PODER, DERECHO Y CLASES tiene una persona y que le dan un estatus

SOCIALES-BOURDIEU más alto dentro de la sociedad. En

principio, son los padres quienes proveen
Las formas del capital (Capital
al niño de cierto capital cultural,
económico, capital cultural y capital
transmitiéndole actitudes y conocimiento
social)
necesarios para desarrollarse en el sistema
El capital es trabajo acumulado en forma educativo actual. Es lo que diferencia a
de materia, en forma interiorizada o una sociedad de otras, en ella se
incorporada. Cuando los agentes se encuentran las características que
apropian de la capital privada, permiten comparten los miembros de dicha
también la apropiación de la energía sociedad, tradiciones, formas de gobierno,
social en forma de trabajo vivo o de distintas religiones, etc. Y el cual se
trabajo cosificado. Hace que los juegos de adquiere y se refleja en el seno familiar y
intercambio de la vida social, en especial se refuerza en las escuelas y situaciones
de la vida económica, no discurran como de vida diaria.
juegos de azar en los que todo momento
Capital cultural incorporado
es posible a la sorpresa. La acumulación
del capital requiere tiempo, y, este puede Referido a la facultad del ser humano de
producir beneficios además de poder cultivarse; sin embargo, la transmisión
reproducirse a sí mismo y crecer. La del capital no ocurre instantáneamente
estructura de distribución de los sino gradualmente y a lo largo del tiempo.
diferentes tipos y subtipos del capital va
Capital cultural objetivado
acorde a la estructura del mundo social,
que se refiere a, la totalidad de fuerzas Se refiere a los bienes culturales (libros,
que le son inherentes, y mediante las cuadros, discos...), propiedades que sólo
cuales se determina el funcionamiento son determinables en relación con el
duradero de la realidad social y se capital cultural incorporado o
deciden las oportunidades de éxito de las interiorizado; ya que, los bienes culturales
prácticas. Puede presentarse de tres pueden ser apropiados o bien
maneras: capital económico (directamente materialmente, lo que presupone capital
e inmediatamente convertible en dinero, económico, o bien simbólicamente, lo que
indicado para la institucionalización de presupone capital cultural. Para la
los derechos de propiedad), capital verdadera apropiación hace falta disponer
cultural (apropiado para la de capacidades culturales que permitan
institucionalización, sobre todo títulos siquiera disfrutar de una pintura o utilizar
académicos) y, por último, capital social una máquina. Estas capacidades
(de obligaciones y relaciones sociales, culturales no son sino capital cultural
institucionalizado en forma de títulos incorporado, sujeto a las mismas reglas de
nobiliarios). transmisión referidas antes.
Capital cultural Capital cultural institucionalizado
Se refiere a las formas de conocimiento, Se refiere a ser reconocido por las
educación, habilidades, y ventajas que instituciones políticas por medio de
elementos como los títulos académicos. además de un capital económico; otra
Su valor es relativo y depende de su parte integrante es la disposición para
posición en el seno de la escala relativa de apropiarse y mantener esa competencia
los títulos académicos. Es el valor de un específica.
título que permite beneficiarse, por
Las transformaciones del capital
ejemplo, bajo el mercado de trabajo o
bajo el mercado de los productos de Los diferentes tipos de capital pueden
bienes culturales. Este tipo de capital se obtenerse con ayuda de capital
logra por medio de inversión de tiempo y económico, pero solo al precio de un
dinero, por lo que Bourdieu se refiere a esfuerzo de transformación, el cual es
dicho capital como un valor que puede ser necesario para producir la forma de poder
intercambiado por dinero. efectiva en el campo correspondiente.
Existen por ejemplo algunos bienes y
Capital social
servicios que pueden obtenerse gracias al
Se trata de la totalidad de recursos capital económico, inmediatos y sin
basados en la pertenencia a un grupo; el costes secundarios, pero también existen
capital que poseen todos los miembros otros que solo se pueden obtener
individuales del grupo les sirve a todos mediante la virtud de un capital social de
(como respaldo). Las relaciones de capital relaciones u obligaciones; estas solo
social solo pueden existir mediante la pueden movilizarse en un plazo breve,
base de relaciones de intercambio siempre y cuando hayan sido establecidas
materiales y/o simbólicas, y hace mucho y se hayan conservado vivas.
contribuyendo con su mantenimiento, Por eso, la posibilidad de servirse de ese
también pueden ser institucionalizadas y capital social exige un coste previo al
garantizadas socialmente (con la adopción tiempo de su utilización, a saber, una
de un nombre común, que indique la inversión de sociabilidad planteada
pertenencia a una familia, etc.). Asume necesariamente a largo plazo.
una existencia que se ve mantenida y
Por un lado, el capital económico sirve de
reforzada sobre las relaciones de
base a todos los demás tipos de capital,
intercambio, en las cuales también se
pero, por otro lado, las manifestaciones
basan los aspectos materiales y
transformadas del capital económico no
simbólicos, aspectos que solo pueden
pueden nunca reconducirse a él
funcionar y mantenerse mientras la unión
totalmente. La lógica del funcionamiento
sea reconocible.
del capital parte de dos principios: el
El volumen de capital social dependerá economicismo, que considera todas las
tanto de la extensión de la red de formas de capital como finalmente
conexiones que éste pueda efectivamente reductibles a capital económico, y,
movilizar, como del volumen de capital semiologismo, que reduce las relaciones
(económico, cultural o simbólico) poseído sociales de intercambios a fenómenos de
por aquellos con quienes está relacionado. comunicación e ignora el hecho
El trabajo de relacionarse es parte descarnado de la reductibilidad universal
integrante del capital social, el cual a la economía.
implica un gasto de tiempo y energía,
La transformación del capital se trata de El capital es trabajo acumulado, bien en
un desembolso aparentemente gratuito de 1 forma de materia, bien en forma
tiempo, preocupación y esfuerzo, interiorizada o u incorporada.
mediante el que la relación de
Capital cultural
intercambio pierde su significado
puramente monetario. La transformación El capital cultural puede existir en tres
del capital económico en cultural formas o estados: en estado interiorizado
presupone un gasto de tiempo que resulta o incorporado, esto es, en forma de
posible por la posesión de capital disposiciones duraderas del organismo;
económico, ya que el capital cultural en estado objetivado, en forma de bienes
(transmitido dentro de una familia) no culturales, cuadros, libros, diccionarios,
solo depende de la importancia del capital instrumentos o máquinas, que son
cultural disponible en la comunidad resultado y muestra de disputas
doméstica, el cual solo podría acumularse intelectuales, de teorías y de sus críticas;
al precio de un desembolso de tiempo. y, finalmente, en estado
institucionalizado, una forma de
¿Qué ejemplos de capital cultural,
objetivación que debe considerarse aparte
capital social y capital económico
porque, como veremos en el caso de los
podemos ver en nuestra vida cotidiana?
títulos académicos, confiere propiedades
Debido a que el capital cultural puede enteramente originales al capital cultural
existir en tres formas o estados, se daría que debe garantizar.
tres ejemplos, en su estado interiorizado o
Capital social
incorporado, sería las costumbres o
tradiciones culturales como en el caso El capital social está constituido por la
peruano las festividades que honran a un totalidad de los recursos potenciales o
santo o virgen; en su estado objetivado, actuales asociados a la posesión de una
sería los bienes culturales como en el caso red duradera de relaciones más o menos
peruano el Acta de Independencia del institucionalizadas de conocimiento y
Perú y en su estado institucionalizado reconocimiento mutuos. Expresado de
como los títulos académicos. otra forma, se trata aquí de la totalidad de
recursos basados en la pertenencia a un
El capital social, al estar constituido por
grupo.
recursos de una red de relaciones de
carácter institucionalizada, se puede ¿De qué forma el contenido del
ejemplificar como un monto de dinero documental nos ayuda a entender el
para integrar cierto grupo como socios o concepto de "capital cultural
accionistas de una empresa. Debido a que incorporado" de Bourdieu?
el capital cultural y social se puede
convertir en capital económico bajo cierto Como se observa en el documental el
contexto y condiciones no sabría lenguaje es una capacidad incorporada en
ejemplificar con certeza el capital ser humano y esta se puede manifestar
económico. con diferente gramática, pronunciación y
vocabulario según el contexto en que se
desarrolle y la capacidad en la que se
pueda hacer. También nos refiere al
hecho que ninguna de estas variaciones
del lenguaje es superior o inferior, ya que,
no hay una variedad correcta o superior,
simplemente hay que tomarlo como
diferentes. Relacionando a lo que plantea
Bourdieu sobre el capital cultural, él toma
como principio el dominio del lenguaje
francés, esto si bien está incorporado
naturalmente en los franceses sea por
enseñanza de sus padres o por la misma
necesidad de comunicarse, posee un
“beneficio de rareza”, en cual se denota
una desigualdad a través del uso adecuado
del lenguaje. Esto nos refiere que el
lenguaje es un capital cultural
incorporado, ya que, nos permite tener
beneficios si tenemos un dominio optimo,
tal y como nos presenta el documental al
referirse a la variedad “estándar” que nos
permite ciertos privilegios.