I am a medievalist specializing in funerary culture and archaeology. My research interests also include the medieval history of Rome and the history of the Papacy. I am currently a PhD student at the Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg (Germany) in a cotutelle with the Università degli Studi La Sapienza (Rome, Italy). The subject of my dissertation is funerary culture in late medieval Rome. I obtained the title of "Specialist of Archaeological Heritage" at the "Sapienza Università di Roma" (Rome, Italy) with a thesis on epigraphy and medieval antiquities entitled: "Sepolture di Prestigio a Roma nel Basso Medioevo. Il cavaliere di Santa Prassede" (grade 70/70 cum laude). In 2016, I obtained a Master's degree in "Archaeological Sciences and Historical-Archaeological Research Methodologies" with a thesis on medieval archaeology entitled: "La necropoli basso medievale del vicus ad Carinas" (grade 110/110 cum laude). In 2014 I obtained a Bachelor's degree in "History and Conservation of Artistic Heritage" with a thesis on the urban archaeology of Rome entitled: "Le vasche per lo spegnimento della calce nell'area del Foro della Pace" (grade 108/110). From 2013 to 2018 I took part in the excavation and research project at the Templum Pacis and the vicus ad Carinas, in the area of the Fori Imperiali and the Roman Forum in Rome. In the winter of 2018, I participated in the excavation campaign at the medieval site of Grange Castle in Dublin. In the summer of 2023, I participated in the excavation and research project of the Sapienza Università di Roma at the Church of the Holy Sepulchre in Jerusalem, Israel.
Loci Sepulcrales. Places of Memory and Burial in the Middle Ages, 2023
The ecclesiastics always had privileges for their own burials. Since the early Christian age, pop... more The ecclesiastics always had privileges for their own burials. Since the early Christian age, popes, bishops and deacons had the privilege of being buried inside the catacombs, near the burials of the martyrs. In the 12th century, the practice of creating monumental structures became widespread, with the function of attesting to the memory of the individual. The desire to emerge individually in the Roman Curia meant that prominent ecclesiastical figures built impressive sepulchral monuments located in the most important city churches.
P. de Vingo, Y. A. Marano, J. Pinar Gil (a cura di), Sepolture di prestigio nel bacino mediterraneo (secoli IV-IX). Definizione, immagini, utilizzo. Atti del convegno - Pella (NO), 28-30 giugno 2017, II, Sesto Fiorentino 2021, 2021
Il cimitero medievale del vicus ad Carinas rappresenta un caso particolare di necropoli urbana si... more Il cimitero medievale del vicus ad Carinas rappresenta un caso particolare di necropoli urbana situata all’interno dell’area monumentale di Roma. La strada, il principale asse viario di collegamento tra il Foro Romano e l’antico quartiere delle Carinae, è stata utilizzata senza soluzione di continuità nei secoli fino alla costruzione del “quartiere Alessandrino”, quando fu in parte occupata da edifici, cambiando di conseguenza il suo percorso e nome. Peculiarità della necropoli è il suo utilizzo: infatti, l’area cimiteriale si venne ad installare quando il vicus era ancora in funzione, come suggerito dalla stratigrafia archeologica, non ostacolando quindi la transitabilità della strada con la sua creazione. Le prime sepolture in quest’area sono state rinvenute durante gli scavi della Soprintendenza Archeologica di Roma intrapresi nel primo decennio del Duemila. Le recenti indagini stratigrafiche avviate dal 2015 hanno fornito ulteriori testimonianze di tale contesto cimiteriale, consentendo di chiarire il suo sviluppo e le fasi di frequentazione durante il periodo bassomedievale. Le tombe attualmente censite, databili tra la metà dell’XI e il XII secolo, erano disposte lungo i lati del percorso stradale e in alcuni punti centrali dell'asse viario. L’analisi antropologica e ulteriori ricerche archeologiche contribuiranno a una migliore comprensione di altri aspetti della necropoli e della storia dell'area durante il Medioevo.
The study of Roman epigraphy in the 14th century reveals a dynamic interplay between crisis and r... more The study of Roman epigraphy in the 14th century reveals a dynamic interplay between crisis and response. Despite the challenges posed by political instability, economic hardship and social unrest, Rome's epigraphic culture persisted, adapting to circumstances and reflecting the spirit of the times. By examining the inscriptions, we gain a deeper understanding of Rome's resilience in the face of adversity and the strategies employed to navigate a difficult century.
Morte e Fede: Pratiche funerarie nell’ambito delle Confraternite medievali tra Germania e Italia ... more Morte e Fede: Pratiche funerarie nell’ambito delle Confraternite medievali tra Germania e Italia
Death and Belief: Funerary Practices of Medieval Fraternities in the Holy Roman Empire and in Italy
Since the High Middle Ages, the trend toward an association of various social groups became more evident throughout Europe. Political, social and economic instability prompted people to associate in fraternities, with devotional purposes and/or to protect the interests of the individual brethren. Lay associations (esp. guilds) were created to foster the economic and political influence of their members. Some of them became so strong to be considered, in some cities, the founding engine of municipal authority. All these associations also played an important role in protecting burial rights and in the organization of and participation in funeral rituals of their deceased members. The payments linked to these activities, as testamentary legacies and inter vivos donations, created the substantial wealth and property held by the confraternities. Accordingly, fraternities were among the most prominent patrons of the arts and contributed to changes in the urban structure of medieval cities. The conference asks what form these funerary practices took and what impact they had on everyday social and political life in the late medieval city. Although the history of fraternities has seen a rise in recent decades, a comparative perspective is still missing and might help to understand what relationship existed between the medieval fraternities, urban society, and their role in local funerary practices.
Visibility and Accessibility of Funerary Monuments in late medieval Churches.
Sichtbarkeit und... more Visibility and Accessibility of Funerary Monuments in late medieval Churches.
Sichtbarkeit und Zugänglichkeit von Grabdenkmälern in spätmittelalterlichen Kirchen.
Since their appearance inside the churches, tombs were an important element of their décor and the symbols of individual and dynastic memory. Continuous renovation and destruction of churches during the last centuries caused the loss of a lot of late medieval tombs or at least their change from the original position. This altered the perception of the tombs, making it difficult to understand the original intent of the deceased (or the commissioners of such monuments), and, thus, their intended audience. The choice of the tombs’ placement within the church was influenced by several factors: considerations regarding the lighting within the building, devotional
paths and the use of space by liturgical celebrations are only a few examples of such reasons for the final decision making. The choice of specific ecclesiastical spaces, the
privatization of family chapels, the use of language in the inscriptions and the font of writing or the expression of specific layouts of burials in last wills are all hinting at the need for representation in front of a specific audience we still need to understand better. This workshop takes these problems up, using a multidisciplinary perspective to open up the discussion on how funerary monuments were perceived in the later Middle Ages.
The 14th century was a period marked by intense conflicts in Rome. The long absence of the pontif... more The 14th century was a period marked by intense conflicts in Rome. The long absence of the pontiff, who had moved with the curia to Avignon, caused a major power vacuum and a major social and economic crisis. The struggles for political power, the population's strenuous resistance to attempts at imperial submission and the territorial disputes between the noble families intensified and threw the city into chaos. From this moment of crisis, however, the Romans united around the municipal institution and attempted to build a strong city identity, and the epigraphy of this era offers significant examples of this.
IRCLAMA 29_ Late Medieval Renaissances and their Antecedents, 2022
La città di Roma ha sempre avuto un legame privilegiato con le vestigia dell’antichità ed il rapp... more La città di Roma ha sempre avuto un legame privilegiato con le vestigia dell’antichità ed il rapporto con esse ha conosciuto diverse sfumature nel corso del medioevo. Cittadini, membri delle élite ecclesiastiche e laiche, ma anche sovrani forestieri residenti in città, hanno utilizzato in ambito architettonico e artistico elementi di reimpiego di ascendenza classica, simboli di prestigio, ricchezza e decoro. Questo richiamo è importante anche nel campo epigrafico, sia nell’utilizzo di materiali di recupero come supporti, sia nei testi delle iscrizioni: la scelta di determinati termini o intere frasi tratti dal repertorio della letteratura e dell’epigrafia classica si ritrovano a Roma già secoli prima del Rinascimento. La comprensibilità delle epigrafi classiche, come delle architetture, non era sempre possibile, e l’esempio di Cola di Rienzo è rilevante in tal senso: il solo, come riporta l’Anonimo romano, a saper leggere e “tradurre” le iscrizioni che si trovavano in abbondanza in città, e ad usare un’epigrafe, quella della Lex Vespasiani, come strumento propagandistico. Si ha quindi l’impressione che l’uso di elementi antichi conferisse, a prescindere dalla loro comprensibilità, la percezione di autorevolezza e di legittimità. L’esempio di Cola è importante anche per un altro aspetto di questo rapporto: l’antichità romana era uno strumento di autodeterminazione. Strumento particolarmente caro al Comune, sia durante i governi baronali che in quelli successivi di stampo popolare, che utilizzavano tale continuità con l’antico come simbolo di legittimazione. D’altro canto, anche il potere ecclesiastico non era estraneo al riutilizzo dell’antico come fonte di prestigio. Alcuni stilemi e modi epigrafici che nel Rinascimento avranno grande diffusione si ritrovano quindi anche nei secoli precedenti: l’analisi di alcuni esempi epigrafici può offrire un diverso punto di vista sui vari atteggiamenti della Roma medievale rispetto al suo glorioso passato e permette, allo stesso tempo, di comprendere il processo che ha portato all’affermazione dei modelli classici nell’epigrafia del Rinascimento romano.
Loci Sepulcrales. Places of Memory and Burial in the Middle Ages, 2023
The ecclesiastics always had privileges for their own burials. Since the early Christian age, pop... more The ecclesiastics always had privileges for their own burials. Since the early Christian age, popes, bishops and deacons had the privilege of being buried inside the catacombs, near the burials of the martyrs. In the 12th century, the practice of creating monumental structures became widespread, with the function of attesting to the memory of the individual. The desire to emerge individually in the Roman Curia meant that prominent ecclesiastical figures built impressive sepulchral monuments located in the most important city churches.
P. de Vingo, Y. A. Marano, J. Pinar Gil (a cura di), Sepolture di prestigio nel bacino mediterraneo (secoli IV-IX). Definizione, immagini, utilizzo. Atti del convegno - Pella (NO), 28-30 giugno 2017, II, Sesto Fiorentino 2021, 2021
Il cimitero medievale del vicus ad Carinas rappresenta un caso particolare di necropoli urbana si... more Il cimitero medievale del vicus ad Carinas rappresenta un caso particolare di necropoli urbana situata all’interno dell’area monumentale di Roma. La strada, il principale asse viario di collegamento tra il Foro Romano e l’antico quartiere delle Carinae, è stata utilizzata senza soluzione di continuità nei secoli fino alla costruzione del “quartiere Alessandrino”, quando fu in parte occupata da edifici, cambiando di conseguenza il suo percorso e nome. Peculiarità della necropoli è il suo utilizzo: infatti, l’area cimiteriale si venne ad installare quando il vicus era ancora in funzione, come suggerito dalla stratigrafia archeologica, non ostacolando quindi la transitabilità della strada con la sua creazione. Le prime sepolture in quest’area sono state rinvenute durante gli scavi della Soprintendenza Archeologica di Roma intrapresi nel primo decennio del Duemila. Le recenti indagini stratigrafiche avviate dal 2015 hanno fornito ulteriori testimonianze di tale contesto cimiteriale, consentendo di chiarire il suo sviluppo e le fasi di frequentazione durante il periodo bassomedievale. Le tombe attualmente censite, databili tra la metà dell’XI e il XII secolo, erano disposte lungo i lati del percorso stradale e in alcuni punti centrali dell'asse viario. L’analisi antropologica e ulteriori ricerche archeologiche contribuiranno a una migliore comprensione di altri aspetti della necropoli e della storia dell'area durante il Medioevo.
The study of Roman epigraphy in the 14th century reveals a dynamic interplay between crisis and r... more The study of Roman epigraphy in the 14th century reveals a dynamic interplay between crisis and response. Despite the challenges posed by political instability, economic hardship and social unrest, Rome's epigraphic culture persisted, adapting to circumstances and reflecting the spirit of the times. By examining the inscriptions, we gain a deeper understanding of Rome's resilience in the face of adversity and the strategies employed to navigate a difficult century.
Morte e Fede: Pratiche funerarie nell’ambito delle Confraternite medievali tra Germania e Italia ... more Morte e Fede: Pratiche funerarie nell’ambito delle Confraternite medievali tra Germania e Italia
Death and Belief: Funerary Practices of Medieval Fraternities in the Holy Roman Empire and in Italy
Since the High Middle Ages, the trend toward an association of various social groups became more evident throughout Europe. Political, social and economic instability prompted people to associate in fraternities, with devotional purposes and/or to protect the interests of the individual brethren. Lay associations (esp. guilds) were created to foster the economic and political influence of their members. Some of them became so strong to be considered, in some cities, the founding engine of municipal authority. All these associations also played an important role in protecting burial rights and in the organization of and participation in funeral rituals of their deceased members. The payments linked to these activities, as testamentary legacies and inter vivos donations, created the substantial wealth and property held by the confraternities. Accordingly, fraternities were among the most prominent patrons of the arts and contributed to changes in the urban structure of medieval cities. The conference asks what form these funerary practices took and what impact they had on everyday social and political life in the late medieval city. Although the history of fraternities has seen a rise in recent decades, a comparative perspective is still missing and might help to understand what relationship existed between the medieval fraternities, urban society, and their role in local funerary practices.
Visibility and Accessibility of Funerary Monuments in late medieval Churches.
Sichtbarkeit und... more Visibility and Accessibility of Funerary Monuments in late medieval Churches.
Sichtbarkeit und Zugänglichkeit von Grabdenkmälern in spätmittelalterlichen Kirchen.
Since their appearance inside the churches, tombs were an important element of their décor and the symbols of individual and dynastic memory. Continuous renovation and destruction of churches during the last centuries caused the loss of a lot of late medieval tombs or at least their change from the original position. This altered the perception of the tombs, making it difficult to understand the original intent of the deceased (or the commissioners of such monuments), and, thus, their intended audience. The choice of the tombs’ placement within the church was influenced by several factors: considerations regarding the lighting within the building, devotional
paths and the use of space by liturgical celebrations are only a few examples of such reasons for the final decision making. The choice of specific ecclesiastical spaces, the
privatization of family chapels, the use of language in the inscriptions and the font of writing or the expression of specific layouts of burials in last wills are all hinting at the need for representation in front of a specific audience we still need to understand better. This workshop takes these problems up, using a multidisciplinary perspective to open up the discussion on how funerary monuments were perceived in the later Middle Ages.
The 14th century was a period marked by intense conflicts in Rome. The long absence of the pontif... more The 14th century was a period marked by intense conflicts in Rome. The long absence of the pontiff, who had moved with the curia to Avignon, caused a major power vacuum and a major social and economic crisis. The struggles for political power, the population's strenuous resistance to attempts at imperial submission and the territorial disputes between the noble families intensified and threw the city into chaos. From this moment of crisis, however, the Romans united around the municipal institution and attempted to build a strong city identity, and the epigraphy of this era offers significant examples of this.
IRCLAMA 29_ Late Medieval Renaissances and their Antecedents, 2022
La città di Roma ha sempre avuto un legame privilegiato con le vestigia dell’antichità ed il rapp... more La città di Roma ha sempre avuto un legame privilegiato con le vestigia dell’antichità ed il rapporto con esse ha conosciuto diverse sfumature nel corso del medioevo. Cittadini, membri delle élite ecclesiastiche e laiche, ma anche sovrani forestieri residenti in città, hanno utilizzato in ambito architettonico e artistico elementi di reimpiego di ascendenza classica, simboli di prestigio, ricchezza e decoro. Questo richiamo è importante anche nel campo epigrafico, sia nell’utilizzo di materiali di recupero come supporti, sia nei testi delle iscrizioni: la scelta di determinati termini o intere frasi tratti dal repertorio della letteratura e dell’epigrafia classica si ritrovano a Roma già secoli prima del Rinascimento. La comprensibilità delle epigrafi classiche, come delle architetture, non era sempre possibile, e l’esempio di Cola di Rienzo è rilevante in tal senso: il solo, come riporta l’Anonimo romano, a saper leggere e “tradurre” le iscrizioni che si trovavano in abbondanza in città, e ad usare un’epigrafe, quella della Lex Vespasiani, come strumento propagandistico. Si ha quindi l’impressione che l’uso di elementi antichi conferisse, a prescindere dalla loro comprensibilità, la percezione di autorevolezza e di legittimità. L’esempio di Cola è importante anche per un altro aspetto di questo rapporto: l’antichità romana era uno strumento di autodeterminazione. Strumento particolarmente caro al Comune, sia durante i governi baronali che in quelli successivi di stampo popolare, che utilizzavano tale continuità con l’antico come simbolo di legittimazione. D’altro canto, anche il potere ecclesiastico non era estraneo al riutilizzo dell’antico come fonte di prestigio. Alcuni stilemi e modi epigrafici che nel Rinascimento avranno grande diffusione si ritrovano quindi anche nei secoli precedenti: l’analisi di alcuni esempi epigrafici può offrire un diverso punto di vista sui vari atteggiamenti della Roma medievale rispetto al suo glorioso passato e permette, allo stesso tempo, di comprendere il processo che ha portato all’affermazione dei modelli classici nell’epigrafia del Rinascimento romano.
Ciclo di incontri "Storie su pietra. La vita nella Roma medievale attraverso le iscrizioni", a cu... more Ciclo di incontri "Storie su pietra. La vita nella Roma medievale attraverso le iscrizioni", a cura di Giorgia Maria Annoscia (Casa delle Letterature/Oratorio di S. Filippo Neri - 14 aprile 2023, ore 18).
Un ciclo di nove appuntamenti per far conoscere le epigrafi medievali e per raccontare i vari asp... more Un ciclo di nove appuntamenti per far conoscere le epigrafi medievali e per raccontare i vari aspetti della quotidianità medievale romana
Massimiliano David, Alessandro Melega
All’ombra del Cristianesimo dilagantenell’Impero Romano. Una lettura archeologica
Massimiliano David, Stefano De Togni,Dino Lombardo
La cristianizzazione dell’industria edilizia. Nuove evidenze ostiensi
Alessandro Bona
La chiesa di San Desiderio ad Assago (MI): un sito archeologico pluristratificato alle porte di Milano
Chiara Ribolla
La chiesa di San Pietro di Trobaso:indagine archeologica e contesto storico.Analisi preliminare
Marialuisa Zegretti, Giuseppina Schirò
Riflessioni sul complesso di San Pancrazio a Roma tra VI e VII secolo
Federica Cosenza, Lorenzo Curatella
Sepolture di prestigio a Romanel Basso Medioevo:l’esempio di Santa Maria Nova
Alessandro Mortera
Riuso e reimpiego dell’antico.Il caso di Santa Maria Nova tra spolia architettonici e sepolture di prestigio
Archeologia | Paesaggi
Jacopo Celani
Mappare la guerra greco-gotica: primi risultati di un’analisi spaziale delle vicende narrate nel De bello Gothico
Massimiliano David, Eleonora Rossetti
Dai vici alle pievi in Italia settentrionale. Il caso del territorio di Mediolanum in epoca tardoantica
Marina Zgrablić, Davor Bulić
The rural landscape in Istria betweenLate Antiquity and the Early Middle Ages:changes in the context of Christianization
Federica D’Angelo
San Vincenzo al Volturno e la Terra Sancti Vincentii: amministrazione dei possedimenti di un’abbazia altomedievale (secoli VIII-XII)
Giuseppe Maisola
Territori del Giudicato di Arborea.
Insediamenti e viabilità tra Parte Miilie Parte Simagis (XII-XIV sec.)
Lester Lonardo
Et in alia parte alio molendinu.Mulini, canali ed opifici idraulici della Campania interna: dati archeologici e documentari
Francesco Mameli
Archeologia dei confini nella Sardegna medievale:
la Curatorìa di Decimo e la sua rete insediativa
(XIII-XIV secolo)
Elisa Orlando
Castra et Plebes in Casentino (VII-XIII secolo): fonti, metodi e ricerche
Storia
Lilian Diniz
The role of clerics in the processof religious hybridity: the testimonyof the ecclesiastical documentation
Arthur Westwell
The Carolingian Conquest andthe Italian Pontifical Tradition
Antonio Tagliente
Servi o milites? L’antitetica lettura del mondolongobardo meridionale nella Legatiodi Liutprando da Cremona
Antonio Corvino
La produzione libraria e letterariadella Langobardia ducale (sec. VI - X)
Luca Marino
Il contratto di pastinatoe la trasformazione del paesaggio agrarionel Codex Diplomaticus Cavensis
Alessandro Scalone
Memoria, crociata e diplomazia:un'analisi sui rapporti diplomaticitra Outremer ed Europa Occidentale (1149-1189)
14.00-14.20
Consuelo Capolupo
San Guglielmo da Vercellied il Monasterium Sanctae Mariae Montis Virginis:storia di una fondazione benedettina in Irpiniadal XII secolo ad oggi
14.20-14.40
Francesco Barbarulo, Jacopo Paganelli
La pluralità come caratteristica dei sistemi politici del Regnum Italiae: ipotesi sulle ricostruzioni delle vicende istituzionali italiane tra XII e XIV secolo
Antonella Torre
Nella bisaccia del pellegrino:l’alimentazione nel Codex Calixtinus
Gabriele Passabì
Decus Imperii: idee di imperonel Draco Normannicus di Stefano di Rouen
Lorenzo Schiavetta
Pepo degli Albizzie il mercato laniero fiorentino nel ‘300
Stefano Santarelli
Dove eravamo rimasti:l’edizione dei protocolli notarili romani del Trecento
Paleografia
Alfredo García Femenia, Julio Macián Ferrandis
Nulla die sine linea:autografi nella Valenza del Quattrocento
Roberta Napoletano
Frammenti membranacei di riuso: metodologie e prospettive di ricerca. Il caso dell’Archivio Generale Arcivescovile di Bologna
Letteratura e Filologia
Ilaria Ottria
Esegesi etimologica e interpretazioneallegorico-morale nelle Mythologiaedi Fulgenzio: la Fabula Scyllae (Fulg. myth. II 9)
Irena Berovic
Heroes and Monsters: Cannibalismas Mentifact in the Old English Andreas
Alicja Bańczyk
The conflict between obligations toward the family and toward the lord on the example of medieval French epic poems
Pamela Gennari
Per una nuova edizione dei Dialogidi San Gregorio Magno
Zsuzsanna Reed Papp
Sitting on the Fence: Matthew Paris’s“Mongol Letters” at the Intersectionof History and Literature
Angela Zaccara
La lingua inglese tardo-medievale fra tradizione e innovazione: Cristo «passible» e «unpassible» nelle Rivelazioni di Giuliana di Norwich
Valeria Di Clemente
Il motivo dei “nove prodi” e la figura di Robert Bruce
Filosofia
Rūta Zukienė
«We become what we remember»:
memory and recollection in the Old English Boethius
Hernán Guerrero Troncoso
Avicenna e la questione della cosa.Un’indagine sulle origini della metafisica intesa come scientia transcendens
Ignazio Genovese
Satisfactio e/o immolatio/oblatio?
Anselmo d’Aosta, Bruno di Segni e le ragioni dell’Incarnazione
Nunzia Cosmo
Note sull’origine medievale delle logiche modali
Mauro Ferrante
Ingenium: Niccolò Cusano anticipatore della modernità
Archeologia | Materiali
Alessia Frisetti, Marianna Cuomo,Nicodemo Abate, Luigi Di Cosmo
La chiesa di San Leo a Sessa Aurunca (CE): scavo, tecniche di analisi, reperti ed apparati decorativi
Lucrezia Campagna
La ceramica medievale di Roma: analisitipologiche e quantitative per la storia economica
Maria Stella Graziano, Camilla Rosati
Ostia nel V secolo attraverso la cultura materiale
Domenica Tataranni
Commercio locale e contatti mediterranei in Alife altomedievale: la testimonianza delle anfore
Beatrice Brancazi, Flora Miele
Contenitori e simboli:i motivi religiosi delle ceramiche rivestite alto laziali
Antonia Daisy Petrelli
Elementi decorativi in laterizionell’architettura medievale pisana.Storia e produzione tra XIII eXV secolo
Chiara Santini
Produzione e circolazione ceramica nell’altomedioevo (VI-XI secolo) nel mediovaldarno fiorentino: nuove interpretazioni da vecchi dati
Maria Paola Bulla
La ceramica islamica in Tunisia:Sabra Al- Mansūrya (X-XI sec.)
Epigrafia
Paola Novara
Iscrizioni dedicatorie e sottoscrizioni attributive nell’edilizia di culto ravennate dei secoli IX-XII
Antonello Vilella
Iscrizioni perdute dalla città di Bari (secoli VIII-XII)
Luca Salvatelli
HIC REQUIESCIT. Epigrafi, lastre tombali,cenotafi, tombe monumentali a Viterbotra Medioevo e Umanesimo
Progetti
Andrea Pergola
La liberalizzazione delle riproduzioni in archivi ebiblioteche come mezzo di comunicazione per la divulgazione storica: il caso di “Incunaboli a Cagliari”
Davide Gherdevich
POLIMA e PolimaWiki: un progetto per lo studio, la condivisione e la valorizzazione delle listenel Medioevo
Marcello Casillo
Gli edifici di culto di Salerno tra V e X secolo. Primi risultati per il progetto CARE
Storia dell'Arte
Angelo Passuello
Maestranze alloctone nell’Umbria romanica (?): il caso di Sant’Eufemia a Spoleto e i suoi possibili rapporti con Verona
Andrea Pala, Valeria Carta
Appunti per lo studio delle sculture architettoniche nelle chiese romaniche della SardegnaBasso Medievale (secc. XII-XIII)
Stefano Giuseppe Pirero
Trofei bellici, illustri donazioni e commesse genovesi: lineamenti di scultura romanicae duecentesca a Savona e Noli
María Fernanda García Marino
Considerazioni sulla scultura dell’Italia meridionale nella prima metà del XIV secolo:il caso di Nicola da Monteforte
Simona Manacorda
L’archetipo della donna e il drago: il caso di Santa Margherita, un topos iconografico al femminile nell’Europa gotica
Elena Catalano
La Parola ruggita: l’immagine della leonessada Gregorio Magno a Nicola Pisano
Michele Lacerenza
Strapparsi le vesti nell’iconografia medievale:il caso del san Giovanni Evangelistanella chiesa di Santa Lucia a Barletta
Storia dell'Architettura
Silvia Beltramo
Nuove ricerche sulle architetture francescane: San Francesco di Cassine e di Alessandria
Eloy Bermejo Malumbres
Il primo progetto di riforma della cattedraledi Sassari nel XV secolo
Nicoletta Usai, Claudio Nonne
L’antica cattedrale di San Pantaleo a Dolianova (CA)
Paola Allemani, Maurizio Gomez Serito
La Pietra di Visone: un significativo indicatore per la lettura dell’edilizia storicadel Basso Piemonte
Luca Finco
Costruire le torri liguri nel Medioevo:usi e riusi del materiale ad Albenga
Filippo Diara
Gli arredi liturgici lapidei altomedievali:
committenti e maestranze nel Casentinotra VII-X secolo
Arianna Carannante
L’utilizzo delle semibotti nelle “chiese a cupole in asse” in Puglia tra X e XIII secolo
Cosimo Damiano Diella, Federica Chirco
Barletta nel Medioevo (VI-XV secolo d.C.)tra fonti scritte, cartografiche ed archeologiche
INDICE DEI CONTRIBUTI:
Chiara Baldestein
Autografia d'artista nel Tardo Medioevo
Camilla ... more INDICE DEI CONTRIBUTI:
Chiara Baldestein
Autografia d'artista nel Tardo Medioevo
Camilla Baldi
La scelta artistica di un capitano di ventura: il ciclo arturiano di Frugarolo
Marianna Cuomo
I plinti affrescati nella Campania altomedievale. La pittura decorativa tra VI e XI secolo
Serena Franzon
Indossare la fede. Gioielli devozionali nel Quattrocento italiano
Martina Giulietti
Il singolare fenomeno della produzione scultorea alabastrina nordeuropea nel tardo Medioevo
Claudia Sanna
Caduta e redenzione: il ciclo scultoreo della chiesa di San Michele di Murato in Corsica (prima metà del XII sec.)
Panel B: FILOSOFIA
Niccolò Bonetti
La teologia della creazione di Matteo d'Acquasparta
Raffaele Cioffi
Alcune rielaborazioni dei generi agiografico e cristologico nell’Inghilterra anglosassone: il caso del Vercelli Book
Davide Penna
Videre est esse. Quando la conoscenza diventa amore. Gnoseologia e ontologia in Guglielmo di Saint-Thierry
Panel C: ARCHEOLOGIA
Andrea Biondi, Marco De Marco
I Longobardi a Fiesole: un osservatorio archeologico per la Toscana dei secoli VI-VIII
Federica Cosenza
Il sistema dei casali della campagna romana: problemi e metodologia d’indagine
Lester Lonardo
Castella et casalia. Insediamenti fortificati e rurali nella bassa valle del Calore: evidenze materiali e documentarie
Assunta Campi
La ceramica da fuoco dall’insediamento di Montella (AV). Tipologie del vasellame in uso in una comunità del IX secolo
Alessia Frisetti
La valle del Volturno nel Medioevo: insediamenti e realtà materiale (VIII-XII secolo)
Elisa Del Galdo, Silvia Lusuardi Siena
Le sepolture nella cattedrale paleocristiana e medievale di Luni (SP)
Elena Dellù, Federica Matteoni, Silvia Lusuardi Siena
Il sepolcreto nella chiesa dei SS. Filippo e Giacomo di Nocetum (MI): dinamiche deposizionali tra altomedioevo ed età moderna
Matteo Crocchianti
I riusi di tipo funerario delle strutture e degli spazi di Età romana tra la Tarda Antichità e l’Alto Medioevo
Lorenzo Curatella
Le necropoli basso medievali italiane
Luigi Quattrocchi
Il fenomeno del mosaico funerario in Italia e isole maggiori nei secoli IV-VII
Sabina Giuliano
Il castello di Rocca Cilento (SA) nel circuito difensivo del territorio cilentano
Federica Matteoni
Edilizia storica nella Provincia di Bergamo: considerazioni preliminari sulle tecniche costruttive, le dinamiche insediative e sociali
Alessandro Mortera
Trasformazioni del paesaggio urbano nell’area del Foro Romano alle soglie del Medioevo: il caso della Basilica Aemilia
Panel D: ARCHITETTURA
Emanuele Gallotta
Il rinnovamento edilizio della città di Ferentino nel XIII secolo: l’architettura civile
Mara Giordano
Tracce tardomedievali nella chiesa di San Simeone Profeta di Camigliano
Angelo Passuello
Le fabbriche romaniche con gallerie nel continente europeo: articolazioni spaziali e possibili funzioni dei cosiddetti “matronei” fra i secoli XI e XII
Enrico Pizzoli
Una copia ideologica: il chiostro di S. Maria degli Angeli in Baida
Giulia Pollini
Restauro, ripristino e invenzione della policromia pittorica nell’architettura medievale. Alcuni esempi tra Napoli e Puglia nel XIX secolo
Panel E: STORIA
Giulio Biondi
Legislazione suntuaria a Venezia, secoli XIII-XV. Proposta per una messa a fuoco e ridefinizione del concetto suntuario, tra storiografia e documenti
Veronica De Duonni
Rivivere nelle preghiere: commemorazione e ritualità in un documento di Montevergine
Elisa Erioli
I costruttori bolognesi nella quotidianità tra Duecento e Quattrocento
Luca Finco
Viabilità antica a servizio di architettura e scultura: il caso del Piemonte centrale trattato tramite statuti medievali
Giulia Spallacci
Nuovi studi sul trattato tra Ancona e Zara del 1388
Uploads
Peculiarità della necropoli è il suo utilizzo: infatti, l’area cimiteriale si venne ad installare quando il vicus era ancora in funzione, come suggerito dalla stratigrafia archeologica, non ostacolando quindi la transitabilità della strada con la sua creazione.
Le prime sepolture in quest’area sono state rinvenute durante gli scavi della Soprintendenza Archeologica di Roma intrapresi nel primo decennio del Duemila. Le recenti indagini stratigrafiche avviate dal 2015 hanno fornito ulteriori testimonianze di tale contesto cimiteriale, consentendo di chiarire il suo sviluppo e le fasi di frequentazione durante il periodo bassomedievale. Le tombe attualmente censite, databili tra la metà dell’XI e il XII secolo, erano disposte lungo i lati del percorso stradale e in alcuni punti centrali dell'asse viario. L’analisi antropologica e ulteriori ricerche archeologiche contribuiranno a una migliore comprensione di altri aspetti della necropoli e della storia dell'area durante il Medioevo.
Death and Belief: Funerary Practices of Medieval Fraternities in the Holy Roman Empire and in Italy
Since the High Middle Ages, the trend toward an association of various social groups became more evident throughout Europe. Political, social and economic instability prompted people to associate in fraternities, with devotional purposes and/or to protect the interests of the individual brethren. Lay associations (esp. guilds) were created to foster the economic and political influence of their members. Some of them became so strong to be considered, in some cities, the founding engine of municipal authority. All these associations also played an important role in protecting burial rights and in the organization of and participation in funeral rituals of their deceased members. The payments linked to these activities, as testamentary legacies and inter vivos donations, created the substantial wealth and property held by the confraternities. Accordingly, fraternities were among the most prominent patrons of the arts and contributed to changes in the urban structure of medieval cities. The conference asks what form these funerary practices took and what impact they had on everyday social and political life in the late medieval city. Although the history of fraternities has seen a rise in recent decades, a comparative perspective is still missing and might help to understand what relationship existed between the medieval fraternities, urban society, and their role in local funerary practices.
Sichtbarkeit und Zugänglichkeit von Grabdenkmälern in spätmittelalterlichen Kirchen.
Since their appearance inside the churches, tombs were an important element of their décor and the symbols of individual and dynastic memory. Continuous renovation and destruction of churches during the last centuries caused the loss of a lot of late medieval tombs or at least their change from the original position. This altered the perception of the tombs, making it difficult to understand the original intent of the deceased (or the commissioners of such monuments), and, thus, their intended audience. The choice of the tombs’ placement within the church was influenced by several factors: considerations regarding the lighting within the building, devotional
paths and the use of space by liturgical celebrations are only a few examples of such reasons for the final decision making. The choice of specific ecclesiastical spaces, the
privatization of family chapels, the use of language in the inscriptions and the font of writing or the expression of specific layouts of burials in last wills are all hinting at the need for representation in front of a specific audience we still need to understand better. This workshop takes these problems up, using a multidisciplinary perspective to open up the discussion on how funerary monuments were perceived in the later Middle Ages.
D’altro canto, anche il potere ecclesiastico non era estraneo al riutilizzo dell’antico come fonte di prestigio.
Alcuni stilemi e modi epigrafici che nel Rinascimento avranno grande diffusione si ritrovano quindi anche nei secoli precedenti: l’analisi di alcuni esempi epigrafici può offrire un diverso punto di vista sui vari atteggiamenti della Roma medievale rispetto al suo glorioso passato e
permette, allo stesso tempo, di comprendere il processo che ha portato all’affermazione dei modelli classici nell’epigrafia del Rinascimento romano.
Peculiarità della necropoli è il suo utilizzo: infatti, l’area cimiteriale si venne ad installare quando il vicus era ancora in funzione, come suggerito dalla stratigrafia archeologica, non ostacolando quindi la transitabilità della strada con la sua creazione.
Le prime sepolture in quest’area sono state rinvenute durante gli scavi della Soprintendenza Archeologica di Roma intrapresi nel primo decennio del Duemila. Le recenti indagini stratigrafiche avviate dal 2015 hanno fornito ulteriori testimonianze di tale contesto cimiteriale, consentendo di chiarire il suo sviluppo e le fasi di frequentazione durante il periodo bassomedievale. Le tombe attualmente censite, databili tra la metà dell’XI e il XII secolo, erano disposte lungo i lati del percorso stradale e in alcuni punti centrali dell'asse viario. L’analisi antropologica e ulteriori ricerche archeologiche contribuiranno a una migliore comprensione di altri aspetti della necropoli e della storia dell'area durante il Medioevo.
Death and Belief: Funerary Practices of Medieval Fraternities in the Holy Roman Empire and in Italy
Since the High Middle Ages, the trend toward an association of various social groups became more evident throughout Europe. Political, social and economic instability prompted people to associate in fraternities, with devotional purposes and/or to protect the interests of the individual brethren. Lay associations (esp. guilds) were created to foster the economic and political influence of their members. Some of them became so strong to be considered, in some cities, the founding engine of municipal authority. All these associations also played an important role in protecting burial rights and in the organization of and participation in funeral rituals of their deceased members. The payments linked to these activities, as testamentary legacies and inter vivos donations, created the substantial wealth and property held by the confraternities. Accordingly, fraternities were among the most prominent patrons of the arts and contributed to changes in the urban structure of medieval cities. The conference asks what form these funerary practices took and what impact they had on everyday social and political life in the late medieval city. Although the history of fraternities has seen a rise in recent decades, a comparative perspective is still missing and might help to understand what relationship existed between the medieval fraternities, urban society, and their role in local funerary practices.
Sichtbarkeit und Zugänglichkeit von Grabdenkmälern in spätmittelalterlichen Kirchen.
Since their appearance inside the churches, tombs were an important element of their décor and the symbols of individual and dynastic memory. Continuous renovation and destruction of churches during the last centuries caused the loss of a lot of late medieval tombs or at least their change from the original position. This altered the perception of the tombs, making it difficult to understand the original intent of the deceased (or the commissioners of such monuments), and, thus, their intended audience. The choice of the tombs’ placement within the church was influenced by several factors: considerations regarding the lighting within the building, devotional
paths and the use of space by liturgical celebrations are only a few examples of such reasons for the final decision making. The choice of specific ecclesiastical spaces, the
privatization of family chapels, the use of language in the inscriptions and the font of writing or the expression of specific layouts of burials in last wills are all hinting at the need for representation in front of a specific audience we still need to understand better. This workshop takes these problems up, using a multidisciplinary perspective to open up the discussion on how funerary monuments were perceived in the later Middle Ages.
D’altro canto, anche il potere ecclesiastico non era estraneo al riutilizzo dell’antico come fonte di prestigio.
Alcuni stilemi e modi epigrafici che nel Rinascimento avranno grande diffusione si ritrovano quindi anche nei secoli precedenti: l’analisi di alcuni esempi epigrafici può offrire un diverso punto di vista sui vari atteggiamenti della Roma medievale rispetto al suo glorioso passato e
permette, allo stesso tempo, di comprendere il processo che ha portato all’affermazione dei modelli classici nell’epigrafia del Rinascimento romano.
https://www.nuovomedioevo.it/attivita-2/1466-2/
INDICE DEI CONTRIBUTI
Archeologia | Edifici
Massimiliano David, Alessandro Melega
All’ombra del Cristianesimo dilagantenell’Impero Romano. Una lettura archeologica
Massimiliano David, Stefano De Togni,Dino Lombardo
La cristianizzazione dell’industria edilizia. Nuove evidenze ostiensi
Alessandro Bona
La chiesa di San Desiderio ad Assago (MI): un sito archeologico pluristratificato alle porte di Milano
Chiara Ribolla
La chiesa di San Pietro di Trobaso:indagine archeologica e contesto storico.Analisi preliminare
Marialuisa Zegretti, Giuseppina Schirò
Riflessioni sul complesso di San Pancrazio a Roma tra VI e VII secolo
Federica Cosenza, Lorenzo Curatella
Sepolture di prestigio a Romanel Basso Medioevo:l’esempio di Santa Maria Nova
Alessandro Mortera
Riuso e reimpiego dell’antico.Il caso di Santa Maria Nova tra spolia architettonici e sepolture di prestigio
Archeologia | Paesaggi
Jacopo Celani
Mappare la guerra greco-gotica: primi risultati di un’analisi spaziale delle vicende narrate nel De bello Gothico
Massimiliano David, Eleonora Rossetti
Dai vici alle pievi in Italia settentrionale. Il caso del territorio di Mediolanum in epoca tardoantica
Marina Zgrablić, Davor Bulić
The rural landscape in Istria betweenLate Antiquity and the Early Middle Ages:changes in the context of Christianization
Federica D’Angelo
San Vincenzo al Volturno e la Terra Sancti Vincentii: amministrazione dei possedimenti di un’abbazia altomedievale (secoli VIII-XII)
Giuseppe Maisola
Territori del Giudicato di Arborea.
Insediamenti e viabilità tra Parte Miilie Parte Simagis (XII-XIV sec.)
Lester Lonardo
Et in alia parte alio molendinu.Mulini, canali ed opifici idraulici della Campania interna: dati archeologici e documentari
Francesco Mameli
Archeologia dei confini nella Sardegna medievale:
la Curatorìa di Decimo e la sua rete insediativa
(XIII-XIV secolo)
Elisa Orlando
Castra et Plebes in Casentino (VII-XIII secolo): fonti, metodi e ricerche
Storia
Lilian Diniz
The role of clerics in the processof religious hybridity: the testimonyof the ecclesiastical documentation
Arthur Westwell
The Carolingian Conquest andthe Italian Pontifical Tradition
Antonio Tagliente
Servi o milites? L’antitetica lettura del mondolongobardo meridionale nella Legatiodi Liutprando da Cremona
Antonio Corvino
La produzione libraria e letterariadella Langobardia ducale (sec. VI - X)
Luca Marino
Il contratto di pastinatoe la trasformazione del paesaggio agrarionel Codex Diplomaticus Cavensis
Alessandro Scalone
Memoria, crociata e diplomazia:un'analisi sui rapporti diplomaticitra Outremer ed Europa Occidentale (1149-1189)
14.00-14.20
Consuelo Capolupo
San Guglielmo da Vercellied il Monasterium Sanctae Mariae Montis Virginis:storia di una fondazione benedettina in Irpiniadal XII secolo ad oggi
14.20-14.40
Francesco Barbarulo, Jacopo Paganelli
La pluralità come caratteristica dei sistemi politici del Regnum Italiae: ipotesi sulle ricostruzioni delle vicende istituzionali italiane tra XII e XIV secolo
Antonella Torre
Nella bisaccia del pellegrino:l’alimentazione nel Codex Calixtinus
Gabriele Passabì
Decus Imperii: idee di imperonel Draco Normannicus di Stefano di Rouen
Lorenzo Schiavetta
Pepo degli Albizzie il mercato laniero fiorentino nel ‘300
Stefano Santarelli
Dove eravamo rimasti:l’edizione dei protocolli notarili romani del Trecento
Paleografia
Alfredo García Femenia, Julio Macián Ferrandis
Nulla die sine linea:autografi nella Valenza del Quattrocento
Roberta Napoletano
Frammenti membranacei di riuso: metodologie e prospettive di ricerca. Il caso dell’Archivio Generale Arcivescovile di Bologna
Letteratura e Filologia
Ilaria Ottria
Esegesi etimologica e interpretazioneallegorico-morale nelle Mythologiaedi Fulgenzio: la Fabula Scyllae (Fulg. myth. II 9)
Irena Berovic
Heroes and Monsters: Cannibalismas Mentifact in the Old English Andreas
Alicja Bańczyk
The conflict between obligations toward the family and toward the lord on the example of medieval French epic poems
Pamela Gennari
Per una nuova edizione dei Dialogidi San Gregorio Magno
Zsuzsanna Reed Papp
Sitting on the Fence: Matthew Paris’s“Mongol Letters” at the Intersectionof History and Literature
Angela Zaccara
La lingua inglese tardo-medievale fra tradizione e innovazione: Cristo «passible» e «unpassible» nelle Rivelazioni di Giuliana di Norwich
Valeria Di Clemente
Il motivo dei “nove prodi” e la figura di Robert Bruce
Filosofia
Rūta Zukienė
«We become what we remember»:
memory and recollection in the Old English Boethius
Hernán Guerrero Troncoso
Avicenna e la questione della cosa.Un’indagine sulle origini della metafisica intesa come scientia transcendens
Ignazio Genovese
Satisfactio e/o immolatio/oblatio?
Anselmo d’Aosta, Bruno di Segni e le ragioni dell’Incarnazione
Nunzia Cosmo
Note sull’origine medievale delle logiche modali
Mauro Ferrante
Ingenium: Niccolò Cusano anticipatore della modernità
Archeologia | Materiali
Alessia Frisetti, Marianna Cuomo,Nicodemo Abate, Luigi Di Cosmo
La chiesa di San Leo a Sessa Aurunca (CE): scavo, tecniche di analisi, reperti ed apparati decorativi
Lucrezia Campagna
La ceramica medievale di Roma: analisitipologiche e quantitative per la storia economica
Maria Stella Graziano, Camilla Rosati
Ostia nel V secolo attraverso la cultura materiale
Domenica Tataranni
Commercio locale e contatti mediterranei in Alife altomedievale: la testimonianza delle anfore
Beatrice Brancazi, Flora Miele
Contenitori e simboli:i motivi religiosi delle ceramiche rivestite alto laziali
Antonia Daisy Petrelli
Elementi decorativi in laterizionell’architettura medievale pisana.Storia e produzione tra XIII eXV secolo
Chiara Santini
Produzione e circolazione ceramica nell’altomedioevo (VI-XI secolo) nel mediovaldarno fiorentino: nuove interpretazioni da vecchi dati
Maria Paola Bulla
La ceramica islamica in Tunisia:Sabra Al- Mansūrya (X-XI sec.)
Epigrafia
Paola Novara
Iscrizioni dedicatorie e sottoscrizioni attributive nell’edilizia di culto ravennate dei secoli IX-XII
Antonello Vilella
Iscrizioni perdute dalla città di Bari (secoli VIII-XII)
Luca Salvatelli
HIC REQUIESCIT. Epigrafi, lastre tombali,cenotafi, tombe monumentali a Viterbotra Medioevo e Umanesimo
Progetti
Andrea Pergola
La liberalizzazione delle riproduzioni in archivi ebiblioteche come mezzo di comunicazione per la divulgazione storica: il caso di “Incunaboli a Cagliari”
Davide Gherdevich
POLIMA e PolimaWiki: un progetto per lo studio, la condivisione e la valorizzazione delle listenel Medioevo
Marcello Casillo
Gli edifici di culto di Salerno tra V e X secolo. Primi risultati per il progetto CARE
Storia dell'Arte
Angelo Passuello
Maestranze alloctone nell’Umbria romanica (?): il caso di Sant’Eufemia a Spoleto e i suoi possibili rapporti con Verona
Andrea Pala, Valeria Carta
Appunti per lo studio delle sculture architettoniche nelle chiese romaniche della SardegnaBasso Medievale (secc. XII-XIII)
Stefano Giuseppe Pirero
Trofei bellici, illustri donazioni e commesse genovesi: lineamenti di scultura romanicae duecentesca a Savona e Noli
María Fernanda García Marino
Considerazioni sulla scultura dell’Italia meridionale nella prima metà del XIV secolo:il caso di Nicola da Monteforte
Simona Manacorda
L’archetipo della donna e il drago: il caso di Santa Margherita, un topos iconografico al femminile nell’Europa gotica
Elena Catalano
La Parola ruggita: l’immagine della leonessada Gregorio Magno a Nicola Pisano
Michele Lacerenza
Strapparsi le vesti nell’iconografia medievale:il caso del san Giovanni Evangelistanella chiesa di Santa Lucia a Barletta
Storia dell'Architettura
Silvia Beltramo
Nuove ricerche sulle architetture francescane: San Francesco di Cassine e di Alessandria
Eloy Bermejo Malumbres
Il primo progetto di riforma della cattedraledi Sassari nel XV secolo
Nicoletta Usai, Claudio Nonne
L’antica cattedrale di San Pantaleo a Dolianova (CA)
Paola Allemani, Maurizio Gomez Serito
La Pietra di Visone: un significativo indicatore per la lettura dell’edilizia storicadel Basso Piemonte
Luca Finco
Costruire le torri liguri nel Medioevo:usi e riusi del materiale ad Albenga
Filippo Diara
Gli arredi liturgici lapidei altomedievali:
committenti e maestranze nel Casentinotra VII-X secolo
Arianna Carannante
L’utilizzo delle semibotti nelle “chiese a cupole in asse” in Puglia tra X e XIII secolo
Cosimo Damiano Diella, Federica Chirco
Barletta nel Medioevo (VI-XV secolo d.C.)tra fonti scritte, cartografiche ed archeologiche
Chiara Baldestein
Autografia d'artista nel Tardo Medioevo
Camilla Baldi
La scelta artistica di un capitano di ventura: il ciclo arturiano di Frugarolo
Marianna Cuomo
I plinti affrescati nella Campania altomedievale. La pittura decorativa tra VI e XI secolo
Serena Franzon
Indossare la fede. Gioielli devozionali nel Quattrocento italiano
Martina Giulietti
Il singolare fenomeno della produzione scultorea alabastrina nordeuropea nel tardo Medioevo
Claudia Sanna
Caduta e redenzione: il ciclo scultoreo della chiesa di San Michele di Murato in Corsica (prima metà del XII sec.)
Panel B: FILOSOFIA
Niccolò Bonetti
La teologia della creazione di Matteo d'Acquasparta
Raffaele Cioffi
Alcune rielaborazioni dei generi agiografico e cristologico nell’Inghilterra anglosassone: il caso del Vercelli Book
Davide Penna
Videre est esse. Quando la conoscenza diventa amore. Gnoseologia e ontologia in Guglielmo di Saint-Thierry
Panel C: ARCHEOLOGIA
Andrea Biondi, Marco De Marco
I Longobardi a Fiesole: un osservatorio archeologico per la Toscana dei secoli VI-VIII
Federica Cosenza
Il sistema dei casali della campagna romana: problemi e metodologia d’indagine
Lester Lonardo
Castella et casalia. Insediamenti fortificati e rurali nella bassa valle del Calore: evidenze materiali e documentarie
Assunta Campi
La ceramica da fuoco dall’insediamento di Montella (AV). Tipologie del vasellame in uso in una comunità del IX secolo
Alessia Frisetti
La valle del Volturno nel Medioevo: insediamenti e realtà materiale (VIII-XII secolo)
Elisa Del Galdo, Silvia Lusuardi Siena
Le sepolture nella cattedrale paleocristiana e medievale di Luni (SP)
Elena Dellù, Federica Matteoni, Silvia Lusuardi Siena
Il sepolcreto nella chiesa dei SS. Filippo e Giacomo di Nocetum (MI): dinamiche deposizionali tra altomedioevo ed età moderna
Matteo Crocchianti
I riusi di tipo funerario delle strutture e degli spazi di Età romana tra la Tarda Antichità e l’Alto Medioevo
Lorenzo Curatella
Le necropoli basso medievali italiane
Luigi Quattrocchi
Il fenomeno del mosaico funerario in Italia e isole maggiori nei secoli IV-VII
Sabina Giuliano
Il castello di Rocca Cilento (SA) nel circuito difensivo del territorio cilentano
Federica Matteoni
Edilizia storica nella Provincia di Bergamo: considerazioni preliminari sulle tecniche costruttive, le dinamiche insediative e sociali
Alessandro Mortera
Trasformazioni del paesaggio urbano nell’area del Foro Romano alle soglie del Medioevo: il caso della Basilica Aemilia
Panel D: ARCHITETTURA
Emanuele Gallotta
Il rinnovamento edilizio della città di Ferentino nel XIII secolo: l’architettura civile
Mara Giordano
Tracce tardomedievali nella chiesa di San Simeone Profeta di Camigliano
Angelo Passuello
Le fabbriche romaniche con gallerie nel continente europeo: articolazioni spaziali e possibili funzioni dei cosiddetti “matronei” fra i secoli XI e XII
Enrico Pizzoli
Una copia ideologica: il chiostro di S. Maria degli Angeli in Baida
Giulia Pollini
Restauro, ripristino e invenzione della policromia pittorica nell’architettura medievale. Alcuni esempi tra Napoli e Puglia nel XIX secolo
Panel E: STORIA
Giulio Biondi
Legislazione suntuaria a Venezia, secoli XIII-XV. Proposta per una messa a fuoco e ridefinizione del concetto suntuario, tra storiografia e documenti
Veronica De Duonni
Rivivere nelle preghiere: commemorazione e ritualità in un documento di Montevergine
Elisa Erioli
I costruttori bolognesi nella quotidianità tra Duecento e Quattrocento
Luca Finco
Viabilità antica a servizio di architettura e scultura: il caso del Piemonte centrale trattato tramite statuti medievali
Giulia Spallacci
Nuovi studi sul trattato tra Ancona e Zara del 1388