Archaeologist, specialized in Upper Palaeolithic, mainly in hunting weapons and hunting techniques and strategies: spearthrowers and spears, bows and arrows, boomerangs...
Les Belges sont des celtes originaires d’Europe centrale. Dès le IIIe siècle avant J.-C., ils ont... more Les Belges sont des celtes originaires d’Europe centrale. Dès le IIIe siècle avant J.-C., ils ont peuplé la région comprise entre la Manche et la Mer du Nord à l’ouest, le Rhin au nord et à l’est, la Seine et la Marne au sud. Grâce aux contributions de 21 auteurs, et à la présentation plus de 300 objets, souvent inédits, provenant de 23 musées et dépôts archéologiques allemands, belges et français, cette publication propose de découvrir ces « anciens Belges », autour desquels beaucoup de mythes ont été construits. Les exploits d’Ambiorix l’Éburon et de Commios l’Atrébate, et la bravoure des Belges tiennent-ils de la légende ? Une chose est sûre, ils nous informent peu sur l’histoire et le quotidien des Belges d’avant la conquête romaine. Ce livre est une belle occasion d’appréhender ces peuples plus complexes et riches que ne le laisse entendre César dans ses Commentaires sur la Guerre des Gaules.
Guides archéologiques du Malgré-Tout, Éditions du Cedarc, 2015
Abstract : The dog is the first animal to have been domesticated in history and it has acquired a... more Abstract : The dog is the first animal to have been domesticated in history and it has acquired a prominent place in human societies. Clearly attested at the end of the Upper Paleolithic, about 15,000 years ago, The beginnings of its domestication probably go back much earlier, as suggested by various fossil remains, such as those of Goyet. In Palaeolithic art, the possible differences in representations between dogs and wolves are less clear. The cat, whose domestication came later, took longer to slip into the intimacy of humans. Moreover, the remains of the domestic cat are not always easy to distinguish from those of the wild cat... Here, the context is essential. It is in fact only at the dawn of the history of each region, when texts appear and when explicit representations multiply, that dogs and domestic cats appear with varying degrees of success. Dogs are largely better represented, except perhaps in Egypt, with regard to the cult of Bastet, which was however quite late, where cats are found in their millions, mainly in the form of mummies. Both useful animals and faithful companions, dogs and cats have often occupied a place of choice among domestic animals, a place where affection and utility are combined. At the crossroads of nature and culture, they are in a way cultural animals. From the home to the grave, via the temple or the banquet From the home to the tomb, via the temple or the banquet, the most humanised animals of the animal kingdom and their representations are indeed everywhere. Through the archaeological traces they have left us in prehistoric and ancient societies, this book bears witness to the exceptional relationship that exists between Man and these animals, which are definitely different.
Résumé : Le chien est le premier animal à avoir été domestiqué dans l'Histoire et il a acquis une place prépondérante dans les sociétés humaines. Clairement attestés à la fin du Paléolithique supérieur, il y a environ 15 000 ans, les débuts de sa domestication remontent vraisemblablement bien plus tôt, comme le suggèrent divers restes fossiles, tels ceux de Goyet. Dans l'art paléolithique, les éventuelles différences de représentations entre chien et loup sont plus floues. Le chat, dont la domestication est plus tardive, a mis plus de temps à se glisser dans l'intimité de l'Homme. En outre, les restes du chat domestique ne sont pas toujours faciles à distinguer de ceux du chat sauvage... Ici, le contexte est primordial. Ce n'est en fait qu'à l'aube de l'histoire de chaque région, lorsque les textes apparaissent et quand les représentations explicites se multiplient, que chiens et chats domestiques se manifestent avec des bonheurs divers. Les chiens sont largement mieux représentés, sauf peut-être en Égypte, au regard du culte de Bastet, cependant assez tardif, où les chats se retrouvent par millions, principalement sous forme de momies. À la fois animaux utiles et compagnons fidèles, chiens et chats ont souvent occupé une place de choix parmi les animaux domestiques, une place où se mêlent affectif et utilitaire. Au croisement de la nature et de la culture, ce sont en quelque sorte des animaux culturels. Du foyer à la tombe, en passant par le temple ou le banquet, les bêtes les plus humanisées du règne animal et leurs représentations sont en effet partout. À travers les traces archéologiques qu’ils nous ont laissées dans les sociétés préhistoriques et antiques, ce livre témoigne de la relation exceptionnelle qui existe entre l’Homme et ces animaux, décidément à part.
"Vingt-cinq ans après le volume 252 d'Archaeologica Belgica consacré au Sanctuaire gallo-romain d... more "Vingt-cinq ans après le volume 252 d'Archaeologica Belgica consacré au Sanctuaire gallo-romain de Matagne-la-Grande, Pierre Cattelain et Nicolas Paridaens proposent une nouvelle synthèse du site du "Bois des Noël". L'ouvrage expose les résultats d'une fouille programmée et l'analyse des données recueillies de 1994 à 2008. Il constitue la première monographie d'envergure consacrée à un site gallo-romain du sud de l'Entre-Sambre-et-Meuse depuis deux décennies.
La chronologie du sanctuaire a été entièrement revue grâce aux nouvelles découvertes et à l’étude du mobilier. Durant le premier quart du IVe siècle de notre ère, deux temples sont édifiés au sein d’une vaste aire sacrée. A partir de 350, le sanctuaire fait l’objet de travaux d’agrandissement : la construction d’un double portique de façade, jouxté d’une grande salle destinée aux activités religieuses, est suivie de l’ajout d’une petite galerie. Enfin, une petite chapelle et une banquette sont bâties à l’extérieur de l’enceinte dans le dernier quart du IVe siècle. Les fouilles ont également révélé la présence d’autres secteurs à vocation religieuse à proximité du site.
La publication met, en outre, l’accent sur l’environnement du site tant au niveau géographique qu’archéologique. En effet, les fouilles et les prospections récentes ont fait apparaître de nombreux vestiges, concentrés sur la bande calcaire qui constitue la Calestienne, où se côtoient sites d’habitat et d’artisanat, fortifications, nécropoles et sanctuaires. L’étude du matériel, menée par divers spécialistes, enrichit nos connaissances en matière de circulation monétaire en Gaule septentrionale et de productions céramiques régionales.
Les recherches ont mis en évidence un lieu de culte communautaire et parfaitement organisé, établi sur un des points culminants de la région, dominant la Fagne au nord et la Vallée du Viroin, au sud.
Embelli de façon considérable durant tout le IVe siècle, il s'inscrit au sein d'une micro-région, restée densément peuplée et largement romanisée jusqu'au début du siècle suivant. Il démontre également à quel point le paganisme est resté la religion de la société gallo-romaine durant la période tardive.
Ouvrage broché, de 139 pages, disponible au CReA (ULB) et au Musée du Malgré-Tout, au prix de 19,50 €. Coédition CReA (ULB) et Cedarc.
"
Henriette Camps-Fabrer a ouvert une voie de recherche complémentaire à celle de l’industrie lithi... more Henriette Camps-Fabrer a ouvert une voie de recherche complémentaire à celle de l’industrie lithique pour la connaissance des activités humaines préhistoriques. Réunissant autour d’elle de nombreux chercheurs, dans le cadre de colloques et tables rondes, elle a donné ainsi une impulsion aux recherches sur les matières dures animales.
La petite société scientifique qui s’est constituée au fil des ans autour d’Henriette Camps-Fabrer dans le cadre de la Commission de Nomenclature sur l’industrie osseuse préhistorique a souhaité lui offrir ces mélanges pour lui démontrer son attachement et sa reconnaissance. Ce sont vingt-deux textes aussi variés dans les thèmes abordés que dans ses techniques d’approches : typologie, ostéologie, ethnoarchéologie, reconstitution expérimentale, technologie ou encore tracéologie. En outre, le large faisceau chronologique couvert par les outillages en matière dure animale abordés – depuis le Paléolithique inférieur jusqu’aux périodes subactuelles – reflète bien la diversité et la richesse scientifique mais aussi la profonde unité de la voie ouverte par Henriette Camps-Fabrer.
Les Belges sont des celtes originaires d’Europe centrale. Dès le IIIe siècle avant J.-C., ils ont... more Les Belges sont des celtes originaires d’Europe centrale. Dès le IIIe siècle avant J.-C., ils ont peuplé la région comprise entre la Manche et la Mer du Nord à l’ouest, le Rhin au nord et à l’est, la Seine et la Marne au sud. Grâce aux contributions de 21 auteurs, et à la présentation plus de 300 objets, souvent inédits, provenant de 23 musées et dépôts archéologiques allemands, belges et français, cette publication propose de découvrir ces « anciens Belges », autour desquels beaucoup de mythes ont été construits. Les exploits d’Ambiorix l’Éburon et de Commios l’Atrébate, et la bravoure des Belges tiennent-ils de la légende ? Une chose est sûre, ils nous informent peu sur l’histoire et le quotidien des Belges d’avant la conquête romaine. Ce livre est une belle occasion d’appréhender ces peuples plus complexes et riches que ne le laisse entendre César dans ses Commentaires sur la Guerre des Gaules.
Guides archéologiques du Malgré-Tout, Éditions du Cedarc, 2015
Abstract : The dog is the first animal to have been domesticated in history and it has acquired a... more Abstract : The dog is the first animal to have been domesticated in history and it has acquired a prominent place in human societies. Clearly attested at the end of the Upper Paleolithic, about 15,000 years ago, The beginnings of its domestication probably go back much earlier, as suggested by various fossil remains, such as those of Goyet. In Palaeolithic art, the possible differences in representations between dogs and wolves are less clear. The cat, whose domestication came later, took longer to slip into the intimacy of humans. Moreover, the remains of the domestic cat are not always easy to distinguish from those of the wild cat... Here, the context is essential. It is in fact only at the dawn of the history of each region, when texts appear and when explicit representations multiply, that dogs and domestic cats appear with varying degrees of success. Dogs are largely better represented, except perhaps in Egypt, with regard to the cult of Bastet, which was however quite late, where cats are found in their millions, mainly in the form of mummies. Both useful animals and faithful companions, dogs and cats have often occupied a place of choice among domestic animals, a place where affection and utility are combined. At the crossroads of nature and culture, they are in a way cultural animals. From the home to the grave, via the temple or the banquet From the home to the tomb, via the temple or the banquet, the most humanised animals of the animal kingdom and their representations are indeed everywhere. Through the archaeological traces they have left us in prehistoric and ancient societies, this book bears witness to the exceptional relationship that exists between Man and these animals, which are definitely different.
Résumé : Le chien est le premier animal à avoir été domestiqué dans l'Histoire et il a acquis une place prépondérante dans les sociétés humaines. Clairement attestés à la fin du Paléolithique supérieur, il y a environ 15 000 ans, les débuts de sa domestication remontent vraisemblablement bien plus tôt, comme le suggèrent divers restes fossiles, tels ceux de Goyet. Dans l'art paléolithique, les éventuelles différences de représentations entre chien et loup sont plus floues. Le chat, dont la domestication est plus tardive, a mis plus de temps à se glisser dans l'intimité de l'Homme. En outre, les restes du chat domestique ne sont pas toujours faciles à distinguer de ceux du chat sauvage... Ici, le contexte est primordial. Ce n'est en fait qu'à l'aube de l'histoire de chaque région, lorsque les textes apparaissent et quand les représentations explicites se multiplient, que chiens et chats domestiques se manifestent avec des bonheurs divers. Les chiens sont largement mieux représentés, sauf peut-être en Égypte, au regard du culte de Bastet, cependant assez tardif, où les chats se retrouvent par millions, principalement sous forme de momies. À la fois animaux utiles et compagnons fidèles, chiens et chats ont souvent occupé une place de choix parmi les animaux domestiques, une place où se mêlent affectif et utilitaire. Au croisement de la nature et de la culture, ce sont en quelque sorte des animaux culturels. Du foyer à la tombe, en passant par le temple ou le banquet, les bêtes les plus humanisées du règne animal et leurs représentations sont en effet partout. À travers les traces archéologiques qu’ils nous ont laissées dans les sociétés préhistoriques et antiques, ce livre témoigne de la relation exceptionnelle qui existe entre l’Homme et ces animaux, décidément à part.
"Vingt-cinq ans après le volume 252 d'Archaeologica Belgica consacré au Sanctuaire gallo-romain d... more "Vingt-cinq ans après le volume 252 d'Archaeologica Belgica consacré au Sanctuaire gallo-romain de Matagne-la-Grande, Pierre Cattelain et Nicolas Paridaens proposent une nouvelle synthèse du site du "Bois des Noël". L'ouvrage expose les résultats d'une fouille programmée et l'analyse des données recueillies de 1994 à 2008. Il constitue la première monographie d'envergure consacrée à un site gallo-romain du sud de l'Entre-Sambre-et-Meuse depuis deux décennies.
La chronologie du sanctuaire a été entièrement revue grâce aux nouvelles découvertes et à l’étude du mobilier. Durant le premier quart du IVe siècle de notre ère, deux temples sont édifiés au sein d’une vaste aire sacrée. A partir de 350, le sanctuaire fait l’objet de travaux d’agrandissement : la construction d’un double portique de façade, jouxté d’une grande salle destinée aux activités religieuses, est suivie de l’ajout d’une petite galerie. Enfin, une petite chapelle et une banquette sont bâties à l’extérieur de l’enceinte dans le dernier quart du IVe siècle. Les fouilles ont également révélé la présence d’autres secteurs à vocation religieuse à proximité du site.
La publication met, en outre, l’accent sur l’environnement du site tant au niveau géographique qu’archéologique. En effet, les fouilles et les prospections récentes ont fait apparaître de nombreux vestiges, concentrés sur la bande calcaire qui constitue la Calestienne, où se côtoient sites d’habitat et d’artisanat, fortifications, nécropoles et sanctuaires. L’étude du matériel, menée par divers spécialistes, enrichit nos connaissances en matière de circulation monétaire en Gaule septentrionale et de productions céramiques régionales.
Les recherches ont mis en évidence un lieu de culte communautaire et parfaitement organisé, établi sur un des points culminants de la région, dominant la Fagne au nord et la Vallée du Viroin, au sud.
Embelli de façon considérable durant tout le IVe siècle, il s'inscrit au sein d'une micro-région, restée densément peuplée et largement romanisée jusqu'au début du siècle suivant. Il démontre également à quel point le paganisme est resté la religion de la société gallo-romaine durant la période tardive.
Ouvrage broché, de 139 pages, disponible au CReA (ULB) et au Musée du Malgré-Tout, au prix de 19,50 €. Coédition CReA (ULB) et Cedarc.
"
Henriette Camps-Fabrer a ouvert une voie de recherche complémentaire à celle de l’industrie lithi... more Henriette Camps-Fabrer a ouvert une voie de recherche complémentaire à celle de l’industrie lithique pour la connaissance des activités humaines préhistoriques. Réunissant autour d’elle de nombreux chercheurs, dans le cadre de colloques et tables rondes, elle a donné ainsi une impulsion aux recherches sur les matières dures animales.
La petite société scientifique qui s’est constituée au fil des ans autour d’Henriette Camps-Fabrer dans le cadre de la Commission de Nomenclature sur l’industrie osseuse préhistorique a souhaité lui offrir ces mélanges pour lui démontrer son attachement et sa reconnaissance. Ce sont vingt-deux textes aussi variés dans les thèmes abordés que dans ses techniques d’approches : typologie, ostéologie, ethnoarchéologie, reconstitution expérimentale, technologie ou encore tracéologie. En outre, le large faisceau chronologique couvert par les outillages en matière dure animale abordés – depuis le Paléolithique inférieur jusqu’aux périodes subactuelles – reflète bien la diversité et la richesse scientifique mais aussi la profonde unité de la voie ouverte par Henriette Camps-Fabrer.
In : Doyen J.-M., Cattelain P., Delvaux L & De Mulder (eds), De l’Escaut au Nil. Bric-à-brac en h... more In : Doyen J.-M., Cattelain P., Delvaux L & De Mulder (eds), De l’Escaut au Nil. Bric-à-brac en hommage à Eugène Warmenbol à l’occasion de son 65e anniversaire. Treignes, Cedarc (Guides archéologiques du Malgré-Tout) : 17-22.
The southern part of the Entre-Sambre-et-Meuse region is crossed from east to west by a stretch o... more The southern part of the Entre-Sambre-et-Meuse region is crossed from east to west by a stretch of limestone hills and plateaux, the Calestienne, which extends from Trélon to Vireux over a width of some 4 km. The caves, rifts and karstic networks of the Viroin region, an integral part of the Calestienne, constitute, as elsewhere, an excellent repository of the remains of the various periods of our past. Since the earliest times of man's presence in the region, these natural shelters have been used as campsites, well protected from the cold and bad weather, and more recently, as burial sites or, in more troubled times, as refuges against the perils of war. The very nature of the surrounding rock, limestone, has favoured the relatively good preservation of the bone remains, which are essential elements for our knowledge of the way of life of our ancestors.
In : Smolderen A. & Cattelain P. (dir.), Deuxièmes Journées d’actualité de la recherché archéolog... more In : Smolderen A. & Cattelain P. (dir.), Deuxièmes Journées d’actualité de la recherché archéologique en Ardenne-Eifel, 17-19 octobre 2019 (Viroinval, Belgique). Treignes, Archéo-Situla 19 : 101-116.
Pré-Actes des Deuxièmes Journées d'actualité de la recherche archéologique en Ardenne-Eifel. Du P... more Pré-Actes des Deuxièmes Journées d'actualité de la recherche archéologique en Ardenne-Eifel. Du Paléolithique au Moyen Âge, 17-19 octobre 2019 (Viroinval, Belgique). Treignes, Cedarc. 20-21.
In Recherches sur les armatures de projectile du Paléolithique supérieur au Néolithique (actes du... more In Recherches sur les armatures de projectile du Paléolithique supérieur au Néolithique (actes du colloque C83. XVe congrès de l’UISPP, Lisbonne, 4-9 septembre 2006. Palethnologie, 2008/1 : 1-6 .
In : Bellier Cl., Cattelain P., Otte M. (dir.), La Chasse dans la Préhistoire, Colloque internati... more In : Bellier Cl., Cattelain P., Otte M. (dir.), La Chasse dans la Préhistoire, Colloque international de Treignes, octobre 1990, Anthropologie et Préhistoire 111, Artefacts 8, ERAUL 51 : 60-69.
Expérimentation en archéologie de la préhistoire, 2020
A survey of the main research issues in the experimental study of prehistoric projectiles since t... more A survey of the main research issues in the experimental study of prehistoric projectiles since the 1980s (in French). / Une synthèse des principales tendances de la recherche expérimentale sur les projectiles préhistoriques depuis les années 1980.
Report of the 2017-2018 excavations in the Grotte Genvier at Matignolle (Treignes - Belgium). Lat... more Report of the 2017-2018 excavations in the Grotte Genvier at Matignolle (Treignes - Belgium). Late Neolithic mortuary site with traces of passage at the end of the Late Palaeolithic.
Multidisciplinary Approaches to the Study of Stone Age Weaponry, 2016
Numerous projectile experiments focusing on the replication and use of Stone Age spearheads and a... more Numerous projectile experiments focusing on the replication and use of Stone Age spearheads and arrowheads made of bone or antler have been undertaken since the early 1980s. A survey of this literature is presented here, focusing on aspects of point resistance and breakage patterns, in order to provide a synthetic view of the experimentally-attested macroscopic use-wear traces on this type of implements. Emerging from this general overview, a consistent discrepancy in the extent of fracture damage between the experimental results and the archeological record is pointed out. A first explanation for this situation is suggested, based on recent experimental results. Finally, several directions for further research on this topic are proposed.
Several excavations have taken place at the Trou de l'Abîme. They mainly concerned the terrace of... more Several excavations have taken place at the Trou de l'Abîme. They mainly concerned the terrace of the very large rock shelter, and, to a lesser degree, the deep caves that open onto the shelter. Among these campaigns, the test pits made between 1984 and 1987 gave an abundant material both faunal and lithic dated from the Middle Palaeolithic (MIS 3). The faunal assemblage is homogeneous both from the point of view of its conservation and the presence of abundant anthropogenic modifications (striations, burning and broken patterns). The only species identified as contemporary with the deposit are horses and large bovids. This gives evidence towards a specialized hunt for large herbivores that were cut up during a hunting camp to which a Neandertal child took part. His presence is confirmed by the discovery of a deciduous tooth.
In : Paillet E., Sepulveda M., Robert E., Paillet P. & Mélard N. (éd.), Caractérisation, continui... more In : Paillet E., Sepulveda M., Robert E., Paillet P. & Mélard N. (éd.), Caractérisation, continuités et discontinuités des manifestations graphiques des sociétés préhistoriques. Proceedings of the XVIII UISPP World Congress (4-9 June 2018, Paris, France) Volume 3, Session XXVIII-4. Archaeopress – UISPP : 3-30.
Pré-actes du Colloque international "L'art au quotidien. Objets ornés du Paléolithique supérieur"... more Pré-actes du Colloque international "L'art au quotidien. Objets ornés du Paléolithique supérieur". 16-20 juin 2014. Les Eyzies-de-Tayac.
L'Abri de La Madeleine a livré au moins 9 fragments de propulseurs, sans doute plus. L'un d'entre eux provient des fouilles menées par É. Lartet et H. Christy en 1863, tous les autres des fouilles conduites par D. Peyrony d'octobre 1910 à octobre 1913. En cela, ils sont les premiers à bénéficier d'une position stratigraphique plus ou moins fiable. À une exception près, tous proviennent du niveau inférieur, attribué par L. Capitan et D. Peyrony à ce qui deviendra le Magdalénien IV d'H. Breuil. Chose remarquable, un exemplaire a été exhumé au sein du niveau moyen, attribué au Magdalénien V, associé à des harpons à barbelures unilatérales : c'est à ce jour, un des rares propulseurs découverts explicitement dans un niveau du Magdalénien supérieur. Pour la plupart, ces fragments appartiennent au type 3 de notre classification de 1988, qui regroupe les propulseurs de type mâle à crochet, de forme générale en baguette, ornés d'un avant-train d'herbivore, le plus souvent un cheval, parfois limité à la tête, décor qui ne modifie pas la forme générale. Ce type possède la répartition géographique la plus large et son extension chronologique reste à préciser. Deux objets fragmentaires appartiennent clairement au type 4, comprenant les propulseurs de type mâle à crochet, présentant une ornementation qui se développe en saillie sur le fût subcylindrique «en baguette» du propulseur. Ce décor est généralement traité en ronde-bosse aplatie, mais peut aussi se limiter à des motifs en champlevé. L'un d'entre eux est le seul exemplaire connu à avoir été façonné en ivoire de mammouth.
In : Bellier Cl., Cattelain P., Otte M. (dir.), La Chasse dans la Préhistoire, Colloque internat... more In : Bellier Cl., Cattelain P., Otte M. (dir.), La Chasse dans la Préhistoire, Colloque international de Treignes, octobre 1990, Anthropologie et Préhistoire 111, Artefacts 8, ERAUL 51 : 60-69.
La notion de propulseur apparait dans la littérature préhistorique sous la plume d'Adrien de Mortillet (1891). Il établit un parallèle entre certaines «baguettes a crochet» paléolithiques en bois de renne et des armes de jet australiennes et amérindiennes, connues par l'ethnographie, permettant de lancer des projectiles du type sagaie ou javelot avec plus de vitesse et, d'après certains auteurs, plus de précision qu'à la main (Spencer'amp; Gillen, 1899 entre autres; Brough-Smith, 1878). Ces propulseurs «ethnographiques» apparaissent dans les collections et les documents européens des le XVI e siècle. Il s'agit notamment des textes des chroniqueurs espagnols commentant la découverte et la conquête de l'Amérique (plus particulièrement du Mexique et du Pérou), des codex mexicains de la même époque et de quelques objets ramenés par les conquistadores (Nuttal, 1888-1904; Seller, 1890). Vu le contexte, les documents précités décrivent le propulseur comme une arme de combat. La première figuration de son utilisation comme arme de chasse est, a notre connaissance, une gravure de John White datée de 1577, représentante un Inuit du Groenland, en kayak, chassant des oiseaux, réalisée lors d'un des voyages d'exploration de Frobisher (Houben, 1927; Diters, 1977). Depuis le XVI e siècle, les données concernant la forme, les dimensions, le mode et les conditions d'utilisation des propulseurs ethnographiques (Australie, Micronésie, Nouvelle-Guinée, monde arctique, Amérique tropicale) se sont accumulées, jusqu'à leur disparition progressive, au cours du XX e siècle. Ce type d'arme n'est, en effet, plus utilise que dans quelques régions d'Australie et du Mexique, et ce a titre parfois purement occasionnel (fête de la Toussaint chez les Indiens Tarasques du lac Pactzucuaro, Mexique, par exemple).
In Recherches sur les armatures de projectile du Paléolithique supérieur au Néolithique (actes du... more In Recherches sur les armatures de projectile du Paléolithique supérieur au Néolithique (actes du colloque C83. XVe congrès de l’UISPP, Lisbonne, 4-9 septembre 2006. Palethnologie, 2008/1 : 1-6.
Res. d'A. L'observation attentive des parties actives (crochet ou éperon) des propulseurs paléoli... more Res. d'A. L'observation attentive des parties actives (crochet ou éperon) des propulseurs paléolithiques a permis de déceler la présence répétée de certains stigmates. Une étude comparative effectuée sur des propulseurs australiens et des reconstitutions expérimentales prouvent que ces stigmates sont lies a l'utilisation de ces objets comme propulseurs, d'une part lors de la mise en place du projectile sur l'arme de jet, d'autre part lors du tir proprement dit.
Actes de la table ronde du cinquantenaire du classement comme Monument Historique des grottes d’I... more Actes de la table ronde du cinquantenaire du classement comme Monument Historique des grottes d’Isturitz et d’Oxocelhaya, Hasparren, 14 et 15 novembre 2003. Artefacts 13 : 35-56.
In the context of ongoing, multidisciplinary by the ANR project « GUEROPE » (“War and Violence in... more In the context of ongoing, multidisciplinary by the ANR project « GUEROPE » (“War and Violence in the first societies of Europe, an integrated approach”, directed by L. Baray) and a doctoral thesis in progress, I present a study of weaponry, and particularly projectiles, used in interhuman violence. The study and resulting discussion are based on archaeological remains from the end of the Neolithic in France. Certain research procedures and preliminary results are presented in advance of an exhaustive publication in the future. Key-words : weapon elements, war, end of the Neolithic, human bone remains Projectile weapon elements from the Upper Palaeolithic to the Neolithic (Proceedings of session C83, XVth World Congress UISPP, Lisbon, September 4-9, 2006)
American journal of biological anthropology, Apr 6, 2023
van Hattum IJ., Costas-Rodriguez M., Hobin K., Vanhaecke F., Vandendriessche H., Collet H., Catte... more van Hattum IJ., Costas-Rodriguez M., Hobin K., Vanhaecke F., Vandendriessche H., Collet H., Cattelain P., Toussaint M., Goffette Q., Dhaenens M, Palmer J.L.A., Daled S., Crombé Ph. & De Groote I. - 2023. First insights into human mobility in Neolithic Belgium using strontium isotopic analysis and proteomics: A case study of Grotte de La Faucille (Sclayn, province of Namur). In : American Journal of Biological Anthropology : 1-19. Wiley Online Library.
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2020
In : Smolderen A. & Cattelain P. (dir.), Deuxièmes Journées d’actualité de la recherché archéolo... more In : Smolderen A. & Cattelain P. (dir.), Deuxièmes Journées d’actualité de la recherché archéologique en Ardenne-Eifel, 17-19 octobre 2019 (Viroinval, Belgique). Treignes, Archéo-Situla 19 : 63-100.
In this brief note, the authors only seek to change the label of a beaker 'found in Dourbes' (Vir... more In this brief note, the authors only seek to change the label of a beaker 'found in Dourbes' (Viroinval - Belgium) before it was included in the archaeological literature as a Campaniform beaker. It is a ceramic ware mounted with the help of a slow wheel (which allowed regular brushing).
The question is where to classify the beaker studied here.
It does not seem to belong to the Neolithic, nor to the Chalcolithic, nor to the Bronze Age, nor to the Iron Age, nor to the Roman period. Its form, like its material, does not suggest that it belongs to one of these periods. The question of whether it belongs to the (High) Middle Ages has been submitted to several colleagues who are more competent than we are in this matter. The suggested date is plausible, but the provenance given is less so, especially according to the nature of the clay paste. All, according to drawing and/or photography and/or observation of the object, seem to agree on a non-local production, atypical of the Calestian, perhaps Mediterranean.
Pendant des centaines de milliers d'années, l'Europe a vécu sous une alternance de périodes glaci... more Pendant des centaines de milliers d'années, l'Europe a vécu sous une alternance de périodes glaciaires longues, et de périodes tempérées nettement plus courtes. Durant toute cette période, appelée Paléolithique (âge de la pierre ancienne, ou taillée), qui remonte à bien plus d'un million d'années, les occupants de notre continent, Homo heidelbergensis, puis Homo neanderthalensis, enfin Homo sapiens, ce dernier, présent depuis près de 40 000 ans et totalement semblable à nous, ont vécu exclusivement de chasse, de pêche et de cuillette, suivant un mode de vie « prédateurnomade ». Géologiquement parlant, cette période appartient à la phase pléistocène du Quaternaire.
In : Doyen J.-M., Cattelain P., Delvaux L & De Mulder (eds), De l’Escaut au Nil. Bric-à-brac en h... more In : Doyen J.-M., Cattelain P., Delvaux L & De Mulder (eds), De l’Escaut au Nil. Bric-à-brac en hommage à Eugène Warmenbol à l’occasion de son 65e anniversaire. Treignes, Cedarc (Guides archéologiques du Malgré-Tout) : 241-250.
In : Cattelain P., Horevoets M. & Warmenbol E., Les Celtes entre la Sambre et la Meuse. Treignes,... more In : Cattelain P., Horevoets M. & Warmenbol E., Les Celtes entre la Sambre et la Meuse. Treignes, Éditions du Cedarc (Guides archéologiques du Malgré-Tout). 5-10.
Actes du XXVe colloque international de l'Association Française pour l'Étude de l'Âge du Fer. Charleville-Mézières, 24-27 mai 2001. Bulletin de la Société Archéologique Champenoise, Mémoire n° 16 : 23-32., 2002
A late Bronze age inhumation under a cairn with archaeological material was excavated in 1989 at ... more A late Bronze age inhumation under a cairn with archaeological material was excavated in 1989 at te Terre de David site in Olloy-sur-Viroin (Prov. Namur - Belgium)
LIe Congrès de la Fédération des Cercles Archéologiques et d'Histoire de Belgique et 4e Congrès de l'Association des Cercles Francophones d'Histoire et d'Archéologie de Belgique.
Deuxièmes Journées d’actualité de la recherché archéologique en Ardenne-Eifel, 17-19 octobre 2019... more Deuxièmes Journées d’actualité de la recherché archéologique en Ardenne-Eifel, 17-19 octobre 2019 (Viroinval, Belgique). Treignes, Archéo-Situla 39 : 169-206.
In : Consommer dans les campagnes de la Gaule romaine, Xe Congrès de l'association AGER, 4-6 avri... more In : Consommer dans les campagnes de la Gaule romaine, Xe Congrès de l'association AGER, 4-6 avril 2012. Lille, Pré-actes. 227-248.
Ground-penetrating radar (GPR) was applied to locate and image buried remnants such as walls or f... more Ground-penetrating radar (GPR) was applied to locate and image buried remnants such as walls or foundations of a Gallo-Roman villa near Matagne-la-Petite (SW Belgium). Archaeological excavations were conducted on the site in 1982-83 and the base of walls the villa was exposed but rapidly backfilled. Rather scarce information about the dig of the villa was published, especially the accurate positioning of the building. Visual inspections permitted to reduce the area of investigation, thanks to the presence of rubbles and tile fragments in the field. The GPR slice-map very clearly reveals the presence of the base of walls recognized during the archeological excavations, with some discrepancies noticed in the central part of the building. Rooms corresponding to hot and cold baths are characterized by strong signals at depth over their whole surface. Several aerial photographs corresponding to different periods had been examined in order to pinpoint the buried structure without success. However, based on the accurate positioning resulting from the GPR survey, a new examination was carried out and we were able to very clearly identify the buried structure on a photo taken in spring 2007.
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2014
In : Van Andriga (W.) & Raepsaet-Charlier M.-Th.), La fin des dieux. Les lieux de culte du polyth... more In : Van Andriga (W.) & Raepsaet-Charlier M.-Th.), La fin des dieux. Les lieux de culte du polythéisme dans la pratique religieuse du IIIe au Ve s. apr. J.-C. (Gaules et provinces occidentales). Gallia,71-1 : 131-142.
En Thiérache ardennaise, la plupart des églises fortifiées ont une “base” en gothique flamboyant ... more En Thiérache ardennaise, la plupart des églises fortifiées ont une “base” en gothique flamboyant datant du XVe siècle. Mais elles ne peuvent être véritablement comparées aux édifices du centre de la France. Rien de commun entre ces constructions conçues pour assurer une défense contre l’ennemi et protéger les habitants des attaques barbares et l'architecture gothique classique, lumineuse, tendue vers l'élévation céleste. Vers la fin du XVIIe siècle, on verra s’élever des églises aux allures défensives encore plus imposantes telles que celle de Signy-le-Petit, au clocher extrêmement puissant et équipée d’échauguettes d’angle et de mâchicoulis sur toutes les fenêtres.
Ayuda. Buscador. Ver el registro completo y el enlace al documento. Registro completo. Recurso de... more Ayuda. Buscador. Ver el registro completo y el enlace al documento. Registro completo. Recurso de origen, Dipòsit Digital de Documents de la UAB. Identificador, http://ddd.uab.cat/pub/tda/11349263n8p131.pdf.
4e Congrès de l’Association des Cercles francophones d’Histoire et d’Archéologie de Belgique et LIe Congrès de la Fédération des Cercles d’Archéologie et d’Histoire de Belgique. Actes du Congrès de Liège, I : 362-374.
21 papers from Section 15 (African Prehistory), Acts of the XIVth UISPP Congress, University of L... more 21 papers from Section 15 (African Prehistory), Acts of the XIVth UISPP Congress, University of Liege, Belgium, 2-8 September 2001. French and English."
Vertebrate Paleobiology and Paleoanthropology, 2016
In : Iovita R, Sano K. (Eds), Multidisciplinary Approaches to the Study of Stone Age Weaponry, Do... more In : Iovita R, Sano K. (Eds), Multidisciplinary Approaches to the Study of Stone Age Weaponry, Dordrecht, Springer : 47-63.
In : Smolderen A. & Cattelain P. (dir.), Pré-Actes des Deuxièmes Journées d'actualité de la reche... more In : Smolderen A. & Cattelain P. (dir.), Pré-Actes des Deuxièmes Journées d'actualité de la recherche archéologique en Ardenne-Eifel. Du Paléolithique au Moyen Âge, 17-19 octobre 2019 (Viroinval, Belgique). Treignes, Cedarc.
Poster présenté à la Journée du Groupe de Contact FNRS « Préhistoire-Prehistorie » du 16 décembre... more Poster présenté à la Journée du Groupe de Contact FNRS « Préhistoire-Prehistorie » du 16 décembre 2017, Préhistomuseum de Ramioul.
Uploads
The cat, whose domestication came later, took longer to slip into the intimacy of humans. Moreover, the remains of the domestic cat are not always easy to distinguish from those of the wild cat... Here, the context is essential.
It is in fact only at the dawn of the history of each region, when texts appear and when explicit representations multiply, that dogs and domestic cats appear with varying degrees of success. Dogs are largely better represented, except perhaps in Egypt, with regard to the cult of Bastet, which was however quite late, where cats are found in their millions, mainly in the form of mummies.
Both useful animals and faithful companions, dogs and cats have often occupied a place of choice among domestic animals, a place where affection and utility are combined. At the crossroads of nature and culture, they are in a way cultural animals.
From the home to the grave, via the temple or the banquet From the home to the tomb, via the temple or the banquet, the most humanised animals of the animal kingdom and their representations are indeed everywhere.
Through the archaeological traces they have left us in prehistoric and ancient societies, this book bears witness to the exceptional relationship that exists
between Man and these animals, which are definitely different.
Résumé : Le chien est le premier animal à avoir été domestiqué dans l'Histoire et il a acquis une place prépondérante dans les sociétés humaines. Clairement attestés à la fin du Paléolithique supérieur, il y a environ 15 000 ans, les débuts de sa domestication remontent vraisemblablement bien plus tôt, comme le suggèrent divers restes fossiles, tels ceux de Goyet. Dans l'art paléolithique, les éventuelles différences de représentations entre chien et loup sont plus floues.
Le chat, dont la domestication est plus tardive, a mis plus de temps à se glisser dans l'intimité de l'Homme. En outre, les restes du chat domestique ne sont pas toujours faciles à distinguer de ceux du chat sauvage... Ici, le contexte est primordial.
Ce n'est en fait qu'à l'aube de l'histoire de chaque région, lorsque les textes apparaissent et quand les représentations explicites se multiplient, que chiens et chats domestiques se manifestent avec des bonheurs divers. Les chiens sont largement mieux représentés, sauf peut-être en Égypte, au regard du culte de Bastet, cependant assez tardif, où les chats se retrouvent par millions, principalement sous forme de momies.
À la fois animaux utiles et compagnons fidèles, chiens et chats ont souvent occupé une place de choix parmi les animaux domestiques, une place où se mêlent affectif et utilitaire. Au croisement de la nature et de la culture, ce sont en quelque sorte des animaux culturels.
Du foyer à la tombe, en passant par le temple ou le banquet, les bêtes les plus humanisées du règne animal et leurs représentations sont en effet partout.
À travers les traces archéologiques qu’ils nous ont laissées dans les sociétés préhistoriques et antiques, ce livre témoigne de la relation exceptionnelle qui existe
entre l’Homme et ces animaux, décidément à part.
La chronologie du sanctuaire a été entièrement revue grâce aux nouvelles découvertes et à l’étude du mobilier. Durant le premier quart du IVe siècle de notre ère, deux temples sont édifiés au sein d’une vaste aire sacrée. A partir de 350, le sanctuaire fait l’objet de travaux d’agrandissement : la construction d’un double portique de façade, jouxté d’une grande salle destinée aux activités religieuses, est suivie de l’ajout d’une petite galerie. Enfin, une petite chapelle et une banquette sont bâties à l’extérieur de l’enceinte dans le dernier quart du IVe siècle. Les fouilles ont également révélé la présence d’autres secteurs à vocation religieuse à proximité du site.
La publication met, en outre, l’accent sur l’environnement du site tant au niveau géographique qu’archéologique. En effet, les fouilles et les prospections récentes ont fait apparaître de nombreux vestiges, concentrés sur la bande calcaire qui constitue la Calestienne, où se côtoient sites d’habitat et d’artisanat, fortifications, nécropoles et sanctuaires. L’étude du matériel, menée par divers spécialistes, enrichit nos connaissances en matière de circulation monétaire en Gaule septentrionale et de productions céramiques régionales.
Les recherches ont mis en évidence un lieu de culte communautaire et parfaitement organisé, établi sur un des points culminants de la région, dominant la Fagne au nord et la Vallée du Viroin, au sud.
Embelli de façon considérable durant tout le IVe siècle, il s'inscrit au sein d'une micro-région, restée densément peuplée et largement romanisée jusqu'au début du siècle suivant. Il démontre également à quel point le paganisme est resté la religion de la société gallo-romaine durant la période tardive.
Ouvrage broché, de 139 pages, disponible au CReA (ULB) et au Musée du Malgré-Tout, au prix de 19,50 €. Coédition CReA (ULB) et Cedarc.
"
La petite société scientifique qui s’est constituée au fil des ans autour d’Henriette Camps-Fabrer dans le cadre de la Commission de Nomenclature sur l’industrie osseuse préhistorique a souhaité lui offrir ces mélanges pour lui démontrer son attachement et sa reconnaissance. Ce sont vingt-deux textes aussi variés dans les thèmes abordés que dans ses techniques d’approches : typologie, ostéologie, ethnoarchéologie, reconstitution expérimentale, technologie ou encore tracéologie. En outre, le large faisceau chronologique couvert par les outillages en matière dure animale abordés – depuis le Paléolithique inférieur jusqu’aux périodes subactuelles – reflète bien la diversité et la richesse scientifique mais aussi la profonde unité de la voie ouverte par Henriette Camps-Fabrer.
The cat, whose domestication came later, took longer to slip into the intimacy of humans. Moreover, the remains of the domestic cat are not always easy to distinguish from those of the wild cat... Here, the context is essential.
It is in fact only at the dawn of the history of each region, when texts appear and when explicit representations multiply, that dogs and domestic cats appear with varying degrees of success. Dogs are largely better represented, except perhaps in Egypt, with regard to the cult of Bastet, which was however quite late, where cats are found in their millions, mainly in the form of mummies.
Both useful animals and faithful companions, dogs and cats have often occupied a place of choice among domestic animals, a place where affection and utility are combined. At the crossroads of nature and culture, they are in a way cultural animals.
From the home to the grave, via the temple or the banquet From the home to the tomb, via the temple or the banquet, the most humanised animals of the animal kingdom and their representations are indeed everywhere.
Through the archaeological traces they have left us in prehistoric and ancient societies, this book bears witness to the exceptional relationship that exists
between Man and these animals, which are definitely different.
Résumé : Le chien est le premier animal à avoir été domestiqué dans l'Histoire et il a acquis une place prépondérante dans les sociétés humaines. Clairement attestés à la fin du Paléolithique supérieur, il y a environ 15 000 ans, les débuts de sa domestication remontent vraisemblablement bien plus tôt, comme le suggèrent divers restes fossiles, tels ceux de Goyet. Dans l'art paléolithique, les éventuelles différences de représentations entre chien et loup sont plus floues.
Le chat, dont la domestication est plus tardive, a mis plus de temps à se glisser dans l'intimité de l'Homme. En outre, les restes du chat domestique ne sont pas toujours faciles à distinguer de ceux du chat sauvage... Ici, le contexte est primordial.
Ce n'est en fait qu'à l'aube de l'histoire de chaque région, lorsque les textes apparaissent et quand les représentations explicites se multiplient, que chiens et chats domestiques se manifestent avec des bonheurs divers. Les chiens sont largement mieux représentés, sauf peut-être en Égypte, au regard du culte de Bastet, cependant assez tardif, où les chats se retrouvent par millions, principalement sous forme de momies.
À la fois animaux utiles et compagnons fidèles, chiens et chats ont souvent occupé une place de choix parmi les animaux domestiques, une place où se mêlent affectif et utilitaire. Au croisement de la nature et de la culture, ce sont en quelque sorte des animaux culturels.
Du foyer à la tombe, en passant par le temple ou le banquet, les bêtes les plus humanisées du règne animal et leurs représentations sont en effet partout.
À travers les traces archéologiques qu’ils nous ont laissées dans les sociétés préhistoriques et antiques, ce livre témoigne de la relation exceptionnelle qui existe
entre l’Homme et ces animaux, décidément à part.
La chronologie du sanctuaire a été entièrement revue grâce aux nouvelles découvertes et à l’étude du mobilier. Durant le premier quart du IVe siècle de notre ère, deux temples sont édifiés au sein d’une vaste aire sacrée. A partir de 350, le sanctuaire fait l’objet de travaux d’agrandissement : la construction d’un double portique de façade, jouxté d’une grande salle destinée aux activités religieuses, est suivie de l’ajout d’une petite galerie. Enfin, une petite chapelle et une banquette sont bâties à l’extérieur de l’enceinte dans le dernier quart du IVe siècle. Les fouilles ont également révélé la présence d’autres secteurs à vocation religieuse à proximité du site.
La publication met, en outre, l’accent sur l’environnement du site tant au niveau géographique qu’archéologique. En effet, les fouilles et les prospections récentes ont fait apparaître de nombreux vestiges, concentrés sur la bande calcaire qui constitue la Calestienne, où se côtoient sites d’habitat et d’artisanat, fortifications, nécropoles et sanctuaires. L’étude du matériel, menée par divers spécialistes, enrichit nos connaissances en matière de circulation monétaire en Gaule septentrionale et de productions céramiques régionales.
Les recherches ont mis en évidence un lieu de culte communautaire et parfaitement organisé, établi sur un des points culminants de la région, dominant la Fagne au nord et la Vallée du Viroin, au sud.
Embelli de façon considérable durant tout le IVe siècle, il s'inscrit au sein d'une micro-région, restée densément peuplée et largement romanisée jusqu'au début du siècle suivant. Il démontre également à quel point le paganisme est resté la religion de la société gallo-romaine durant la période tardive.
Ouvrage broché, de 139 pages, disponible au CReA (ULB) et au Musée du Malgré-Tout, au prix de 19,50 €. Coédition CReA (ULB) et Cedarc.
"
La petite société scientifique qui s’est constituée au fil des ans autour d’Henriette Camps-Fabrer dans le cadre de la Commission de Nomenclature sur l’industrie osseuse préhistorique a souhaité lui offrir ces mélanges pour lui démontrer son attachement et sa reconnaissance. Ce sont vingt-deux textes aussi variés dans les thèmes abordés que dans ses techniques d’approches : typologie, ostéologie, ethnoarchéologie, reconstitution expérimentale, technologie ou encore tracéologie. En outre, le large faisceau chronologique couvert par les outillages en matière dure animale abordés – depuis le Paléolithique inférieur jusqu’aux périodes subactuelles – reflète bien la diversité et la richesse scientifique mais aussi la profonde unité de la voie ouverte par Henriette Camps-Fabrer.
Since the earliest times of man's presence in the region, these natural shelters have been used as campsites, well protected from the cold and bad weather, and more recently, as burial sites or, in more troubled times, as refuges against the perils of war. The very nature of the surrounding rock, limestone, has favoured the relatively good preservation of the bone remains, which are essential elements for our knowledge of the way of life of our ancestors.
L'Abri de La Madeleine a livré au moins 9 fragments de propulseurs, sans doute plus. L'un d'entre eux provient des fouilles menées par É. Lartet et H. Christy en 1863, tous les autres des fouilles conduites par D. Peyrony d'octobre 1910 à octobre 1913. En cela, ils sont les premiers à bénéficier d'une position stratigraphique plus ou moins fiable. À une exception près, tous proviennent du niveau inférieur, attribué par L. Capitan et D. Peyrony à ce qui deviendra le Magdalénien IV d'H. Breuil. Chose remarquable, un exemplaire a été exhumé au sein du niveau moyen, attribué au Magdalénien V, associé à des harpons à barbelures unilatérales : c'est à ce jour, un des rares propulseurs découverts explicitement dans un niveau du Magdalénien supérieur. Pour la plupart, ces fragments appartiennent au type 3 de notre classification de 1988, qui regroupe les propulseurs de type mâle à crochet, de forme générale en baguette, ornés d'un avant-train d'herbivore, le plus souvent un cheval, parfois limité à la tête, décor qui ne modifie pas la forme générale. Ce type possède la répartition géographique la plus large et son extension chronologique reste à préciser. Deux objets fragmentaires appartiennent clairement au type 4, comprenant les propulseurs de type mâle à crochet, présentant une ornementation qui se développe en saillie sur le fût subcylindrique «en baguette» du propulseur. Ce décor est généralement traité en ronde-bosse aplatie, mais peut aussi se limiter à des motifs en champlevé. L'un d'entre eux est le seul exemplaire connu à avoir été façonné en ivoire de mammouth.
La notion de propulseur apparait dans la littérature préhistorique sous la plume d'Adrien de Mortillet (1891). Il établit un parallèle entre certaines «baguettes a crochet» paléolithiques en bois de renne et des armes de jet australiennes et amérindiennes, connues par l'ethnographie, permettant de lancer des projectiles du type sagaie ou javelot avec plus de vitesse et, d'après certains auteurs, plus de précision qu'à la main (Spencer'amp; Gillen, 1899 entre autres; Brough-Smith, 1878). Ces propulseurs «ethnographiques» apparaissent dans les collections et les documents européens des le XVI e siècle. Il s'agit notamment des textes des chroniqueurs espagnols commentant la découverte et la conquête de l'Amérique (plus particulièrement du Mexique et du Pérou), des codex mexicains de la même époque et de quelques objets ramenés par les conquistadores (Nuttal, 1888-1904; Seller, 1890). Vu le contexte, les documents précités décrivent le propulseur comme une arme de combat. La première figuration de son utilisation comme arme de chasse est, a notre connaissance, une gravure de John White datée de 1577, représentante un Inuit du Groenland, en kayak, chassant des oiseaux, réalisée lors d'un des voyages d'exploration de Frobisher (Houben, 1927; Diters, 1977). Depuis le XVI e siècle, les données concernant la forme, les dimensions, le mode et les conditions d'utilisation des propulseurs ethnographiques (Australie, Micronésie, Nouvelle-Guinée, monde arctique, Amérique tropicale) se sont accumulées, jusqu'à leur disparition progressive, au cours du XX e siècle. Ce type d'arme n'est, en effet, plus utilise que dans quelques régions d'Australie et du Mexique, et ce a titre parfois purement occasionnel (fête de la Toussaint chez les Indiens Tarasques du lac Pactzucuaro, Mexique, par exemple).
The question is where to classify the beaker studied here.
It does not seem to belong to the Neolithic, nor to the Chalcolithic, nor to the Bronze Age, nor to the Iron Age, nor to the Roman period. Its form, like its material, does not suggest that it belongs to one of these periods. The question of whether it belongs to the (High) Middle Ages has been submitted to several colleagues who are more competent than we are in this matter. The suggested date is plausible, but the provenance given is less so, especially according to the nature of the clay paste. All, according to drawing and/or photography and/or observation of the object, seem to agree on a non-local production, atypical of the Calestian, perhaps Mediterranean.
Vers la fin du XVIIe siècle, on verra s’élever des églises
aux allures défensives encore plus imposantes telles que celle
de Signy-le-Petit, au clocher extrêmement puissant et équipée
d’échauguettes d’angle et de mâchicoulis sur toutes les
fenêtres.