Em Liam, o diretor Stephen Frears realiza um belo retrato da sociedade inglesa da década de 1930, período em que a Grande Depressão do entreguerras disseminava os flagelos do desemprego e da privação por muitos países. Muitos fatores costumam ser relacionados como constituintes do cenário que culminou com a Grande Depressão: a quebra da Bolsa de Valores de Nova Iorque, a recessão da economia industrial dos Estados Unidos, a queda das exportações para este país, a assimetria entre a dimensão da economia norte-americana e de outros países, os movimentos de expansão e retração do "ciclo do comércio", a queda nos movimentos de migração, a queda no fluxo de capital (na forma dos empréstimos internacionais), uma certa auto-suficiência alcançada pela economia dos Estados Unidos, o protecionismo aplicado às economias nacionais em tempos de guerra, o colapso monetário da Alemanha após a 1ª Grande Guerra, o desaparecimento das poupanças privadas, o surgimento do fascismo. Na Inglaterra, em 1932, o número de desempregados chegou a aproximadamente três milhões de pessoas. Ambientado em Liverpool, o filme toma uma família católica, os Sullivans, como centro e ponto de partida para este painel de conflitos religiosos, morais, políticos e econômicos naquela sociedade.

Instruções Libras

Ludas Matyi újság, de autoria do cartunista sérvio contemporâneo Gradimir Smudja1, é uma duplicação ampliada da obra As Meninas (1656) do pintor espanhol Diego Velázquez. O quadro original espelha questões sobre a realidade e a ilusão, entre o observador, os personagens representados e já foi objeto de várias reflexões filosóficas (Foucault, Quinet, Lacan e Duek Marques). E essa duplicação contemporânea da imagem de Velázquez por Smudja, assimila e responde a essas reflexões filosóficas indo mais adiante, sem se utilizar da palavra, deslocando o local do observador e ampliando o horizonte das interpretações. Senão, vejamos...

Kajii Motojirô (1901-1932) é um escritor japonês conhecido por sua escrita poética e pelas imagens inusitadas. Ele contraiu tuberculose na juventude e conviveu com a doença por vários anos antes de uma morte precoce. Os efeitos da tuberculose sobre o corpo e a consciência da finitude são temas frequentes em seus textos, o que pode ser observado em O Limão (Remon, 1925), o primeiro conto publicado na revista Aozora, que ele edita junto com amigos na época em que estudava literatura na Universidade Imperial de Tóquio e que traduzimos aqui.

Este artigo propõe uma relação entre arte e vida, articulando eventos da vida privada de Rudolf Laban com a criação de seus referenciais para os estudos da Arte do Movimento, hoje disseminados em diferentes vertentes e centros de estudo. Reúne alguns aspectos de sua biografia a partir de dois principais referenciais internacionais – Valerie Preston-Dunlop (UK) e Karen Bradley (USA) – duas autoras respectivamente ligadas a centros de formação do legado labaniano – O Trinity Laban e o LIMS: Laban/Bartenieff Institute of Movement Studies –, que trazem intensa pesquisa sobre a vida e a obra de Rudolf Laban. A partir da compilação de informações menos visitadas pelos textos acadêmicos biográficos, é possível acessar rastros de movimentos labirínticos multidimensionais relacionais e as propulsões em que Laban flui, visando dar acesso a obras não traduzidas para o português. Entre a partilha contingente, e suas (des)continuidades, vemos um constante retorno a si mesmo em outro(s) corpos, ...

Como citar este artigo: RODRIGUES, José R. et al. Lion - uma jornada (pedagógica para casa: alguns atravessamentos. Artefactum - Revista de Estudos em Linguagens e Tecnologias, Rio de Janeiro, ano x, n.02, 2018. Disponível em: http://artefactum.rafrom.com.br/index.php/artefactum/article/view/1687 Resumo Este texto tece reflexões sobre possíveis atravessamentos provocados pelo filme "Lion-uma jornada para casa" (2016, direção de Garth Davis) aos olhares de concluintes do curso de Pedagogia de uma faculdade particular de Vitória-ES. Desta forma, os temas pedagógicos são retomados a partir de uma perspectiva que considera o cinema como espaço-tempo que produz experiência, considerando o filme e o espectador como sujeitos atuantes e envolvidos pela magia da grande tela. A metodologia usada consistiu na participação de uma exibição comercial do filme seguida de debate em sala de aula. Considera-se, pois que, "Lion" pode propor uma jornada pedagógica e contribuir para que os estudantes de Pedagogia façam aproximações entre as diversas disciplinas da licenciatura e a saga vivida por Saroo.

Prezados pesquisadores, Ainda como parte das comemorações dos dez anos da PROMETEUS, disponibilizamos em primeira mão o livro Górgias de Leontinos em pdf. Acessem aqui: https://seer.ufs.br/index.php/prometeus/issue/view/689 O presente volume contém artigos de Aldo Dinucci sobre Górgias anteriormente publicados em importantes revistas nacionais, junto com traduções suas de obras de Górgias (o Elogio de Helena, a paráfrase do MXG do Tratado do Não-ser e o Epitáfio. A seguir, temos as traduções de outros colaboradores: a paráfrase do Tratado do Não-Ser em Sexto Empírico, por Rodrigo Pinto de Brito e Rafael Huguenin, a Defesa de Palamedes, por Gabrielle Cavalcante, e os demais fragmentos gorgianos, traduzidos por Luís Márcio Fontes. O livro é resultado de anos de pesquisa sobre o filósofo Górgias de Leontinos. Górgias, ao contrário de Platão, jamais buscou por uma definição do bem e da justiça, seu pensamento se abre para uma miríade de possibilidades, tendo sempre em vista o princípio da ordem social. Esse reconhecimento de Górgias de uma pluralidade de possibilidades para o bem e a virtude tornam seu pensamento absolutamente atual. De fato, como pensar a pluralidade de costumes, de concepções de família, de orientações sexuais e de governo, senão reconhecendo, ao mesmo tempo, que é legítima a diversidade de costumes e que é preciso que o princípio da harmonia social se mantenha sem a intervenção de donos da verdade que se creem portadores de conhecimento apodítico sobre valores morais e políticos? O pensamento de Górgias, nesse sentido, nos auxilia a pensar o mundo atual e além e evitar as armadilhas que nos levam para o atraso e para o abandono da civilização. Índice: A Sedução do Discurso Poético no Elogio de Helena de Górgias ............................................................................ 27 ALDO DINUCCI Discurso e Sedução ......................................................... 27 ALDO DINUCCI Superioridade do discurso sobre a opinião .................... 36 ALDO DINUCCI O Doce Encanto da Pintura e da Escultura no Elogio de Helena... 49 ALDO DINUCCI Elogio de Helena (apresentação) ......................................... 63 ALDO DINUCCI Elogio de Helena (tradução) ................................................ 67 ALDO DINUCCI Epitáfio (apresentação) ........................................................ 75 ALDO DINUCCI Epitáfio (tradução) ............................................................... 83 ALDO DINUCCI Tratado do Não-Ser (apresentação) ..................................... 85 ALDO DINUCCI Paráfrase do Tratado do Não-Ser no MXG (tradução) ....... 87 ALDO DINUCCI Paráfrase do Tratado do Não-Ser em Sexto Empírico (tradução) ........................................................................ 93 RODRIGO PINTO DE BRITO e RAFAEL HUGUENIN Defesa de Palamedes (apresentação) ................................. 101 GABRIELLE CAVALCANTE Defesa de Palamedes (tradução) ........................................ 107