Josep Puig
Universidad Complutense de Madrid, Arabic and Islamic Studies, Faculty Member
... The scene of Averroes's meeting with the caliph was related by Averroes to a student and friend, Abfi Bakr [b.] Bundfid b. Yahya al-Qurtubi, who most likely can be iden-tified with Abfi... more
... The scene of Averroes's meeting with the caliph was related by Averroes to a student and friend, Abfi Bakr [b.] Bundfid b. Yahya al-Qurtubi, who most likely can be iden-tified with Abfi Bakr ... IbnMarwa.n in 596/1200 in this office, and he died on 9 Jumada I of 601 (1 January 1205 ...
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Con frecuencia, Aristoteles hace suya una idea predominante en la ciencia del momento para luego aportasuna serie de argumentos en su defensa. Este caso se da en la cuestion del vacio, expuesta en Fisica IV.8, donde niega su existencia,... more
Con frecuencia, Aristoteles hace suya una idea predominante en la ciencia del momento para luego aportasuna serie de argumentos en su defensa. Este caso se da en la cuestion del vacio, expuesta en Fisica IV.8, donde niega su existencia, como lo hacia la mayoria de sus contemporaneos. Algunos de los argumentos que aduce se basan en la funcion del medio atravesado por el movil’. Cuando el medio esta en reposo y, aun mas, cuando se desplaza en sentido opuesto al movil, frena o disminuye la velocidad de este movil. Para atravesar medios distintos -el ejemplo menciona el aire y el aguaun mismo movil necesita tiempos distintos, cuya proporcion es identica a la que guardan entre si las densidades o “espesores” de los medios. Ahora bien, no cabe proporcionalidad alguna entre el vacio y cualquier otro medio, puesto que el vacio no tiene densidad. El valor de esta es cero, pero Aristoteles, que no conoce este numero, habla de “nada” ti) meden. Asi, del mismo modo que no hay proporcion alguna ...
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In his refutation of the philosophers, the Muslim theologian al-Ghazzali (d. 1111) argues for the incoherency of their doctrines on divine causality. He focuses his criticism on Avicenna's (d. 1037) distinction between being necessary... more
In his refutation of the philosophers, the Muslim theologian al-Ghazzali (d. 1111) argues for the incoherency of their doctrines on divine causality. He focuses his criticism on Avicenna's (d. 1037) distinction between being necessary per se, and being possible per se, although necessary because of another. When Averroes (d. 1198), on his turn, rebates al-Ghazzali's work, he points out that the doctrines ascribed to the philosophers, are those of Avicenna, and not of Aristotle and often distances himselffrom the later.
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La literatura medieval arabe abunda en el genero biografico, aunque este suele seguir un modelo fijo. Cada personaje, reconocido por su produccion literaria o actividad profesional, es registrado. Se nos informa de su familia, de sus... more
La literatura medieval arabe abunda en el genero biografico, aunque este suele seguir un modelo fijo. Cada personaje, reconocido por su produccion literaria o actividad profesional, es registrado. Se nos informa de su familia, de sus maestros y de sus discipulos, de sus cargos, de sus obras, y de la fecha de su muerte. En el presente articulo he utilizado los materales mas bien esquematicos que proporcionan obras de este genero y he dibujado el contexto social de Averroes consiguiendo una imagen que ayuda a comprender la falta de continuidad de la escuela de Averroes en el mundo arabe, despues de su muerte en 1118
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Durante el reinado de Felipe III se decreto la expulsion de doscientos setenta mil moriscos. El decreto de la expulsion que se habia ido gestando durante anos, fue especialmente justificado por razones religiosas. En 1600, la poblacion de... more
Durante el reinado de Felipe III se decreto la expulsion de doscientos setenta mil moriscos. El decreto de la expulsion que se habia ido gestando durante anos, fue especialmente justificado por razones religiosas. En 1600, la poblacion de la peninsula iberica alcanzaba los ocho millones de habitantes, de los que trescientos mil eran moriscos. Esta composicion fue el resultado de la politica de conversion forzosa que se desarrollo de manera distinta segun periodos y reinos peninsulares. En esta articulo se analiza el impacto de la expulsion de los moriscos en la identidad valenciana.
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Granada, Universidad, 1987, 119-128
L'aristotelisme d'Averroes et d'Avempace n'est pas exactement le meme, mais s'il fallait rechercher leurs points communs, il serait necessaire de remarquer leur interet commun pour l'analyse de la nature. Averroes... more
L'aristotelisme d'Averroes et d'Avempace n'est pas exactement le meme, mais s'il fallait rechercher leurs points communs, il serait necessaire de remarquer leur interet commun pour l'analyse de la nature. Averroes connaissait bien la doctrine d'Aristote et etait persuade que ses idees etaient completes et coherentes. Averroes s'est particulierement employe a integrer parfaitement le phenomene de la generation et de la corruption dans le contexte de la philosophie d'Aristote. Pour Avempace, il s'agissait de rassembler les elements du discours d'Aristote en un systeme coherent
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Research Interests: Maimonides and Ibn Hazm
Biographical information about one of Averroes' friends, and a philosopher.
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Spanish translation of an epistle falsely ascribed to Maimonides (d. 1204) Traduccion espanola de una falsa epistoa atribuida a Maimonides (d.1204)
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Islamic philosophy does not have a unique doctrine about nature and physical issues, but has common features. Two main streams flow in a related direction: the kalām tradition mostly assumes that substances are bodies made of atoms; the... more
Islamic philosophy does not have a unique doctrine about nature and physical issues, but has common features. Two main streams flow in a related direction: the kalām tradition mostly assumes that substances are bodies made of atoms; the falsafa distinguishes between sensible and immaterial substances and assumes substances are bodies that can be infinitely divided.
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... Therefore, we may take De Sacy and Renan as the sources for our enquiry about the Spanish Orientalists. Spanish Arabists ... Con una introducción titulada: M Jesús Viguera Molins: Al-Ándalus prioritario: el positivismo de Francisco... more
... Therefore, we may take De Sacy and Renan as the sources for our enquiry about the Spanish Orientalists. Spanish Arabists ... Con una introducción titulada: M Jesús Viguera Molins: Al-Ándalus prioritario: el positivismo de Francisco Codera. Pamplona : Urgoiti, 2003. ...
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... He was self-confident of the rational primacy of the Zoroastrian religion over the Arabic culture that at that time consisted of the Koran and poetry. Ibn al-Moqaffa‛ y el orgullo sasánida Ibn al-Muqaffa‛'s Pride in his Sassanian... more
... He was self-confident of the rational primacy of the Zoroastrian religion over the Arabic culture that at that time consisted of the Koran and poetry. Ibn al-Moqaffa‛ y el orgullo sasánida Ibn al-Muqaffa‛'s Pride in his Sassanian Legacy Josep PUIG MONTADA ...
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... Averroes, juez, médico y filósofo andalusí. Información General. Autores: Josep Puig Montada; Editores: Fundación El Monte; Año de publicación: 1998; País: España; Idioma: Español; ISBN : 84-8051-244-X. Otros catálogos. Bibliotecas ...
Ibn Hazm de Cordoue (mort en 1064), representant du mouvement zâhirite, a paradoxalement developpe une theorie de la raison qu'etudie le present article. Chez Ibn Hazm, bien que la raison soit omnipresente, elle n'est jamais... more
Ibn Hazm de Cordoue (mort en 1064), representant du mouvement zâhirite, a paradoxalement developpe une theorie de la raison qu'etudie le present article. Chez Ibn Hazm, bien que la raison soit omnipresente, elle n'est jamais autonome et ne se deploie pas librement mais doit toujours rester au service de la revelation coranique. Grâce a la necessite logique, l'homme recoit une connaissance immediate des principes universels qu'il doit utiliser pour lire correctement le texte coranique, seul critere valable des valeurs morales et de l'ethique d'Ibn Hazm, proche de celle des stoiciens. Le raisonnement par analogie doit par contre etre prohibe. Cependant, pour eviter le cercle vicieux d'une revelation se justifiant elle-meme, Ibn Hazm tente d'utiliser la raison pour etablir l'authenticite de la revelation.
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Seleccionar todos Título: Averroes, el pensamiento de al-Andalus Autores: Forcada, Miquel; Puig Montada, Josep Revista: Historia 16, 1998 DIC; 12 (272) Página(s): 42-51 ISSN: 02106353. ...
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