Ética
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Te explicamos qué es la ética como disciplina filosófica, su historia, tipos y ejemplos. Además,
qué es un código ético y qué es la moral.
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etica
¿Qué es la ética?
La ética, también llamada filosofía moral, es la disciplina que estudia la conducta humana. Las
discusiones éticas se dan en torno al bien y el mal morales, lo correcto y lo incorrecto, la
virtud, la felicidad y la idea de deber.
La metaética. Estudia la naturaleza, origen y significado de los conceptos éticos básicos. Por
ejemplo, la pregunta por la felicidad.
La ética normativa. Estudia e interpreta los principios que rigen a los sistemas que regulan la
conducta humana. Por ejemplo, los códigos civiles.
La ética aplicada. Estudia e interpreta casos y controversias éticas específicas de la vida real.
Por ejemplo, las disputas en torno al consumo animal.
La ética no se limita al ejercicio filosófico, sino que también participa en el campo profesional
de otras ciencias y disciplinas, como la medicina, la economía, la política o la psicología.
Etimología
La palabra ética viene del griego ēthikós (ἠθικός) que significa “relativo al carácter de uno” y
tiene su raíz en la palabra êthos (ἦθος). Êthos tiene distintas traducciones, entre las que
encontramos “carácter” y también “costumbre”. De esto se desprende la idea de que la ética
es el estudio del carácter y las costumbres.
A menudo se usa ética o moral como si fueran la misma cosa. Aunque la ética es el estudio de
la conducta moral, es cierto que la moral tiene su origen etimológico en un préstamo del latín,
moralis, que se usaba para hablar de lo relativo a las costumbres. Moralis viene de mor y
moris, que se traducen como “uso o costumbre” y también “manera de vivir”.
Historia de la ética
Durante la Edad Media el rol de la ética fue interpretar las sagradas escrituras.
En la Edad Media la ética unió la búsqueda de la felicidad con la doctrina cristiana según los
diez mandamientos. El rol de la ética durante este período fue interpretar de modo correcto
las sagradas escrituras. Gracias a ello apareció la idea de la caridad como fin último del ser
humano, adquirida al vivir a través del Evangelio y teniendo a Dios como bien supremo y
máxima plenitud. Se destacan las obras de pensadores religiosos como Agustín de Hipona
(354-430) y Tomás de Aquino (1224-1274).
Sin embargo, fue Immanuel Kant (1724-1804) quien revolucionó la ética moderna con las obras
Fundamentación metafísica de las costumbres, Crítica de la razón práctica y Metafísica de las
costumbres. La idea del imperativo categórico, postulada por primera vez en la
Fundamentación metafísica de las costumbres, sostiene que solo se debe obrar según una
máxima que pueda considerarse como ley universal. Esto implica que, antes de tomar una
decisión conductual, hay que preguntarse qué podría pasar si todas las personas hicieran
exactamente lo mismo, como si se tratara de una ley total.
Los siglos XIX y XX, escenarios de las Grandes Guerras, vieron a una sociedad harta de los
mandamientos tradicionales y las ideas y conductas que se desprendían de las leyes y códigos
morales vigentes.
Desde el existencialismo (con Sartre como su representante) ante las críticas y posturas de
Emmanuel Levinas y Jacques Derrida a la metafísica de la mismidad, distintos autores pusieron
la pregunta por la alteridad (el otro distinto a mí) como uno de los principales problemas éticos
y dilemas morales de la actualidad.
El siglo XXI, por su parte, concentró sus estudios alrededor de preguntas y dilemas respecto a
la tecnología, la manipulación genética, el consumo animal, la violencia hacia las minorías
invisibilizadas, la distribución económica, el avance de la robótica y la virtualidad.
Tipos de ética
La ética se aplica en todos aquellos campos de la vida en los que aparece la posibilidad de
elevar un juicio o dilema moral. La ética aplicada se clasifica según el ámbito en el que se
desarrolle, y puede ser:
Ética profesional. Es la ética que atañe al ejercicio de una profesión. Por ejemplo: ética médica
o ética psicológica.
Ética militar. Es la ética que tiene que ver con el uso de las fuerzas bélicas, especialmente en
épocas de guerra o de conflicto.
Ética económica. Es la ética vinculada con la economía, el comercio y las finanzas, y que se
hace preguntas respecto a cómo está bien y cómo está mal hacer dinero.
Ética religiosa. Es la ética que se desprende de una religión organizada y que sigue una
tradición moral y cultural específica. Por ejemplo: La ética cristiana, islámica o judía.
Ética ambiental. Es la ética vinculada con el ser humano y la relación que establece con el
entorno natural que lo rodea.
Bioética. Es la ética que reflexiona sobre los conflictos éticos que surgen conforme el
desarrollo y avance de la ciencia y la tecnología en el área de la medicina.
Ética social. Es la ética vinculada a las relaciones entre los individuos y las consecuencias
sociales de sus actos.
Ética y moral
La ética y la moral son conceptos estrechamente relacionados que, sin embargo, no significan
lo mismo. La distinción más simple entre ellos es que la ética es la disciplina que estudia la
moral, es decir, que reflexiona sobre los problemas morales.
La moral es el conjunto de reglas y dilemas que regulan el comportamiento humano dentro de
un determinado contexto o sociedad. La ética, por su parte, es una aproximación teórica que
reflexiona a través de la razón y enuncia principios éticos que profundizan la naturaleza de los
dilemas morales.
Código de ética
En la mayoría de los casos se trata de fórmulas normativas y de responsabilidad, a las que debe
ceñirse cualquier profesional que quiera ejercer de manera moral su profesión.
Es difícil elegir o postular representantes canónicos de la ética como disciplina filosófica. Sin
embargo, es inevitable nombrar, en su recorrido histórico, a los siguientes filósofos:
Sócrates. Sin haber dejado escritos propios, conocemos la obra de este filósofo a través de los
testimonios de sus discípulos, como Platón. Sostuvo que la virtud es una sola, determinada por
la existencia de valores absolutos y universales como el bien, la justicia y la felicidad.
Platón. Discípulo de Sócrates, sistematizó a los universales socráticos como ideas inteligibles,
únicas e inmutables, según las cuales todo el mundo sensible debe conducirse.
San Agustín. Doctor de la Iglesia católica, apostólica y romana, enfatizó la interioridad como
experiencia propia para llegar a Dios y al amor entendido como caridad y cuidado del prójimo.
Santo Tomás de Aquino. Nacido en el siglo XIII, fue quizás el intelectual más importante de la
Edad Media, quien integró las enseñanzas de la iglesia Católica con la filosofía y el
pensamiento de Aristóteles, y colocó a la teología como metafísica primera.
Immanuel Kant. Filósofo alemán, su ética es uno de los sistemas más formales de toda la
historia filosófica. Autor del imperativo categórico, postuló la idea de un mandato moral
interno incondicional, universal y único.
John Stuart Mill. Uno de los padres del Utilitarismo, propuso un sistema ético basado en la idea
de la felicidad como el bien absoluto y compartido por todos los hombres, Según ese sistema,
la felicidad era aquel bien que más afectaba a los miembros de una sociedad.
Jean-Paul Sartre. Padre del existencialismo, se encargó de derrumbar los valores morales y
éticos que le precedieron y presentó la idea de la responsabilidad propia como máxima
responsabilidad hacia el resto de los hombres.
La legalización del aborto. Distintos actores sociales en Occidente piden una legislación en
materia de aborto, que permita una práctica normada, legal, sanitaria y responsable. Esta
postura considera al aborto como una práctica que ocurre con regularidad pero
clandestinamente y que a menudo lleva a problemas de salud e incluso a muertes cuando
quienes lo practican no cuentan con la debida atención sanitaria. Por otro lado, quienes piden
que no se legalice sostienen que todo aborto termina con las posibilidades de nacer y vivir del
ser humano engendrado.
La discusión no es solo si es ético consumir carne animal, sino también la defensa de los
derechos animales.
La manipulación genética. Con el correr de las últimas décadas, la ciencia estudió la forma en
que se construye el ADN Esto permite realizar modificaciones no solo para eliminar taras
congénitas, enfermedades y dolencias, sino también para elegir el color de los ojos, la
contextura, el sexo y otros rasgos fundamentales del funcionamiento bioquímico del cuerpo
humano. Hasta qué punto es ético intervenir en el genoma de la especie es una pregunta
todavía vigente y controversial en las discusiones éticas contemporáneas.