medidas de sector en sector: Rosell, Callapa, Los Cornejos,
los Coparas, Calulo, la Botada, los Pintos, se rigen por la morfología del terreno estos oscilan
entre los cuarenta y sesenta metros de largo en algunos, están integrados por dos muros laterales
y un muro frontal de medidas variadas: cuatro, cinco y seis metros de alto, no existe un patrón
exacto de medidas para cada anden todos tienen una mínima variación tanto en largo altura o
ancho, las medidas del ancho van entre 1.50 a 2.50 mts. Cada conjunto de andenes tiene a un
lado ya sea derecho o izquierdo un canal vertical que está asociado a un camino, este canal se
encarga de distribuir el agua a cada terraza.
FOTOGRAFÍA Actual:
Figura 65. Paisaje de la Andenería de Yumina. Por M. Medina, 2019. Arequipa. Perú
143
Figura 66. La alfalfa en la andenería de Yumina. Por M. Medina, 2019. Arequipa. Perú
Figura 67. Fauna de la andenería de Yumina. Por M. Medina, 2019. Arequipa. Perú
Figura 68. El molle en la andenería de Yumina. Por M. Medina, 2019. Arequipa. Perú
144
Figura 69. Andenería cercana a la plaza de Yumina. Por M. Medina, 2019. Arequipa. Perú
Particularidades Reconocimientos
En la actualidad el cultivo, cuidado y la Las Andenerías de Yumina y Sabandía, ubicadas
conservación de los andenes y del sistema en el distrito de Sabandía, provincia y
hidráulico es uno de los mejores de la departamento de Arequipa, han sido declaradas
provincia de Arequipa, por lo que mereció Patrimonio Cultural de la Nación, por el Instituto
la designación de Patrimonio Cultural de la Nacional de Cultura, según Resolución Directoral
Nación. Nacional N° 1151 del 20 de Julio del 2006.
Estado actual
La andenería de Yumina se encuentra en buen estado de conservación por que los agricultores
han venido sembrando y dándole mantenimiento a los andenes de generación en generación, en
la actualidad se conservan los canales y los caminos o rondas que conducen a cada uno de ellos
de modo que realizan sus propias faenas para la limpieza de los canales y del reservorio o
estanque.
145
C. ACTIVIDADES TURÍSTICAS
Marcar X NATURALEZA Marcar X PASEOS
Observación de aves (gorrión (X) Paseos en caballo
(X) peruano, tórtola madrugadora, Marcar X DEPORTES/ AVENTURA
chiguanco.)
Observación de fauna: (caballos, (X) Caminata /Trekking
(X)
vacas, toros, etc.)
Observación de flora: (alfalfa, (X) Cabalgatas
(X) molle, eucalipto, maíz, zapallo, (X) Camping
arvejas, sauce, y pasto salado.) Marcar X OTROS
(X) Estudios e investigación
(X) Observación de paisaje (X) Toma de fotografías y
filmaciones
Nota: Elaboración propia, mes de julio del 2019
146
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso Sitio Arqueológico de Yumina Ficha N°00017
Toponimia El nombre de Yumina es de origen puquina y significa: “Engendro del
agua” o “donde nacen las vertientes”. El significado tiene sustento real
debido a que Yumina posee abundante agua de los ojos o puquio de
agua. Cuando los españoles llegan a esta zona encuentran una enorme
población; pues habían cuatro manantiales y como dice el dicho ¡donde
hay agua, hay vida! Estos puquios (vertiente de agua pura y cristalina)
abastecieron plenamente la agricultura de Yumina y Sabandía incluso
abastecieron con una buena dotación al distrito de Socabaya.
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA
Departamento/Región Arequipa Coordenadas geográficas Latitud 16°26'36.0"S
(WGS 84)
Provincia Arequipa Longitud 71°29'06.5"W
Distrito Sabandía Altitud (m.s.n.m.) 2,200 m.s.n.m.
Otro Anexo: Yumina
Referencia: -
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO TURÍSTICO
Categoría Manifestaciones Culturales
Tipo Sitios Arqueológicos
Sub – tipo Zona Arqueológica
DESCRIPCIÓN
El sitio arqueológico de Yumina se encuentra dispuesto en la parte posterior (oeste) del pueblo
tradicional de Yumina, pertenece a los periodos Intermedio Tardío y Horizonte Tardío (1100-
1535 D.C.) presenta un área de 13,25 Hás, un perímetro de 2,159.89 metros lineales.
Documentalmente se demuestra que Yumina fue un sitio que abrigo a mitmaqs tales como los
Orejones de Yumina. El plano de delimitación del sitio de Yumina presenta dentro del área
habitaciones modernas: jardín de educación, losa deportiva, lotes, viviendas y una capilla.
La zona se extiende sobre una colina más o menos alargada que corre en dirección Norte-Sur se
le ha dividido en dos núcleos.
Sector A:
Se ubica al lado Sur oeste del sitio, se extiende bajo los secretos de una muralla construida con
grandes piedras de una sola hilera a manera de pirca, por la parte inferior limita con un camino
estrecho por el que transitan actualmente y que bordea el área agrícola.
El interior se caracteriza por representar terrazas desordenadas que siguen las curvas del terreno
con un largo promedio de 10 a 12 mts y de ancho entre los 3 y 6 metros.
Sector B:
Este sector se ubica sobre la muralla y en la parte alta del sector A, la pendiente en algunos
partes es relativamente similar a la anterior, las terrazas se ubican dejando un corredor entre
147
Núcleo Norte
Sector E: Se caracteriza por presentar terrazas domésticas, que tienen un largo de 10 a 20 m. y
un ancho que varía entre los 10 a 15 mts. En el interior de una de estas unidades se encontró un
depósito o Kolca. Presenta un mejor ordenamiento del espacio, en cuanto a las terrazas
domésticas y calles.
Sector F: Presenta una zona muy destruida, los restos de estructuras o terrazas son muy escasas
distinguiéndose algunos muros que alcanzan 10 mts. De largo una gran área ha sido destruida
por circulación.
Los terrenos son eriazos de propiedad del estado situados en la localidad de Yumina, en los
cuales se encuentran restos y ruinas arqueológicas. Dichos terrenos se encuentran ubicados en
el sector de Yumina. (7 km. Al Sur-Este de la ciudad), perteneciendo al distrito de Sabandía,
provincia, departamento y región de Arequipa.
El acceso para llegar a dicho lugar se tienen que seguir la siguiente ruta, que partiendo de la
plaza de Armas, por la calle Mercaderes, Octavio Muñoz Najar, Paucarpata, Av. Lambramani,
Av. Colon, hasta el tramo antes de llegar a la urb. Simón Bolívar desviarse a la izquierda por la
carretera asfaltada a Sabandía, que luego de pasar el puente y seguir unos 150 m. más desviarse
a la izquierda por un atrocha afirmada y sinuosa que pasando por el pueblo tradicional Buena
Vista y avanzar unos 3 km. llegar al pueblo de Yumina y de esta manera a los terrenos que se
encuentran al lado Oeste de Yumina.
Investigaciones realizadas
Zona Arqueológica Yumina I declarada Patrimonio Cultural de la Nación, mediante
Resolución Directoral Nacional, N° 207 del 29 de Marzo del 2002.
Referente a los trabajos de investigación Arqueológica:
Cardona Rosas Augusto en su tesis (1990:95) “Investigación Arqueológica de Yumina”
concluye con lo siguiente:
- El asentamiento prehispánico de Yumina presenta una ocupación intensiva a partir de la fase
Churajón temprano medio Tardío y Chuquibamba y Chucuito.
- Las relaciones culturales con la subregión Norte de los andenes occidentales del área centro
sur se inician con la fase B de Chuquibamaba C horizonte Tardío.
Las relaciones con el altiplano se constatan por la presencia de cerámica del estilo Chucuito.
Yumina tardíamente se constituye una colonia Chucuito verificable por la presencia de
elementos propios de una política Inca como son los patrones de asentamiento y el camino que
comunica a Yumina con Paucarpata así como la andenería.
FOTOGRAFÍA Actual:
Figura 70. Sitio Arqueológico de Yumina. Por M. Medina, 2019. Arequipa, Perú
Reconocimientos
El Sitio Arqueológico de Yumina, ubicado en el mismo sitio, distrito de Sabandía, provincia y
departamento de Arequipa, fue declarado patrimonio cultural de la Nación, el 29 de Marzo del
2002, como establece la resolución Directoral Nacional N° 207/ INC, actualmente Ministerio
de Cultura.
Estado Actual
El estado actual de conservación es regular.
149
C. ACTIVIDADES TURÍSTICAS
Marcar X NATURALEZA Marcar X DEPORTES / AVENTURA
(x) Observación de flora (x) Caminata /Trekking
(x) Observación de paisaje Marcar X OTROS
Marcar X PASEOS (x) Estudios e investigación
(x) Paseos en caballo (x) Toma de fotografías y filmaciones
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso Sitio arqueológico Yumina II Ficha N°00018
Toponimia El nombre de Yumina es de origen puquina y significa: “Engendro del
agua” o “donde nacen las vertientes”. El significado tiene sustento real
debido a que Yumina posee abundante agua de los ojos o puquio de
agua. Cuando los españoles llegan a esta zona encuentran una enorme
población; pues habían cuatro manantiales y como dice el dicho ¡donde
hay agua, hay vida! Estos puquios (vertiente de agua pura y cristalina)
abastecieron plenamente la agricultura de Yumina y Sabandía incluso
abastecieron con una buena dotación al distrito de Socabaya.
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA
Departamento/Región Arequipa Coordenadas geográficas Latitud 16°26'44.7"S
Provincia Arequipa (WGS 84) Longitud 71°28'42.7"W
Distrito Sabandía Altitud(m.s.n.m.) 2,200 m.s.n.m.
Otro Anexo: Yumina
Referencia: -
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO TURÍSTICO
Categoría Manifestaciones Culturales
Tipo Sitios Arqueológicos
Sub – tipo Zona Arqueológica
DESCRIPCIÓN
Es un cerro que ha sido declarado por el INC como un cerro arqueológico porque aquí se han
encontrado ruinas pre- hispánicas. Se puede observar una habitación rectangular con piso de
tierra, también se puede ver una habitación circular con el piso empedrado lo que hace pensar
que en tiempos remotos fue un centro ceremonial.
Presenta un área de 17,81 Hás y un perímetro de 1941.20 metros lineales con escala de 1/1000.
El plano de delimitación del sitio de Yumina II presenta dentro del área habitaciones: losa
deportiva, lotes y viviendas.
FOTOGRAFÍA Actual:
Figura 71. Sitio arqueológico Yumina II. Por M. Medina, 2019. Arequipa, Perú
Figura 72. Ruinas pre - hispánicas del sitio arqueológico Yumina II. Por M. Medina, 2019.
Arequipa, Perú
Figura 73. El asentamiento humano del sitio arqueológico Yumina II. Por M. Medina, 2019.
Arequipa, Perú
152
Figura 74. Habitación rectangular del sitio arqueológico Yumina II. Por M. Medina, 2019.
Arequipa, Perú
Particularidades Reconocimientos
- El Sitio Arqueológico “Yumina II”, ubicado en el distrito de
Sabandía, provincia y departamento de Arequipa, fue declarado
patrimonio cultural de la Nación, el 26 de Noviembre del 2001, como
establece la resolución Directoral Nacional N° 1206/ INC,
actualmente Ministerio de Cultura.
Estado Actual Observaciones
El estado actual de -
conservación es regular.
C. ACTIVIDADES TURÍSTICAS
Marcar X NATURALEZA Marcar X OTROS
(x) Observación de flora (cactus ) (x) Estudios e investigación
(x) Observación de paisaje
Marcar X DEPORTES / AVENTURA (x) Toma de fotografías y
(x) Caminata /Trekking filmaciones
D. INFRAESTRUCTURA BASICA
EN EL RECURSO FUERA DEL RECURSO
Marcar X Marcar X Ciudad más cercana donde
se ubica el servicio
Señalización (x) (x) En el distrito de Sabandía
Ficha de inventario del recurso turístico del sitio arqueológico Yumina III
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso Sitio arqueológico Yumina III Ficha N°00019
Toponimia El nombre de Yumina es de origen puquina y significa: “Engendro
del agua” o “donde nacen las vertientes”. El significado tiene sustento
real debido a que Yumina posee abundante agua de los ojos o puquio
de agua.
Cuando los españoles llegan a esta zona encuentran una enorme
población; pues habían cuatro manantiales y como dice el dicho
¡donde hay agua, hay vida! Estos puquios (vertiente de agua pura y
cristalina) abastecieron plenamente la agricultura de Yumina y
Sabandía incluso abastecieron con una buena dotación al distrito de
Socabaya.
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA
Departamento/Región Arequipa Coordenadas geográficas Latitud 16°26'41.5"S
Provincia Arequipa (WGS 84) Longitud 71°28'22.2"W
Distrito Sabandía Altitud (m.s.n.m.) 2,200 m.s.n.m.
Otro Anexo: Yumina
Referencia: -
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO TURÍSTICO
Categoría Manifestaciones Culturales
Tipo Sitios Arqueológicos
Sub – tipo Zona Arqueológica
DESCRIPCIÓN
Es otro cerro que ha sido declarado por el INC como un cerro arqueológico porque aquí también
se han encontrado ruinas-prehispánicas. Se pueden apreciar construcciones de habitaciones con
forma rectangular y centros ceremoniales con forma circular.
Yumina jugó un papel muy importante dentro de la época Inca puesto que fue un lugar en donde
los incas pusieron diversos agrupamientos en calidad de mitmas. Yumina fue escogido por los
incas por poseer como recurso natural el agua pura y cristalina que emana de los manantiales,
este líquido vital era transportado por los canales que fueron construidos desde la época pre-
inca, y continuada por los Incas, para poder irrigar los andenes. Fueron tres agrupaciones de
mitmas que se establecieron en Yumina y todas ellas de una relativa importancia, sobre todo
por el lugar de procedencia y por la índole social a la que pertenecían, estas son:
a).- los orejones cusqueños: Familia perteneciente a la nobleza imperial de los incas, fueron los
que se establecieron en la parte alta de Yumina. La presencia de los orejones cusqueños en
155
Yumina, era una clara evidencia de este lugar era uno de los lugares más importantes de la zona,
no solo “por las exquisitas andenerías que aún se pueden apreciar, sino por la presencia de un
complejo ceremonial, ligado al volcán Misti” y cuando sobrevino la expansión cusqueña el Inca
mandó muchos mitmas para el culto al volcán.
Los orejones cusqueños eran enviados únicamente a aquellos lugares con una importancia
estratégica o ceremonial trascendental dentro de su cosmovisión andina, como se dio en
Cajamarca, Huánuco Pampa o Pachacamac.
Yumina se convirtió en un centro religioso desde donde se podía observar a los tres Apus: el
Chachani, el Misti y Pichu Pichu y al pasar por este lugar necesariamente los viajeros tenían que
rendirle pleistesía a los Apus en señal de respeto y sumisión y que durante su recorrido no
tuvieran inconvenientes. El carácter sagrado de los volcanes principalmente está manifestado
en que de los nevados (volcanes y montañas) nacen corrientes de aguas las cuales eran
aprovechadas para irrigar los campos de cultivo agrícola, por lo que asumían que ellos como
seres o Apus sagrados velaban por su existencia.
b.- los Canchis: etnia proveniente de la provincia de Canchis cuya capital es Sicuani, ubicado al
sur de la ciudad de Cusco. Esta nación tuvo un importante enclave en la zona de Yumina,
obviamente mandada por los incas como mitmas,
c.- Los Quiguares: llamados guaypar o guarpar de Yumina. Formaban un enclave muy reducido.
Eran de Andahuaylillas, en Cuzco, pueblo conquistado por los Incas, ganándose posteriormente
la confianza de sus conquistadores, siendo esa confianza la que permitió que fueran llevados
como mitmas a pueblos conquistados.
Las investigación más resaltantes se dio en el año 2003
Cuenta con un área de 44.38 Hás, un perímetro de 3662.75 metros lineales con una escala de
1/2000. El asentamiento humano de Yumina III se encuentra dispuesto en la parte anterior (este)
del pueblo tradicional de Yumina,
El sitio arqueológico de Yumina III pertenece a los periodos Intermedio Tardío y Horizonte
Tardío (1100-1535 D.C.) Presenta dentro del área: habitaciones, losa deportiva, lotes y
viviendas.
Causas de interés turístico
La zona arqueológica es interesante turísticamente por su riqueza histórica.
FOTOGRAFÍA Actual:
Figura 75. Sitio arqueológico Yumina III. Por M. Medina, 2019. Arequipa, Perú
156
Figura 76. Ruinas prehispánicas del sitio arqueológico Yumina III. Por M. Medina, 2019.
Arequipa, Perú
Figura 77. Construcciones de habitaciones del sitio arqueológico Yumina III. Por M. Medina,
2019. Arequipa, Perú
Particularidades Reconocimientos
No cuenta con particularidades El Sitio Arqueológico Yumina III, ubicado en el distrito
de Sabandia, provincia y departamento de Arequipa, fue
declarado patrimonio cultural de la Nación, el 04 de
Diciembre del 2003, como establece la Resolución
Directoral Nacional N° 876/ INC, actualmente Ministerio
de Cultura.
Estado Actual Observaciones
El estado actual de conservación es -
regular.
157
C. ACTIVIDADES TURÍSTICAS
Marcar X NATURALEZA Marcar X DEPORTES / AVENTURA
Observación de flora (x) Caminata /Trekking
(x)
(cactus y arbustos secos)
(x) Observación de paisaje Marcar X OTROS
Marcar X PASEOS (x) Estudios e investigación
(x) Paseos en caballo (x) Toma de fotografías y filmaciones
D. INFRAESTRUCTURA BASICA
EN EL RECURSO FUERA DEL RECURSO
Marcar X Marcar X Ciudad más cercana
donde se ubica el servicio
Señalización (x) (x) En el distrito de Sabandía
A. DATOS GENERALES
Nombre del Pueblo tradicional de Yumina Ficha N°00020
Recurso
Toponimia El nombre de Yumina es de origen puquina y significa: “Engendro del agua” o
“donde nacen las vertientes”. El significado tiene sustento real debido a que
Yumina posee abundante agua de los ojos o puquio de agua. Cuando los
españoles llegan a esta zona encuentran una enorme población; pues habían
cuatro manantiales y como dice el dicho ¡donde hay agua, hay vida! Estos
puquios (vertiente de agua pura y cristalina) abastecieron plenamente la
agricultura de Yumina y Sabandía incluso abastecieron con una buena dotación
al distrito de Socabaya.
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA
Departamento/R Arequipa Coordenadas Latitud 16°26'38.1"S
egión geográficas
Provincia Arequipa (WGS 84) Longitud 71°29'00.3"W
Distrito Sabandía Altitud(m.s.n.m.) 2514 m.s.n.m.
Otro Anexo de Yumina
Referencia: -
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO TURÍSTICO
Categoría Manifestaciones Culturales
Tipo Pueblos
Sub – tipo Pueblos tradicionales
DESCRIPCIÓN
El pueblo de Yumina, se encuentra ubicado en el distrito de Sabandía a 2 km aproximadamente
y a 15 km de la ciudad de Arequipa. Geográficamente Yumina representa cerros, valles, ríos,
manantiales, andenerías, quebradas. Pertenece a la época pre-inca e inca Yumina era un lugar
muy importante pero en el tiempo de la colonia toma mayor importancia Sabandía. Toda la zona
de Sabandía incluida Yumina estuvo habitada por los Copoatas, pueblo llaktaruna (propio) del
distrito. Los Copoatas se dedicaban a una agricultura rudimentaria y en sus llamas cargaban sus
cosechas. Con el tiempo ya no solo eran ellos quienes habitaban estas tierras sino que empezaron
a compartir su territorio con otras etnias, como los puquinas y collas (aimaras).
Es un pequeño poblado que conserva su traza prehispánica; por lo tanto, la parte alta del mismo
se constituye en un mirador natural del conjunto del paisaje y hasta se alcanza a observar la
ciudad de Arequipa. Este pueblo se encuentra a espaldas de Sabandía y mantiene un carácter
tradicional con su pequeña iglesia hecha en sillar la cual está en buen estado de conservación.
Yumina tiene un carácter tradicional, ya que la mayoría de sus viviendas están hechas de piedra
y sillar, muy tradicionales de techo a dos aguas cubierto de paja, y de callejuelas empedradas y
alrededor de este se observan una serie de andenerías de origen pre inca, muestra de la
ingeniería agrícola e hidráulica, irrigada con manantiales naturales como el ojo de Lourdes, Ojo
del Bautista y el Albertazzo, actualmente se ha conservado y ampliado la plazuela que tiene a
su frente un amplio estanque, de esta plazuela parte un sendero hacia la zona llamada “La
Rinconada” o “Lourdes” donde, por la humedad, causada por las aguas subterráneas, hay
pastales aptos para acampar; en este sitio también se puede observar el afloramiento de las aguas
subterráneas que son canalizadas tanto para el consumo de la población como para el riego de
159
la campiña, así por ejemplo el pueblo cuenta con abundante agua por la canalización del río
Andamayo. Además de degustar una variedad de platos típicos en conocidas picanterías y
restaurantes del lugar.
Las actividades económicas que se desarrollan en el anexo de Yumina son la agricultura que es
la actividad más importante en Sabandía, alrededor de la cual giran las demás actividades. La
producción agrícola se caracteriza por su cultivo de zapallo y maíz conocido localmente como
"Chullpe", así como las calabazas, papa, zanahoria, alfalfa, cebolla, cebolla forrajera (alimento
para el ganado), ajo, lechuga, arveja, repollo, haba, maíz blanco y maíz morado, entre otros. La
técnica para cultivar la agricultura es toda una ciencia, hay muchas cosas que se deben tomar en
cuenta antes de la siembra y es la preparación del suelo. Los pasos son el parcelado, limpieza,
riego de machaco, roturación del suelo, abonamiento, nivelación y surcado. Otra de las
actividades económicas de Yumina es la actividad pecuaria, los principales productos que
producen y comercializan, en orden de importancia son: leche, carne de aves, carne de ovino y
carne de caprino y en el comercio encontramos bodegas y restaurantes.
Causas de interés turístico
El pueblo tradicional de Yumina es interesante turísticamente por sus costumbres, festividades
y principalmente por sus recursos turísticos que son: Sitio arqueológico de Yumina, Yumina II,
Yumina III, Centro Recreacional Turistico “La Rinconada”, Manantial “ojo de Lourdes”, fiesta
patronal de la virgen de Lourdes, fiesta de la virgen de la asunta, andenería pre inca y las cuevas
del tizal. Es uno de las vías favoritas para los ciclistas.
FOTOGRAFÍA Actual:
Figura 78. Pueblo tradicional de Yumina. Por M. Medina. 2019. Arequipa, Perú
Figura 79. Plaza del pueblo tradicional de Yumina. Por M. Medina. 2019. Arequipa, Perú
160
Particularidades Reconocimientos
- -
Estado Actual Observaciones
Presenta un Se ha elaborado proyectos en beneficio de los pobladores de Yumina como
estado de el proyecto de infraestructura turística complejo recreacional “La
conservación no Rinconada” de Yumina, mejoramiento del campo deportivo con el fin de
bueno. atraer más visitantes a la zona y mejorarla en su totalidad.
C. ACTIVIDADES TURÍSTICAS
NATURALEZA Marcar X CULTURA Y
Marcar X
FOLCLORE
Observación de fauna (caballos, (x) Degustación y preparación
vacas, toros, ovejas, chivos, de platos, productos o
(x)
acémilas, chiguanco y gorrión bebidas típicas
peruano)
Observación de flora (molle, sauce, Visita y participación en
grama gruesa, maíz, papa, zapallo, actividades de vida
(x) calabazas, zanahoria, ajo, alfalfa, cotidiana de la comunidad
cebolla, cebolla forrajera, lechuga, (x)
arveja, repollo, haba, entre otros.)
(x) Observación de paisaje
Marcar X PASEOS (x) Actividades religiosas o
(x) Paseos en caballo patronales
LUGARES DE RECREACIÓN:
Juegos infantiles - X En el Molino de Sabandía, anexo La Isla y
en la ciudad de Arequipa.
Centros deportivos X X En el anexo de Coripata (campo deportivo
“Los Cornejo”), anexo La Isla y en la
ciudad de Arequipa.
Lugares de picnic X X Molino de Sabandía, y en la ciudad de
Arequipa.
E. SERVICIOS COMPLEMENTARIOS
EN EL FUERA DEL RECURSO
RECURSO
Marcar X Marcar X Ciudad más cercana donde se ubica el
servicio
Servicio de X X En el distrito de Sabandía y en la ciudad de
estacionamiento Arequipa.
Servicio de taxis X X En el distrito de Sabandía y en la ciudad de
Arequipa.
Bodegas o X X En los anexos de Coripata, La Isla, Las Rocas,
minimarkets distrito de Sabandía y la ciudad de Arequipa.
163
F. INFRAESTRUCTURA BASICA
EN EL RECURSO FUERA DEL RECURSO
Marcar X Marcar X Ciudad más cercana
donde se ubica el servicio
Agua potable X X En el distrito de Sabandía
Luz (Suministro Eléctrico) X X En el distrito de Sabandía
Energía alternativa X X En el distrito de Sabandía
Teléfono X X En el distrito de Sabandía
Alcantarillado X X En el distrito de Sabandía
Sistemas de tratamiento X X En el distrito de Sabandía
Señalización X X En el distrito de Sabandía
Nota: Elaboración propia, mes de agosto del 2019.
164
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso Pueblo tradicional de Sabandía Ficha N°00021
Toponimia De acuerdo Linares(1993) citado en la Resolución Directoral Nacional
N° 2029/INC Afirma:
La palabra Sabandía proviene del vocablo quechua “Sapantiyaq” cuyo
significado es “El que vive solo aislado” su vocablo se relaciona
entonces, Sabandía está relacionado con el ecosistema del lugar, es una
zona de tierras fértiles, que está aislada entre dos ríos el de Sabandía y
Canchismayo, es irrigada por la aguas de un solo manantial y
finalmente se relaciona con el hombre que vive solo en el lugar. (p.21)
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA
Departamento/R Arequipa Coordenadas geográficas Latitud 16°27'23.5"S
egión (WGS 84)
Provincia Arequipa Longitud 71°29'40.7"W
Distrito Sabandía Altitud(m.s.n.m.) 2390 m.s.n.m.
Otro -
Referencia: -
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO TURÍSTICO
Categoría Manifestaciones Culturales
Tipo Pueblos
Sub – tipo Pueblos tradicionales
DESCRIPCIÓN
El distrito de Sabandía se encuentra situado a 10 km. 30 min aproximadamente de la ciudad de
Arequipa, está localizado a una altitud de 2390 m.s.n.m.
Según el trabajo realizado por el arqueólogo Eloy Linares Málaga se hallaron restos de
petroglifos y monumentos arqueológicos como tumbas, construcciones, fortalezas y andenes en
17 sitios arqueológicos como Casa Blanca, Cerro Albertazzo, Cerro de Los Pinto, Cerro La
Aguada, etc.
Las características principales de éstos grupos humanos fueron: su base económica agrícola, que
ante la topografía del terreno se realizó por medio de andenerías en las laderas de los cerros, la
ubicación de sus asentamientos en las cimas de los mismos, guardando armonía en la ocupación
del espacio disponible; y, grupos humanos organizados por clases sociales.
Las investigaciones realizadas sobre el periodo de la época inca dan a conocer la existencia de
tres etnias que se asentaron en el valle de Arequipa:
- Propios de la tierra o autóctonos lo que en quechua se designa como llactarunas o
llactayocs.
165
- Naciones formadas por la migración hacia las playas marinas, que establecieron enclaves
étnicos en las riberas del Chili.
- Los ayllus mitmaqs creados para controlar a las naciones autóctonas y a los
asentamientos migratorios, que los incas establecieron formados por naciones de su
confianza.
En Sabandía existe evidencia de la existencia de ayllus mitimaes o asentamientos de “indios
mitimaes” como se denominaba a los orejones que vivían en la quebrada de Yumina, donde
también estuvieron los Canchis y los Ouijares, conocidos también como Guarpar Yumina, tal
como se desprende del documentos de la visita hecha en 1549 ordenada por el gobernador don
Pedro de la Gasca.
Es recién en esta época en la que se empieza a poblar sistemáticamente el área que ocupa
actualmente el distrito de Sabandía, siendo la función principal de sus pobladores la de controlar
y vigilar a las naciones llactarunas. Esta función limitaba la relación con los otros poblados,
constituyéndose en un asentamiento autosuficiente que se centraba en producir y consumir lo
necesario para su subsistencia, siendo Yumina el asentamiento principal por su ubicación,
topografía, abundancia de agua y fertilidad de su tierra.
En este periodo se pone de manifiesto la habilidad del hombre antiguo para aprovechar las faldas
de los cerros en favor de la agricultura desarrollando el sistema de andenerías que hasta la
actualidad son utilizados y que forman parte del patrimonio cultural del distrito, creados con
criterios de respeto a la naturaleza, reservando los espacios más productivos para sus actividades
de sustento. La agricultura fue la primera fuente de supervivencia, se mantenían ocupados
realizando obras, en 1545 fomentaron la cría de ganado ovejuno y vacuno habiendo sido el
primero que los introdujo en la tierra Hernando de Aguilar.
Las investigaciones realizadas sobre el periodo de la época colonial dan a conocer que el distrito
de Sabandía conformó la encomienda denominada el “Asiento de Saguandía” incorporando a
los mitimaes de Yumina pero conservando en lo posible su unidad étnica.
En 1586 con el fin de incrementar los fondos conocidos en la administración colonial como
“Rentas y Propios” del cabildo se venden las tierras vacantes disponibles de Arequipa,
escogiéndose las que hubieron en el Asiento de Saguandía por su potencial agrícola, proceso
que acentúa la presencia española en el lugar.
consolidándose el pueblo de Sabandía por medio de una estructura urbana lineal. Las
poblaciones fueron limitadas y estrechas, sin forma de calles y sus casas eran reducidas a la
forma de un horno.
Según ley del 02 de enero de 1857 se señala que se crea como Municipalidad el Distrito de
Sabandía.
En este periodo, Sabandía adquiere un rol paralelo al agrario, de centro recreativo familiar y
balneario, que le permite ofrecer servicios nuevos a la población de Arequipa, atrayendo a
importantes flujos de visitantes especialmente en la época de verano, aunque este rol se ha
mantenido hasta la actualidad, la oferta de mejores servicios similares en otros lugares de la
ciudad y el inadecuado equipamiento existente y que es utilizado para estos fines, ha ocasionado
la disminución de la importancia que Sabandía alguna vez adquirió como balneario de Arequipa.
Las investigaciones realizadas sobre el periodo de las últimas décadas del siglo XX, épocas más
recientes, Arequipa experimentó este fenómeno en la mitad del siglo XX ha comenzado a
experimentar un proceso de ocupación de nuevas áreas urbanas por población migrante, que se
ha ido asentando en los cerros eriazos ubicado en los límites distritales. Esta población,
procedente en su mayoría de la tierra sur del país, ha traído consigo nuevas costumbres, patrones
de ocupación y modos de vida.
En este periodo aparecen los anexos de Ampliación La Isla y Las Rocas, conformados en su
mayoría por artesanos, jornaleros y amas de casa de gran presencia de niños y jóvenes. Estas
poblaciones aún no se han integrado totalmente en el tejido social de Sabandía, ocupando
precariamente los eriazos del distrito, sin contar con servicios básicos, vías ni infraestructura de
servicios, situación que los coloca en una gran desventaja frente al resto de los anexos del
distrito.
Económicamente, Sabandía conserva su carácter de centro agrario y pecuario lechero,
proveedora de productos agropecuarios y servicios recreativos a la ciudad, convirtiéndose en
estos últimos tiempos en un lugar de paseo familiar y paso de ciclistas que se dirigen a los
distritos de Characato y Yarabamba. Aunque parte de su patrimonio construido han sido
reconocidos por el INC, existen aún muchos restos arqueológicos pre incas e incas y
construcciones coloniales que aún se encuentran legalmente desprotegidos y en estado de
abandono. Ambientalmente, el distrito conserva excelentes cualidades, conservando grandes
áreas de campiña regada por manantiales naturales y bajos índices de contaminación
atmosférica, aunque en los últimos tiempos se ha comenzado a presentar contaminación de los
canales superficiales de regadío y de suelos por el uso de pesticidas y disposición de basura al
aire libre.
El distrito destaca por la belleza de sus paisajes naturales, andenerías, su clima y agua cristalina
de sus manantiales por ello fue considerada como lugar predilecto de veraneo y descanso: “Un
balneario de Arequipa”. De Sabandía parten varios desvíos hacia su más cercano anexo,
Yumina; uno de estos desvíos está totalmente asfaltado y resulta ser una de las vías favoritas de
los ciclistas. En cuanto a los recursos turísticos destaca el molino de Sabandía, que servía
originalmente para elaborar harina de trigo, maíz y otros cereales, actualmente es centro de
atracción turística por sus belleza arquitectónica, en los alrededores se pueden realizar paseos a
caballo o en cuatrimoto por la campiña. A lo largo de la calle principal se observan las casas
coloniales. Las poblaciones fueron limitadas y estrechas, sin forma de calles y sus casas eran
reducidas a la forma de un horno.
El distrito posee una serie de centros turísticos recreativos para el disfrute de la naturaleza como
el rancho Aventura al que se accede por la misma vía que conduce al molino de Sabandía; pasto
167
FOTOGRAFÍA Actual:
Figura 80. Pueblo tradicional de Sabandía. Por E. Llanos, 2019. Arequipa, Perú
Particularidades Reconocimientos
- -
Estado Actual Observaciones
Debido al correcto Actualmente se ha elaborado varios proyectos en beneficio de
mantenimiento que le brindan los pobladores de Yumina como el proyecto de Infraestructura
la Municipalidad de Sabandía Turística Complejo Recreacional de Yumina, el proyecto para
a sus calles y avenidas, así la habilitación del Complejo Deportivo Los Cornejos, la
como los pobladores a sus construcción de Servicios Higiénicos para el Complejo
viviendas; es que el distrito se Recreacional La Rinconada de Yumina, mejoramiento del
encuentra en buen estado de campo deportivo, de la piscina de la municipalidad, etc., con el
conservación. fin de atraer más visitantes a la zona y mejorarla en su totalidad.
E. SERVICIOS COMPLEMENTARIOS
EN EL FUERA DEL RECURSO
RECURSO
Marcar X Marcar X Ciudad más cercana donde se ubica el
servicio
Servicios de internet X X En la ciudad de Arequipa.
Servicio de X X En la ciudad de Arequipa.
estacionamiento
Servicio de taxis X X En la ciudad de Arequipa.
171
F. INFRAESTRUCTURA BASICA
EN EL RECURSO FUERA DEL RECURSO
Marcar X Marcar X Ciudad más cercana
donde se ubica el servicio
Agua potable X X En la ciudad de Arequipa
Luz (Suministro Eléctrico) X X En la ciudad de Arequipa
Energía alternativa X X En la ciudad de Arequipa
Teléfono X X En la ciudad de Arequipa
Alcantarillado X X En la ciudad de Arequipa
Sistemas de tratamiento X X En la ciudad de Arequipa
Señalización X X En la ciudad de Arequipa
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso Pelea de Toros Ficha N°00022
(*)
Toponimia (*) Las peleas de toros es un espectáculo taurino tradicional en la ciudad y
región de Arequipa, consistente en el enfrentamiento de dos toros en un
recinto cerrado denominado cancha de toros.
Es una tradición que se remonta a inicios de la república. Surgió en la
campiña arequipeña entre los antiguos “Lonccos” (agricultores) que
querían demostrar la supremacía de su animal en una pelea.
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA (*)
Departamento/ Arequipa Coordenadas Latitud 16°27'36.7"S
Región (*) geográficas (WGS 84)
Provincia (*) Arequipa Longitud 71°30'35.2"W
Distrito (*) Sabandía Altitud(m.s.n.m.) 2390 m.s.n.m.
Otro Anexo: Umapalca
Referencia: -
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO TURÍSTICO
Categoría (*) Folclore
Tipo (*) Creencias Populares
Sub – tipo (*) Tradiciones y Costumbres
DESCRIPCIÓN
Las tradicionales peleas de toros de Arequipa nacieron como una diversión de los agricultores,
pero con el transcurrir de los años se convirtieron en una costumbre infaltable en las
festividades, sobre todo el domingo en pascua de resurrección, mes jubilar de la ciudad blanca.
Esta tradición nace del sentimiento del arequipeño Loncco, del cariño y la fuerza de sus
animales, como es el toro, que ayudan a los agricultores a labrar la tierra a través de las yuntas,
dejando listos los campos para colocar las semillas.
La fuerza descomunal de los toros llevó a los hombres del campo a querer demostrar que su
animal era el mejor y el más fuerte, iniciando las peleas primero por diversión entre los del
mismo establo, luego con los vecinos, entre pueblos, distritos y hoy en toda Arequipa.
Por tal motivo, no se puede precisar en qué pueblo nació esta tradición, aunque algunos
documentos precisan que en el siglo XIX ya se realizaban estas peleas en la plaza de las Siete
Chombas en Yanahuara y en miércoles de Ceniza en Cayma.
En antaño los desafíos se hacían de banda a banda, entre propietarios de toros de la margen
derecha del río Chili contra la izquierda, hoy en día las peleas son reguladas de acuerdo al peso,
edad y cuernos del animal y se realizan para recaudar fondos que son destinados a la ejecución
de una obra comunal o apoyo a la ciudadanía.
“Esta es una pelea donde no se ve sangre y el animal no muere, los toros miden sus fuerzas y
pierde el que sale huyendo de la cancha”
En el distrito de Sabandía, las tradicionales peleas de toros se realizan por pascua de resurrección
y se realizó el domingo 1 de abril del 2019 en la cancha de Umapalca.
La tradicional pelea de toros es interesante turísticamente porque fue declarada como
“Patrimonio Histórico de Arequipa” el 2016, al considerar el enfrentamiento entre estos pesados
animales como parte de las tradiciones arequipeñas.
173
FOTOGRAFÍA Actual:
Figura 81. Pelea de toros. Por diario Correo, 2014. Arequipa, Perú
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso (*) Concurso de caballos de paso Ficha N°00023
Toponimia (*) Es una creencia popular, que pertenece a la época contemporánea
el caballo de paso peruano es de raza caballar propia del Perú, único
en su género, reconocido, admirado, querido, criado y cuidado en
muchos países del mundo, descendiente de los caballos
introducidos durante la conquista y los primeros tiempos del
virreinato.
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA (*)
Departamento/Región(*) Arequipa Coordenadas Latitud 16°27’23.3”S
Provincia (*) Arequipa geográficas Longitud 71°29’57.0”W
(WGS 84)
Distrito (*) Sabandía Altitud(m.s.n.m.) 2390 m.s.n.m.
Otro -
Referencia: -
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO TURÍSTICO
Categoría(*) Folclore
Tipo(*) Creencias populares
Sub - tipo(*) Tradiciones y Costumbres
DESCRIPCIÓN (*)
El caballo peruano de paso es de raza caballar propia de Perú, llega con los españoles durante
la conquista, con una mezcla de sangres: Jacas, Navarras, Castellanas, Andaluz, Berebere y
Árabe. Ya en nuestro suelo adquiere un trote especial atribuido a la difícil y complicada
topografía único en su género, reconocido, admirado, querido, criado y cuidado en muchos
países del mundo.
Esta raza está protegida por el Decreto Ley Nº 25919 del 28 de noviembre de 1992 y declarado
Patrimonio Cultural de la Nación. En febrero del 2003, mediante Resolución Ministerial Nº
0097- 2003-AG se aprobó el Patrón del Caballo Peruano de Paso.
Sabandía es Vidal Gallegos Pinto, anfitrión y encargado de dar la bienvenida a los cientos de
aficionados presentes.
La Asociación de Criadores y Propietarios de Caballos Peruanos de Paso de Arequipa
(ACPCPPA) que preside Jaime Mujica Calderón de esta manera fomenta la crianza y amor al
Embajador silencioso del Perú también declarado Producto Bandera.
Participaron criadores de las provincias de la Unión, Condesuyos, Castilla. Así como de los
distritos de Sabandía, Sachaca, Tiabaya, Hunter, Characato, Cerro colorado, La Joya y Santa
Rita de Siguas; además de las regiones de Puno y Tacna.
La categoría Potrancas al cabestro de 1 a 2 años “JMC Galiana” de propiedad de Jaime Mujica
Calderón obtuvo el primer lugar. El premio se repitió en campeón del Bozal de Capón con el
ejemplar JMC Chispeado”
El comisario del concurso, César Díaz Smith, contó que este distrito está considerado como la
cuna de los criadores de caballos de paso, tradición que se extendió por toda la región sur.
El concurso culminó pasadas las 17:30 horas.
FOTOGRAFÍA Actual:
Figura 82. Concurso de Caballos de paso. Por Municipalidad distrital de Sabandía, 2019.
Arequipa, Perú
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso (*) Caldo de Pascua Ficha N°00024
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA (*)
Departamento/ Arequipa Coordenadas geográficas Latitud 16°27’23.3”S
Región(*) (WGS 84)
Provincia (*) Arequipa Longitud 71°29’57.0”W
Distrito (*) Sabandía Altitud(m.s.n.m.) 2390 m.s.n.m.
Otro -
Referencia: -
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO TURÍSTICO
Categoría(*) Folclore
Tipo(*) Gastronomía
Sub - tipo(*) Platos típicos
DESCRIPCIÓN (*)
Este plato se prepara en festividades religiosas del distrito de Sabandía como es Semana Santa.
Proceso de elaboración:
Hervir el agua, poner el porro, nabo y la pimienta de olor, poner las carnes, posteriormente poner
la yuca, racacha, chuño y el garbanzo. Dejar hervir hasta que las carnes estén bien cocidas.
Granear el arroz por separado
Al servir el caldo poner primero en el plato hondo un poco de arroz, luego las carnes y el resto
del caldo.
Picar bien finito el perejil, cebollita verde, ají amarillo y poner sobre el caldo para dar sabor
Insumos: 1 K. carne de cordero, 1 K. carne de res, 1 K. carne de gallina, 2 lenguas secas de
cordero, 1 K de ubre de cordero, ¼ K de chalona, poro, nabo, ½ K. de yuca, ½ de racacha, ½ K.
de chuño, 100 gr. de garbanzo, ½ taza de arroz, perejil, cebollita verde y ají amarillo.
Fiestas o acontecimientos relacionados:
- Semana Santa
FOTOGRAFÍA Actual:
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso (*) Ají de Lacayote Ficha N°00025
Toponimia (*) Según el Dr. Juan Guillermo Carpio Muñoz, esta vez, procede del
pueblo azteca: tzilac – ayutli, castellanizado en la época colonial
como chilacayote y más tarde simplificado a cidra cayote, como se
le conoce en español. En Arequipa antiguamente se consumía
muchísimo, fue alimento emblemático del pueblo de Cayma, por lo
que a los caymeños tradicionalmente se les conocía con el apodo de
“lacayotes con plegaria”.
La planta es rastrera, puede durar de 4 a 5 años, se nombra Lacayote
tanto a la planta como al fruto, su pulpa es aguanosa (con mucho
líquido) y fibrosa, se prepara con ella el famoso ají de lacayote así
como torrejas y cremas, además por su condición fibrosa es esencial
en la preparación de un dulce de antaño llamado “Cabellos de
ángel”.
La planta es rastrera cuya fibra sirve para preparar el ají de lacayote,
plato emblemático de la cocina arequipeña.
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA (*)
Departamento/ Arequipa Coordenadas Latitud 16°27’23.3”S
Región(*) geográficas (WGS 84)
Provincia (*) Arequipa Longitud 71°29’57.0”W
Distrito (*) Sabandía Altitud(m.s.n.m.) 2390 m.s.n.m.
Otro -
Referencia: -
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO TURÍSTICO
Categoría(*) Folclore
Tipo(*) Gastronomía
Sub - tipo(*) Platos típicos
DESCRIPCIÓN (*)
El Lacayote (también conocido por alcayota, alcayote, auyama, calabaza blanca, calabaza,
chilaca, chilacayote, chiverre, cidra, cidracayote, cidra cayote, kan, lacayute, pantana, sambo o
zapallo ), cultivada en todo el mundo para su uso en gastronomía.
Proceso de elaboración.
Pelado el lacayote, cortar en tajadas chicas de 1 cm de grueso y dejar en agua durante algunos
minutos.
En una cazuela preparar un rehogado de ají amarillo molido, al que se le agrega pimienta de
olor, aceite, poco ajo y un poco de leche.
Cuando este rehogado se haya «cortado», agregar el lacayote y buena cantidad de queso
mantecoso.
Dejar hervir hasta que el queso se ponga cremoso y agregar papas sancochadas partidas en
cuatro.
181
Para preparar este sabrosísimo plato arequipeño se corta el chancho en pedazos regulares, a los
que se deja macerar en una salsa preparada con chicha, vinagre, ají colorado molido, pimienta
y bastante comino.
Es conveniente que la maceración dure varias horas.
Cuando la carne está calada por la salsa, poner todo al fuego en una cazuela, preferiblemente de
barro, haciéndolo hervir a fuego no muy vivo.
Luego añadir cebolla cortada verticalmente en trozos anchos, sirviéndose bastante jugo.
Insumos: Lacayote, ají amarillo, pimienta, aceite, ajos, leche, queso mantecoso, papas,
chancho.
Calidad del recurso turístico: La calidad del ají de Lacayote es buena ya que se elabora
principalmente en base al lacayote (hortaliza digestiva y llena de propiedades beneficiosas y
sus frutos nos proporcionan vitaminas y minerales esenciales sin aportar calorías), la papa y el
ají son productos cultivados en el propio distrito, son alimentos naturales que aportan
vitaminas al organismo del comensal, ya que son alimentos saludables y están libre de
contaminación que pueda dañar al organismo del comensal.
FOTOGRAFÍA Actual:
Figura 84. Ají de Lacayote de Yumina Por M. Medina, 2019. Yumina, Sabandía, Arequipa,
Perú
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso (*) Picante de Bagres Ficha N°00026
Toponimia (*) El nombre que se le dio a este plato se origina del bagre un pez
cuyo hábitat son los ríos o el mar. Su nombre científico es
Siluriformes, forma parte de la familia Pimelodidae, que significa
que son obesos, con bastante grasa y carne.
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA (*)
Departamento/ Arequipa Coordenadas Latitud 16°27’23.3”S
Región(*) geográficas
Provincia (*) Arequipa (WGS 84) Longitud 71°29’57.0”
W
Distrito (*) Sabandía Altitud(m.s.n.m.) 2390 m.s.n.m.
Otro -
Referencia: -
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO FOTOGRAFÍA Actual:
TURÍSTICO
Categoría(*) Folclore
Tipo(*) Gastronomía
Sub - tipo(*) Platos típicos
DESCRIPCIÓN (*)
El bagre es un pequeño pescado que junto a un
aderezo de ajíes y cebollas molidas en batán,
se fusionan en el plato por excelencia de "LOS
LEÑOS".
"Este plato tiene mucha tradición en la
Picantería Arequipeña. Mucha gente no lo
conoce. Pero si lo conociera, le daría el placer
de volver a tener una cita con él"
Proceso de elaboración:
Lavar bien los bagres en abundante agua,
extraer las vísceras y volveros a enjuagar. Una
vez bien limpios, sazonar con sal y limón. Figura 85. Plato típico Picante de Bagres
Lavar la cebolla y cortarla en cuadritos. Por restaurante picantería “Los Leños” de
Mezclar los bagres con la cebolla y la ocopa Yumina, 2019. Arequipa, Perú
arequipeña. Servir acompañado con maíz
chulpi.
En un sartén con aceite caliente, dorar ajos con
la cebolla, ajíes, maní, galletas, queso,
huacatay, paico, y un poco de agua, dejar cocer
unos minutos, retirar del fuego y dejar enfriar
para luego licuar con un poco de leche.
Preparar el maíz chulpi, lavar el maíz, dar un
hervor con azúcar, hinojo, canela y clavo por
unos 15 min aprox. Retirar el agua y dejar
184
Insumos:
1k de bagres de ríos pequeños, 1 cebolla,
limón, sal al gusto, ocopa arequipeña, maíz
chulpi.
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso (*) La chicha de Guiñapo Ficha N°00027
Toponimia (*) La “chicha de Jora” , “chicha de huiñapu”, o “chicha” simplemente que es la
que generalmente se prepara, es elaborada con harina de maíz germinado
maíz llamado “Huiñapu” en Arequipa y en casi todo el sur, y “Jora” en otros
lugares de la República.
Es una bebida que está elaborado en base al maíz, que pasa por cierta
transformación. Esta bebida es usada generalmente por la gente del pueblo,
bebida alimenticia, Arequipa denomina Guiñapo (huiñapu), y jora (sura) en
centro y norte, el cultivo del maíz hubo presto de intensificarse por la
demanda inmensa que de él hacían los indios, para la preparación de la
chicha, su licor preferido, después adoptado por los españoles mismos y sus
descendientes los criollos.
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA (*)
Departamento/ Arequipa Coordenadas geográficas Latitud 16°27’23.3”S
Región(*) (WGS 84)
Provincia (*) Arequipa Longitud 71°29’57.0”W
Distrito (*) Sabandía Altitud(m.s.n.m.) 2390 m.s.n.m.
Otro -
Referencia: -
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO TURÍSTICO
Categoría(*) Folclore
Tipo(*) Gastronomía
Sub - tipo(*) Bebidas típicas
DESRIPCIÓN (*)
La chicha de jora es una bebida nutritiva y sabrosa, heredada de la cultura incaica la cual era
considerada sagrada, bebida tradicional que se consume en los sectores medios y populares,
utilizada también como ingrediente para sazonar variadas recetas de comida tradicional del
Perú. La chicha bebida ancestral muy difundida en el Perú, inclusive desde tiempos
prehispánicos es sin duda alguna uno de los símbolos más representativos de nuestra querida
Arequipa. Es en la ciudad blanca donde se consumía en demasía y especialmente en el siglo
XIX. Si bien la chicha se elabora en muchos lugares de nuestra patria, nuestra tan querida y
apreciada bebida tiene un sabor y elaboración muy distinta, el maíz negro juega un papel
importante en su elaboración, no debemos confundirlo con el maíz morado de cual se prepara
otra bebida muy conocida la chicha morada o las mazamorras, el maíz negro arequipeño era
especial, ya que lamentablemente está poco a poco desapareciendo de nuestra campiña, este
maíz era sembrado antiguamente en casi toda Arequipa, pero sin duda era Socabaya y Characato
donde este maravilloso grano se habituaba mejor, Juan Guillermo Carpio Muñoz nos hace
referencia de esto incluso nos dice que el maíz de esta zona era tan especial porque no recibía
mucha agua en comparación con el maíz cultivado a las riberas del chili a los maíces negros
grandes se les llamaba morochos en la chacra. De este tan apreciado grano salía como
subproducto el guiñapo que es la esencia de nuestra verdadera chicha.
La “chicha de Jora”, “chicha de huiñapu”, o “Chicha” simplemente que es la generalmente se
prepara, es confeccionada con harina de maíz germinado. El maíz apropiado y el único utilizado
186
para la preparación del “huiñapu” es de color púrpura, oscuro, negruzco. El “Huiñapu”se obtiene
en Arequipa de las dos siguientes maneras, que substancialmente ni vienen a ser sino una sola.
Según el historiador y sociólogo Carpio Muñoz señala que la chicha que faltaba fermentar se le
decía la chicha verde, gruesa a la que tiene mucho concho, fuerte a la que embriaga, vinagre o
picada a la que está muy ácida. El “concho” de la chicha es el vinagre de maíz que sirve para
muchos potajes locales entre ellos el apetecido adobo de los domingos del estofado y la matasca,
y el concho es el vinagre de maíz, el cogollo es lo mejor de la chicha. Asimismo el “concho” de
la chicha es el vinagre.
La chicha se sacaba antiguamente de la “chomba” para servirla mediante el uso de los “ huincos”
deposito a manera de jarro que antiguamente eran hechos de calabaza seca vaciada y cortada,
posteriormente estos “huincos” solo sirve para servir la chicha mas no para beberla como ocurre
en otras partes del país. Para beber la chicha antiguamente se tomaba en el vaso representativo
de los incas “El Kero” y según el modernismo europeo actualmente se bebe en vaso de vidrio
que toma diferentes denominaciones de acuerdo a su tamaño. El cogollo es lo mejor de la chicha
hecho por el cual a nuestro vaso chichero le decimos cogollo, pero nuestra tradición no solo
incluye al tal mentado “cogollo”, ya que además tenemos el vaso caporal que es el más grande,
el cogollo de tamaño medio (litro y medio) y por último el bebé de tamaño chico. Pero para
transportar nuestra chicha nada como la cantarilla o el tacho.
Proceso de elaboración
Anteriormente para elaborar el “guiñapo” se tenía que “empoyar” es decir se hacen poyos de
piedra de 1 a 1.5 metros cubiertos de paja, donde se colocaba el maíz a esto los antiguos le
decían “sullo” y tenía que estar en forma de clavito luego se hacía secar y se llevaba al molino
para poder hacer uso de él.
Actualmente se ponen a remojar el maíz durante dos días: después lo colocan en unas tinajas
de boca ancha, cubierta unas hojas vegetales grandes y por el plan y paredes interiores: ocho
días queda en este estado, al cabo de este término el maíz es un embrión para desarrollarse, o
como dicen las que lo hacen, está crecido. Se hace secar en seguida al sol, molida esta jora,
hervida y fermentada produce la Chicha.
Para elaborar a la chicha se hace hervir el “guiñapo por varias horas, luego se cuela con la
“seusina que es un costal de “yute” o sedazo de tela burda que funge de colador el propio acto
de colar y la manera como se hace tiene un nombre muy peculiar se le dice hacer la guagua,
retrocediendo entre dos personas cual exprimidor y de esta manera colando la chicha las
antiguas picanterías a veces al encontrarse solas ataban un extremo de esta tela o yute a un palo
para ayudarse a colar, el residuo de guiñapo que queda que toma por nombre “anchi”.
Esta chicha colada se le dice que esta verde, mosto de la chicha recibe el nombre de “usma”, se
deja enfriar por algunas horas en tinajas especiales después se envasa en “chombas” para que
madure (fermente) a veces para ayudar a madurar se echaba concho de otra chicha ya hecha o
en tiempos de cuando la cervecería daba la hora a veces se podía conseguir un poco de concho
187
de cerveza, otra tradición en cuanto a la fermentación era tomar un poco de “usma” y anisado y
moverlo hacia la izquierda hasta que madure.
Insumos: 1/5 Kilo de maíz de jora, 1 kilo de cebada, 10 litros de agua , 1 cuchara de clavo de
olor y azúcar al gusto
Figura 86. Chicha de Guiñapo de Yumina. Por M. Medina, 2019. Yumina, Sabandía,
Arequipa, Perú
188
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso (*) Buñuelos de zapallo de Yumina Ficha N°00028
Toponimia (*) Sobre su origen se puede mencionar que en el imperio incaico se
preparaban algunas comidas a base de zapallo y camote, pero con la
llegada de los españoles durante la conquista, se agregaron
ingredientes como la harina de trigo, proveniente de Europa. El
resultado de esta mezcla es lo que se llama picarones. Los picarones
eran posiblemente una especie de adaptación a los buñuelos que
consumían los conquistadores españoles.
Este dulce fue muy popular desde los primeros años de la República,
siendo consumido en todas las festividades, especialmente en las
procesiones. Desde aquellos años hasta la actualidad, continua la
costumbre de vender los picarones en carretillas en la calle
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA (*)
Departamento/Región Arequipa Coordenadas geográficas Latitud 16°27’23.3”S
Provincia Arequipa (WGS 84) Longitud 71°29’57.0”W
Distrito Sabandía
Otro - Altitud(m.s.n.m.) 2390 m.s.n.m.
Referencia: Molino de
Sabandía
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO TURÍSTICO
Categoría (*) Folclore
Tipo (*) Gastronomía
Sub – tipo (*) Dulces típicos
DESCRIPCIÓN
Los buñuelos de zapallo de Yumina se vienen realizando desde tiempos antiguos, ya que las
culturas antepasadas cultivaron el zapallo.
Proceso de elaboración: Poner el anís en el agua hirviendo y dejar que entibie la infusión. Colar,
añadir la levadura y el azúcar, disolver bien. Mezclar la harina con la sal y echar la levadura
diluida. Batir hasta obtener una masa ligosa; si es necesario aumentar algo de agua cocida, fría.
Dejarla reposar entre doce y quince horas. Calentar el aceite en un perol, mojar los dedos en
agua con una pizca de sal, coger una porción de masa menor que el cuenco de la mano, aplanarla
dándole forma circular, hacerle un agujero en el medio y freírla bien ayudándose con dos palitos
largos para mover y escurrir. Servir bañándolos con un chorrito de miel de caña.
Insumos:1 kilo de harina sin preparar, 3 cucharadas de levadura, 3 tazas de agua hirviendo, 3
cucharadas de anís en granos, 2 cucharaditas de sal, 1de azúcar, aceite vegetal, miel de caña
Fiestas o acontecimientos relacionados: La fiesta del Señor de los Milagros
190
FOTOGRAFÍA Actual:
Figura 87. Buñuelos de zapallo. Por Perú delicias, 2019. Arequipa. Perú
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso (*) Sango Ficha N°00029
Toponimia (*) El sango es un dulce muy antiguo del Perú, que inicialmente se conoció con
el nombre de sango, y que a su vez proviene de la palabra quechua sanku o
sancu, masa de maíz cocinado con poca agua, que era un tipo de pan que se
utilizaba en ceremonias religiosas. El sanguito o sango, tiene un origen
prehispánico debido a que está preparado a base de harina de maíz, y que
posteriormente fue el resultado de una comida fusión al agregársele azúcar o
chancaca, pasas y canela. El sanguito más popular es dulce, pero también
puede ser salado, de harina de maíz, de yuca, de pasas. En tiempos antiguos
se preparaba el sanguito de ñajú (hibiscus esculentus), especie de pepinitos
importado de África, y el sanguito de yuyo.
Según El escritor y poeta Federico Flores y Galindo, quien publicó en 1872 su
“Salpicón de Costumbres Nacionales”, el sanguito de ñajú cayó en desuso
desde que Ramón Castilla libertó a los negros.
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA (*)
Departamento/ Arequipa Coordenadas geográficas Latitud 16°27’23.3”S
Región(*) (WGS 84)
Provincia (*) Arequipa Longitud 71°29’57.0”W
Distrito (*) Sabandía Altitud(m.s.n.m.) 2390 m.s.n.m.
Otro -
Referencia: -
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO TURÍSTICO
Categoría(*) Folclore
Tipo(*) Gastronomía
Sub - tipo(*) Otros
DESCRIPCIÓN (*)
El sango tradicional se prepara solo con manteca; ahora hay quienes solo le ponen, mantequilla.
Puede reemplazarse el maní por nueces o pecanas o combinarse ambos; algunos le añaden una
pizca de sal. Suele acompañara el pepián de cuy o el estofado de conejo.
Proceso de elaboración:
Tostar el trigo en una sartén sin grasa y molerlo bien. En una olla a fuego bajo hervir el agua y
la chancaca hasta que se disuelva. Añadir el trigo y el azúcar, hervir por diez minutos moviendo
continuamente para evitar que se pegue o queme al fondo. Echar la leche, las pasas y el maní
molido.
Dejar cocer por unos minutos adicionales hasta que tome un punto consistente; agregar la
manteca, la mantequilla y la canela; revolver bien y servir caliente, espolvoreando si se desea
con algo de queso fresco serrano, rallado.
Insumos:
50 gramos de trigo pelado, medio litro de agua hirviendo
1 taza de leche fresca entera, 1 cucharada de mantequilla
1/ taza de manteca de cerdo, 1 cucharada de azúcar rubia
192
Figura 88. Plato típico Sango de Yumina. Por M. Medina, 2019. Arequipa, Perú
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso Festividad de la Santísima Virgen de Ficha N°00030
(*) Lourdes de Yumina
Toponimia (*) El nombre Virgen de Lourdes proviene de la villa francesa de Lourdes
(Francia), cuando el 11 de febrero de 1858 la Virgen María se le
apareció ante una niña llamada Bernardita, en la actualidad el lugar se
ha convertido en el Santuario de la Virgen de Lourdes, el más visitado
de Europa (RPP Noticias, 2017).
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA (*)
Departamento/Región Arequipa Coordenadas Latitud 16°27’23.3”S
(*) geográficas
Provincia (*) Arequipa (WGS 84) Longitud 71°29’57.0”W
Distrito (*) Sabandía
Otro (*) - Altitud (m.s.n.m.) 2390 m.s.n.m.
Referencia: Molino de
Sabandía
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO TURÍSTICO
Categoría (*) Acontecimientos Programados
Tipo (*) Fiestas
Sub – tipo (*) Fiestas religiosas –patronales
DESCRIPCIÓN (*)
Se realiza durante los meses de febrero y marzo de cada año, invitan el actual Párroco del distrito
de Sabandía César Augusto Huerta Ramírez y el comité parroquial de Yumina.
Causas de interés turístico
Es una de las festividades religiosas más importantes del anexo de Yumina de Sabandía, así
también es interesante turísticamente porque se pueden realizar las siguientes actividades
turísticas : observar las andenerías de Yumina, el paisaje, flora, fauna así también se puede
pasear en caballo, hacer caminata, se puede degustar platos, productos o bebidas típicas, apreciar
las esculturas, participar de las actividades religiosas-patronales, compra de artesanía, souvenirs,
productos regionales, estudios e investigación, realización eventos, toma de fotografías y
filmaciones.
Programa de actividades: se realizan las siguientes actividades:
Segundo domingo del mes de febrero:
- Misa de fiesta en la Rinconada
- Procesión y acompañamiento de músicos.
- Rezo del Rosario
Tercer sábado del mes de febrero:
- Rezo del Rosario
Primer domingo de marzo:
- Rezo del Rosario
- Misa
- Castillos
Primer lunes de marzo:
195
Figura 89. Nuestra Señora de Lourdes de la capilla de Yumina. Por Parroquia Nuestra Señora
del Rosario-Sabandía, 2019. Arequipa, Perú
Centro
recreacional
“La rinconada”
3 Centro Terrestre A pie Área verde 200 m. / 5 min.
recreacional
“La rinconada”
-
Manantial del
Ojo de
Lourdes
1 Centro Terrestre Automóvil Asfaltado 26 Km. / 35
histórico de particular minutos
Arequipa- Camioneta
Plaza de de doble
Yumina tracción
Taxi
2 Plaza de Terrestre Automóvil Empedrado 2 Km./ 5 min
Yumina- particular
Centro Camioneta
recreacional de doble
“La tracción
Rinconada” Taxi
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso (*) Festividad de Semana Santa Ficha N° (*) 00031
Toponimia (*) La Semana Santa se realiza en conmemoración a la vida, pasión y
muerte de Jesucristo.
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA
Departamento/ Arequipa Coordenadas Latitud 16°27’23.3”S
Región (*) geográficas
Provincia (*) Arequipa (WGS 84) Longitud 71°29’57.0”W
Distrito (*) Sabandía
Otro (*) - Altitud(m.s.n.m.) 2390 m.s.n.m.
Referencia: Parroquia “Nuestra Señora del Rosario” – Plaza de Sabandía s/n.
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO TURÍSTICO
Categoría(*) Acontecimientos Programados
Tipo (*) Fiestas
Sub – tipo (*) Fiestas Patronales
DESCRIPCIÓN (*)
Las celebraciones religiosas por semana santa en el distrito de Sabandía son organizadas por la
Parroquia “Nuestra Señora del Rosario” de Sabandía, el Párroco César Augusto Huerta Ramírez
el Vicario Ujeran Nakic y la hermandad del Santo Sepulcro.
Causas de interés turístico
Es una de las festividades religiosas más importantes en el distrito de Sabandía, así también es
interesante turísticamente porque se pueden realizar las siguientes actividades turísticas:
participar de las actividades religiosas, observar la agricultura, el paisaje, flora, hacer caminata,
se puede degustar platos o bebidas típicas, apreciar las esculturas, comprar artesanía, souvenirs,
productos regionales, realizar estudios e investigación, toma de fotografías y realizar
filmaciones.
Programa de actividades:
Jueves santo: día 18 de abril “Triduo Pascual Misa Vespertina de la cena del Señor”
- Rezo del Laude
- Misa en Yumina (lavatorio de pies)
Misa de la Cena del Señor en la Parroquia
* Lavatorio de pies
*Liturgia de la Eucaristía, traslado del Santísimo Sacramento.
-Adoración al Santísimo
*Con todos los fieles y jóvenes
FOTOGRAFÍA Actual:
Figura 90. Procesión por Semana Santa. Por Parroquia Nuestra Señora del Rosario, 2018.
Recuperado de https://www.facebook.com/Parroquia-Nuestra-Se%C3%B1ora-del-Rosario-
Saband%C3%ADa-1776151899116112/
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso Festividad de la Santísima Virgen de la Ficha N°00032
(*) Asunta de Yumina.
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA (*)
Departamento/Región Arequipa Coordenadas Latitud 16°27’23.3”S
(*) geográficas
Provincia (*) Arequipa (WGS 84)
Distrito (*) Sabandía Longitud 71°29’57.0”W
Otro (*) - Altitud 2390 m.s.n.m.
Referencia: Iglesia “Virgen de la (m.s.n.m.)
Asunta” - plaza
principal del anexo
de Yumina
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO TURÍSTICO
Categoría (*) Acontecimientos Programados
Tipo (*) Fiestas
Sub – tipo (*) Fiestas Religiosas- Patronales
DESCRIPCIÓN (*)
Se realiza en el mes de agosto de cada año, invitan el actual Párroco César Augusto Huerta
Ramírez y el comité parroquial de Yumina y se organiza un programa de actividades.
Causas de interés turístico
Es una de las festividades religiosas más importantes en el distrito de Sabandía, así también es
interesante turísticamente porque se pueden realizar las siguientes actividades turísticas: observar
las andenerías de Yumina, paisaje, flora, fauna, paseo en caballo, hacer caminata, se puede
degustar platos o bebidas típicas, actividades religiosas-patronales, comprar artesanía, souvenirs,
productos regionales, realizar estudios e investigación, toma de fotografías y hacer filmaciones.
Programa de actividades:
01 -14 de agosto: se realizan misas durante los 14 primeros días del mes de agosto en
diferentes horarios.
14 de agosto (las vísperas): se realizan las siguientes actividades: llegada de banda de
Ccaperos, entrada de Ccapo, entrada de ceras, rezo del Santo Rosario, misa de vísperas,
danzas, música arequipeña, quema de castillos, baile social y serenata de mariachis.
15 de agosto (día central): se realizan las siguientes actividades: quema de alba, misa de
alba, misa de acción de gracias, solemne misa de fiesta, procesión y orquesta.
16 de agosto II día de fiesta: se realizan dos misas
17 de agosto: misa de convite de octava.
25 de agosto (Octava): misa de vísperas, presentación de mariachis y baile social.
25 de agosto: se realizan tres misas y procesión acompañada de una banda de músicos.
Fechas y duración: del 01 de agosto al 25 de agosto (25 días).
201
FOTOGRAFÍA Actual:
Figura 91. Virgen de la Asunta de Yumina. Por E. Llanos, 2019. Arequipa, Perú
Figura 92. Iglesia Virgen de la Asunta de Yumina Por E. Llanos, 2019. Arequipa, Perú
Figura 93. Interior de la iglesia Virgen de la Asunta de Yumina Por E. Llanos, 2019. Arequipa,
Perú
202
Figura 94. Procesión de la Virgen de la Asunta de Yumina Por E. Llanos, 2019. Arequipa, Perú
Particularidades (*) Reconocimientos (*)
- Este recurso turístico aún no posee ningún reconocimiento.
Estado actual Observaciones (*)
- -
Ficha de inventario del recurso turístico festividad de la santísima virgen “Nuestra Señora
del Rosario” de Sabandía
A. DATOS GENERALES
Nombre del Festividad de “Nuestra Señora del Rosario” de Ficha N° (*) 00033
Recurso (*) Sabandía
Toponimia (*) Parroquia “Nuestra Señora del Rosario”(2018):
En el año 1208 la Virgen María se le apareció a Santo Domingo y le enseñó a
rezar el Rosario para que lo propagara. El santo así lo hizo y su difusión fue
tal que las tropas cristianas, antes de la Batalla de Lepanto 7 de octubre de
1571), rezaron el Santo Rosario y salieron victoriosos.
El Papa San Pío V en agradecimiento a la Virgen, instituyó la fiesta de la
Virgen de las Victorias para el primer domingo de octubre y añadió el título
de “Auxilio de los Cristianos” a las letanías de la Madre de Dios.
Más adelante, el Papa Gregorio XIII cambió el nombre de la Fiesta al de
Nuestra Señora del Rosario y Clemente XI extendió la festividad a toda la
Iglesia de occidente. Posteriormente San Pío X la fijó para el 7 de octubre y
afirmó´: “Denme un ejército que rece el Rosario y vencerá al mundo”.
Rosario significa “corona de rosas y, tal como lo definió el propio San Pío V,
es un modo piadosísimo de oración, al alcance de todos, que consiste en ir
repitiendo el saludo que el ángel le dio a la Santísima Virgen María. (p.1.)
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA
Departamento/Región Arequipa Coordenadas Latitud 16°27’23.3”S
Provincia Arequipa geográficas Longitud 71°29’57.0”W
(WGS 84)
Distrito Sabandía
Otro -
Referencia: Av. Principal, plaza Altitud(m.s.n.m.) 2390 m.s.n.m.
principal de Sabandía
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO TURÍSTICO
Categoría (*) Acontecimientos Programados
Tipo (*) Fiestas
Sub – tipo (*) Fiestas Religiosas- Patronales
DESCRIPCIÓN (*)
La festividad religiosa “Nuestra Señora del Rosario”, patrona del distrito de Sabandía, se realiza
en el mes de octubre de cada año, invitan el actual Párroco César Augusto Huerta Ramírez, el
comité de apoyo pro-fiesta y los devotos de Nuestra Señora del Rosario de Sabandía.
Programa de actividades:
Tradicional convite: se realiza el último domingo del mes de setiembre.
Novena: Durante nueve días se realizan santas misas de novena cada día con la participación
de devotos, siendo el 7 de octubre el día de Nuestra Señora del Rosario.
Vísperas de la fiesta central
1. Entrada de Ccapo y pasacalle
2. Presentación de tres danzas y banda de músicos.
3. Rezo del Santo Rosario
4. Misa de vísperas “en honor a Nuestra Señora del Rosario”
5. Presentación de mariachis
6. Quema de castillos
7. Quema de juegos artificiales
Fiesta central se realizan las siguientes actividades:
1.Troya de alba
2.Misa de alba
3. Rezo del ángelus con fieles y devotos
4. Solemne misa de fiesta concelebrada en honor a Nuestra Señora del Rosario.
5.Gran Kermes
6. Procesión de la Sagrada Imagen de Nuestra Señora del Rosario acompañada de una banda
de músicos el recorrido procesional es: templo, hacia el puente de Sabandía, prosigue al
anexo de Buena Vista (por la vía ingreso a Yumina) homenaje en Buena Vista, regresa por
la vía de ingreso a Yumina, calle principal y templo.
Quinario - fiesta de la octava: Durante 5 días se realizan misas acompañadas del santo
rosario.
Fiesta de la octava-vísperas
1.Entrada de ccapo y pasacalle
2.Rezo del Santo Rosario
3.Misa de vísperas “en Honor a Nuestra Señora del Rosario”
4.Quema de castillos
5.Quema de juegos artificiales
Fiesta central de la octava : Se realiza durante dos días domingo:
Primer domingo:
1.Misa de alba
2.Rezo del ángelus
3.Solemne misa de fiesta en Honor a Nuestra Señora del Rosario
4.Gran Kermes
5.Procesión de la sagrada imagen de nuestra señora del Rosario
Segundo domingo:
1.Misa en acción de gracias en honor a Nuestra Señora del Rosario
Fechas y duración: del 30 de setiembre al 28 de octubre.
205
FOTOGRAFÍA Actual:
Figura 95. Nuestra Señora del Rosario Por E. Llanos, 2019. Arequipa, Perú
Ficha de inventario del recurso turístico festividad del señor de los Milagros
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso (*) Festividad del señor de los Milagros Ficha N° (*) 00034
Toponimia (*) Esta devoción, que se originó en Lima, es una de las más antiguas y
multitudinarias de América. Según documentos oficiales del siglo XVII, en el
año 1651 durante el pontificado de Inocencio X y el reinado de Felipe IV en
España, siendo virrey del Perú don García Sarmiento de Sotomayor y
Arzobispo de Lima, don Pedro de Villagómez, un anónimo y humilde esclavo
negro, de casta angola, pintó la imagen de un Cristo crucificado en la pared del
galpón donde se reunía su “cofradía”. La zona había tomado el nombre de
Pachacamilla porque, unos cien años antes que los esclavos negros ocuparan
este barrio, el encomendero Hernán Gonzáles había trasladado ahí a los
indígenas que vivían en el antiguo santuario oráculo prehispánico de
Pachacamac, en la costa de Lima.
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA (*)
Departamento/ Arequipa Coordenadas Latitud 16°27’23.3”S
Región (*) geográficas
Provincia (*) Arequipa (WGS 84) Longitud 71°29’57.0”W
Distrito (*) Sabandía
Otro (*) - Altitud(m.s.n.m.) 2390 m.s.n.m.
Referencia: Parroquia “Nuestra Señora
del Rosario”- Av.
Principal s/n
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO TURÍSTICO
Categoría (*) Acontecimientos Programados
Tipo (*) Fiestas
Sub – tipo (*) Fiestas Religiosas-Patronales
DESCRIPCIÓN (*)
La festividad en honor al Señor de los Milagros se realiza durante el mes de octubre de todos los
años en el distrito de Sabandía y recorre todos los anexos de Sabandía con misa y procesión.
Es una de las festividades religiosas más importantes en el distrito de Sabandía, así también es
interesante turísticamente porque se pueden realizar las siguientes actividades turísticas:
participar de las actividades religiosas-patronales, observar la agricultura, el paisaje, flora, hacer
caminata, se puede degustar platos o bebidas típicas, apreciar las esculturas, ,comprar artesanía,
souvenirs, productos regionales, realizar estudios e investigación, toma de fotografías y realizar
filmaciones.
Programa de actividades:
El siguiente programa de actividades fue proporcionado por la Parroquia “Nuestra Señora del
Rosario” de Sabandía el cual se realizó en el 2018:
208
Inicio: 18 de octubre:
-Misa en Honor al Señor de los Milagros
-Procesión hasta el Puente de Sabandía, sube a Coripata recorre la calle los Alamos, Juan
Velasco, y pernocta en la iglesia del anexo de Coripata.
19 de octubre:
-Misa
-Inicia la procesión recorriendo la calle Túpac Amaru, José Olaya, retorna a la iglesia
del anexo
20 de octubre:
-Pernoctación en la iglesia de Coripata
21 de octubre:
-Procesión calle Túpac Amaru, hacia el camal municipal
-Misa a cargo de la Municipalidad Distrital de Sabandía
22 de octubre:
-Misa
-Procesión al anexo de Buena Vista parte baja
23 de octubre:
-Misa
-Procesión al herraje.
24 de octubre:
-Misa
-Procesión hacia la asociación de vivienda el Mirador de Sabandía, donde recibe un
homenaje en el domicilio de una familia devota.
-Prosigue su recorrido hacia el anexo de Yumina, permanece 15 minutos en los leños y
pernocta en la iglesia Ntra. Señora de la Asunta
25 de octubre:
-Misa
-Procesión recorre las calles: 15 de agosto hasta la Cruz de vuelta, Francisco Bolognesi,
Lourdes y pernocta en la iglesia del anexo.
26 de octubre:
-Inicia la procesión recorriendo las calles 15 de agosto hacia la vía el chorro, permanecerá
15 minutos en la gruta Virgen de Chapi, luego otros 15 minutos en la casa de un devoto,
prosigue la procesión hasta la ampliación la Isla y se realiza la liturgia en casa de un
devoto.
27 de octubre:
- Inicia la procesión hacia las Rocas
- Misa en las Rocas y pernocta en la Iglesia Nuestra Señora del Rosario.
-Por la tarde se realiza la quema de fuegos artificiales
209
28 de octubre
-Al medio día inicia la misa de fiesta posteriormente se realiza una actividad de
confraternidad organizada por la hermandad del Sr. de los Milagros.
-Fechas y duración: Del 18 de octubre al 28 de octubre
FOTOGRAFÍA Actual:
Figura 96. El Señor de los Milagros Tomado de Rpp noticias. Por E. Llanos, 2018. Recuperado
de https://rpp.pe/peru/arequipa/imagen-del-senor-de-los-milagros-recorrera-calles-de-arequipa-
noticia-1157396
Particularidades Reconocimientos
Este recurso turístico aún no posee ningún
reconocimiento.
Señora del
Rosario”
Sabandía
Marcar x TIPO DE INGRESO: OBSERVACIONES:
( X ) Libre
ÉPOCA PROPICIA DE VISITA AL RECURSO
Marcar x Mencionar si la visita se puede realizar durante:
(X ) Otros: Se puede realizar la visita durante la festividad en honor al “ Señor de los
Milagros” de Sabandía
Fechas: del 30 de setiembre al 28 de octubre.
Fecha central: el 7 de octubre y la fiesta central el 2° domingo de octubre.
HORARIO DE VISITA: Se recomienda ver el programa de esta festividad en su página oficial
de Facebook con el nombre de: Parroquia Nuestra Señora del Rosario - Sabandía, el cual es
publicado cada año.
ESPECIFICACIONES: No hay restricciones en la visita a este recurso turístico
Tabla 23. Análisis de los resultados de los recursos turísticos del distrito de Sabandía
distrito de Sabandía.
recursos turísticos, a través de los lineamientos técnicos que establece el manual para la
cuales cuatro pertenecen a la clasificación de la categoría de sitios naturales entre los que
se encuentran: el ojo de la Virgen de Lourdes, ojo del Bautista, la cueva del tizal y por
recursos turísticos entre los cuales se encuentran los siguientes: el mirador de Coripata,
Señora del Rosario”, plaza de Sabandía, cementerio de piedra, campo deportivo “los
cuales don las peleas de toros, concurso de caballos de paso, el caldo de pascua, ají de
sango.
cinco recursos turísticos los cuales son las festividades de la Santísima Virgen de Lourdes
Existen recursos turísticos del distrito de Sabandía que sobresalen por tener
los cuales son los siguientes: las andenerías pre inca de Yumina y Sabandía, han sido
1151 del 20 de julio del 2006; el sitio arqueológico de Yumina, fue declarado patrimonio
Nacional N° 207; el sitio arqueológico “Yumina II”, fue declarado patrimonio cultural de
N° 1206, el sitio arqueológico Yumina III, fue declarado patrimonio cultural de la Nación,
visitantes locales; el acceso es por vía terrestre y se puede acceder a ellos utilizando los
bicicleta, etc. el tipo de vía terrestre es asfaltado, empedrado; el tipo de ingreso para el
museo Menelik y el fundo Sabandía es previa presentación de boleto o ticket, sin embargo
los demás recursos turísticos son de libre ingreso; la época propicia de visita al año son
naturaleza como: la observación de fauna, flora y paisaje; de tipo paseos como: paseos en
De tipo cultura y folclore los cuales son: la preparación de platos y bebidas típicas
y las actividades religiosas o patronales y en cuanto a tipo otros los cuales son: compras
Los servicios turísticos actuales con los que cuentan los recursos turísticos son de
instalaciones privadas como el hotel “Estelar el Lago” y restaurantes, entre otros servicios
Tabla 24. Análisis de los resultados las actividades turísticas del distrito de Sabandía
tipo naturaleza son tres: observación de fauna, flora y paisaje; de tipos paseos son cuatro:
platos y bebidas típicas y las actividades religiosas o patronales y en cuanto a tipo otros
son nueve, los cuales son: compras de artesanía/ souvenir, compra de productos
Demanda con Local (1) Regional (2) Nacional (3) Internacional (4)
mayor afluencia Marcar de acuerdo a los siguientes indicadores:
Muy Poco (1) Poco (2) Regular (3) Bastante (4)
Servicios que Internet de alta velocidad gratuito (Wifi), Tv por cable y satélite,
brinda teléfono, baño, aire acondicionado, minibar, desayuno gratuito, room
service, limpieza diaria, caja de seguridad, secador, escritorio,
restaurante, estacionamiento gratis, piscina, salón de eventos,
gimnasio, sala de entrenamiento, tenis de mesa, lavandería, servicio
privado de transporte al aeropuerto, spa, sauna, actividades infantiles
(Ideal para niños/familias), paseos a caballo, alquiler de embarcaciones
a pedales y kayaks.
222
Personal de Si (x) No ( )
seguridad
Observaciones -
Figura 97. Hotel “Estelar El Lago”. Por M. Medina, 2019. Sabandía, Arequipa, Perú
Molino s/n Sabandía. Arequipa, cuenta con teléfono de contacto, e-mail y página web, el
horario de atención es de 24 horas, cuenta con habitaciones dobles (DWB), Hab. estándar,
hab. Superior King, hab. Superior twin, hab. Junior suite. La demanda con mayor
los servicios que brinda son de Internet de alta velocidad gratuito (Wifi), Tv por cable y
satélite, teléfono, baño, aire acondicionado, minibar, desayuno gratuito, room service,
servicio privado de transporte al aeropuerto, spa, sauna, actividades infantiles (ideal para
Observaciones -
226
Figura 98. Restaurante picantería “Los Lacayotes”. Por M. Medina, 2019. Yumina,
Sabandía, Arequipa, Perú
Figura 99. Interior del restaurante picantería “Los Lacayotes”. Por M. Medina, 2019.
Yumina, Sabandía, Arequipa, Perú
Observaciones
228
Figura 100. Restaurante picantería “Los Leños”. Por M. Medina, 2019. Yumina, Sabandía,
Arequipa, Perú.
Figura 101. Interior del restaurante picantería “Los Leños”. Por M. Medina, 2019. Yumina,
Sabandía, Arequipa, Perú.
Observaciones -
Figura 102. Restaurante picantería “Quinta Albertazzo”. Por M. Medina, 2019. Yumina,
Sabandía, Arequipa, Perú.
E-mail/Pagina Web -
Categoría Categorizado No Categorizado (x)
a. 5 tenedores ( )
b. 4 tenedores ( )
c. 3 tenedores ( )
d. 2 tenedores ( )
e. 1 tenedor ( )
Figura 103. Interior del restaurante picantería tradicional “El Gañan”. Por M. Medina,
2019. Yumina, Sabandía, Arequipa, Perú.
Figura 104. Capilla del restaurante picantería tradicional “El Gañan”. Por M. Medina, 2019.
Yumina, Sabandía, Arequipa, Perú
Figura 105. Restaurante picantería “Sra. Máxima”. Por M. Medina, 2019. Yumina,
Sabandía, Arequipa, Perú.
De sábados,
domingos, lunes y
feriados.
Capacidad N° Mesas: 47 N° Mesas: 30 N° Mesas: 7 N° Mesas:10 N° Mesas: 8
Ofertada N° Sillas: 400 mesas N° Sillas: 42 N° Sillas: 40 N° Sillas: 40
N° Sillas: 180
sillas
Capacidad de 400 personas 300 personas 45 personas 50 personas 35 personas
aforo
Demanda Internacional, Internacional, Nacional, regional, Nacional, regional, Regional, local,
concurrente nacional regional, nacional regional, local, familias, local, familias, familias, jóvenes,
local, familias, local, familias, jóvenes, adultos, jóvenes, adultos, A. adultos, A. mayores
jóvenes, adultos, jóvenes, adultos, A. mayores. mayores
A. mayores. A. mayores.
Sistema de pago Efectivo Efectivo Efectivo Efectivo Efectivo
Tarjeta de crédito Tarjeta de crédito
Trabaja con No Si No No No
Agencias de
Viaje
Accesibilidad Asfaltada Asfaltada Asfaltada Asfaltada Asfaltada
Servicios que Playa de Playa de - Playa de Tv, SS.HH, botiquín,
brinda estacionamiento, estacionamiento, estacionamiento, extintor.
juegos infantiles SS.HH. juegos infantiles
SS.HH.
Personal de No No No No No
seguridad
En la tabla 26 como resultado hemos obtenido que el distrito de Sabandía cuenta con
cinco establecimientos de restaurantes, los cuales son los restaurantes picanterías “Los
Lacayotes” y “Los Leños” los cuales si cuentan con licencia de funcionamiento, sin embargo
los restaurantes picantería “Quinta Albertazzo”, restaurante picantería “El Gañan” y restaurante
Picantería “Sra. Máxima” no cuentan con licencia de funcionamiento, todos están ubicados en
el anexo de Yumina, Sabandía excepto el restaurante picantería “Sra. Máxima” que está ubicado
en el anexo de Coripata, Sabandía. Todos cuentan con teléfonos de contacto por si el comensal
Los restaurantes “Los Lacayotes” y “Los Leños” son los restaurantes que cuentan con
páginas web para que puedan investigar antes de ir al lugar los tres últimos restaurantes no
cuentan con páginas web, ninguno se encuentra categorizado, todos son de especialidad de
comida picantería, los horarios de atención son variados iniciando desde las 9:00 a.m. hasta las
6:00 p.m. la capacidad ofertada para el restaurante picantería “Los Lacayotes” es de 47 mesas
y 400 sillas con capacidad de aforo de 400 personas, “Los Leños” 30 mesas y 180 sillas con
capacidad de aforo de 300 personas, “Quinta Albertazzo” 7 mesas y 42 sillas con capacidad de
aforo de 45 personas “El Gañan” 10 mesas y 40 sillas con capacidad de aforo de 50 personas,
la picantería “Sra. Máxima” ocho mesas y 40 sillas con capacidad de aforo de 35 personas,
crédito, solamente “Los Leños” trabaja con agencias de viaje, la accesibilidad es asfaltada para
Ficha N° 00041
Datos Generales
Nombre Puesto de salud Leopoldo Rondón Carpio
Sabandía
Ubicación Av. principal s/n
Centro poblado localidad Sabandía
Micro red Characato
Red Arequipa Caylloma
Región Geográfica Sierra
Años de funcionamiento 17
Personal del EESS N° de médicos 2 , N° de obstetrices 2
N° de enfermeras 2, N° Técnico 3
Accesibilidad Asfaltada-vía terrestre
Datos de Infraestructura
Instalaciones eléctricas Alimentador eléctrico, tablero general
Servicio de Agua Red pública
Servicio de desagüe Red pública
Drenaje de aguas pluviales Sí
Redes de comunicación Teléfono, internet y radio
Nota: Adaptado de “Ficha Técnica de establecimiento de Salud”, por la Dirección General de Infraestructura
Equipamiento y Mantenimiento [DGIEM] del Ministerio de Salud [MINSA], 2014. Recuperado de
https://www.saludarequipa.gob.pe/oei/archivos/10.%20Infraestructura%20Sanitaria/2014/Fichas_Tecnicas_EESS_
Arequipa/red_aqpcaylloma/mr_characato/ps_sabandia.pdf
Interpretación de la ficha 00041 análisis del resultado del establecimiento de salud del
distrito de Sabandía
En la ficha 00041 se obtiene que Sabandía cuenta con el puesto de salud “Leopoldo
Rondón Carpio”, pertenece a la micro red Characato, red Arequipa- Caylloma, lleva 17 años
cuenta con electricidad, servicio de agua y desagüe, cuenta con drenaje de aguas pluviales y
Ruta 1: Salida: Juventudes/ plaza Characato/ Sabandía/ Av. Colón/ Esep/ Parque
Lambramani/ Av. Independencia/ la Salle/ Av. la Paz/ Siglo XX.
Retorno: Av. Independencia/ Parque Lambramani/ Esep/ Av. Colón/ Sabandía/ plaza
Characato/ Juventudes.
Ruta 2: Salida: Mollebaya/ plaza Characato/Sabandía/ Av. Colón/ Esep/ Mall Aventura
plaza/ feria del Altiplano/ Av. Independencia / 2 de mayo/ Víctor Lira/
Retorno: Paucarpata/ Av. Venezuela/ feria del Altiplano/ mall Aventura plaza/ Esep/
Av. Colón/ Sabandía / plaza Characato/ Mollebaya.
Tabla 27. Análisis del resultado del transporte público que transita por Sabandía
Interpretación de la tabla 27 análisis del resultado del transporte público que transita por
el distrito de Sabandía
Horizonte S.A.” que brinda el servicio de transporte público en el distrito de Sabandía, es una
empresa formal, la mayoría de visitantes que utiliza el transporte público son locales, nacionales
y regionales; son 40 unidades de transporte que circulan por el distrito; la empresa transita por
dos rutas ambas incluyen el recorrido por el distrito de Sabandía. La ruta uno es la siguiente: la
salida es de Juventudes/ plaza Characato/ Sabandía/ Av. Colón/ ESEP/ Parque Lambramani/
Av. Independencia/ La Salle/ Av. la Paz/ Siglo XX retornando por Av. Independencia/ Parque
Lambramani/ ESEP/ Av. Colón/ Sabandía/ plaza Characato/ Juventudes y la ruta 2: la salida es
de Mollebaya/ plaza Characato/Sabandía/ Av. Colón/ Esep/ mall Aventura plaza/ feria del
Altiplano/ Av. Independencia / 2 de mayo/ Víctor Lira/ y el retorno: Paucarpata/ Av. Venezuela/
feria del Altiplano/ mall Aventura plaza/ Esep/ Av. Colón/ Sabandía / plaza Characato/
Mollebaya. El horario de servicio se da por rutas en la ruta 1: parte a las 5:40 a.m. hasta las 9:10
p.m. y en la ruta 2: desde las 5:00 a.m. hasta las 6:00 p.m. la frecuencia de salida en la ruta 1:
de 6:30 a.m. a 7:00 a.m. es de 5 minutos, después de ese horario la frecuencia de salida es de 7
a 9 minutos y en la ruta 2: de 6:30 a.m. hasta las 7:00 a.m. la frecuencia de salida es de 10
frecuente durante todo el día accesible para la vista de los diversos recursos turísticos,
restaurantes y hoteles de Sabandía. La empresa brinda la tarifa para adultos de S/. 1.00 y la
tarifa para niños s de S/. 0.50, de modo que abarata los costos para los visitantes.
241
distrito de Sabandía
asientos, los buses siguen la siguiente ruta turística: Mirador de Yanahuara, Mirador de
Los horarios de inicio del tour son: 9: 30 a.m. (duración: 4 horas), 11:30 a.m., tour
internacionales. La tarifa esta entre S/. 15.00 y S/. 50 .00 y entre los servicios que se
5. ¿Cuáles son las estrategias de comunicación que utilizan con la población del
distrito de Sabandía?
Existe coordinación con las juntas vecinales del distrito de Sabandía para evitar
los robos.
10. ¿Se han presentado denuncias con respecto a los servicios de restaurantes y
hospedaje en el distrito de Sabandía?
No se han presentado.
244
Tabla 28. Análisis del resultado del servicio de seguridad del distrito de Sabandía
con una moto y un patrullero (vehículo policial), los teléfonos de contacto en caso de
coordinar con las juntas vecinales del distrito para evitar los robos, brindan orientación al
turista, primordialmente al turista nacional, monitorean la zona mediante una hoja de ruta
las 24 horas del día de 7 a.m. a 7:00 p.m. y de 7:00 p.m. a 7 a.m. el recurso turístico con
delitos al patrimonio (de hurto: se presentaron 4 casos de amenazas al año) Las zonas de
mayor inseguridad o de alto riesgo son la zona de “La Rinconada” y el anexo de Umapalca
y aún falta ser asfaltada por ejemplo la carretera hacia Umapalca, que aún se encuentra
vertical (letreros).
estudios al respecto.
248
Agua y saneamiento
Energía eléctrica
1. ¿En qué porcentaje se encuentra el servicio de electricidad en el distrito de
Sabandía?
Es bueno tiene un 80 % sin embargo en UMAPALCA existe solamente un 20 %
de las viviendas que tiene el servicio de electricidad.
agua que es administrada por una Junta de Agua y Saneamiento y cuenta con una
de Sabandía estaba conformada por un atractivo turístico, más de diez recursos turísticos,
más de ocho actividades turísticas, planta turística e infraestructura básica, por lo que se
Conclusiones
Primera: La oferta turística del distrito de Sabandía, cuenta con un atractivo turístico y
Sabandía, son los de tipo manifestaciones culturales entre los que resaltan los sitios
arqueológicos de Yumina I, II, III y la andenería pre inca, los cuales tienen la declaratoria
identificado 24 actividades turísticas las cuales son de tipo de naturaleza, aventura, cultura
y folclore y otros. La planta turística cuenta con un hotel de 4 estrellas denominado Hotel
“Estelar El Lago” y restaurantes que son picanterías tradicionales, que aún no están
categorizados como turísticos, y finalmente cuenta con una infraestructura básica que se
de Sitios Naturales: el ojo de la Virgen de Lourdes, ojo del Bautista, la cueva del tizal y
atractivo turístico el cual es el molino de Sabandía y 16 recursos turísticos que son los
iglesia colonial “Nuestra Señora del Rosario”, plaza de Sabandía, cementerio de piedra,
campo deportivo “los Cornejo”, fundo Sabandía, piscina municipal de Sabandía, puente
Además, se han identificado ocho recursos turísticos en la categoría folclore en los que
se encuentran las peleas de toros, concurso de caballos de paso, caldo de pascua, ají de
Semana Santa, Santísima Virgen de la Asunta de Yumina, “Nuestra Señora del Rosario”
cuatro son tres de tipo naturaleza, cuatro de tipo paseos, uno en deportes acuáticos, cinco
fotografías y filmaciones las que se realizan frecuentemente. Por otro lado las actividades
atractivo turístico del distrito de Sabandía en donde se pueden realizar la mayor cantidad
“El Lago Estelar”. Así mismo cuenta con cinco restaurantes que son picanterías
tradicionales de los cuales solo “Los Lacayotes” y “Los Leños” cuentan con licencia de
cual brinda servicios básicos de salud para atender a los visitantes. El transporte público
al distrito de Sabandía es realizado por la empresa Nuevo Horizonte S.A, la cual es formal
y está constituido por 40 unidades de transporte público, opera dos rutas. El distrito de
empresas de turismo que operan una ruta turística hacia este lugar.
efectivos policiales, los cuales resguardan la seguridad del turista, brindan orientación al
turista y monitorean el distrito durante las 24 horas, el recurso turístico que más
Rinconada”; en cuanto a las redes de comunicación del distrito cuenta con telefonía fija
e internet, las carreteras se encuentran en estado regular pero existen algunas que aún
llega al 80% de la población, cuenta con red de energía pública, existe alumbrado público
Recomendaciones
utilizando estrategias como la participación en ferias turísticas, etc. así también ejecutar
conservación y protección de los recursos turísticos, y aperturar vías de acceso hacia los
nacional de recursos turísticos del MINCETUR, para que sea posible la inversión
mediante proyectos públicos y privados, además que realice coordinación con Prom
protección y preservación de su territorio a fin de que las actividades turísticas del distrito
de Sabandía.
el puesto de salud Leopoldo Díaz brinde mayores servicios en el sector salud para mejorar
la atención de los visitantes, y de esta forma mejorar el servicio de salud del distrito de
servicio y se aperturen nuevas rutas que incluyan los demás recursos turísticos y de esta
manera se facilite la visita hacia los demás recursos turísticos del distrito de Sabandía. A
la vez recomendamos que las agencias de viaje que operan con empresas de transporte
turístico visiten y realicen el recorrido por los demás recursos turísticos. Se recomienda
que la comisaría brinde mayor información sobre orientación y seguridad turística a los
distrital de Sabandía mejorar la señalización hacia los recursos turísticos del distrito de
Sabandía tales como al puente fierro y otros desconocidos, así mismo que se ejecuten
obras de dotación de agua potable y alumbrado de energía eléctrica que permitan el acceso
Referencias Bibliográficas
no.-108-dir-2014-ant.pdf
https://arequipatradicional2.blogspot.com/search?q=lacayote
Adrus
Awareness’blog (2010). Diatomita, que es y cuáles son sus principales usos. Recuperado
de: https://davidhuerta.typepad.com/blog/2010/10/diatomita-que-es-y-cuales-
son-sus-principales-usos.html
http://prepacihuatlan.sems.udg.mx/sites/default/files/planificaciondelespacioturis
ticorobertoc.boullon.pdf
Banco de Crédito del Perú (2016). El Señor de los Milagros historia, devoción e
http://www.fondoeditorialbcp.com/library/customshelf/bcp/?ref=bcee3ac1
https://carpetapedagogica.com/ochoregionesnaturalesdelperu
https://es.catholic.net/op/articulos/15144/cat/644/nuestra-senora-del
rosario.html#modal
arequipena.blogspot.com/2016/07/aji-de-lacayote.html
Congreso de la república del Perú. (2018). Ley que declara de interés público el
http://www.leyes.congreso.gob.pe/Documentos/2016_2021/Proyectos_de_Ley_
y_de_Resoluciones_Legislativas/PL0292920180524...pdf
https://www.mincetur.gob.pe/wpcontent/uploads/documentos/turismo/consultori
as/directoriosManuales/Manual-Planificacion-ProductosTuristicos-2014.pdf
historico-de-arequipa-las-peleas-de-toros-707817/
electrónica]. http://www.eumed.net/libros-gratis/2015/1433/index.htm
http://etimologias.dechile.net/?cueva
de: http://etimologias.dechile.net/?manantial
El peruano (s.f.). Día del caballo peruano de paso. Recuperado de: https://
de-paso-resolucion-ministerial-n-106-2013-minceturdm-927209-01
http://www.eumed.net/libros-gratis/2015/1433/oferta-turistica.htm
Galdos y Barriga (1988- 1955). Descripción histórica del sitio arqueológico Yumina I
http://www.gobiernodecanarias.org/turismo/dir_gral_ordenacion_promocion/acti
vidades_complementerias/index.html
https://www.entornoturistico.com/wp-
content/uploads/2017/06/Introducci%C3%B3n-al-turismo-de-Manuel-G.-Di-
Bella-PDF.pdf
Iglesia “Nuestra Señora del Rosario”. (2018). Solemne Festividad en honor a la Santísima
https://www.inei.gob.pe/media/MenuRecursivo/publicaciones_digitales/Est/Lib1
551/
http://www.latino.edu.pe/wp/2016/09/02/la-historia-de-los-postres-de-antano-
del-peru/
2/normatividad/
http://ficha.sigmincetur.mincetur.gob.pe/index.aspx?cod_Ficha=1744
de: http://ficha.sigmincetur.mincetur.gob.pe/index.aspx?cod_Ficha=592
260
de: https://www.mincetur.gob.pe/funciones-y-normatividad-2/normatividad/
normatividad-2/normatividad/
https://www.mincetur.gob.pe/wpcontent/uploads/documentos/turismo/consultorí
as/directoriosManuales/Manual_para_la_elaboración_ y
actualización_del_inventario_de_recursos_turísticos.pdf
content/uploads/documentos/turismo/documentos/TERMINOLOGIA_PARA_L
https://www.saludarequipa.gob.pe/oei/archivos/10.%20Infraestructura%20Sanita
ria/2014/Fichas_Tecnicas_EESS_Arequipa/red_aqpcaylloma/mr_characa
to/ps_sabandia.pdf
Morillo, M. & Morillo, M. (2015). Sistema turístico del estado Mérida Venezuela:
integral de Sabandía.
Sabandía.
http://www.utntyh.com/wp-content/uploads/2011/09/INTRODUCCION-AL-
TURISMO-OMT.pdf
Pallani, F, & Quispe, Y. (2016). Evaluación del potencial turístico del distrito de
Parroquia “Nuestra Señora del Rosario”. (2018). Festividad en Honor al Señor de los
Milagros. p.2- 4.
Parroquia “Nuestra Señora del Rosario”. (2018). Programa en homenaje a Nuestra Señora
https//peru21.pe/peru/caballo-peruano-paso-hoy-celebra-dia-decimos-debes-
72916-noticia/
Lima, Perú.
Pinto, E. L. (s.f.) Receta del picante de bagres. Sabandía tierra de los manantiales de
Arequipa.
http://luchopm12.blogspot.com/2013/02/yumina-pueblo-historico-turistico-
y.html
Arequipa, Perú.
Radio Programas del Perú. (2011). Descripción histórica. Las peleas de toros, una
https://rpp.pe/peru/actualidad/las-peleas-de-toros-una-tradicion-de-antano-en-
arequipa-noticia-383258
Radio Programas del Perú. (2017). El Ejemplo de los Santos: la historia de Nuestra
historia-de-nuestra-senora-de-lourdes-y-sus-apariciones-a-san-bernardita-noticia-
1030213
Radio Programas del Perú. (2017). Perú: ¿Cómo nos beneficia el turismo?. Recuperado
de: https://rpp.pe/peruanos-camiseta/peru-como-nos-beneficia-el-turismo-noticia-
1073587.
http://sisbib.unmsm.edu.pe/BVRevistas/rpp/v61n3/pdf/a12v61n3.pdf
Ruiz A. (2011) La gran cocina mestiza de Arequipa. Arequipa, Perú: Cuzzi y Cia
http://simbolosescudosbanderas.blogspot.com/2013/10/simbolos-de-sabandia-
escudo-y-bandera.html
263
https://www.segittur.es/opencms/export/sites/segitur/.content/galerias/descargas/
proyectos/Industria-del-turismo.pdf
http://www.sociedadpicanteradearequipa.pe/content/fiesta_de_la_chicha.html
Solís, R. (2015). Estudio de la oferta turística para mejorar el desarrollo del turismo
Apéndices
Enunci Objetivo Objetivos Hipótesis Variable Indicadores Sub indicadores Técnicas Instrumentos
ado General específicos
Estudio Determinar - Identificar y Es probable que Oferta -Atractivo -Sitios Naturales -Ficha de registro
de la la oferta categorizar los la oferta turística Turística turístico -Manifestaciones -Revisión del recurso
oferta turística del atractivos del distrito de -Recursos Culturales Documental turístico del
turística distrito de turísticos y turísticos -Folclore -Observación MINCETUR
Sabandía no se
del Sabandía, recursos turísticos -Acontecimientos
distrito Arequipa en del distrito de encuentre programados. -Fotografías
de el 2019. Sabandía. totalmente (MINCETUR)
Sabandí - Identificar las identificada.
a- actividades -Actividades -Naturaleza -Observación -Ficha de
Arequi turísticas que se turísticas -Paseos observación de
pa 2019 desarrollan en el - Deportes/Aventura actividades
distrito de -Cultura y folclore turísticas
Sabandía.
- Identificar y
describir la planta -Planta turística - Hospedaje -Observación -Ficha de
turística del -Restauración establecimientos
distrito de de hospedaje del
Sabandía distrito Sabandía.
-Describir la -Ficha de
infraestructura establecimientos
básica del distrito de restauración
de Sabandía. del distrito
Sabandía.
265
Enunci Objetivo Objetivos Hipótesis Variable Indicadores Sub indicadores Técnicas Instrumentos
ado General específicos
Estudio Determinar - Identificar y Es probable Oferta -Infraestructura -Salud -Revisión -Guía de
de la la oferta categorizar los que la oferta Turística básica -Transporte documental entrevista para el
oferta turística del atractivos turística del (transporte turístico) transporte público
turística distrito de turísticos y -Seguridad -Entrevista y turístico de
distrito de
del Sabandía, recursos turísticos -Comunicaciones e Sabandía.
distrito Arequipa en del distrito de Sabandía no información -Guía de
de el 2019. Sabandía. se encuentre (redes telefónicas e entrevista de
Sabandí - Identificar las totalmente internet) seguridad de
a- actividades identificada. -Servicios Básicos: Sabandía
Arequi turísticas que se o Agua -Guía de
pa 2019 desarrollan en el o Energía entrevista de
distrito de eléctrica comunicaciones e
Sabandía. información de
- Identificar y Sabandía
describir la planta -Guía de servicios
turística del básicos del
distrito de distrito de
Sabandía Sabandía
-Describir la
infraestructura
básica del distrito
de Sabandía.
65 Energía eléctrica
¿En qué porcentaje se encuentra el servicio de
electricidad en el distrito de Sabandía?
66 ¿Cómo se encuentra la red de energía pública?
67 ¿Existe alumbrado público en la zona urbana y
en la zona rural del distrito de Sabandía?
68 ¿Cómo es la continuidad del servicio de luz
eléctrica en el distrito de Sabandía?
269
A. DATOS GENERALES
Nombre del Recurso Ficha N°
Toponimia
UBICACIÓN DATOS DE GEOREFERENCIA (*)
Departamento/Región Coordenadas Latitud
Provincia geográficas Longitud
(WGS 84)
Distrito Coordenadas Latitud
Otro UTM Longitud
(WGS
84)(Opcional)
Referencia: Altitud(m.s.n.m.)
CLASIFICACIÓN DEL RECURSO FOTOGRAFÍA Actual:
TURÍSTICO
Categoría
Tipo FOTOGRAFIA DEL RECURSO TURISTICO
Sub – tipo
DESCRIPCIÓN
Particularidades Reconocimientos
1
Se utilizarán números para cada recorrido (1, 2, 3,...).
2
Se señalarán los lugares que forman el tramo.
3
Se indicará el acceso correspondiente: aéreo, terrestre, marítimo, lacustre / fluvial.
4
Se refiere al medio de transporte utilizado en el tramo (bus, taxi, caballo, motocarro, auto,
etc…)
5
Solo para el caso de vías de acceso, indica el tipo de vía: trocha carrozable, camino peatonal,
camino de herradura, asfaltada u otros.
6
Se refiere a que puede ser expresado en Km o en tiempo (días, horas, minutos)
Marcar x TIPO DE INGRESO: OBSERVACIONES:
( ) Libre
( ) Semi-restringido (previo permiso)
( ) Previa presentación de boleto o ticket (especificará
tarifa: niños, adultos, estudiantes, etc.)
Otro (especificar)……….
ÉPOCA PROPICIA DE VISITA AL RECURSO (se puede marcar con X, más de una
opción)
Marcar x Mencionar si la visita se puede realizar durante:
( )Todo el año
( )Esporádicamente-algunos meses (especificar)………
( )Fines de semana (especificar)………..
( )Otros (especificar motivo (evento internacional, nacional o festividad y
fecha);…………………………………………….
HORARIO DE VISITA:…………………………………………………………………….
ESPECIFICACIONES:………………………………………………………………………
D. SERVICIOS TURÍSTICOS ACTUALES (Se puede marcar con X, más de una opción)
D1.- Instalaciones Privadas EN EL FUERA DEL RECURSO
RECURSO
ALOJAMIENTO: Marcar X Marcar X Ciudad más cercana donde se
ubica el servicio
Hoteles (especificar categorías)
Hostales
EE.HH.( S/Clase ni categoría)
Otros (especificar)……………
ALIMENTACIÓN:
Restaurantes
Kioscos de comida y bebidas
Bares
Fuentes de soda
Cafeterías
Venta de comida rápida
Otros (especificar):………….
OTROS SERVICIOS
TURÍSTICOS
Servicios de guiado. Idioma: ...
Venta de artesanía
Alquiler de caballos
Alquiler de bicicletas
Otros (Especificar): …………..
LUGARES DE
RECREACIÓN:
Discotecas
272
Bodegas o minimarkets ( ) ( )
Otros (especificar): ( ) ( )
Servicios que
brinda
Personal de Si ( ) No ( )
seguridad
Observaciones -
Observaciones -
5. ¿Cuáles son las estrategias de comunicación que utilizan con la población del distrito
de Sabandía?
10. ¿Se han presentado denuncias con respecto a los servicios de restaurantes y hospedaje
en el distrito de Sabandía?
279
Agua y saneamiento
Energía eléctrica