Oriol Beltran

The establishment of natural protected spaces is a phenomenon which has spread throughout the world in recent decades and which has acquired a particularly important presence in high mountain areas (Europarc, 2008; Santamarina, 2005). The Pyrenean county of Pallars Sobirà in which two thirds of the territory is subject to some kind of environmental protection prompts one to question if the recent development of conservation policies is the result of a growing concern for the environment alone. The patrimonialization of nature constitutes the last phase in a historical process which started at the beginning of the 19th century and through which local populations have gradually lost control over the resources which surround them while at the same time there has been a steady growth in the market (Vaccaro and Beltran, 2010). The appeal to nature as collective patrimony legitimizes the intervention of the state in the territory and favours its mercantilization. Although the central importance that the protected natural spaces have acquired in the mountains of Pallars Sobirà is related to a tendency of a general character (Vaccaro and Beltran, 2007b), the individual characteristics of their actual historic development should be examined in the light of local circumstances and social variables.

Cuando hablamos de patrimonio colectivo nos referimos a una categoría política. Sin embargo, esta calidad intrínseca del patrimonio se presenta habitualmente enmascarada, incluso edulcorada. En nuestra práctica cultural, el patrimonio se relaciona con elementos de carácter estético y objetivables, remitiendo a los valores más preciados de la sociedad. La capacidad seductora del patrimonio se halla asociada a una mezcla de componentes, donde la belleza o la espiritualidad, así como los criterios de autenticidad y de antigüedad desempañan un importante papel (Heinich 2009). Y a pesar de tener un fuerte componente identitario, que lo sitúa de lleno en la arena política, del patrimonio suelen destacarse los aspectos más expresivos, artísticos o decorativos.

Heritage as a category reflects diverse political positions. All heritagisation processes imply the creation of hierarchies, selection, ranking, and categorization of what is worthy or unworthy of being heritage, and all heritage creation involves certain disciplinary processes that confer legitimacy. As a modern invention, heritage was built on two closely-related cornerstones: the distinction between nature and culture and the difference between normalized knowledge and marginal knowledge. As a result, refining processes were applied which became strategies to legitimise political domination. In this paper the constituent process of heritage creation and its links to normative knowledge are analysed, illustrating the various relationships between types of knowledge in the heritagisation process with the case of the Albufera Natural Park in Spain. A particular focus is placed on the processes that affect territories and natural resources, modifying the material conditions of the lo...

En el ámbito de las ciencias humanas, la antropología es tal vez la disciplina que ha dedicado una mayor atención, y de más antiguo, a los fenómenos técnicos. En su desarrollo histórico, será la antropología francesa la que, a lo largo del presente siglo, dedicará un mayor interés al análisis de las actividades materiales de los grupos humanos.

En este artículo presentamos un balance de la Antropología de la Conservación en el Estado español. Durante las últimas décadas, la protección de los espacios naturales ha aumentado de una manera exponencial en todo el mundo. A la vez que se extendía esta patrimonialización de la naturaleza, los trabajos etnográficos sobre las áreas protegidas han ido ganando terreno dentro de la disciplina y, en particular, en el campo de la Antropología Ambiental. La mencionada bibliografía ha puesto de relieve los múltiples aspectos derivados de las nuevas políticas territoriales de regulación, apropiación y mercantilización de la ‘naturaleza’. En este trabajo realizamos una revisión exhaustiva de la producción generada a raíz de este interés por las áreas protegidas en nuestro país subrayando sus principales aportaciones, características y debilidades. De este modo pretendemos reflexionar acerca de su continuidad, con el fin de evitar la mera reiteración y favorecer el avance en sus resultados.

Partiendo de una concepción amplia de los sistemas técnicos, el estudio de los procesos de trabajo desarrollados en las salinas de interior dota de significado a los medios de acción sobre la materia y remite de una manera directa al universo social de la producción de sal. El análisis de las técnicas productivas empleadas en Gerri de la Sal (en la comarca pirenaica del Pallars Sobirà, Lleida), junto con la perspectiva comparativa que proporcionan otras explotaciones salineras documentadas en los últimos años, permiten mostrar el interés de la aproximación etnográfica en la investigación histórica y en la recuperación patrimonial de salinas.

Els estudis sobre l'organització social al Pirineu han destacat la importància de la casa com a una institució fonamental tant per la pròpia existència física dels individus com per la reproducció social. En aquest context, tant els etnòlegs com els historiadors i els juristes han contribuït a la construcció d'un model interpretatiu en el qual la casa no només constitueix una institució de primer ordre sinó que, inclús, sembla ser la única present en l'univers social de les valls pirinenques. L'anàlisi de la casa a la Val d'Aran posa de relleu la insuficiència de considerar únicament l'esfera domèstica per la comprensió de la societat aranesa i les seves transformacions contemporànies. La comunitat local oferia, almenys fins al primer quart d'aquest segle, un marc necessari no només per la reproducció social dels grups domèstics sinó també per la seva pròpia existència material.

El debate en torno a los comunales ha estado a menudo protagonizado por posiciones ideológicas acerca de sus implicaciones sociales, económicas, ambientales y políticas. Las comarcas del Alto Pirineo en Cataluña, donde la propiedad comunal ha tenido una gran representación territorial y una larga continuidad en el tiempo, ofrecen numerosos argumentos para situar esta discusión en unos parámetros más realistas. En el contexto de los cambios registrados en los últimos dos siglos, donde el territorio de la montaña ha pasado de proveer los recursos necesarios en una economía agropecuaria a devenir un espacio destinado al turismo y la conservación, los bienes comunales son interpretados como una dimensión central de las relaciones ambientales a la vez que como un rasgo de un gran potencial político.

After the brown bear reintroduction program was launched in the Pyrenees in 1996, the French and Spanish States fostered and funded a regrouping policy to protect the sheep flocks from the bear attacks. Drawing on a comparative analysis between two Catalan districts in north-eastern Spain (Val d'Aran and Pallars Sobirà) and the Ariège district in south-western France, this article scrutinises the extent to which the transformation of shepherding practices induced by the renewed presence of bears can be deemed as a return of the 'commons' to the Pyrenees. The emergence of public regrouped herds resembles an old and until then abandoned pastoral format, the communal herd. However, this iteration of collective action is promoted and tightly controlled by the State, whereas previously, local farmers used to manage the old communal system themselves. The regrouping policy mimics the morphology of locally generated models following historical property rights logic, while incor...

Les comarques de l'Alt Pirineu concentren un alt percentatge de terrenys de titularitat pública. La grandària de les finques i les forests pertanyents a les entitats locals (municipis i EMD) i a la Generalitat assoleix avui el 91,1% de la superfície de la Val d'Aran, el 66,6% a l'Alta Ribagorça i el 63,8% al Pallars Sobirà, les tres comarques catalanes que tenen també una proporció més gran de superfície forestal. Aquestes xifres són indicatives del gran abast que va tenir històricament la propietat comunal en aquestes zones de muntanya.

Hoy dia los Pirineos se han convertido en una reserva ambiental. El importante proceso de despoblacion experimentado durante el siglo XX y la apropiacion progresiva de gran parte de su territorio por el Estado para implementar politicas de conservacion han favorecido la reaparicion, a traves de la reintroduccion, el fomento o la recuperacion espontanea, de diversas especies de grandes depredadores, aves rapaces ungulados y otros mamiferos. La gestion contemporanea de la fauna salvaje en los Pirineos, mediante la cual la naturaleza es reinventada para ajustarla a los estandares posmodernos sobre la vida silvestre, manifiesta la existencia de racionalidades y valoraciones que escapan a los criterios pretendidamente objetivos de una ecologia mecanica.

Os montes Pirineus contemporâneos foram convertidos em uma reserva ambiental. O agudo processo de despovoamento experimentado durante o século XX, e a apropriação progressiva de grande parte de seu território por parte do Estado para implementar políticas de conservação, favoreceram o reaparecimento, através da reintrodução, da promoção ou da recuperação espontânea, de diversas espécies de grandes predadores, aves de rapina, ungulados e outros mamíferos. A gestão pública da fauna selvagem nos Pirineus, por meio da qual a natureza é reinventada para se ajustar aos padrões pós-modernos da vida silvestre, manifesta a existência de racionalidades e valorações que escapam aos critérios pretensamente objetivos de uma ecologia mecanicista. 

Dans cet article, nous étudions les utilisations locales du territoire associées aux formes alternatives de conservation des valeurs naturelles dans les Pyrénées catalanes, dans le nord-est de l’Espagne. Dans les Pyrénées, région où de nombreuses aires protégées ont été créées, la conservation de l’environnement ne se limite pas aux projets et actions sanctionnés par l’État et délimités territorialement. Dans ces pages, nous proposons d’analyser les pratiques de l’élevage traditionnel qui sont encore mises en oeuvre dans les Pyrénées et les initiatives locales d’écotourisme qui contribuent à la conservation de la nature. Notre objectif est d’interroger, et même d’élargir, la définition de la conservation pour inclure les pratiques quotidiennes qui passent souvent inaperçues dans la perspective de conservation dominante. La discussion sur les raisons pour lesquelles certaines pratiques sont considérées comme conservationnistes et d’autres non ne tourne pas seulement autour de leur bi...

This article explicitly connects a growing body of specific literature, the political ecology of conservation, to some of the often overlooked, main conceptual components emerging from political anthropology and geography (sources of legitimacy, governmentality, territoriality, or state making), political economy (commoditization, market integration, niche markets, or gentrification), and cultural studies of the environment (cultural transformations of nature, cultural heritage and landscapes, taste, and identity politics). All these concepts and literary fields are at the basis of the contemporary social analysis of conservation policies and their consequences. The article also provides an updated large bibliography on the concepts potentially relevant to a political ecology of conservation.Key Words: conservation, governmentality, taste, nature, commoditization of nature, territoriality 

La casa i la comunitat local han constituit, fins aquest segle, dues instancies basiques en l'organitzacio social de les poblacions pirinenques. Tot i aixo, els estudis sobre els Pirineus han dedicat una gran atencio a l'organitzacio domestica pero no han mostrat habitualment el mateix interes per d'altres modalitats d'agregacio social que son igualment significatives. L'objectiu d'aquest treball es analitzar els lligams existents entre les dues institucions esmentades en el cas de la Val d'Aran, amb la intencio de comprendre la seva logica de funcionament aixi com els processos pels quals han passat en el curs del temps. Com pretenc mostrar, l'estudi de les condicions materials a que ha hagut de fer front l'ocupacio humana d'aquest entorn de muntanya aporta algunes claus explicatives d'aquest sistema social i de la seva llarga permanencia historica.El treball s'obre amb una presentacio de les principals bases teoriques que han orientat la recerca. La similitud en les solucions adoptades per les diferents poblacions humanes que s'han desenvolupat en regions de muntanya permet recolzar una interpretacio ecologica de les seves institucions socials enfront de les explicacions particularistes. Des d'un punt de vista tematic, la investigacio s'entronca amb els estudis sobre l'organitzacio domestica i sobre les formes d'organitzacio comunal. El domestic I el col.lectiu han estat presentats sovint com a ambits mutuamente excloents, sense apreciar les implicacions reciproques entre amb dues dimensions en la mecanica i la dinamica socials. En tercer lloc, es discuteix l'encaix de la recerca dins de la tracicio d'estudis que han conformat els Pirineus com a area cultural.El primer capitol ("La vall com a entorn, el poble com a ecosistema") se centra en interpretar les bases materials de la societat aranesa i en analitzar els canvis que s'han produit en els darrers segles quant a la relacio d'aquesta amb el seu entorn. La distribucio de la poblacio en l'espai, l'abast territorial dels ter;nes locals i la llarga continuitat dels pobles en el temps apunten a que, mes enlla del grup domestic, la comunitat local ha constituit a l'Aran una institucio efectiva en l'adaptacio.En el capitol seguent ("Moviment demografic i regulacio del creixement") s'analitza la dinamica poblacional aranesa com a un reflex dels processos que ha viscut la comarca pero, al mateix temps, com a un important factor adaptatiu modelat per les practiques socials. El matrimoni ha estat un mecanisme decisiu pels objectius de la regulacio demografica. L'estudi dels moviments migratoris posa de relleu el caracter marcadament obert de la poblacio comarcal i com aquesta obertura ha constituit historicamente una estrategia social davant dels constrenyiments productius de la vall.El capitol tercer ("Recursos, formes d'apropiacio i diferenciacio social") gira entorn de la logica que explica l'existencia en la comarca de diferents formes d'apropiacio dels recursos existents i de les seves consequencies socials. L'impressionant abast territorial de la propietat comunal s'explica, en aquest sentit, per les formes d'aprofitament que permeten els recursos disponibles, pero el predomini de la tinenca col.lectiva ha estat compatible amb una diferenciacio social i la propia reproduccio d'aquesta.La residencia es el referent mes immediat de la casa com a institucio social. Al capitol quart ("Espai domestic i formes de residencia") l'atencio se centra en dues dimensions diferents d'aquesta constatacio. Els habitatges i els edificis utilitzats en el proces productiu mostren a traves del seu aspecte formal els usos a que es destinen i les concepcions culturals d'aquests. No obstant aixo, el terme "casa" serveix tambe per referir-se al grup d'individus que compartiesen un mateix espai residencial. L'analisi de les formes de residencia constata no nomes diferencies al llarg del temps, sino tambe una variabilitat de comportaments a l'interior mateix de cada moment historic, per la qual cosa la familia troncal esdeve abans una construccio ideologica que no una constatacio estadistica. El capitol seguent ("Sobre el caracter familiar de l'explotacio pagesa") es fixa en els processos productius de l'economia agro-ramadera aranesa i en analitzar els problemes inherents a l'organitzacio familiar del treball agrari. La inestabilitat dels rendiments, la discontinuitat dels requieriments laborals i la incidencia del cicle familiar en la composicio de les unitats de produccion son factors determinants en aquest context.L'alianca i l'herencia son els mecanismes principals de la reproduccion domestica pero els seus efectes van mes enlla de l'ambit familiar pero els seus efectes van mes enlla de l'ambit familiar estrcite i impliquen tot l'ordenament social local. Al capitol siste ("La casa en la reproduccio social") es presta una atencio especial a les consequencies que tenen el matrimoni i la transmissio patrimonial dins del poble, al mateix temps que aquests son analitzats en les…

En los primeros años del siglo XXI, el lobo y el oso han reaparecido en los Pirineos, el Estado destina recursos a la gestión de algunas poblaciones de ungulados salvajes y, después de décadas de haberse producido los últimos avistamientos, los buitres y las nutrias vuelven a estar presentes en los cielos y los ríos de la región. La creciente presencia de animales salvajes en estas montañas constituye un indicio significativo de un proceso social más amplio y complejo que tiene unas consecuencias ecológicas importantes. Nos proponemos analizar aquí la racionalidad de estas geografías zoológicas emergentes y del proceso de «asilvestramiento» del paisaje rural que representan.

Este capítulo trata de las variables económicas y políticas que intervienen en el proceso por el que la naturaleza se ha convertido en un patrimonio público y ha adquirido un valor como mercancía. Nos referiremos, en primer lugar, a la historia de la conservación. El objetivo es mostrar la conservación de la naturaleza como un factor importante en el avance de la modernidad occidental, que se relaciona con el desarrollo del Estado-nación (gubernamentalidad y territorialización) y la consolidación de la economía de mercado (mercantilización). En el contexto de las sociedades postindustriales actuales, la naturaleza se ha erigido como un elemento clave de la emergente economía del ocio. La patrimonialización de la naturaleza no debe analizarse sólo como un fenómeno estructural regulado por el Estado (y de acuerdo con las posibilidades del mercado), sino también como un aspecto fundamental de las nuevas formas que adopta la ruralidad contemporánea (la identidad de las comunidades locales y sus alternativas económicas y culturales).

The contemporary Pyrenees are becoming an environmental reservoir. The pronounced process of human depopulation experienced during the twentieth century and the progressive appropriation of large parts of its territory by the states to implement conservation policies have resulted in the return, via reintroduction or natural regeneration, of charismatic animal species such as the wolf, bear, deer, elk, and chamois. The contemporary management of wildlife in the Pyrenees, by which nature is reinvented to fit postmodern standards on wildlife, indicates the existence of rationality and value beyond the supposedly objective criteria of a mechanical ecology.