Karina Boggio

El presente trabajo reflexiona sobre las construcciones identitarias, concebidas como procesos dialogantes, desde la mirada de los desplazamientos migratorios. A partir del trabajo de campo antropológico, realizado con relación al colectivo de uruguayos residentes en Madrid, postulo mi interés por los procesos en los cuales los migrantes negocian sus identificaciones culturales, redefiniendo su sentido de pertenencia, entre el 'aquí' y el 'allí' que caracteriza a su experiencia. La mencionada investigación además de aportar a las cuestiones de la identidad/ alteridad desde un material de primera mano, presenta el interés de ser un estudio sobre la migración uruguaya residente en el extranjero, sobre lo que escasamente existe producción académica. Algunos relatos recogidos en esta investigación, son tomados en este trabajo a propósito de reflexionar sobre las dinámicas identitarias.

Se trata de una investigación cualitativa que se enmarca principalmente desde la antropología cultural y que toma aportes de otras disciplinas: historia, sociología, música, psicología. Se ubica desde una perspectiva construccionista, reflexiva y desde el marco teórico-metodológico transnacional de las migraciones. Tiene como antecedente un primer estudio que dio lugar al Trabajo de Grado defendido en la Universidad de Salamanca: “Inmigración y creación artística en la ciudad. Un estudio antropológico sobre uruguayos residentes en Madrid”. La investigación se basó en una metodología etnográfica con un extenso trabajo de campo en las redes comunitarias de la migración uruguaya. Se consideraron como contextos principales las ciudades de Madrid y Montevideo, donde fue realizado el trabajo de campo entre 2004 y 2008. La participación altamente implicada de la investigadora dio acceso a un material de primera mano de gran riqueza y profundidad cuyo análisis aporta a la comprensión de la experiencia migratoria desde la perspectiva de los sujetos.

Así, la etnografía presentada: 1. Visibiliza lo múltiple, lo diverso, inacabado, fragmentario de las experiencias migratorias individuales y colectivas como cuestión central; 2. Documenta la complejidad de los procesos de negociación identitaria y alterización en el desplazamiento; 3. Da cuenta de la importancia significativa de la emoción en los procesos de construcción comunitaria; 4. A la vez que discute la consideración dominante y objetivante de los sujetos de las migraciones.

Una vez identificada “La Colonia” uruguaya como forma de “comunidad imaginada”, el texto propone una taxonomía que organiza la información recogida en el campo. Asimismo, presenta los principales actores identificados: grupos, redes y asociaciones de la migración uruguaya en Madrid y sus espacios de encuentro. A partir de la experiencia del trabajo realizado con un grupo de mujeres del Centro Uruguayo de Madrid – “Teatralización de experiencias migratorias: La mujer que busca” – elabora las cuestiones de género que vertebran a una de las asociaciones. A través de siete relatos de migrantes da densidad a las categorías presentadas. Finalmente, documenta y analiza las prácticas culturales más significativas implicadas en la construcción de “La Colonia”. El toque del tambor de Candombe y su organización remiten al trabajo de cohesión interna de “La Colonia”, así como el ‘estruendo’ es analizado como una forma de elaboración colectiva de la frontera ‘nosotros’ y los ‘otros’ en la ciudad de Madrid.

De esta manera, la investigación aporta datos cualitativos originales sobre la migración uruguaya en Madrid y hace una contribución muy significativa a los escasos estudios que existen sobre la diáspora uruguaya en general.

El presente trabajo realiza una introducción a los actuales procesos emigratorios del Uruguay. Con el objetivo de acercarnos a una comprensión de las dinámicas y representaciones que los sostienen, hace un recorrido histórico de la movilidad poblacional del Uruguay desde su fundación, poniendo de manifiesto la transformación del Uruguay receptor de inmigración al Uruguay de la emigración. Se basa en los principales trabajos que recogen y sistematizan los datos existentes, que permiten la afirmación de que la emigración constituye una tendencia estructural de la población uruguaya. Finalmente, refiere a las políticas migratorias, donde la nueva Ley de Migraciones formaliza la iniciativa de vinculación del Estado uruguayo con la emigración uruguaya residente en el exterior.

El texto explora la relación entre la experiencia del desplazamiento migratorio y las formas de expresión artística en contextos urbanos multiétnicos. Para ello se considera el caso de la comunidad uruguaya en Madrid y se realiza un aceramiento basado en una metodología etnográfica. Los principales resultados consisten en identificar la categoría de inmigrante como una construcción social, con la que no se identifican los artistas extranjeros de esta procedencia, que consideran la migración como un quiebre interesante en su biografía y motor de la actividad creadora, como otros tantos. Ubican en el paisaje urbano y su experiencia sensorial la mayor discontinuidad. Así como ubican en su mundo afectivo la mayor dificultad de su experiencia como migrantes. La distinción caracteriza su posición en las redes comunitarias de la migración uruguaya en Madrid.