Oggetto: Selezione comparativa per l'ammissione ai Corsi di Dottorato-Ciclo XXXV-sessione luglio 2019 Scadenza presentazione domande di ammissione: ore 12.00 (ora italiana) del 5 settembre 2019 IL RETTORE Vista la Legge 3 luglio 1998, n. 210 recante norme sul Dottorato di ricerca; Vista la Legge 30 dicembre 2010 n. 240; Visto il Decreto Ministeriale n. 45 dell'8 febbraio 2013 "Regolamento recante modalità di accreditamento delle sedi e dei corsi di Dottorato e dei criteri per la istituzione dei corsi di Dottorato da parte degli Enti accreditati" e tenuto conto che, secondo quanto previsto dal suddetto Decreto Ministeriale, in caso di revoca dell'accreditamento i corsi di Dottorato non saranno attivati; Visto lo Statuto di Ateneo, predisposto ai sensi della Legge n. 240/2010, emanato con Decreto Rettorale n. 1730 del 15 marzo 2012 (Gazzetta Ufficiale n. 87 del 13/04/2012) e modificato con D.R. n. 336 dell'8 febbraio 2016 (Gazzetta Ufficiale n. 55 del 7/3/2016); Visto il Regolamento dell'Università degli Studi di Torino per l'istituzione e il funzionamento della Scuola di Dottorato e dei Corsi di Dottorato, emanato con D.R. n. 3411 del 30.08.2018; Tenuto conto della delibera del Senato Accademico del 25 gennaio 2017 per la valutazione dei titoli di studio per candidati dottorali titolari e/o richiedenti protezione internazionale; Vista la deliberazione del Senato Accademico nr. 4/2018/V/2 del 18 dicembre 2018; Vista la deliberazione del Consiglio di Amministrazione nr. 2/2019/V/12 del 26 febbraio 2019; DECRETA ART. 1-CORSI DI DOTTORATO È indetta, presso l'Università degli Studi di Torino, la selezione comparativa per l'ammissione ai seguenti Corsi di Dottorato di Ricerca (XXXV ciclo): Comparative analysis of Institutions, Economics and Law (IEL) Fisica Informatica Lettere Medicina e terapia sperimentale Medicina molecolare Neuroscienze Scienze agrarie, forestali e alimentari Scienze archeologiche, storiche e storico-artistiche Scienze chimiche e dei materiali Scienze farmaceutiche e biomolecolari Scienze psicologiche, antropologiche e dell'educazione Sistemi complessi per le scienze della vita Sociology and Methodology of Social Research (in convenzione con l'Università degli Studi di Milano)

Utenti, media, professionisti e studiosi della comunicazione parlano sempre più insistentemente di “viralità”, con riferimento alle pratiche online e, in particolare, ai social network. Icasticamente metaforica, tale folk category è, però, priva di valore euristico, poiché si limita a descrivere ciò che accade ai testi che le vengono ascritti, senza dirci nulla sulla loro natura e sul loro funzionamento: “infettano” i discorsi sociali, si diffondono rapidamente e trasversalmente, “a macchia d’olio”, in maniera incontrollabile. Ma come sono fatti? Quali caratteristiche presentano? Come vengono generati? Come si diffondono? Come vengono utilizzati? E che effetti hanno su chi li usa? Individuano forse una classe omogenea? Il volume, punto di arrivo di un percorso delineatosi a partire da una manciata di anni a questa parte e, si spera, punto di partenza per un avanzamento degli Internet studies in seno agli studi semiotici, e viceversa, si pone come obiettivo di dare risposta a queste e altre domande su quello che pare profilarsi come il principale meta–macroregime discorsivo della comunicazione contemporanea. La nozione di viralità viene messa a fuoco e a nudo, onde poterla mettere in discussione e superare, tratteggiando le possibili linee guida di una “epidemiologia del senso”: uno studio rigoroso dei sistemi di significazione che sovrintendono alla creazione, trasformazione e propagazione dei contenuti “di cui parliamo tutti” sulla Rete.

Nella sua tradizione la semiotica ha messo a fuoco in modi diversi la questione della soggettività, rielaborandone progressivamente la nozione nel contesto dei suoi assunti più generali. Nato dai lavori del XL Congresso dell’Associazione Italiana di Studi Semiotici (AISS), questo volume si propone da un lato di riprendere, esplicitare e aggiornare in modo organico questa linea di riflessione teorica, dall’altro di verificare criticamente la capacità analitica della disciplina, mettendola alla prova su corpus e oggetti particolarmente significativi per questo tema. Nella prima parte, molti dei saggi in effetti rimettono in questione l'idea che la semiotica si sia costituita sin dall'inizio nei termini di un paradigma oggettivista, altri si interrogano più radicalmente sul significato di termini che spesso comportano la vaghezza dei loro usi correnti, anche quando sono assunti come espressioni metalinguistiche, proponendo ridefinizioni epistemologicamente più attente. Accanto alle riletture di autori classici come Saussure, Peirce, Benveniste, viene rappresentato il dibattito semiotico attuale sui modi di intendere il dispositivo dell'enunciazione, se ne esplorano la dimensione sociale e culturale, e i vincoli espressivi che esse pongono in casi specifici e significativi, come nella figurazione dell'anima o dei sogni, o nel dibattito sui generi o il postumano. La seconda parte del volume è dedicata a Omar Calabrese e alla sua ricerca sull'enunciazione visiva: raccoglie gli interventi di molti dei suoi allievi senesi, un saggio di Victor Stoichita su Blow Up di Antonioni e un affettuoso ricordo di Umberto Eco a partire dal libro di Calabrese Mille di questi anni.

Keywords: Microscopy; Biopolitics; Bioart; Viruses; Methodology; Uncertainty. Viruses are half-living (or semi-living, or undead) yet surprisingly active substances. With their hybrid status, they require multiple and multilayered processes to be assessed scientifically. Their material aspects intersect to various degrees with the fabric of culture, causing assumptions, anxieties and human and non-human aspects to sometimes mix imperceptibly. This connection complicates any traditional attempt to determine viruses as self-contained substances, often producingprovisional and uncertain results. In order to seize the complex configuration of these substances, a series of recent artistic contributions have proposed alternative narratives that embrace, rather than struggle to tame, their uncertain and provisional features. In this paper I examine these artistic works asking whether their particular configuration could help put an end to the outcome-driven attachment to certitude and predictive determination that pervade science and popular culture.

Natural languages contain several words to designate an ontology characterized by multiplicity. Each of them refers to it with a different slant; in English: host, horde, mass, swarm, just to mention some examples. The arts represent multiplicity too: paintings both in the western and in the eastern arts have long depicted crowded scenarios, populated by myriads of objects, minerals, plants, animals, and, of course, people. The essay compares representations of battling multitudes in the western and in the Chinese arts, in order to pursue two objectives: 1) describe the cross-cultural aesthetics of the multitude: a specific meaning and sensorial pleasure, indeed, emerges from representing a mass of similar objects co-existing in the same spatio-temporal semiotic field; 2) explore how this cross-cultural aesthetics is specified in each culture.

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