Historia-Intelectual

PROGRAMA DE ESTUDIOS
UNIVERSIDAD AUTONOMA METROPOLITANA
í -■
UNIDAD CUAJIMALPA DIVISION CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES 1 / 4
NOMBRE DEL PLAN LICENCIATURA EN HUMANIDADES
CLAVE UNIDAD DE ENSEÑANZA- APRENDIZAJE CRED. 8

HISTORIA INTELECTUAL
4214073 TIPO OPT,
H.TEOR. 4.0 TRIM.
SERIACION VII AL XII
H.PRAC. 0.0
■
_
OBJETIVO(S):
Objetivo General:
Al final de la UEA el alumno será capaz de:
Discutir los conceptos, las temáticas, los problemas conceptuales y

metodológicos abordados por la historia intelectual en las últimas décadas.
Objetivos Específicos:
Al final de la UEA el alumno será capaz de:
- Entender conceptual, metodológica y temáticamente el tránsito que va de la

historia de las ideas a la historia intelectual.
- Estudiar la historia de los intelectuales desde la llamada "sociología de
los intelectuales.
- Analizar la historia de las prácticas intelectuales desde la perspectiva de
la historia cultural.
- Discutir la historia conceptual (análisis del discurso), como parte de la
historia intelectual.
CONTENIDO SINTETICO:
La UEA busca estudiar las discusiones conceptuales y metodológicas derivadas

del tránsito que va de la vieja historia de las ideas a la historia
intelectual. En esta UEA la historia intelectual se la entiende desde tres
grandes ejes temáticos: La historia de los intelectuales desde la perspectiva
de la sociología de los intelectuales (sus ligas con el poder, intelectuales
y sociedad, intelectuales y medios de comunicación, intelectuales y opinión
pública, las generaciones de intelectuales, ¿qué es ser un intelectual?),
UNIVERSIDAD AUTONOMA METROPOLITANA

4011111k
Casa abkrtaal' ti pa.
ADECUACION
PRESENTADA AL COLEGIO ACADEM I CO
EN SU SESION NeJM. k
EL S1CR TA DEL COLEGIO

NOMBRE DEL PLAN LICENCIATURA EN HUMANIDADES 2/- 4
CLAVE 4214073 HISTORIA INTELECTUAL
entre otros aspectos. La historia de las prácticas intelectuales que, muy en

sintonía con la historia cultural, se pregunta por los "rituales de
interacción" que llevan a cabo los intelectuales (intercambio de libros,
polémicas intelectuales, la correspondencia epistolar, sus prácticas de
lectura y escritura, sus debates, sus formas de organización en redes
intelectuales, sus espacios de sociabilidad, sus proyectos de carácter
cultural (bibliotecas, revistas), entre otras prácticas. La historia de los
conceptos entendida como análisis del discurso.
Estos tres grandes ejes temáticos tendrán como referente espacial la historia
intelectual de México y América Latina durante los siglos XIX y XX.
MODALIDADES DE CONDUCCION DEL PROCESO DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE:
Exposición temática del profesor y los alumnos.

Discusión grupal.
Reportes de lecturas.
Entrega de trabajos escritos.
MODALIDADES DE EVALUACION:
Evaluación Global:
Trabajos escritos.
Participación en discusiones.
Evaluaciones periódicas.
Evaluación terminal.
Evaluación de Recuperación:
El alumno deberá presentar una evaluación global que contemple todos los
contenidos de la UEA.
No requiere inscripción previa a la UEA.
BIBLIOGRAFIA NECESARIA O RECOMENDABLE:
1. Achim, Miruna y Aimer Granados (coords.) (2011), Itinerarios e

Intercambios en la Historia Intelectual de México. México:
CONACULTA/UAM-Cuajimalpa.
2. Altamirano, Carlos, Historia de los intelectuales en América Latina: Vol.
1
DIVERSIDAD AROME IffillePOLITANA
Casa abierta al tiempo

ADECUACION
PRESENTADAAL COLEGIO CADEMICO
EN SU SESION NUM.
EL SOTA
(3L1 '...111
DEL COLEO°
NOMBRÉ DEL PLAN LICENCIATURA EN HUMANIDADES 3/ 4
I: La ciudad letrada, de la conquista al modernismo. Vol II: Los avatares

de la "ciudad letrada en el siglo XX, Buenos Aires, Katz, 2008 y 2010
respectivamente.
3. Altamirano, Carlos, Intelectuales. Notas de investigación, Bogotá, Grupo
Editorial Norma, 2006.
4. Bourdieu, P. (1999). Intelectuales, política y poder. Buenos Aires,
Eudeba.
5 Bourdieu, P. (1983). Campo del poder y campo intelectual. Buenos Aires,
Folios.
6. Bourdieu, P. (2008), Homo academicus, Buenos Aires: Siglo XXI Editores.
7. Bourdieu, P. (2005), Las reglas del arte. Génesis y estructura del campo
literario, Barcelona: Anagrama.
8. Bruno, Paula (coodr.) (2014), Sociabilidades y vida cultural. Buenos
Aires, 1860-1930, Buenos Aires: Universidad Nacional de Quilmes.
9. Burrow, John W., (1998). La crisis de la razón. El pensamiento europeo,
1848-1914, Barcelona: Crítica.
10. Charle, Christophe (2000), Los intelectuales en el siglo XIX. Precursores
del pensamiento moderno, Madrid.
11. Charle, Christophe (2009), El nacimiento de los "intelectuales", Buenos
Aires: Nueva Visión.
12. Collins, Randall (2005), Sociología de las f ilosofías. Una teoría global
del cambio intelectual, Barcelona: Editorial Hacer.
13. Funes, P., (2006). Salvar la nación. Intelectuales, cultura y política en
los años veinte latinoamericanos. Buenos Aires: Prometeo Libros.
14. Grafton, A. "The History of Ideas: Precept and Practice, 1950-2000 and
Beyond, Journal of the History of Ideas (January 2006), pp. 1-32.
15. Granados, Aimer (Coord.) (2012), Las revistas en la historia intelectual
de América Latina: redes. Política, sociedad y cultura, México,
UAM-Cuajimalpa/Juan Pablos Editores, 2012.
16. Granados, Aimer, y Carlos. Marichal (comps.) (2005), Construcción de las
identidades latinoamericanas. Ensayos de historia intelectual. México: El
Colegio de México.
17. Granados, Aimer, Alvaro Matute y Miguel Ángel Urrego (Coords.) (2010),
Temas y tendencias de la Historia Intelectual en América Latina, México,
UNAM/Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo.
18. Gumbrecht, Hans Ulrich, "¿Quiénes fueron los Philosophes?, en Valentina
Torres Septién (coord.), Producciones de sentido. El uso de las fuentes
en la historia cultural, México, Universidad Iberoamericana, pp. 229-351.
19. Habermas, Jürgen (2012), Historia crítica de la opinión pública. La
transformación estructural de la vida pública, Barcelona: Gustavo Gili.
20. Illades, Carlos y Georg Leidenberger (coords.) (2008), Polémicas
intelectuales del México moderno, México, CONACULTA/UAM-Cuajimalpa.
21. Illades, Carlos, (2005). Nación, sociedad y utopía en el romanticismo
UNIVERSIDAD ALITONOMA METROPOLITANA
Casa Merla' tiempo

ADECUACION
PRESENTADA AL COLEGIO ACA9EMICO
EN SU ESION N M. 81
EL SEC EL COLEGIO
NOMBRE DEL PLAN LICENCIATURA EN HUMANIDADES 4/ 4
mexicano. México: CONACULTA.

22. Illades, Carlos (2008), Las otras ideas. Estudio sobre el primer
socialismo en México, 1850-1935, México-, Era.
23. Illades, Carlos (2013), La inteligencia rebelde. La izquierda en el
debate público en México, 1968-1989, México, Océano.
24. Karush, Mattehew B. (2013), Cultura de clase. Radio y cine en la creación
de una Argentina dividida (1920-1946), Buenos Aires: Ariel.
25. Krauze, Enrique, (1976), Caudillos culturales en la revolución mexicana,
México: Siglo XXI Editores.
26. Melgar Bao, Ricardo, (2003). Redes e imaginario del exilio en México y
américa Latina: 1934-1940. Argentina: Libros en Red.
27. Neiburg, Federico y Mariano Plotkin (comps.) (2004), Intelectuales y
expertos. La constitución del conocimiento social en la Argentina, Buenos
Aires: Paidós.
28. Palti, E., (1998). Giro lingüístico e historia intelectual: Paul Rabinow,
Stanley Fish, Dominick LaCapra, Richar Rorty, Buenos Aires: Universidad
Nacional de Quilmes.
29. Palti, Elías, (2005). La invención de una legitimidad. Razón y retórica
en el pensamiento mexicano del siglo XIX. (Un estudio sobre las formas
del discurso político). México: Fondo de cultura Económica.
30. POCOCK, J. G., (1985). "The state of the art" en, G. A Pocock Virtue,
Commerce, and History. Essays on Political Thought and History, Chiefly
in the Eighteenth Century. Cambridge, Mass.: Cambridge University Press,
pp. 1-34.
31. Quintanilla, Susana (2008), "Nosotros". La Juventud del Ateneo de México.
De Pedro Henríquez Ureña y Alfonso Reyes a José Vasconcelos y Martín Luis
Guzmán, México: Tusquets Editores.
32. Sacristán, Cristina y Pablo Piccato (coords.) (2005), Actores, espacios y
debates en la historia de la esfera pública enla ciudad de México,
México, UNAM/Instituto Mora.
33. SKINNER, Q., (1969). "Meaning and Undestandign in the Historry of Ideas"
en, History and Theory, 8, 1969, pp. 489-509.
34. White, H. (1992). El contenido de la forma. Narrativa, discurso y
representación histórica, Barcelona: Paidós.
35. Weinberg, Liliana (2006), Situación del ensayo, México: Universidad
Nacional Autónoma de México.
36. Zermeño, Guillermo, "El concepto intelectual en Hispanoamérica: Génesis y
evolución", en Historia Contemporánea, 27, 2003, pp. 777-798.
37. Zermeño, Guillermo, (2010), "La invención del intelectual en México" en,
Roberto Blancarte (coord.), Cultura e identidades de la colección Los
grandes problemas de México, México: El Colegio de México, pp. 379-403.
UNIVERSIDAD AUIONOMA METROPOLITANA

kná
Casa abierta al timpa
ADECUACION
PRESENTADA AL COLEGIO A~C^
Aq EMICO
EN SU SESION NUM. —
ELS O DEL COLEGIO

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Discutir los conceptos, las temáticas, los problemas conceptuales y

Al final de la UEA el alumno será capaz de:

- Entender conceptual, metodológica y temáticamente el tránsito que va de la

La UEA busca estudiar las discusiones conceptuales y metodológicas derivadas

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CLAVE 4214073 HISTORIA INTELECTUAL

entre otros aspectos. La historia de las prácticas intelectuales que, muy en

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Exposición temática del profesor y los alumnos.

No requiere inscripción previa a la UEA.

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1. Achim, Miruna y Aimer Granados (coords.) (2011), Itinerarios e

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I: La ciudad letrada, de la conquista al modernismo. Vol II: Los avatares

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mexicano. México: CONACULTA.

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