Estudis de Psicologia i Ciencies de l'Educació

En este artículo abordamos el origen de la puericultura moderna como práctica de subjetivación. En concreto, analizamos desde este punto de vista las técnicas de crianza infantil recomendadas, en una muestra de 23 manuales de puericultura españoles e hispanoamericanos, publicados entre 1898 y 1939. Dichas técnicas estaban subordinadas a la construcción de un modelo de sujeto, cuyo horizonte era el del ciudadano responsable, adaptado y autogobernado, dentro del contexto definido por la biopolítica de la época. Los planteamientos eugenistas servían a gran parte de los autores de los manuales –casi todos médicos– para defender la necesidad de asegurar la salud física y moral de la nación, mediante la crianza científica de los niños que serían los futuros ciudadanos.

The aim of this paper is to analyse certain techniques of subjectivation in modern child-rearing and the way in which medical discourse leads to the construction of children through those techniques. As a case study, several manuals on childcare used during the first third of the twentieth century in Spain and France have been selected. A historical-genealogical perspective is adopted, according to which childhood is not a natural or ahistorical category, but depends on cultural practices. In Western countries, these practices have been strongly influenced by expert discourses. The techniques proposed in the manuals are identified and the theoretical justification for them analysed according to the socio-cultural and historical context. It is shown in what sense the practices recommended by doctors for mothers constituted a kind of early informal education contributing to the creation of future well-educated citizens.

There is a growing number of new digital technologies mediating the experiences of grief and the continuing bonds between the bereaved and their loved ones following death. One of the most recent technological developments is the "griefbot". Based on the digital footprint of the deceased, griefbots allow two-way communication between mourners and the digital version of the dead through a conversational interface or chat. This paper explores the mediational role that griefbots might have in the grieving process vis-à-vis that of other digital technologies, such as social media services or digital memorials on the Internet. After briefly reviewing the new possibilities offered by the Internet in the way people relate with the dead, we delve into the particularities of griefbots, focusing on the two-way communication afforded by this technology and the sense of simulation derived from the virtual interaction between the living and the dead. Discussion leads us to emphasize that, while both the Internet and griefbots bring about a significant spatial and temporal expansion to the grief experience -affording a more direct way to communicate with the dead anywhere and at any time- they differ in that, unlike the socially shared virtual space between mourners and loved ones in most digital memorials, griefbots imply a private conversational space between the mourner and the deceased person. The paper concludes by pointing to some ethical issues that griefbots, as a profit-oriented afterlife industry, might raise for both mourners and the dead in our increasingly digital societies.

La intención de esta pequeña y breve reflexión es  aproximarse a realidades distintas (Gergen), conciliar multiplicidades, desde la mirada del construccionismo social. Descubrir y contemplar realidades distintas permite distintos planteamientos, multiplicidades que abarcan de manera más completa todos los aspectos alrededor de un proceso o fenómeno, siendo todas ellas válidas y considerando que cada una de ellas deja de lado otras tantas. Hacer visible lo invisible, o encontrar otras miradas, permite recoger nuevas maneras de hacer, permite a las personas tener elementos y espacio para solucionar problemas en su vida y recuperar el control, permite la diferencia como enriquecimiento, respeto y tolerancia, permite poner de relieve las relaciones de poder y su asimetría, permite la justicia social. En palabras de Garbiñe Delgado (s/f): “de manera que la persona que lo lea no sienta necesidad de defender su opinión o postura ante las mismas, posibilitando así que estas ideas generen en ella algún sentido nuevo”. Ése es, ni más ni menos, el sentido de este texto, que fue elaborado por primera vez en el marco de un trabajo de final de curso de introducción al construccionismo social (Umans en Red, septiembre 2013).

“Y puesto que tan bien sabes que éstos no son gigantes
Dime, Sancho amigo: ¿cómo son los gigantes?”
M. Paoletti. (1994) “Otro diálogo posible frente a los molinos”

La intención de esta pequeña y breve reflexión es  aproximarse a realidades distintas (Gergen), conciliar multiplicidades, desde la mirada del construccionismo social. Descubrir y contemplar realidades distintas permite distintos planteamientos, multiplicidades que abarcan de manera más completa todos los aspectos alrededor de un proceso o fenómeno, siendo todas ellas válidas y considerando que cada una de ellas deja de lado otras tantas. Hacer visible lo invisible, o encontrar otras miradas, permite recoger nuevas maneras de hacer, permite a las personas tener elementos y espacio para solucionar problemas en su vida y recuperar el control, permite la diferencia como enriquecimiento, respeto y tolerancia, permite poner de relieve las relaciones de poder y su asimetría, permite la justicia social. En palabras de Garbiñe Delgado (s/f): “de manera que la persona que lo lea no sienta necesidad de defender su opinión o postura ante las mismas, posibilitando así que estas ideas generen en ella algún sentido nuevo”. Ése es, ni más ni menos, el sentido de este texto, que fue elaborado por primera vez en el marco de un trabajo de final de curso de introducción al construccionismo social, dentro de la formación para el Certificado Internacional en Prácticas Colaborativas y Dialógicas. (Umans en Red, septiembre 2013).

En el presente trabajo se analizan las historias y los significados asociados a las narraciones de tres mujeres usuarias de un servicio de drogodependencias, vinculadas a un grupo de apoyo para mujeres gestionado desde el propio servicio. A través de la conversación, en diversas sesiones, he intentado indagar con ellas qué significa ser mujer, cómo han sido sus experiencias de vida en relación a ello y cuáles han sido las historias de los valores importantes para ellas que las han ayudado a salir adelante, teniendo en cuenta mi propio sesgo como investigadora y las condiciones contextuales. He partido de una perspectiva posmoderna : un estudio de las particularidades de la experiencia de cada una, y desde un perspectiva  narrativa: las experiencias toman significado en forma de relato, con las historias que contamos, que nos contamos y que oímos contar (White y Epston, 1980). El trabajo se elaboró en el marco de un proyecto de final de curso para la especialidad universitaria en Terapia Narrativa y Trabajo Comunitario de la Universida de Extremadura.

En este trabajo se analizan las historias de vida como narrativas que conforman la identidad de las personas. Se recogen algunos de los instrumentos que existen para analizar estas narrativas y los procesos de cambio que se suceden: Protocolo de McAdams (Evaluación de la identidad: historia de vida, 1995), Sistema de Codificación de los Procesos Narrativo-Emocionales (Boritz et al., 2912), Sistema de Codificación de Momentos de Innovación (Gonçalves, Ribeiro, Mendes, Matos y Santos, 2911), Modelo de Asimilación para el estudio del proceso de Cambio (Escala de Asimilación de Experiencias Problemáticas) (Stiles et al., 1990, 1991). Se realiza el estudio de un caso, con una entrevista de historia de vida a la que se aplica el protocolo de McAdams y el Sistema de Codificación de Momentos de Innovación para estudiar las narrativas de identidad y los procesos de cambio.

Históricamente han existido multitud de iniciativas orientadas a ofrecer protección a las personas menores de edad que se encuentran en situación de vulnerabilidad por abandono u orfandad, entre otros motivos. Sin embargo, al menos en España, la regulación de estos servicios y políticas para conseguir la protección de estas personas es mucho más reciente. Desde finales de la década de los ochenta, coincidiendo con la aparición de la primera Ley que regula las situaciones de desprotección e introduce la medida del acogimiento familiar, el sistema y la legislación encargados de atender las cuestiones relativas a la protección de las personas menores de edad ha experimentado cambios y reformas importantes. Estas actualizaciones jurídicas, junto a la complejidad que caracteriza este campo del derecho, hacen que lograr comprender el funcionamiento de la medida de protección de acogimiento familiar no sea tarea fácil. De este modo, el presente estudio ofrece una visión cronológica de las diferentes legislaciones que han regulado el sistema de protección de menores en España y se centra en explicar aquellos conceptos y procedimientos necesarios para entender lo fundamental sobre la regulación vigente del acogimiento familiar.

La personalización y la adaptación del aprendizaje son estrategias educativas con un interés y respaldo creciente en los últimos años. En la educación en línea, este interés se refleja en el auge de tendencias como las analíticas de aprendizaje o la inteligencia artificial a través de enfoques multidisciplinares que buscan soluciones tecnológicas a los problemas educativos más comunes. Una de estas soluciones es el aprendizaje adaptativo, que pretende desarrollar los sistemas degestión del aprendizaje con nuevas funcionalidades para personalizar la experiencia educativa. Cada vez son más las organizaciones que se están sumando a esta ola de innovación educativa
apoyada por las Tecnologías de la Información y la Comunicación, porque hace del aprendizaje una experiencia personalizada y única. En este trabajo, se conceptualiza un marco de referencia para las acciones que pertenecen a la línea de trabajo del aprendizaje adaptativo en el campus virtual de la compañía ADAMS, que persigue la mejora continua de la respuesta educativa a través la atención a la diversidad. También se presenta una propuesta de implementación de funcionalidad adaptativa en una acción formativa del área de Empleo Público, que pone a prueba el marco de referencia y representa un proyecto piloto ampliable otras acciones formativas de la
compañía. Se aportan orientaciones que respalden el desarrollo de la propuesta de integración en esta empresa referente del sector formativo en España.

Históricamente han existido multitud de iniciativas orientadas a ofrecer protección a las personas menores de edad que se encuentran en situación de vulnerabilidad por abandono u orfandad, entre otros motivos. Sin embargo, al menos en España, la regulación de estos servicios y políticas para conseguir la protección de estas personas es mucho más reciente. Desde finales de la década de los ochenta, coincidiendo con la aparición de la primera Ley que regula las situaciones de desprotección e introduce la medida del acogimiento familiar, el sistema y la legislación encargados de atender las cuestiones relativas a la protección de las personas menores de edad ha experimentado cambios y reformas importantes. Estas actualizaciones jurídicas, junto a la complejidad que caracteriza este campo del derecho, hacen que lograr comprender el funcionamiento de la medida de protección de acogimiento familiar no sea tarea fácil. De este modo, el presente estudio ofrece una visión cronológica de las diferentes legislaciones que han regulado el sistema de protección de menores en España y se centra en explicar aquellos conceptos y procedimientos necesarios para entender lo fundamental sobre la regulación vigente del acogimiento familiar.