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A Castelologia Portuguesa e a Evolução dos Estudos Sobre Fortificações Medievais em Portugal
A Castelologia Portuguesa e a Evolução dos Estudos Sobre Fortificações Medievais em Portugal
Joaquim Rodrigues dos SantosRelated Papers
Um estado da arte a respeito das estruturas defensivas em madeira para a Alta Idade Média portuguesa e uma comparação com o desenvolvimento da mesma área em outros países da Europa Ocidental.
História da Arquitectura. Perspectivas temáticas, coord. M.J. Moreira da Rocha. Porto: CITCEM
A fortificação no contexto da cultura arquitectónica portuguesa entre os séculos XVI e XVIII: uma leitura geralA fortificação moderna não se resume à arquitectura abaluartada, mas adquiriu através do processo de formação desta nova tipologia uma abrangência quase global. Envolveu na sua concepção pressupostos comuns à arquitectura dita civil e a emergência das figuras profissionais do arquitecto e do engenheiro militar comungam da mesma base conceptual e metodológica. Tais mudanças são identificáveis no panorama português e nas extensões coloniais, integrando a relação recorrente entre práticas de experimentação, importação e recriação de dados novos, que se inserem nos ciclos europeus. A actuação dos engenheiros militares é visível tanto na escala da organização do território, como na adaptação do espaço urbano preexistente aos conteúdos funcionais da praça de guerra, aí se incluindo o desenho dos equipamentos militares.
rotadoromanico.com
Os castelos medievais portugueses e os poder régio na Baixa Idade MédiaO concelho de Óbidos formou-se durante os primeiros reinados da monarquia portuguesa sem nunca ter deixado de integrar o património da Coroa. O rei, a um mesmo tempo figura referencial mas também senhor privado de alguns espaços territoriais, exerceu sobre Óbidos apenas uma magistratura política, deixando a outras entidades os aspectos patrimoniais. Os equipamentos de defesa das populações pertenceram-lhe sempre porém. Não se torna assim difícil encontrar, ao longo dos séculos medievais, informações de diversos tipos sobre datas de construção, características construtivas, funcionalidades, quer das muralhas, quer da zona mais militarizada do espaço construído obidense.
SANTOS, Joaquim Rodrigues dos, “A Castelologia Portuguesa e a Evolução dos Estudos
Sobre Fortificações Medievais em Portugal” in Portvgalia, Porto, Faculdade de Letras da
Universidade do Porto, 2012, vol.33, pp.107-143.
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Portvgalia, Nova Série, vol. 33, Porto, DCTP-FLUP, 2012, pp. 107-143
A CASTELOLOGIA PORTUGUESA E A EVOLUÇÃO DOS ESTUDOS SOBRE FORTIFICAÇÕES MEDIEVAIS EM PORTUGAL
Joaquim Manuel Rodrigues dos Santos1
RESUMO:
Pretende-se no presente texto analisar a evolução da castelologia produzida ao longo dos tempos
em Portugal, a qual manifesta diversas visões temporais sobre as fortiicações medievais. Para tal
contextualizam-se as obras castelológicas publicadas em Portugal com a historiograia portuguesa
em diferentes níveis (artístico, militar, económico, sociocultural, etc.), comparando-as também genericamente com o que se processou noutros países.
Palavras-chave: Portugal; Castelologia; Fortiicações; Idade Média.
ABSTRACT:
This text analyses the castelology produced over the times in Portugal, which relects several different
views relating to the medieval fortiications. Therefore, the castelologic studies published in Portugal
are contextualized with the Portuguese historiography at different levels (artistic, military, economic,
sociocultural, etc.), being also compared briely with what happened in other countries.
Keywords: Portugal; Castelology; Fortiications; Middle Ages.
INTRODUÇÃO
Em 1962 o historiador e arqueólogo Michel de Bouärd (1909-1989) propôs o termo “castelologia”,
derivado do latim “castellum”, para designar a disciplina dedicada ao estudo dos castelos medievais.
Por extensão, a área epistemológica da castelologia passou a englobar, além dos castelos, outros tipos
de estruturas defensivas (cidades, palácios, templos, pontes, torres e outras ediicações fortiicadas),
em períodos temporais mais prolongados que a própria Idade Média (a investigação começa frequentemente em períodos anteriores como forma de compreender circunstâncias existentes previamente,
e estende-se a períodos posteriores que incluem o estudo das fortiicações abaluartadas) e com uma
perspectiva multidisciplinar. De facto, para compreender o edifício estudado, ainda que os aspectos
arquitectónicos sejam primordiais, é necessário incluir as considerações arqueológicas, artísticas, políticas, tecnológicas, económicas, geográicas, demográicas, etc. Por esta razão a castelologia compõe-se
simultaneamente de partes da historiograia da arquitectura, da arte, militar, política, económica, da
tecnologia, da sociologia, da religião, da geograia e de muitas outras especialidades com diferentes
objectos de estudo, metodologias de investigação e objectivos propostos que há que conciliar.
1
Arquitecto, Doutor pela E.T.S. de Arquitectura y Geodesia, Universidad de Alcalá de Henares, Madrid
107
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Segundo Philippe Durand, os estudos castelológicos começam por um inventário da bibliograia
existente e das fontes disponíveis (documentos textuais e iconográicos antigos), ao que se segue o exame cadastral do edifício; numa segunda fase analisam-se as componentes referentes à sua implantação,
formas arquitectónicas e componentes decorativas e materiais, recorrendo também a levantamentos
topográicos e projectuais, desenhos e estudos axonométricos, sondagens arqueológicas, coberturas
fotográicas e outros instrumentos de análise. Finalmente há que propor uma cronologia diacrónica que
determine as diferentes etapas de construção, efectuar uma comparação com outros edifícios similares,
analisar os contextos históricos antigos e organizar uma síntese parcial ou inal2.
Elaborar um historial da castelologia portuguesa é uma tarefa delicada, visto que a disciplina é
relativamente recente em Portugal – ainda que as obras publicadas sobre fortiicações medievais existam já desde meados do séc. XIX. No entanto, a anamnese proposta no presente ensaio determina a
necessidade de conhecer a castelologia portuguesa desde as suas origens até à actualidade. O percurso castelológico em Portugal não se fez de modo linear nem de acordo com os parâmetros actuais de
investigação. Pelo contrário, se às vezes se elaboraram obras muito signiicativas em épocas bastante
precoces, por outro lado continuaram a ser publicadas obras cujos parâmetros de investigação foram
frequentemente muito rudimentares – inclusivamente na actualidade, onde em algumas obras os parâmetros diferenciam-se pouco dos seguidos no séc. XX (contudo, é importante conhecer também as
circunstâncias nas quais se produziu cada obra castelológica). Como tal, redigir um panorama sobre a
castelologia portuguesa signiica necessariamente seguir um processo descritivo com avanços e recuos
temporais, de acordo com o contexto historiográico existente.
PRINCÍPIOS HISTORIOGRÁFICOS DE ÍNDOLE MEMORIALISTA, BIOGRAFISTA E DIVULGADORA
Conforme airma Georges Lefebvre, a historiograia foi, desde a Antiguidade Clássica, um pretexto
e um meio através do qual os historiadores puderam realizar a apologia da sua própria nação e, por inerência, das suas personagens mais importantes3. A conquista de castelos, cidades amuralhadas e outras
fortiicações foi uma constante nas crónicas medievais, assumindo uma importância signiicativa como
feitos históricos, conforme se pode veriicar em várias crónicas de reis portugueses4. Assim, no princípio
a historiograia era elaborada por cronistas que costumavam relatar acontecimentos de forma frequentemente parcial (mais do que narrar a realidade, o objectivo era geralmente exaltar pessoas, instituições
e feitos considerados grandiosos), e quando não eram observadores directos, os cronistas baseavam-se
em fontes orais ou escritas, muitas vezes escassas de escrupulosidade cognoscente.
A transição da Idade Média marcou uma mudança no processo historiográico, com a tomada de
consciência de que a História não era cíclica – ou seja, o Passado era algo inevitável que jamais poderia
voltar e, por isso, o Presente era um tempo diferente do que já havia transcorrido. Os historiadores humanistas iniciaram um novo enfoque metodológico tentando basear-se em fontes mais diversiicadas e
(em princípio) credíveis. Começaram gradualmente a ser reconhecidas as temáticas regionais ou locais
e a interpretar-se a História de maneira mais crítica com o im de apreender os seus signiicados, considerando-os como lições para o Presente. Adicionava-se assim um crescente valor simbólico às antigui2
DURAND, Philippe (2005), La Castellologie: Étudier le Château du Moyen Âge, Histoire et Images Médiévales, (2), Rognac, Éditions Astrolabe, pp.14-20.
outros.
108
3
LEFEBVRE, Georges (1981), O Nascimento da Moderna Historiografia, Lisboa, Sá da Costa Editora, p.18.
4
Por exemplo, as crónicas elaboradas por Fernão Lopes (c.1380-1460), Duarte Galvão (1435-1517) ou Rui de Pina (1440-1522) entre
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dades5. Em Portugal observou-se em algumas obras6 o crescente interesse dos estudiosos humanistas
pelo Passado e pelos seus testemunhos: além de abordar a história das cidades, também se explicava
a importância do património monumental existente7. Mas o maior interesse centrava-se nas obras da
Antiguidade Clássica, pelo que as fortiicações medievais, que haviam sido produzidas em tempos mais
recentes, não eram frequentemente incluídas nesses estudos.
No entanto foram elaboradas diversas obras com o objectivo de estudar as fortiicações: o recurso
de reunir desenhos de fortiicações foi recorrente em Portugal durante a Idade Moderna, como forma de
comunicar um vasto conjunto de informações de modo sucinto e pragmático mediante uma representação holística e ao meu tempo atraente. Mais tarde estas compilações operativas converteram-se em
fontes importantíssimas para o estudo castelológico. O exemplo mais relevante é o códice8 elaborado por
Duarte d’Armas (n.1465) entre 1509 e 1516. Com esse documento seria possível conhecer o estado das
fortiicações portuguesas a partir da capital, num período em que os engenheiros militares portugueses
estariam executando sistematicamente diversas experiências práticas de fortiicação mais avançadas e
testadas em guerras reais9.
Francisco de Holanda (1517-1584) elaborou entre 1538 e 1541 um álbum de desenhos10, um compêndio de desenhos de diversas obras11 (arquitectura, escultura, pintura, etc.) elaborados durante a sua
viagem a Roma como bolseiro régio12. Entre os desenhos do álbum encontrava-se um conjunto de quinze
fortiicações, demonstrando as preocupações do monarca D. João III (1502-1557) com a evolução da
(geralmente considerada) arquitectura defensiva mais avançada da época. A presença destes castelos
artilheiros não signiica por si mesmo uma análise crítica de índole castelológica mas sim uma compilação de carácter operativo: nas suas ilustrações Francisco de Holanda elegeu fortiicações de vanguarda
e, mediante isso, estaria assim adquirindo conhecimentos sobre a tecnologia de fortiicação, de modo a
transladá-los para Portugal. Isso signiica que a eleição dessas estruturas fortiicadas pressupôs já uma
avaliação crítica da arquitectura defensiva, ainda que o valor fosse eminentemente funcional.
Sylvie Deswarte considera o humanista português como o primeiro historiador da arte pela sua obra
Quatro Dialogos da Pintura Antigua13, terminada em 1548. Assim como o seu contemporâneo Giorgio
Vasari (1511-1574), Francisco de Holanda reconhecia a relatividade histórica, a qual originava distintas etapas históricas e consequentemente suscitava diferentes maneiras (estilos) artísticas próprias de
cada etapa e inclusivamente de cada artista. Mas enquanto Giorgio Vasari não tinha considerado as
5
A consciência do processo de mudança histórica desenvolveu-se quando os humanistas, confrontando-se com as ruínas clássicas, constataram que a percepção de que essa civilização – e, consequentemente, o seu respectivo tempo – havia terminado definitivamente e que tinha chegado outro momento, interpondo-se entre o tempo coevo e o da Antiguidade Clássica. Esse reconhecimento de distintos períodos na história diferia
do anterior pensamento de cariz medieval, que percebia a história como uma continuidade uniforme desde a Criação até à contemporaneidade.
Assim, os fragmentos arruinados da Antiguidade Clássica começaram a ser reconhecidos por parte dos humanistas como relíquias memorativas
do Passado [JUKILEHTO, Jukka (2006), A History of Architectural Conservation, Oxford, Elsevier, pp.16-21].
6
Por exemplo, André de Resende (1498-1573) publicou em 1553 a Historia de Antiguidade da Ciidade de Euora [RESENDE, André de,
(1553), Historia de Antiguidade da Ciidade de Euora, Évora, Andream Burgensem], y em 1593 publicou Libri Quator De Antiquitatibus Lusitaniae
[RESENDE, André de, (1593), Libri Quator De Antiquitatibus Lusitaniae, Évora, Excudebat Martinus Burgensis Academia Typographus]; Damião de
Góis (1502-1574) publicou em 1554 Vrbis Olisiponis Descriptio [GÓIS, Damião de (1554), Vrbis Olisiponis Descriptio, Évora, Andream Burgensem].
7
A actividade dos humanistas portugueses era similar à actividade exercida por inumeráveis artistas como Filippo Brunelleschi Lapi (13771446), Donato di Betto Bardi (1386-1466) – mais conhecido como Donatello – e Tommaso Cassai Masaccio (1401-1428) que, desde o séc. XIV
começaram a estudar os monumentos da Antiguidade Clássica, considerados como fontes de conhecimento sobre o Passado.
8
ARMAS, Duarte d’ (c.1509-1516), Este Livro he das Fortalezas que sam Setuadas no Estremo de Portugall e Castella, códice PT/TT/
CF/159 do Arquivo Nacional da Torre do Tombo.
9
Algumas outras compilações importantes foram executadas por diversos cartógrafos portugueses, destacando-se os códices elaborados
por António Bocarro (1594-c.1642) e Pedro Barreto de Resende (†1651), por João de Castro (1500-1548), por Gaspar Correia (c.1495-c.1561), por
Manuel Godinho de Herédia (c.1558-1623), por João Teixeira Albernaz I (1602-1649) e por Diogo de Campos Moreno (c.1556-c.1617).
10
HOLANDA, Francisco de (1538-1541), Reinando Em Portugal El Rei Dom João III Que Deus tem Francisco d’Ollanda Passou a Italia e das
Antigualhas que Vio, códice RBME 28-I-20 da Real Biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial.
11
Várias obras de recompilação iconográfica de monumentos arquitectónicos antigos – considerados os primeiros catálogos de inventariação e conceptualização descritiva de estruturas arquitectónicas – foram produzidas também por diversos estudiosos, como por exemplo Giovanni
Poggio Bracciolini (1380-1459), Flavio Biondo da Forli (1392-1463), Bartolomeo Marliani (†c.1560) e Pirro Ligorio (1513-1583).
12
Francisco de Holanda havia sido bolseiro em Roma por intermédio da política cultural de D. João III, que apoiava estudantes portugueses
nos maiores centros culturais europeus.
13
HOLANDA, Francisco de (1548), Quatro Dialogos da Pintura Antigua, códice Esp. A/2900 da Biblioteca Nacional de Portugal.
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diversidades nacionais e regionais14, Francisco de Holanda admitiu as diversas variedades locais que,
consequentemente, permitiram ixar ideais de beleza relativos15. O sistema normativo formulado por estes historiadores humanistas para estudar a arte consistia numa sequência de biograias de artistas sem
a correspondente interpretação das suas obras de arte, limitando-se a descrever aspectos biográicos
associados aos artistas.
Nos séculos seguintes a historiograia dedicada ao estudo da arte foi reconhecendo, além dos valores essencialmente funcionais16, os valores históricos e, bastante mais lentamente, os valores artísticos
inerentes às obras de arte, além da consideração cada vez maior do valor patrimonial17. No entanto, o
processo investigativo adoptado baseava-se incondicionalmente na metodologia historiográica, sendo o
estudo restringido aos valores históricos e esquecendo os valores artísticos. A historiograia portuguesa
anterior ao liberalismo caracterizava-se assim por elaborar a história dos reis, dos grandes senhores e
das principais instituições – sobretudo eclesiásticas – com objectivos apologéticos, mas também como
formação moral e patriótica da sociedade, mediante a narrativa de feitos gloriosos e a biograia de personalidades célebres como exemplos de virtudes que deveriam de ser seguidos.
As raras obras historiográicas portuguesas que abordaram a arquitectura continuaram a seguir
pressupostos memorialistas com alusões biográicas de arquitectos ou narrações históricas associadas
aos edifícios, sem se deter em considerações de crítica estética. As estruturas militares continuavam a
ser observadas sob um ponto de vista essencialmente utilitarista, motivando a escassez de referências.
Quando estas eram mencionadas, resumiam-se a breves relatos em obras de índole generalista que
narravam essencialmente eventos históricos que lhes estavam associados, conforme se pode veriicar
no Diccionario Geograico[…]18 elaborado entre 1747 e 1751 por Luís Cardoso (†1769).
O advento do Iluminismo a Portugal, sobretudo durante o governo de Sebastião Carvalho e Melo
(1699-1782), marquês de Pombal, ocasionou uma reforma em vários campos da vida portuguesa. O
pensamento iluminista, baseando-se progressivamente em fontes mais idedignas (análise documental
e iconográica, estudos demográicos e económicos, investigações arqueológicas, etc.), mudou o anterior
carácter de essência memorialista, adquirindo assim um maior rigor. Os historiadores iluministas19 começaram a coligir e classiicar eventos históricos, tentando determinar as constantes e forças que actua14
Germain Bazin afirma que Giorgio Vasari na realidade não elaborou uma história da arte, mas sim um romance da história da arte. A
sua obra historiográfica era constituída essencialmente por biografias de artistas, limitando-se a narrar aspectos biográficos utilizando frequentemente considerações sobre o temperamento dos artistas, fábulas sobre as suas vidas e outros expedientes extravagantes. Além de continuar
alguns cânones historiográficos antigos – retórica clássica e concepção de história feita por indivíduos e não por povos –, a obra pecava por conter
uma agenda pessoal que motivou Giorgio Vasari a distorcer eventos de modo enganador, para demonstrar a sua teoria inicial que enaltecia uma
superioridade artística florentina implícita [BAZIN, Germain (1989), História da História da Arte: De Vasari aos Nossos Dias, São Paulo, Martins
Fontes Editora, pp.31-32].
15
Mais tarde Pierre Monier (1639-1703) destacou a diferença entre as obras produzidas por culturas distintas, efectuando uma divisão dos
produtos artísticos segundo critérios pré-definidos de acordo com as grandes civilizações culturais. Johann Fischer von Erlach (1656-1723) seguiu
os mesmos princípios, já que se havia proposto a reconstituir a história da arquitectura mundial desde as suas origens; assim, analisou obras de
distintas culturas para poder compará-las e estabelecer relações e, desse modo, poder compreendê-las. Inclusivamente elaborou reconstituições
hipotéticas de edifícios sem bases significativamente credíveis: “restaurava” os edifícios, seguindo a definição etimológica coeva.
16
A arquitectura, a tratadística teórica e a historiografia desenvolveram-se paralelamente na Idade Média, convertendo-se em instrumentos
de trabalho e, simultaneamente, em documentos de estudo. Personalidades como Antonio di Pietro Averlino (c.1400-1469) – conhecido como
Filarete –, Leonardo da Vinci (1452-1519), e sobretudo Francesco di Giorgio Martini (1439-1501) estudaram a arquitectura militar sob um ponto
de vista funcionalista. Em Portugal foram bastante divulgadas as obras elaboradas por Luís Serrão Pimentel (1613-1679), por Manuel de Azevedo
Fortes (1660-1749), ou por Manuel Pinto de Villalobos (†1734), entre outros.
17
O progressivo processo de conceptualização da arte permitiu formar juízos críticos mais desenvolvidos sobre a estética das obras,
sobrepondo-a paulatinamente aos seus valores funcionais. Por sua vez, o transcorrer fenomenológico de percepção consciente de que a sucessão
do tempo possuía um sentido único motivou o estudo das obras de arte do Passado, consideradas produções realizadas em momentos irrepetíveis
daquela época.
18
CARDOSO, Luís (1747-1751), Diccionario Geografico, ou Noticia Historica de Todas as Cidades, Villas, Lugares, e Aldeas, Rios, Ribeiras,
e Serras dos Reynos de Portugal e Algarve, com Todas as Cousas Raras, que Nelles se Encontrão, Assim Antigas, Como Modernas, 2 vols., Lisboa,
Regia Officina Sylviana - Academia Real.
19
Os mais destacados foram François-Marie Arouet (1694-1778) – mais conhecido como Voltaire – e Charles Louis de Secondat (16891755), barão de Montesquieu.
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vam sobre as sociedades com o im de compreendê-las mais racionalmente; a historiograia era cada vez
menos a história dos grandes indivíduos e começava a converter-se na história dos povos e das nações20.
A implantação deinitiva do liberalismo em Portugal em 1834 produziu novas mudanças na historiograia portuguesa: imbuídos pelo espírito do Romantismo, os primeiros liberais manifestavam um
interesse pela origem da nação, matizado no estudo e divulgação de fontes originais da época medieval,
onde se considerava que estavam as origens nacionais. Portugal foi, por isso, a essência da historiograia
romântica portuguesa, já que além da narração de acções heróicas do povo português, importava também captar a índole pura da alma nacional como forma de apreensão das origens portuguesas. Assim
como noutros países europeus, os historiadores começaram a interessar-se pela Idade Média, concedendo aos monumentos arquitectónicos um lugar preponderante como fontes historiográicas e memória
das personagens ancestrais que os haviam construído e utilizado. Os castelos medievais assumiram
desse modo, nas narrativas historiográicas românticas, um papel privilegiado como cenários medievais
de gloriosas guerras para defesa das nações europeias21.
Sérgio Campos Matos refere que a historiograia era considerada pelos liberais como um instrumento capaz de alcançar a compreensão sobre a essência da nação. Ao reivindicar o conhecimento histórico
como modo de reforçar o consenso nacional, iniciou-se assim uma tendência na historiograia portuguesa: a determinação pela difusão historiográica era dominada maioritariamente por uma intenção doutrinária e pragmática, que obedecia ao propósito de mobilização ideológica nacionalista em detrimento
do sentido relexivo de interrogação22. Os monumentos arquitectónicos eram por isso frequentemente
considerados pelos liberais como um suporte físico da matéria nacional e como testemunhos privilegiados do Passado glorioso, pelo que o estudo e protecção dos monumentos nacionais foram considerados
como imperativo nacional. A estratégia historiográica romântica para os monumentos arquitectónicos
considerava que constituir-se num documento histórico era mais importante do que ser uma obra de
arte23. Nesse sentido, os castelos medievais começaram a ser cada vez mais reverenciados como um
símbolo de Portugal, visto que se considerava que haviam sido cenários privilegiados das batalhas pela
independência nacional e defesa territorial.
Alexandre Herculano (1810-1877) foi um liberal fervoroso, imbuído nos valores românticos que se
tinham consolidado durante o seu exílio em França e Reino Unido. Considerado frequentemente como
uma consciência cívica nacional, a sua acção desenvolveu-se em vários campos desde a política até à
literatura, incluindo a investigação histórica e o jornalismo – além de ser um precursor na relação patrimonial. Alexandre Herculano baseou a sua investigação historiográica na análise documental de fontes
20
A importância da história social havia sido já manifestada por Giambattista Vico (1668-1744), ao considerar que Deus governava o Mundo mediante leis da natureza e dádivas atribuídas aos homens, pelo que se poderia conhecer a História conhecendo as sociedades. Mais tarde
Johann Gottfried von Herder (1744-1803) defendeu que cada povo teria um espírito próprio (volkgeist) individual e distinto de todos os outros,
sobre o qual a vontade divina se manifestava directamente, determinando assim um caminho evolutivo próprio seguido de maneira colectiva.
Finalmente Jules Michelet (1798-1874) considerava que se a história transcorria por vontade do povo através de um génio nacional, então teriam
que ser estudadas as próprias manifestações do povo como fonte historiográfica. A concepção epistemológica de Michelet de que “tudo é história”
motivou o redescobrimento das tradições ancestrais (arte, artesanato, costumes, folclore, etc.), as quais reflectiriam a identidade própria de cada
cultura, originando especializações como a sociologia, a etnografia ou a antropologia entre outras [LEFEBVRE, Georges (1981), O Nascimento da
Moderna Historiografia, Lisboa, Sá da Costa Editora, pp.156-212].
21
Para isso contribuiu a obra de diversos autores: mais romancistas que propriamente historiadores, as suas obras de índole historiográfica costumavam apresentar narrativas romanceadas sem crítica histórica rigorosa, onde o carácter pitoresco e animado – muito do agrado
popular – se sobrepunha às deduções escrupulosas e à análise de fontes credíveis. Podem-se destacar François-René (1768-1848), visconde de
Chateaubriand, Walter Scott (1771-1832), Amable-Guillaume Brugière (1782-1866), barão de Barante, e Jacques Augustin Thierry (1795-1856).
22
Os intelectuais românticos defendiam que só uma profunda revolução cultural poderia suscitar a construção de uma nova sociedade
mais inclusiva; como tal, a historiografia constituiu-se num campo de formação imperioso na sociedade liberal com objectivo de cultivar a memória
nacional histórica. Considerava-se fundamental unir o povo em torno de um Passado comum, valorizando o culto pela tradição que permitiria uma
convergência, um espírito e uma memória nacionais [MATOS, Sérgio Campos (1998), Historiografia e Memória Nacional: No Portugal do Séc. XIX
(1846-1898), Lisboa, Edições Colibri, pp.13-19].
23
A consagração dos monumentos arquitectónicos como fonte documental para a historiografia romântica incluiu-se dentro de uma nova
aproximação metodológica que reconhecia que as diversas nações produziriam necessariamente distintas histórias, culturas, sociedades e outros
âmbitos; daí que essas diferenças deveriam de ser estudadas de acordo com os seus contextos próprios.
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credíveis, auxiliado por uma praxis teórica onde os fenómenos culturais, económicos, sociais e outros
eram considerados parte do conteúdo histórico, como elementos caracterizadores das sociedades24.
Iniciando o seu percurso historiográico com a publicação de narrativas históricas curtas de intenção didáctica, Alexandre Herculano terá sido o investigador português que primeiro focou – ainda que
esporadicamente – as fortiicações medievais como objecto de estudo, inluenciando enormemente os
investigadores seguintes e a própria sociedade portuguesa. Os seus ensaios protocastelológicos Milicia
na Edade Media (2º)25 e Antigos Castellos e Alcaides Móres26, publicados respectivamente em 1838
e 1844 no periódico ilustrado O Panorama, não eram constituídos por meras descrições fácticas de
eventos históricos nem tampouco se congregaram em torno de personagens célebres associadas aos
castelos, evitando claramente apologias heróicas de grandes sucessos históricos. Pelo contrário, ambos
os textos apresentavam preocupações de inserção contextual não só a nível cronológico mas também de
âmbito económico, etimológico, sociocultural, táctico-militar e arquitectónico, alguns já com um grau de
rigor relativamente elevado27.
À parte a descrição formal dos castelos medievais, elaborada de uma forma genérica, Alexandre
Herculano mencionou aspectos como a sua organização administrativa (impostos, cargos administrativos, relações com a população), as tácticas militares medievais, o processo evolutivo – sintético, ainda
que inexacto – dos castelos medievais, e a etimologia subjacente ao próprio termo “castelo”. A obra de
Alexandre Herculano, baseada em fontes documentais mais credíveis e englobando um leque temático mais vasto, afastava-se assim da historiograia composta por memórias biográicas e descritivas de
monumentos arquitectónicos28 que, segundo António Rosmaninho, se resumia essencialmente a uma
descrição formalista sistemática dos edifícios, sem nenhuma crítica de âmbito artístico ou teórico e que
habitualmente costumava narrar as vicissitudes históricas associadas ao monumento, a sua descrição
física geral – quase como se fosse um inventário – e, algumas vezes, o enquadramento paisagístico29.
Paralelamente à historiograia erudita praticada por Alexandre Herculano, de base documental e
crítica, desenvolveu-se uma historiograia de divulgação bastante heterogénea que incluía textos publicados na imprensa periódica oitocentista. Além da intenção pedagógica, as obras de divulgação histórica
memorativa resultavam de um exercício de compilação e síntese, e não de uma investigação judiciosa:
à interpretação profunda de fontes e compreensão dos eventos fundamentada numa análise rigorosa e
imparcial, era contraposta uma preferência romântica pelo recurso de narrativas que, muitas vezes, se
limitavam a inventariar acontecimentos ou lendas de modo apologético e pitoresco. O distanciamento
dos imperativos de rigor histórico evidenciava uma dimensão pragmática, obedecendo a propósitos de
utilidade cívica, política e propagandista; assim, a forma como se escreviam os textos obedecia ao objectivo essencial de agradar aos leitores e corresponder às suas apetências30.
24
Alexandre Herculano publicou entre 1837 e 1838 vários textos intitulados Quadros da História Portuguesa no periódico ilustrado O Panorama; em 1842 publicou também diversos escritos sob o título de Estudos de História de Portugal no periódico Revista Universal Lisbonense,
que se mostravam como um género híbrido entre o romance histórico e a historiografia, apresentando características de ambos. Já a sua História
de Portugal [HERCULANO, Alexandre (1846-1853), Historia de Portugal, 4 vols., Lisboa, Viúva Bertrand e Filhos], publicada entre 1846 e 1853,
foi considerada geralmente como sendo a primeira obra portuguesa de síntese historiográfica de carácter rigoroso. Alexandre Herculano também
publicou entre 1856 e 1873 a sua Portugaliae Monumenta Historica [HERCULANO, Alexandre (1856-1873), Portugaliae Monumenta Historica,
3 vols., Lisboa, Typis Academicis - Academia Scientiarum Olisiponensis], uma compilação de importantes documentos históricos portugueses.
25
HERCULANO, Alexandre (1838), Milicia na Edade Media (2º), O Panorama, 2 (38), Lisboa, Sociedade Propagadora dos Conhecimentos
Úteis, pp.18-20.
26
HERCULANO, Alexandre (1844), Antigos Castellos e Alcaides Móres, O Panorama, 8 (148), Lisboa, Sociedade Propagadora dos Conhecimentos Úteis, pp.335-337.
27
SANTOS, Joaquim Rodrigues dos (2008), Alexandre Herculano: A Idealização de uma Imagem do «Castelo Medieval Português», Biblos,
série 2 (6), Coimbra, Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra, pp.443-447.
28
A obra Diccionario Historico e Documental[…] [VITERBO, Francisco Sousa (1899-1904), Diccionario Historico e Documental dos Architectos, Engenheiros e Constructores Portugueses ou ao Serviço de Portugal, 3 vols., Lisboa, Imprensa Nacional], publicada entre 1899 e 1904
por Francisco Sousa Viterbo (1846-1910), foi um dos exponentes máximos de obras historiográficas de âmbito biográfico relativas ao estudo da
arquitectura, encontrando-se também aí mencionados alguns construtores de fortificações.
29
ROSMANINHO, António (1993), A Historiografia Artística Portuguesa de Raczynski ao Dealbar do Estado Novo (1846-1935), Coimbra,
Texto Policopiado (Tese de Mestrado - Universidade de Coimbra), pp.22-23.
30
112
MATOS, Sérgio Campos (1998), Historiografia e Memória Nacional: No Portugal do Séc. XIX (1846-1898), Lisboa, Edições Colibri, pp.28-32.
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Portvgalia, Nova Série, vol. 33, Porto, DCTP-FLUP, 2012, pp. 107-143
A historiograia liberal portuguesa abordava os monumentos sob uma perspectiva historicista, ou
seja, estudava os monumentos pela sua participação em eventos históricos signiicativos e não pela sua
relevância estética. Sendo o conjunto geral de cidadãos – sem cultura formal sólida e somente capaz de
ler textos simples e directos – o destinatário da atitude pedagógica que atribuía um valor cognitivo aos
monumentos arquitectónicos, foi determinante a difusão de imagens que reproduziam edifícios históricos31. De maneira gradual, também os castelos medievais começaram a ser temáticas mais correntes
nos textos de âmbito historiográico. Mas o foco principal dos textos continuava a incidir sobretudo na
narrativa de acontecimentos sucedidos ou relacionados com essas estruturas ediicadas, sendo relativamente escassa a descrição formal dos edifícios, dos seus elementos constituintes, da sua evolução
arquitectónica, das suas técnicas e materiais construtivos, dos seus autores, dos seus estilos artísticos,
etc. Foi neste contexto de vulgarização historicista que surgiu a obra de Inácio de Vilhena Barbosa (18111890), o mais profícuo jornalista português do séc. XIX relativamente às temáticas abordando castelos
medievais.
Vilhena Barbosa não era propriamente um historiador mas sim um divulgador de temáticas históricas e patrióticas. Os seus textos que abordaram fortiicações defensivas medievais costumavam dar
prioridade sobretudo aos aspectos históricos das estruturas defensivas (época de fundação, fundadores, eventos importantes que lhes estavam associados), elegidos consoante a sua importância histórica
ou monumental. Os artigos publicados em diversas revistas ilustradas32, além do notório cariz propagandista, mostravam uma investigação pouco profunda, notando-se em muitos casos a ausência de
fontes credíveis, o reduzido espírito crítico e a enunciação de lendas como eventos comprovados. Existia
a intenção de narrar directamente a história das fortiicações de uma forma atractiva, inclusivamente
com a ajuda da icção como intervenção valorativa. O objectivo patriótico de tentar motivar os leitores
com o conhecimento da história pátria – neste caso, por intermédio das fortiicações medievais – originou uma forma literária que pretendia numa primeira instância agradar ao leitor e corresponder às suas
apetências. Somente depois de captar o seu interesse se conseguia a função formativa. A reprodução de
imagens das fortiicações complementava os textos e permitia ilustrá-los, tornando-os mais atractivos e
menos fastidiosos.
Essas características encontravam-se também presentes na sua obra Monumentos de Portugal[…
]33 publicada em 1886: extensos textos sobre monumentos portugueses – alguns deles fortiicações
medievais – que se compunham por narrativas históricas e descrições físicas em que não existia crítica
artística. Noutra obra sua, As Cidades e Villas da Monarchia Portugueza[…]34 publicada entre 1860 e
1862, podiam encontrar-se descrições sumárias de cidades portuguesas e dos seus monumentos, sendo alguns deles fortiicações medievais. Estas obras incluíam-se numa tendência historiográica de cariz
divulgador que produzia compêndios essencialmente histórico-descritivos de monumentos e lugares de
importância signiicativa35. Também poderia ser incluído num vasto movimento originado pelo que se
acordou denominar como “antiquários”: aicionados das antiguidades que se dedicavam à recompilação
e estudo (sem labor crítico profundo e, frequentemente, manipulando a informação) de obras antigas,
elaborando diversos compêndios com descrições visuais e escritas das obras analisadas36.
31
A publicação de livros que associavam textos a gravuras de monumentos arquitectónicos havia-se estendido já por diversos países, podendo ser mencionadas as obras de Francesco Milizia (1725-1798), Antonio Bossio (1575-1629), Bernard de Montfaucon (1655-1741), Giovanni
Battista Piranesi (1720-1778), Ludovico Antonio Muratori (1672-1750) e Julien-David Le Roy (1724-1803).
32
Entre outros periódicos: Archivo Pittoresco, Universo Pittoresco, A Illustração Luso-Brazileira, O Occidente, Artes e Letras, e Panorama
Photographico de Portugal.
33
BARBOSA, Inácio de Vilhena (1886), Monumentos de Portugal: Históricos Artísticos e Archeológicos, Lisboa, Castro & Irmão Editores.
34
BARBOSA, Inácio de Vilhena (1860-62), As Cidades e Villas da Monarchia Portugueza que Teem Brasão d’Armas, 3 vols., Lisboa, Typographia do Panorama.
35
Por exemplo, podem-se mencionar a obra Monumentos Nacionaes [LEAL, José Mendes (1868), Monumentos Nacionaes, Lisboa, Typographia Franco-Portugueza], publicada em 1868 por José Mendes Leal (1818-1886), ou a obra Portugal Antigo e Moderno[…] [LEAL, Augusto Pinho
(1873-1890), Portugal Antigo e Moderno: Diccionário Geográphico, Estatístico, Chorográphico, Heráldico, Archeológico, Histórico, Biográphico &
Etymológico de Todas as Cidades, Villas e Freguesias de Portugal e Grande Número de Aldeias, 12 vols., Lisboa, Livraria Editora de Mattos Moreira]
elaborada por Augusto de Pinho Leal (1816-1884) entre 1873 y 1890.
36
Podem-se mencionar por exemplo obras realizadas por Andrew Coltee Ducarel (1718-1786), Francis Grose (c.1731-1791), John Britton
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O recurso historiográico de narrativas apologéticas de índole cada vez mais nacionalista e metafísica foi bastante incrementado na primeira metade do séc. XX, reagindo à forte airmação dos nacionalismos europeus, ao pensamento positivista que costumava reduzir a Humanidade a um mero ente
sem vontade própria (puramente regulamentado por leis naturais) e a acontecimentos nefastos (as duas
guerras mundiais, o Grande Depressão económica, a expansão de regimes autoritários, as diversas revoluções, etc.)37. A inluência historiográica intuicionista começou a sentir-se mais vigorosamente em
Portugal depois da implantação da República em 1910 e, principalmente, no período posterior à Primeira
Guerra Mundial.
De um modo análogo à revolução liberal oitocentista, para os republicanos portugueses a historiograia logrou alcançar uma enorme importância como instrumento formativo para o povo, já que o
aproximava dos valores pátrios. A orientação temática e a metodologia adoptada pelas tendências historiográicas intuicionistas propunham uma reacção contra a concepção racionalista, defendendo que
a historiograia não era uma ciência exacta baseada só em análises de dados mas sim uma ciência
da vida, o que supõe uma teoria não só com presença da razão mas também dos sentimentos38. O incremento dos sentimentos nacionalistas e providencialistas relectiu-se na historiograia portuguesa e,
logicamente, também nas obras que tratavam estruturas defensivas medievais.
Tal foi visível nas obras elaboradas por Duarte Veiga (1881-1944) e por Humberto Beça (18781923): Duarte Veiga publicou entre 1921 e 1939 a obra Castelos e Monumentos Militares das Beiras39,
enquanto que Humberto Beça publicou três textos apresentados em outros tantos congressos (Castelos
de Portugal: Os Castelos das Beiras40 em 1922, Castelos de Portugal: Os Castelos de Entre-Douro e Minho41 em 1923, e Castelos de Hespanha, Castelos de Portugal42 também em 1923). Nas obras de ambos
os autores encontrava-se uma introdução evocativa da importância de tais monumentos arquitectónicos
para a história de Portugal, como cenários de eventos importantes e gloriosos. Um tom dramático era
conseguido mediante a constatação do estado ruinoso de muitas estruturas defensivas, motivando apelos vigorosos à sua recuperação de maneira a que se preservassem esses vestígios como importantes
testemunhos do valor da raça e glória portuguesas. Humberto Beça insistia ainda no facto de que os castelos medievais poderiam reconstituir a história guerreira do povo português e os traços étnicos patentes
nas suas qualidades militares, bem como as distintas fronteiras que haviam existido.
Mas o corpo principal das obras era destinado à enumeração das diversas ediicações defensivas
mediante breves descrições formais e a narração frequentemente evocadora dos principais feitos históricos que lhes estavam associados. Os autores limitavam-se a coligir e resumir dados já conhecidos e
publicados, não contribuindo com novas fontes e metodologias de investigação nem concedendo tampouco nenhuma crítica artística. O escasso rigor historiográico relectia-se além disso nas deinições
(1771-1857), Augustus Charles Pugin (1762-1832), François Villemain (1790-1870), Carl Ritter (1779-1859), Georg Moller (1784-1852) e Christian
Ludwig Stieglitz (1756-1836).
37
Enquanto que Henri-Louis Bergson (1859-1941) se afastava dos princípios racionalistas redutores do espírito criador humano em prol
de uma atitude intuicionista que aceitava o livre arbítrio da vontade humana, Oswald Gottfried Spengler (1880-1936) preconizava um modelo de
civilização de várias sociedades com estados culturais distintos, as quais evoluíam segundo os ciclos de ascensão e decadência. Spengler defendia que a Idade Média havia sido uma época de florescimento cultural para a sociedade europeia, pelo que frente à crise vivida em princípios
do séc. XX, havia que recuperar os valores ancestrais medievais com ajuda da fé cristã (uma das criadoras da alma europeia). O pensamento de
Henri-Louis Bergson e de Oswald Gottfried Spengler foi fortemente influenciado por historiadores românticos como Jean-Jacques Rosseau (17121778), Thomas Carlyle (1795-1881) ou Leopold von Ranke (1795-1886): Jean-Jacques Rosseau desprezava a razão em favor do sentimento,
considerando que este era determinado de acordo com a vontade de Deus; Thomas Carlyle, que havia criticado o afastamento dos valores morais
cristãos por parte da sociedade capitalista e racionalista, tentava inverter a situação mediante uma historiografia pitoresca e frequentemente
falsa, enaltecendo heróis inspirados por Deus; também Leopold von Ranke defendia um papel providencialista na determinação da evolução histórica das sociedades através da inspiração dos povos por parte de Deus [LEFEBVRE, Georges (1981), O Nascimento da Moderna Historiografia,
Lisboa, Sá da Costa Editora, pp.158-284].
38
TORGAL, Luís Reis (1996), Sob o Signo da «Reconstrução Nacional», in CATROGA, Fernando, MENDES, José Amado, TORGAL, Luís Reis,
História da História em Portugal: Sécs. XIX-XX, Lisboa, Círculo de Leitores e Autores, pp.227-228.
114
39
VEIGA, Duarte (1921-1939), Castelos e Monumentos Militares das Beiras, 3 vols., Lisboa, Direcção dos Serviços Gráficos do Exército.
40
BEÇA, Humberto (1922), Castelos de Portugal: Os Castelos das Beiras, Porto, Companhia Portugueza Editora.
41
BEÇA, Humberto (1923), Castelos de Portugal: Os Castelos de Entre-Douro e Minho, Famalicão, Tipografia Minerva.
42
BEÇA, Humberto (1923), Castelos de Hespanha, Castelos de Portugal, Porto, Tipografia Artes & Letras.
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erróneas utilizadas frequentemente, na escolha sem critérios deinidos dos edifícios para estudo, e nas
insinuações realizadas sem provas documentais ou proposições teóricas credíveis.
As características intuicionistas, providencialistas e apologéticas enfatizaram-se consideravelmente na historiograia produzida sob o regime ditatorial subsequente à Primeira República. Num regime
nacionalista, conservador, tradicionalista e fortemente inluenciado pela doutrina católica, tentou-se
modelar a sociedade de acordo com um protótipo idealizado de valores ancestrais, retomando os pressupostos de que a história não podia ser esquecida mas sim recordada: o revisionismo historicista sob
o espírito nacionalista do regime ditatorial considerava a história como uma lição que evitaria erros do
Passado e permitiria retomar e superar as glórias passadas, seguindo o rumo traçado pelo líder António
de Oliveira Salazar (1889-1970)43. A historiograia oicial mostrava predilecção axiológica pelas grandes
manifestações de heroísmos nacionais, como ocorrências históricas gloriosas (grandes vitórias bélicas,
sacrifícios e demonstrações de religiosidade, descobrimentos e expansão ultramarina) ou importantes
personagens históricos, comparando-os frequentemente com Oliveira Salazar de modo messiânico.
A investigação historiográica realizada sob o Estado Novo favoreceu essencialmente temáticas associadas à formação de Portugal, aos descobrimentos marítimos e à restauração da independência frente a Espanha. Dentro desse âmbito, as fortiicações assumiram um enorme valor igurativo e simbólico
na ideologia ditatorial, visível na sua predilecção como objecto de estudo historiográico, como estruturas
propícias para sofrer intervenções restaurativas ou como cenários de manifestações propagandísticas
ou culturais. Assim se explica também porque durante o Estado Novo surgiram diversas obras dedicadas
ao estudo de castelos medievais, recorrendo a sínteses descritivas e memorativas. Os expoentes máximos nesse sentido foram as obras Os Castelos na História de Portugal44, publicada por Jorge de Figueiredo (†2010) em 1964 e, principalmente, A Gloriosa História[…]45, publicada em 1969 por Damião Peres46
(1889-1976), ambas exclusivamente dedicadas às fortiicações medievais e com claros objectivos divulgadores. Esses objectivos eram visíveis no menor rigor cientíico, na importância dada ao castelo de S.
Mamede em Guimarães – considerado pelo regime como o berço da nação portuguesa – e na inclusão
de lendas relativas a alguns dos castelos.
Os autores não realizaram nenhuma investigação especial, tendo-se limitado na generalidade a
coligir numerosos dados bibliográicos, que depois conformaram as suas obras. As introduções desenvolviam mais ou menos sumariamente a evolução das fortiicações ao longo dos tempos, desde a préhistória até ao advento da pirobalística e consequente declínio dos castelos adaptados à neurobalística,
incluindo elementos de índole histórica, social, geográica e étnica, assim como alusões a tácticas poliorcéticas antigas e à administração dos castelos. Mas o foco principal das obras foi a análise individual dos
distintos castelos através de textos narrativos – com frequência apologeticamente, na obra de Damião
Peres – descrevendo acontecimentos históricos relevantes associados a cada castelo e efectuando descrições formais genéricas das fortiicações, tudo devidamente complementado com fotograias e desenhos das estruturas defensivas ou representações de cenas históricas. A crítica artística ou castelológica
continuava a ser inexistente. Apesar de tudo, de ambas as obras ressalta uma descrição física geral para
os castelos medievais portugueses, segundo um modelo com características próprias supostamente
bem deinidas.
Mais especiicamente, a obra de Jorge de Figueiredo apresentava transcrições de textos que mencionavam os diferentes castelos47, defendendo uma negação da origem racial especíica dos portugueses relativamente ao resto dos povos peninsulares e concedendo assim uma maior preponderância à
43
TORGAL, Luís Reis (1996), A História em Tempo de «Ditadura», in CATROGA, Fernando, MENDES, José Amado, TORGAL, Luís Reis, História
da História em Portugal: Sécs. XIX-XX, Lisboa, Círculo de Leitores e Autores, pp.241-242.
44
FIGUEIREDO, Jorge de (1964), Os Castelos na História de Portugal, Lisboa, Gráfica Boa Nova.
45
PERES, Damião (1969), A Gloriosa História dos Mais Belos Castelos de Portugal, Barcelos, Portucalense Editora.
46
Damião Peres foi o director da obra História de Portugal[…] [PERES, Damião, História de Portugal: Profusamente Ilustrada e Colaborada
pelos mais Eminentes Historiadores e Artistas Portugueses, Barcelos, Portucalense Editora] publicada entre 1928 e 1954, que era considerada a
grande obra historiográfica produzida sob o Estado Novo.
47
Curiosamente também apresentava um elucidário turístico com os monumentos que poderiam ser visitados nas redondezas de cada
castelo abordado.
115
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vontade do povo e ao papel desenvolvido pelas fortiicações na materialização dessa obstinação. Além
disso insinuava que a diferença entre os castelos portugueses e os europeus se devia ao distinto feudalismo existente em Portugal. Relativamente à obra de Damião Peres, existiu uma tentativa de clariicar as
diferenças tipológicas de modo a englobar paços acastelados e fortiicações de transição, demonstrando
um desenvolvimento na terminologia castelológica.
De destacar que o carácter apologético associado aos castelos não se esgotou com o im do regime
nacionalista do Estado Novo: em 1986 Júlio Gil publicou Os Mais Belos Castelos[…]48, uma obra onde
predominava uma narrativa memorativa ornamentada dos eventos históricos e lendas associadas às
estruturas militares. Na obra, bastante ilustrada com fotograias e alguns alçados rigorosos, existiam
poucas descrições físicas das ediicações e sem nenhuma crítica artística; o público-alvo era o povo em
geral, pelo que o rigor investigativo era praticamente nulo. Não obstante, em algumas caixas de texto
encontravam-se deinições terminológicas sintetizadas para os diferentes elementos arquitectónicos defensivos, ilustrados ainda com desenhos com perspectivas desses elementos.
As obras divulgadoras de índole monográica sobre castelos medievais continuaram a ser produzidas paralelamente às sínteses desde princípios do séc. XX até à actualidade49. Sem crítica artística,
sem um estudo judicioso sobre novas fontes documentais ou outras, sem um processo metodológico de
investigação e sem contributos inovadores, estas obras de âmbito memorativo continuavam a ser meras
narrativas de feitos pessoais ou de eventos históricos associados às estruturas defensivas, frequentemente em conjunção com memórias descritivas acríticas, de maior ou menor profundidade e mais ou
menos apologéticas. Este tipo de obras é habitualmente desenvolvido por autores amadores e voluntaristas como resultado de demonstrações de afecto pelos monumentos locais. Situados de algum modo
fora do âmbito propagandista mais oicial, reconhece-se no entanto um propósito divulgador, tentando
promover os monumentos regionais numa esfera mais alargada. Esses objectivos de difusão originaram
inclusivamente diversas obras de carácter turístico dedicadas às fortiicações portuguesas50.
A HISTORIOGRAFIA POSITIVISTA DA ARQUITECTURA, DE ÂMBITO METÓDICO E RACIONALISTA
Os estudos historiográicos sobre a arquitectura só começaram de forma judiciosa em Portugal a
partir de meados do séc. XIX, com o surgimento da questão do manuelino enquanto estilo arquitectónico nacional por acção de Francisco Adolfo de Varnhagen51 (1816-1878), que algumas décadas mais
48
GIL, Júlio (1986), Os Mais Belos Castelos e Fortalezas de Portugal, Lisboa, Editorial Verbo.
49
Por exemplo, podem-se mencionar: O Castelo de Alvito [ALMEIDA, José Fialho de (1908), O Castelo de Alvito, Lisboa, Sociedade Astória]
publicado em 1908 por José Fialho de Almeida; O Castello da Feira[…] [TÁVORA, Fernando de Tavares e (1917), O Castello da Feira: Sua Descripção,
sua Historia e Noticia Sobre os Condes da Feira, Porto, Officinas de O Comércio do Porto] publicado em 1917 por Fernando de Tavares e Távora;
Castelos do Distrito de Viana [GUERRA, Luís de Figueiredo da (1926), Castelos do Distrito de Viana, in O Instituto, 73 (5 -separata), Coimbra,
Imprensa da Universidade] publicado em 1926 por Luís de Fugueiredo da Guerra; O Castelo de Bragança[…] [TEIXEIRA, António José (1933), O
Castelo de Bragança: Notas Histórico-Descritivas, Lisboa, Edição Shell News] publicado em 1933 por António José Teixeira; A Sé e o Castelo de
Silves [JÚDICE, Pedro Mascarenhas (1934), A Sé e o Castelo de Silves, Gaia, Edições Pátria] publicado em 1934 por Pedro Mascarenhas Júdice;
Castelo da Feira[…] [FERREIRA, Vaz (1939), Castelo da Feira: Onde Nasceu Portugal, in Arquivo do Distrito de Aveiro, (separata), Coimbra, Gráfica
de Coimbra] publicado em 1939 por Vaz Ferreira; O Castelo de Vila Viçosa [SEQUEIRA, Gustavo de Matos (1961), O Castelo de Vila Viçosa, Lisboa,
Fundação da Casa de Bragança] publicado em 1961 por Gustavo de Matos Sequeira; O Castelo de Guimarães [FONTE, Barroso da (1992), O
Castelo de Guimarães, Braga, Correio do Minho] publicado em 1992 por Barroso da Fonte; Castelo de Óbidos [CASTRO, Francisco Lyon de (1992),
Castelo de Óbidos, Mem Martins, Lyon Multimédia Edições] e Castelo de Sintra ou Castelo dos Mouros [CASTRO, Francisco Lyon de (1996), Castelo
de Sintra ou Castelo dos Mouros, Mem Martins, Lyon Multimédia Edições] ambos publicados em 1996 por Francisco Lyon de Castro; e As Defesas
de Lisboa[…] [DOMINGOS, Maria, JESUS, Orlando de (2004), As Defesas de Lisboa: Castelo de S. Jorge e a Cerca Moura, Lisboa, Videogralha]
publicado em 2004 por Maria Domingos e Orlando de Jesus.
50
Por exemplo, podem-se mencionar: Castles of Portugal [EÇA, Vicente de Almeida d’ (1925), Castles of Portugal, Lisboa, Secretaria de
Estado da Informação e Turismo], publicado em 1925 por Vicente de Almeida d’Eça (1852-1929); Portugal Turístico – Castelos [VILAS, Ribeiro
(1936), Portugal Turístico - Castelos, Lisboa, Emprêsa do Anuário Comercial], publicado em 1936 por Ribeiro Vilas; Castelos e Fortalezas da Costa
Azul [GONÇALVES, Luís, VICTOR, Isabel (1993), Castelos e Fortalezas da Costa Azul, Setúbal, Região de Turismo da Costa Azul], publicado em 1993
pela Região de Turismo da Costa Azul; e Defesas: Fortes e Castelos [RAMALHO, Margarida Magalhães (1997), Defesas: Fortes e Castelos, in Guia
Expresso o Melhor de Portugal, (17), Lisboa, Expresso], publicado em 1997 como parte do Guia Expresso o Melhor de Portugal.
51
Francisco Varnhagen enumerou as características formais do manuelino, o suposto estilo arquitectónico português, secundado por João
da Silva Leitão (1799-1854) – mais conhecido como Almeida Garrett. A temática também foi parcialmente abordada por Luís Mouzinho de Albu-
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tarde Joaquim da Fonseca Vasconcelos (1849-1936) refutou mediante uma crítica mais fundamentada52. Iniciava-se assim, de modo substancialmente mais consistente, a historiograia da arquitectura em
Portugal, com obras de maior profundidade que incidiam sobre temáticas especíicas53. Rute Figueiredo
airma que por essa época a arquitectura havia começado a ser entendida como uma expressão materializada dos tempos culturais, sociais e ideológicos, e como tal era necessário encontrar um princípio
susceptível de a deinir também como expressão imediata da identidade nacional. Os estudos sobre arquitectura em Portugal assumiram – como em quase toda a Europa – a complexa função de incorporar a
memória nacional na construção do seu universo discursivo, tentando fundamentar a possível existência
de um estilo arquitectónico originalmente português. Por tanto, os críticos portugueses propuseram-se
a encontrar a origem da arquitectura portuguesa no Passado, de modo a corresponder às necessidades
de exaltação patriótica requeridas pela sociedade contemporânea54.
O desenvolvimento dos estudos arqueológicos contribuiu também para a evolução historiográica
sobre a arquitectura, com destaque para a acção de Joaquim Possidónio da Silva (1806-1896): em
1863 fundou-se sob o seu incentivo a Associação dos Architectos Civis, renomeada em 1872 como Real
Associação dos Architectos Civis e Archeologos Portuguezes (RAACAP) ao mesmo tempo que recebia o
patrocínio régio. Pouco a pouco a RAACAP começou a orientar a sua actividade para os estudos históricoarqueológicos e a defesa patrimonial, promovendo inventários e levantamentos gráicos de monumentos, excursões arqueológicas e debates sobre as intervenções patrimoniais. Em 1874 surgiu a publicação
periódica do Boletim de Architectura e Archeologia, publicado pela RAACAP. Esta havia sido inluenciada
pela Société Française d’Archeologie, pela Société Central des Architectes de Paris e pelo Royal Institute
of the British Architects. A importância de Possidónio da Silva no panorama arqueológico português foi
essencial não só pelo seu papel na fundação da RAACAP ou pelas suas obras publicadas, mas também
por ter iniciado a prática de efectuar levantamentos cadastrais aos monumentos arquitectónicos55.
Na sua obra Noções Elementares de Archeologia56 publicada em 1878, Possidónio da Silva ensaiou
uma primeira intenção em estabelecer uma cronologia aplicada aos distintos períodos arquitectónicos,
observando-se uma busca por conhecimentos em áreas fora da arquitectura – o campo historiográico
e arqueológico, o carácter sociológico ou as noções tecnológicas (sistemas construtivos, materiais utilizados). Entre os vários tipos arquitectónicos abordados estava a arquitectura defensiva medieval. A
inluência francesa era evidente, visto que exceptuando alguns apontamentos esporádicos de casos portugueses, os exemplos e imagens apresentados por Possidónio da Silva eram essencialmente franceses,
demonstrando assim ser uma compilação de estudos de proveniência francesa57.
querque (1792-1846) em relação ao mosteiro de Sta. Maria da Vitória na Batalha.
52
Para Joaquim Vasconcelos a planimetria, os alçados, os perfis de elementos arquitectónicos e outros elementos construtivos eram
fundamentais para definir um estilo arquitectónico, em lugar de se basear essencialmente na decoração [ROSAS, Lúcia Cardoso (1995), Monumentos Pátrios: A Arquitectura Religiosa Medieval – Património e Restauro (1835-1928), Porto, Texto Policopiado (Dissertação de Doutoramento
- Universidade do Porto), p.100]. Tendo estudado na Alemanha entre 1859 e 1865, o seu contacto com a cultura e métodos heurísticos presentes
na investigação alemã concederam-lhe uma sólida formação humanística e crítica no âmbito das artes, contribuindo assim para a introdução em
Portugal de bases ideológicas e metodológicas para a investigação artística [FRANÇA, José-Augusto (1999), O Romantismo em Portugal, Lisboa,
Bertrand Editora, p.517].
53
Alguns dos historiadores oitocentistas da arquitectura portuguesa mais importantes foram Augusto Filipe Simões (1835-1884), Karl
Albrecht Haupt (1852-1932), Augusto Maria Fuschini (1843-1911) e Gabriel Victor Pereira (1847-1911).
54
FIGUEIREDO, Rute (2007), Arquitectura e Discurso Crítico em Portugal (1839-1918), Lisboa, Edições Colibri, p.138.
55
A autorização para efectuar os levantamentos foi concedida mediante a Portaria de 27 de Outubro de 1858, com a intenção de ser
realizado um inventário dos edifícios portugueses que poderiam ser classificados como monumentos nacionais. Anteriormente a Possidónio da
Silva tinha-se já executado um extenso levantamento do mosteiro de Sta Maria da Vitória na Batalha, efectuado por James Cavanaugh Murphy
(1760-1816). O resultado foi uma importante obra analítica, gráfica e escrita dos aspectos artísticos e sistemas construtivos aí existentes. Os levantamentos rigorosos eram por essa época uma prática frequente, com destaque para Reino Unido onde John Carter (1748-1817), por intermédio
da Society of Antiquaries, foi um dos casos mais relevantes.
56
SILVA, Joaquim Possidónio da (1878), Noções Elementares de Archeologia, Lisboa, Lallement Frères.
57
Possidónio da Silva possuía uma formação realizada no estrangeiro, e foi em França que incorporou os estudos relacionados com a
análise dos monumentos, com as teorias da conservação e restauro do património, e com a ciência arqueológica.
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Os avanços arqueológicos58 realizados no contexto europeu tinham permitido o contacto mais directo com estruturas e elementos antigos. Por outro lado, também o espírito racionalista havia originado
o levantamento e catalogação de várias estruturas construídas59, permitindo que o acesso a um vasto
conjunto de imagens de edifícios, apresentados nos compêndios, possibilitasse o desenvolvimento eicaz do método comparativo mediante uma interpretação iconográica das ilustrações. Nesse sentido o
movimento arqueológico francês havia já iniciado o estabelecimento dos fundamentos da historiograia
positivista da arte, ao mesmo tempo que airmava a necessidade de empreender o restauro de numerosas obras de arte antigas.
Arcisse de Caumont (1801-1873) foi seguramente um dos activistas mais destacados que possibilitaram o desenvolvimento da arqueologia francesa60. A sua importância poderia ser sublinhada sobretudo pela sua obra Histoire Sommaire de l’Architecture[…]61, publicada em 1836 e que, como o nome
indica, promoveu também o estudo da arquitectura militar medieval: esta obra sem dúvida que constituiu
a principal plataforma onde Possidónio da Silva se inspirou para elaborar a sua obra Noções Elementares de Archeologia. De facto, a obra representa um marco no estudo das fortiicações medievais, não
só pelas escrupulosas metodologias de estudo utilizadas, mas também porque estabeleceu um sistema
de divisões estilísticas devidamente enquadradas e denominadas de acordo com a sua classiicação
cronológica62 (a divisão foi elaborada segundo os estilos arquitectónicos aplicados à arquitectura religiosa). A narração de eventos históricos associados às estruturas fortiicadas demonstra o emprego
de fontes documentais de forma mais judiciosa, e o método comparativo utilizado para a análise dos
casos estudados revelava a existência de indícios de crítica arquitectónica. O progresso metodológico
era também evidente na complementaridade do estudo protocastelológico com alguns campos novos
de investigação, comprovado pela análise – ainda supericial – do sistema feudal e sociedade medieval,
da administração das estruturas militares, e da descrição de materiais construtivos, apontando assim
novas orientações para a investigação.
Os pressupostos metodológicos seguidos por Possidónio da Silva ou Arcisse de Caumont – que tinha sido professor de Possidónio da Silva em França63 – surgiram como causa dos repentinos progressos
alcançados pela ciência e tecnologia, que haviam seguido os avanços racionalistas protagonizados durante o Iluminismo. A entronização do conhecimento cientíico mediante as metodologias comparativas64
58
Por exemplo, as descobertas de Herculano em 1713, de Paestum em 1746 e de Pompeia em 1748, associado às escavações arqueológicas em Roma e Atenas.
59
Anne-Claude-Philippe de Lévis (1692-1765), conde de Caylus, considerava necessária a presença da obra de arte para poder avaliá-la,
visto que os sentimentos produzidos nos seus observadores não eram quantificáveis e tampouco poderiam ser transpostos para imagens. Estas
imagens seriam meros instrumentos de trabalho, já que eram desprovidas da vivacidade existente nos originais [CHOAY, Françoise (2000), A Alegoria do Património, Lisboa, Edições 70, pp.70-71].
60
Em 1824 foi fundada por Arcisse de Caumont a Société des Antiquaires de Normandie, bem conhecida por Possidónio; dez anos mais
tarde, em 1834, esta foi renomeada como Société Française d’Archéologie; a partir de 1835 promoveu a publicação do Bulletin Monumental, que
abordava temáticas relativas aos monumentos franceses. Com esse mesmo sentido, Adolphe Napoléon Didron (1806-1867) fundou em 1844 os
Annales Archéologiques, uma publicação periódica destinada a debater princípios arqueológicos e postulados doutrinais para o restauro artístico
[BAZIN, Germain (1989), História da História da Arte: De Vasari aos Nossos Dias, São Paulo, Martins Fontes Editora, p.100].
61
CAUMONT, Arcisse de (1838), Histoire Sommaire de l’Architecture Religieuse, Civile et Militaire au Moyen Âge, Paris, Chez Lance.
62
Jean-François Félibien (1658-1733) tinha realizado um primeiro ensaio, distinguindo períodos dentro do que considerava como sendo
um mesmo estilo. Johann Joachim Winckelmann (1717-1768), que considerava imprescindível o rigor para o estudo da arquitectura, examinava
os seus objectos de estudo medindo-os, catalogando-os, estudando as técnicas construtivas, os materiais, os tempos de construção, as culturas
associadas, etc., comparando-os depois com outros modelos. O seu método operativo, que utilizava procedimentos comparativos de análise estilística e formal, possibilitou-lhe gerar de modo mais preciso o conceito de estilo, reconhecendo distintas épocas e períodos dentro deles. Tal fundamentação epistemológica capacitou-o para propor um esquema taxonómico de classificação da arquitectura dentro de estilos com cronologias de
algum modo precisas, e com isso definir uma periodização geral da arte antiga. A sua obra foi considerada a primeira obra historiográfica empírica
da arquitectura, visto que o estudo crítico incidia sobre a arquitectura como forma de arte. Johann Winckelmann preocupou-se também com a
definição do vocabulário associado à historiografia artística, fundamental para comunicar dados e como instrumento consciente de interpretação
[BAUER, Hermann (1983), Historiografía del Arte, Madrid, Tauros Ediciones, pp.84-85].
63
MAIA, Maria Helena (2010), Joaquim Possidónio Narciso da Silva (1806-1896), in CUSTÓDIO, Jorge (Coord. de), 100 Anos de Património:
Memória e Identidade (Portugal 1910-2010), Lisboa, Instituto de Gestão do Património Arquitectónico e Arqueológico, p. 71.
64
A gnoseologia racionalista setecentista compreendia o Mundo como um composto de matéria e espírito, onde a matéria era regida por
leis naturais estabelecidas por Deus e, por isso, era imutável e fatalmente inevitável a acção por si determinada [LEFEBVRE, Georges (1981),
O Nascimento da Moderna Historiografia, Lisboa, Sá da Costa Editora, pp.121-122]. Estas leis poderiam ser analisadas racionalmente entre si,
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originou o descobrimento de relações entre diversos eventos observados, proporcionadas também pelos
inventários mais rigorosos que se vinham realizando desde o Iluminismo. Devidamente organizados os
resultados obtidos, poder-se-ia assim formular leis constantes pelas quais se regeria a Natureza. A constatação das relações de causa-efeito e de que, mediante a aplicação de equações cientíicas aos indícios
existentes se poderia conhecer o Passado, matizou substancialmente o movimento positivista65. Além
disso, considerava-se que se era teoricamente possível estabelecer as leis que dirigiam a evolução humana, então seria concebível poder conhecer não só o Passado mas também o Futuro, o qual já estaria
predeterminado devido à constância das leis. Para isso investigou-se a sociedade recorrendo a metodologias com bases estatísticas inspiradas nas ciências experimentais, emergindo assim a sociologia como
a ciência que estuda as sociedades66.
Os positivistas acreditavam que a historiograia-ciência era necessária para o estudo das sociedades: o Passado permitiria compreender o Presente e prever o Futuro, e por isso a história era encarada
como uma lição. Esse determinismo expurgava as anteriores doutrinas providencialistas (os factos explicavam-se por leis naturais, sendo recusada a intervenção divina, visto que esta não se poderia comprovar cientiicamente) e o papel decisivo dos indivíduos excepcionais na história (os seus actos não eram
fortuitos mas sim predeterminados e condicionados pela vontade da sociedade)67. A história, no seu
processo evolutivo, poderia ser determinada mediante uma ilação e relação de dados, pelo que a análise
ilológica dos dados contidos em documentos diversos (manuscritos, iconograia, paleograia, epigraia)
possibilitou o desenvolvimento de uma metodologia historiográica mais eiciente, precisa e especializada que já não se baseava somente em ideias gerais. A historiograia começou a ser complementada por
outras áreas do conhecimento como a sociologia, a economia, a antropologia, a política, etc.68.
Juntamente com a historiograia de carácter divulgador surgiu uma historiograia erudita, especializada e metódica, agrupada segundo duas tendências principais: uma de cariz eminentemente descritivo,
fundamentada na crítica rigorosa das fontes e que enfatizava os aspectos políticos, económicos, religiosos e institucionais da história; outra de componente teórico-ilosóica que ressaltava a deinição de
constantes históricas e antepunha os factores explicativos aos descritivos69. Dentro da historiograia erudita, a especialização e o contacto com outros campos de investigação originaram um desenvolvimento
signiicativo da historiograia da arte. As ciências sociais, de origem positivista, começaram a inluenciar
o modo como a historiograia percebia a arte70.
A obra artística começou a ser conotada com o ambiente onde tinha sido produzida, relacionandose também com o gosto e costumes da sua época: efectivamente, a obra de arte produzir-se-ia no seio
de uma sociedade e de uma situação histórica especíica, onde o artista era mais uma das partes acprocurando-se constantes para as interpretar. Nesse sentido a anatomia comparada proposta pelo naturalista Georges Dagobert Cuvier (17691832) é um bom exemplo.
65
Jean-Baptiste de Monet (1744-1829), mais conhecido como cavaleiro de Lamarck, Charles Robert Darwin (1809-1882) e Ernst August
Haeckel (1834-1919) foram três dos principais interlocutores do positivismo nas ciências naturais, onde as suas teorias defendiam o transformismo evolucionista gradual dos seres vivos segundo um processo de constante adaptação às condicionantes existentes.
66
Considerava-se que a Humanidade, como parte da natureza, também estaria necessariamente regida pelas leis naturais; ou seja, moviase por objectivos invariáveis provenientes do transcorrer da evolução cósmica – o progresso histórico da humanidade seria parte da materialização
do evolucionismo ontológico. Ainda no séc. XIX, Edmund Burke (1729-1797), inspirado pelo pensamento romântico, defendeu que as nações evoluíam como os seres vivos, de acordo com a sua constituição social; por sua vez, Isidore Auguste Comte (1798-1857) e, mais tarde, Herbert Spencer
(1820-1903), advogaram que mediante a observação da sociedade poder-se-iam determinar as leis que regeriam o seu progresso.
67
CATROGA, Fernando (1977), Os Inícios do Positivismo em Portugal: O seu Significado Político-Social, Coimbra, Instituto de História e
Teoria das Ideias - Universidade de Coimbra, p.46.
68
Podia-se observar isso nos estudos sobre a sociedade efectuados por Numa Fustel de Coulanges (1830-1889): as crenças, artes, hábitos, tradições e cultura popular entre outros eram também elementos definidores das sociedades e, por extensão, das nações.
69
MENDES, José Amado (1996), Desenvolvimento e Estruturação da Historiografia Portuguesa, in CATROGA, Fernando, MENDES, José
Amado, TORGAL, Luís Reis, História da História em Portugal: Sécs. XIX-XX, Lisboa, Círculo de Leitores e Autores, pp.207-208.
70
Para Jacob Burckhardt (1818-1897), inspirado em Johann Gottfried von Herder, existia uma forte conexão entre a arte e a cultura: esta
última, considerada como expressão do volkgeist (espírito do povo), originava a realização da primeira, pelo que a história da arte seria também,
indubitavelmente, uma história da cultura. Nesse mesmo sentido, Hippolyte Adolphe Taine (1828-1893) afirmava que assim como a anatomia ou
mecânica possuíam leis que as regulavam, também a arte poderia ser regida por leis: as características essenciais das artes poderiam ser explicadas analisando as condições geográficas e históricas nas quais tinham sido originadas [LEFEBVRE, Georges (1981), O Nascimento da Moderna
Historiografia, Lisboa, Sá da Costa Editora, p.260-263].
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tivas. Quem encomendava as obras (poder religioso, económico, político, povo) condicionava também
a produção artística; mas também o desenvolvimento técnico, os materiais existentes ou a perícia do
artista encontravam-se relectidos na obra de arte produzida71. A mera casualidade estética pessoal de
cada artista era assim eliminada em favor da casualidade de cada momento histórico, e a obra de arte
era considerada também um documento histórico indicador do nível da sociedade, visto responder aos
imperativos e necessidades da mesma72. Estudando-se a arte poder-se-ia então conhecer a história das
sociedades antigas e vice-versa. O positivismo relativo à historiograia da arte revelou além disso uma
derivação determinista aplicada à estrutura material da obra artística, onde todos os fenómenos artísticos (estrutura e forma) resultariam das interacções materiais73.
Ernesto Korrodi (1870-1944), arquitecto suíço radicado em Portugal, destacou-se como autor de
uma das mais substanciais e precoces obras de investigação positivistas sobre a arquitectura defensiva medieval portuguesa74, plasmada na sua monograia publicada em 1898 Estudos de Reconstrução
Sobre o Castelo de Leiria[…]75. A posição de investigação assumida por Ernesto Korrodi aproximava-se
das metodologias positivistas praticadas noutros países europeus, com ampla repercussão em Portugal. A monograia sobre o conjunto fortiicado – extremamente arruinado – de Leiria havia resultado
de uma vontade de restaurá-lo; como tal, era indispensável adquirir um conhecimento profundo sobre
as estruturas ediicadas (torre de menagem e ediicações anexas, paço medieval, igrejas de Sta. Maria
da Pena e de S. Pedro, burgo medieval e cerca amuralhada) antes de se propor a sua reconstituição. A
investigação foi realizada seguindo os diversos recursos metodológicos provenientes de vários campos
epistemológicos.
A monograia elaborada por Ernesto Korrodi compunha-se de uma breve narração dos factos históricos mais importantes associados ao conjunto fortiicado, assim como a descrição formal dos elementos subsistentes. As informações gerais basearam-se em fontes documentais e em prospecções
arqueológicas. Além da utilização documental e epigráica, os processos de datação das etapas construtivas também se efectuaram seguindo uma análise formal dos elementos decorativos e estruturais
remanescentes, comparando-os com outros monumentos para tentar encontrar potenciais relações. Os
vestígios arqueológicos foram também observados seguindo uma metodologia de leitura de paramentos,
um predecessor da arqueologia da arquitectura. Baseando-se nos resultados adquiridos, Ernesto Korrodi
efectuou uma reconstituição do conjunto ediicado na Idade Média, não só a nível formal mas também
funcional76.
Amplas ilustrações de grande qualidade artística, técnica e informativa completavam a monograia,
demonstrando um profundo conhecimento do conjunto ediicado e uma familiaridade com as noções de
arquitectura medieval. Os seus desenhos dividiam-se em levantamentos do conjunto arruinado subsistente (vistas em perspectiva e aéreas do conjunto, vistas parciais e vistas de pormenor) e em propostas
de reconstituição gráica de como havia sido o conjunto fortiicado, sustentadas com desenhos que evidenciavam uma análise cuidada das ediicações (vistas em perspectiva e aéreas do conjunto, plantas,
71
ARGAN, Giulio Carlo, FAGIOLO, Maurizio (1994), Guia de História da Arte, Lisboa, Editorial Estampa, pp.36-37.
72
FIGUEIREDO, Rute Pinto (2007), Arquitectura e Discurso Crítico em Portugal (1839-1918), Lisboa, Edições Colibri, p.160.
73
Marc-Antoine Laugier (1713-1769) havia defendido um pensamento de índole determinista aplicado à arquitectura, estabelecendo que
a essência da arquitectura era a sua estrutura, a qual por sua vez determinaria a forma final resultante (composta também por elementos secundários como paredes ou outros). Para Gottfried Semper (1803-1879) o resultado formal dos produtos artísticos derivava dos materiais aplicados
e técnicas de construção adaptadas a estes, pelo que o produto final era consequentemente determinado pelos materiais constituintes [BAUER,
Hermann (1983), Historiografía del Arte, Madrid, Tauros Ediciones, p.95].
74
Entre vários monumentos portugueses, Ernesto Korrodi estudou os conjuntos fortificados de Leiria, de Porto de Mós, de Pombal e de Ourém e o paço dos Duques de Bragança em Barcelos [COSTA, Lucília Verdelho (1997), Ernesto Korrodi (1889-1944): Arquitectura, Ensino e Restauro
do Património, Lisboa, Editorial Estampa, pp.150-170].
75
KORRODI, Ernesto (1898), Estudos de Reconstrução Sobre o Castelo de Leiria – Reconstituição Gráfica de um Notável Exemplo de
Construção Civil e Militar Portuguesa, Zurique, Instituto Polygraphico.
76
Reconhecendo a importância do paço senhorial situado no castelo como um dos escassos representantes ainda subsistentes de uma
residência aristocrática medieval em Portugal, Ernesto Korrodi efectuou um cuidadoso estudo do edifício. Em 1944 Ernesto Korrodi publicou A Alcáçova do Castelo de Leiria[…] [KORRODI, Ernesto (1944), A Alcáçova do Castelo de Leiria e sua Significação Social e Política, Boletim da Academia
de Belas-Artes, (13), Lisboa, Academia de Belas-Artes, pp.12-28], um texto mais elaborado dedicado ao paço do castelo.
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cortes e alçados detalhados que diferenciavam o existente e o proposto, e pormenores arquitectónicos).
No entanto, ainda que a obra de Ernesto Korrodi denotasse uma investigação judiciosa, a reconstituição
mostrava uma idealização imaginária do conjunto ediicado, propondo partes inexistentes sem dados
idedignos para apoiá-las – como também o haviam feito outros arquitectos restauradores como Eugène
Emmanuel Viollet-le-Duc (1814-1879), Luca Beltrami (1854-1933), Alfredo César de Andrade (18391915) ou Bodo Ebhardt (1865-1945) entre outros.
Eugène Viollet-le-Duc foi o expoente máximo do movimento determinista na arquitectura, acreditando que esta havia derivado de uma evolução lógica das formas existentes na natureza. A conjugação
entre essas diversas formas com os materiais, tecnologias e funções daria lugar aos diferentes estilos
arquitectónicos que ostentavam intrinsecamente os distintos géneros. Os sistemas estruturais possuiriam um valor fundamental, actuando no conjunto ediicado de uma forma holista coerente, com correspondência integral desde o mínimo detalhe até ao conjunto global. Existiria uma adequação da forma
à função, da estrutura à forma, e da ornamentação ao conjunto estrutural geral, formando um sistema
lógico e perfeitamente unívoco.
A unidade resultante no edifício poderia ser por isso lida genericamente, bastando para isso descodiicar de forma lógica as regras estabelecidas com as quais se havia construído o edifício. Se as formas
provinham de uma adaptação lógica a uma determinada função, inexoravelmente sucederia também o
contrário, sendo assim viável conhecer o Passado a partir do Presente. Eugène Viollet-le-Duc suponha
que era possível identiicar, através de vestígios existentes e valendo-se do cada vez mais desenvolvido
conhecimento cientíico, todo o percurso de um edifício desde a actualidade até à sua fundação. Isso
tornaria possível, em última instância, fundamentar o próprio restauro de um edifício partindo de uma
base concreta e exacta originada no Passado, já que se poderiam procurar de forma segura os elementos arquitectónicos que haviam sido perdidos.
A historiograia relacionada com o estudo das fortiicações medievais recebeu um impulso decisivo
com as contribuições de Eugène Viollet-le-Duc através de várias obras importantes para a castelologia77,
que Ernesto Korrodi conhecia bem e nas quais se teria inspirado. Os estudos efectuados por Eugène
Viollet-le-Duc caracterizavam-se por uma intenção didáctica, plena de voluntarismo e rigor heurístico,
ainda que por vezes apresentasse incongruências derivadas da postura positivista relativa ao ideal estilístico. A metodologia empregue demonstrava uma enorme evolução relativamente aos seus predecessores, devido ao uso de fontes documentais e arqueológicas como prática sistemática, assim como a
análise, catalogação e comparação entre diversas fortiicações, incluindo estrangeiras. Além disso, como
instrumento operativo fundamental para a investigação castelológica, houve a intenção de estabelecer
um glossário prático da arquitectura defensiva78.
No conjunto de obras escritas por Eugène Viollet-le-Duc podia-se vislumbrar uma evolução dos edifícios militares ao nível histórico mas também ao nível formal, funcional e estilístico (classiicação dos
edifícios com base em pressupostos claros de âmbito morfológico e estilístico em lugar de somente cronológico), diferenciando-se os diferentes tipos de fortiicações e apoiando-se em interpretações dentro
77
Diversas obras de Eugène Viollet-le-Duc abordaram a temática das fortificações medievais: no Dictionnaire Raisonné de l’Architecture
Française[…][VIOLLET-LE-DUC, Eugène Emmanuel (1864), Dictionnaire Raisonné de l’Architecture Française: Du XIéme au XVéme Siécle, 10 vols.,
Paris, A. Morel/B. Buance Éditeur] publicado em 1864, podiam-se encontrar diversas definições relacionadas com a arquitectura militar; panoramas gerais sobre a arquitectura militar foram estudados no Essai sur l’Architecture Militaire[…][VIOLLET-LE-DUC, Eugène Emmanuel (1854),
Essai sur l’Architecture Militaire au Moyen Age, Paris, Librairie d’Architecture de Bance Éditeur] publicado em 1854, e na Histoire d’une Forteresse
[VIOLLET-LE-DUC, Eugène Emmanuel (1874), Histoire d’une Forteresse, Paris, Bibliothèque d’Éducation et de Récréation] publicada em 1874; além
disso Eugène Viollet-le-Duc elaborou algumas monografias sobre fortificações, como a dedicada a Carcassonne [VIOLLET-LE-DUC, Eugène Emmanuel (1853), Rapport Adressé à S. E. M. le Ministre d’État sur les Restes de l’Ancienne Cité de Carcassonne, Paris, Imprimeur de J. Claye] publicada
em 1853, Description du Château de Coucy [VIOLLET-LE-DUC, Eugène Emmanuel (1857), Description du Château de Coucy, Paris, Bance Éditeur] e
Description du Château de Pierrefonds [VIOLLET-LE-DUC, Eugène Emmanuel (1857), Description du Château de Pierrefonds, Paris, Bance Éditeur],
ambas publicadas em 1857, e Description et Histoire du Château d’Arques [VIOLLET-LE-DUC, Eugène Emmanuel (1880), Description et Histoire du
Château d’Arques, Paris, A. Morel et Cia. Éditeurs] publicada em 1880.
78
A vontade de Eugène Viollet-le-Duc em estabelecer um vocabulário eficaz para a arquitectura militar foi seguida por Désiré Camille Enlart
(1862-1927), que no seu Manuel d’Archéologie Française[…][ENLART, Désiré Camille (1902-1904), Manuel d’Archéologie Française depuis les
Temps Mérovingiens jusqu’à la Renaissance, 2 vols., Paris, August Picard] publicado entre 1902 e 1904 dedicou parte significativa ao estudo das
fortificações.
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do campo arquitectónico (materiais existentes, sistemas de construção utilizados, funções atribuídas)
e de outras áreas do conhecimento (evolução das tácticas poliorcéticas, condições histórico-políticas
e socioeconómicas como a sistematização sintética do sistema feudal medieval, da administração de
estruturas militares e da sociedade medieval), tentando desse modo explicar a totalidade delas.
Complementando os textos existia um conjunto muito instrutivo de ilustrações de grande qualidade
que permitia expressar mais facilmente as conjecturas que propunham os textos. Se o recurso às ilustração para complementar os textos era uma prática habitual desde o séc. XIX, a obra de Eugène Viollet-leDuc trouxe um novo tipo de ilustração mais analítico que descritivo e, por isso, mais adequado para os
estudos arquitectónicos79. O auxílio interpretativo possibilitado pelas ilustrações havia já sido reconhecido anteriormente em obras historiográica da arte, e os progressos tecnológicos em matéria visual foram
desde muito cedo incorporados como ferramenta complementar para a historiograia80.
Eugène Viollet-le-Duc foi o arquitecto restaurador mais proeminente que se dedicou ao estudo da
arquitectura defensiva medieval, tendência em destaque na segunda metade do séc. XIX e princípios
do séc. XX. Também Luca Beltrami, no seu percurso proissional como arquitecto restaurador, interveio
em algumas fortiicações, pelo que necessariamente teve que estudá-las conforme se pode veriicar nas
suas obras Guida Storica del Castello di Milano (1368-1894)81 publicada em 1894, ou Il Castello di Soncino82 publicada em 1890. Como Eugène Viollet-le-Duc, Luca Beltrami possuía uma disposição positivista,
acreditando ser possível reconstituir o desenvolvimento dos edifícios ao longo dos tempos analisando
os distintos elementos ainda subsistentes. No entanto, enquanto Eugène Viollet-le-Duc baseava o seu
estudo em observações directas, em sondagens arqueológicas e mediante metodologias comparativas
entre ediicações (antepunha os factores explicativos aos descritivos), Luca Beltrami utilizava essas mesmas premissas enfatizando, não obstante, a importância da vertente ilológica associada às fontes documentais (tendência descritiva fundamentada em crítica de fontes, ressaltando os aspectos históricos).
O mesmo pensamento ilológico foi seguido também por Bodo Ebhardt, como se pode observar na sua
obra Deutsche Burgen als Zeugen Deutscher Geschichte83 publicada em 1925.
As crónicas e outros documentos do Passado e, em especial, os códices iconográicos antigos (de
Duarte d’Armas, de António Bocarro, de João de Castro, etc.), foram considerados como fontes privilegiadas para extrair um conhecimento mais profundo da arquitectura fortiicada portuguesa. O espanhol
Manuel González Simancas (1885-1942) publicou em 1910 um estudo intitulado Plazas de Guerra y
Castillos Medievales[…]84, utilizando como fonte documental um códice existente na Biblioteca Nacional
de Madrid e cujo autor havia sido Duarte d’Armas85. González Simancas havia reconhecido a extrema im79
As ilustrações patentes nas obras de Eugène Viollet-le-Duc consistiam em vistas de edifícios (em perspectiva e aéreas), estampas com
sistemas e pormenores de construção, materiais, desenhos rigorosos (plantas, cortes e alçados de edifícios e das suas partes ou pormenores,
assim como plantas e perfis de cidades) e esquemáticos (da geometria das fortificações modernas, de ângulos e linhas de tiro, de funcionamento
de edifícios ou das suas partes), desenhos explicativos (do funcionamento de armas, reconstituições de ataques e de uniformes de soldados), reproduções de representações antigas, e esboços de reposição (de estruturas militares e urbanas, nas quais se incluíam frequentemente pessoas,
com motivações realistas e que apelavam à imaginação dos leitores).
80
Jean-Baptiste Seroux d’Agincourt (1730-1814) publicou entre 1811 e 1823 a sua A Histoire de l’Art par les Monuments[…] [AGINCOURT,
Jean-Baptiste Seroux d’ (1811-1823), A Histoire de l’Art par les Monuments Depuis sa Décadence au IVe Siècle jusqu’à son Renouvellement au
XVIe Siècle, 6 vols., Paris, Treuttel et Würtz], uma das primeiras obras historiográficas da arte, provendo-se de um número substancial de ilustrações; a Commission des Monuments Historiques francesa começou a fotografar os monumentos a partir de 1851; nesse mesmo ano Eugène Piot
(1812-1890) publicou L’Italie Monumentale [PIOT, Eugène (1851), L’Italie Monumentale, Paris, La Presse], uma das primeiras obras historiográficas sobre arte cujas ilustrações eram compostas por fotografias; e a expansão da prática fotográfica suscitou a Giovani Morelli (1816-1892) a
propor uma metodologia comparativa para a análise de obras artísticas mediante fotografias.
81
BELTRAMI, Luca (1894), Guida Storica del Castello di Milano (1368-1894), Milão, Tipografia Ulrico Hoepli.
82
BELTRAMI, Luca (1890), Il Castello di Soncino, Milão, Tipografia Ulrico Hoepli.
83
EBHARDT, Bodo (1925), Deutsche Burgen als Zeugen Deutscher Geschichte, Berlim, Fr. Zillessen.
84
SIMANCAS, Manuel Gonzáles (1910), Plazas de Guerra y Castillos Medievales de la Frontera de Portugal (Estudios de Arquitectura Militar), Madrid, Typographía de la Revista de Archivos Bibliotecas y Museos.
85
O códice madrileno seria uma das duas versões executadas por Duarte d’Armas; o outro códice, mais completo, encontra-se no Arquivo Nacional da Torre do Tombo em Lisboa. O códice português ilustra 55 castelos e povoações fortificadas localizadas na raia luso-castelhana
(duas vistas por cada conjunto fortificado), mais uma vista de Barcelos e três de Sintra; o códice espanhol ilustra somente 29 desses conjuntos
fortificados, sem existência de plantas. No exaustivo levantamento representaram-se os conjuntos fortificados através de vistas em perspectiva
complementadas com plantas, tendo sido empregue um código de simbologia com os aspectos topográficos e morfológicos do conjunto descrito e
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portância do códice por conter representações iconográicas de fortiicações medievais que, quando foram desenhadas, ainda estariam activas e em processo de adaptação à pirobalística. Desse modo poderse-ia complementar o estudo sobre a evolução das estruturas fortiicadas acedendo simultaneamente à
nomenclatura antiga. A obra de González Simancas iniciava-se por um breve resumo introdutório sobre
a evolução das fortiicações ao longo dos tempos; a contextualização do códice português efectuou-se
mediante a explicação da política de D. Dinis de Portugal para o estabelecimento das fronteiras entre os
reinos de Portugal e de Castela, mencionando ainda a deinição das linhas defensivas portuguesas de
acordo com os eixos de invasão pelos exércitos invasores castelhanos.
González Simancas publicou desenhos simpliicados de pequena dimensão copiados do códice,
complementando-os com textos analíticos de cada ilustração. Os textos compunham-se de descrições
formais dos conjuntos ediicados que analisavam profundamente os elementos arquitectónicos defensivos, tentando explicar a sua forma, nome, datação, evolução e contexto, assim como os eventos históricos mais relevantes associados a cada estrutura (fundação dos conjuntos ediicados, acontecimentos e
personagens importantes associados às respectivas fortiicações). A metodologia de estudo de González
Simancas, de carácter fortemente ilológico, abarcava dicionários e enciclopédias como recursos para
poder estudar a evolução lexical e funcional dos elementos arquitectónicos, assim como documentos e
crónicas medievais para contextualizá-los no Passado; também efectuou comparações com exemplos
arquitectónicos existentes em Espanha (por vezes também de outros países), recorrendo ainda a diversas fontes secundárias historiográicas e etimológicas, e à obra de Eugène Viollet-le-Duc como obra
castelológica de referência. A intenção de reconstituir a evolução construtiva dos conjuntos desenhados,
mediante a análise dos elementos arquitectónicos representados (ameias, troneiras, balcões com matacães, baluartes, etc.), demonstrava uma atitude claramente positivista.
Podia-se reconhecer a incorporação de diversas áreas de investigação para além da historiograia e
da arquitectura, como por exemplo a sociologia, a economia e a política. No entanto era visível a existência de uma agenda própria que distorceu o rigor da investigação: subsistia um im educativo mas também
divulgador que utilizava fórmulas literárias apelativas86 e, em alguns casos, de forma apologética87. As
incongruências tornavam-se mais visíveis na constante alusão e comparação dos edifícios portugueses
com casos espanhóis, na utilização de bibliograia sobretudo de produção espanhola (recorrendo o mínimo às fontes portuguesas)88, e a inexistência de conhecimento in situ – ou pelo menos através de outras
representações gráicas – dos conjuntos estudados, o que produziu alguns lapsos nas suas análises.
Também o códice de Duarte d’Armas existentes no Arquivo Nacional da Torre do Tombo foi estudado por João de Almeida (1873-1953) na sua obra Reprodução Anotada do Livro[…]89 publicada em
1943; ainda que tenha o mérito de apresentar cópias quase perfeitas dos desenhos do códice original,
contribuindo assim para a sua ampla difusão, o estudo foi relativamente inconsequente. As ilustrações
eram completadas somente com breves textos que narravam a história do castelo e do seu respectivo
povoado, recorrendo frequentemente a lendas e a suposições pessoais. Tampouco existiam análises
críticas referentes à arquitectura, às suas funções, à sua administração, etc. Poucos anos depois João
de Almeida elaborou a obra Roteiro dos Monumentos Militares Portugueses90 entre 1945 e 1947, onde
efectuou uma enumeração dos conjuntos militares portugueses desde os castros pré-históricos até às
fortalezas abaluartadas modernas.
A obra não se pode de modo nenhum considerar rigorosa, já que não seguiu metodologias aceitáveis e credíveis de investigação. Era puramente intuitiva – como o autor havia aliás airmado –, quase
os elementos de relevância estratégica em caso de conflito (caminhos, cursos de água, pontes, poços, edificações, núcleos urbanos, fortificações,
torres, tipos de vegetação e outros elementos naturais).
86
Por exemplo a introdução de algumas histórias e curiosidades, alguns juízos pessoais de valor e um enredo apelativo e fictício de espionagem na introdução, que captava a atenção do leitor.
87
Existe uma intenção constante de promover a anterioridade da arquitectura ibérica relativamente às restantes arquitecturas fortificadas
europeias.
88
As referências históricas basearam-se quase exclusivamente na obra Portugal Antigo e Moderno[…] de Pinho Leal.
89
ALMEIDA, João de (1943), Reprodução Anotada do Livro das Fortalezas de Duarte Darmas, Lisboa, Editorial Império.
90
ALMEIDA, João de (1945-1947), Roteiro dos Monumentos Militares Portugueses, 3 vols., Lisboa, Edição do Autor.
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sem terem sido consultadas obras bibliográicas, e abrangendo áreas que iam desde a arquitectura até à
antropologia. A ideia do autor consistia em elaborar o roteiro de fortiicações militares portuguesas, referindo os diversos tipos de fortiicações que existiam, a sua importância ao longo dos tempos, as técnicas
de construção utilizadas e os meios e vias de comunicação existentes entre as diversas fortiicações e
cidades antigas. Os textos relativos a cada fortiicação encontravam-se desenvolvidos em conformidade
com a informação disponível ou importância do conjunto, sendo complementados com fotograias dos
edifícios fortiicados ou da sua área de implantação, com levantamentos, e com desenhos (englobando
alguns baseados na obra de Duarte d’Armas, e outros constituídos por plantas hipotéticas de fortiicações desenhadas sobre plantas topográicas). No entanto, existia também outro objectivo: justiicar
a existência de Portugal como país independente dentro da Península Ibérica, demonstrando que os
portugueses descendiam etnicamente de um povo diferente dos demais povos ibéricos, ou seja, de uma
civilização antiga muito avançada que se tinha distribuído por um território quase coincidente com o território actual de Portugal e cuja capital se encontraria na cidade da Guarda (a sua cidade de nascimento).
A obra de João de Almeida incluía-se no contexto nacionalista que havia sido potenciado pelo Estado Novo. Como foi anteriormente mencionado, o carácter intuitivo, providencialista e nacionalista acentuou-se consideravelmente com o regime ditatorial, inluenciando a historiograia produzida então. No
entanto, a investigação historiográica universitária refugiou-se em posições metodológicas próximas
ao positivismo racionalista de índole narrativa e baseada em fontes documentais, evitando assim utilizar conceitos intuitivos. Os estudos historiográicos e de história da arte seguiram uma forte tendência
para se debruçarem sobre temáticas centradas na arte medieval, exprimindo uma vontade ideológica
de devoção ao mesmo tempo que demonstravam ânsia em obter conhecimento sobre os períodos da
formação nacional.
A historiograia da arte converteu-se numa especialização historiográica que adquiria cada vez
maior importância dentro do panorama português, e foi durante o Estado Novo que se publicaram as primeiras obras historiográicas portuguesas de síntese91. Estas possuíam um carácter narrativo de contextualização histórica e descrição formal já com periodização estilística, sendo os textos complementados
por profusa ilustração composta por fotograias e por desenhos. Ainda que as obras historiográicas de
síntese da arte não tenham praticamente analisado a arquitectura defensiva – excepção feita a algumas
fortiicações mais paradigmáticas –, o carácter de síntese também se estendeu à temática das fortiicações antigas. Em vários países europeus publicaram-se durante a primeira metade do séc. XX várias
obras de síntese que possuíam uma índole positivista ilológica dedicadas aos castelos. Estas obras92
91
A primeira síntese historiográfica que abordou a arquitectura portuguesa foi Portuguese Architecture [WATSON, Walter Crum (1908),
Portuguese Architecture, Londres, Archibald Constable and Company], publicada em 1908 por Walter Crum Watson (1870-1934). Bastante mais
tarde, entre 1942 e 1953, foi elaborada a síntese História da Arte em Portugal [LACERDA, Aarão de, SANTOS, Reinaldo dos, CHICÓ, Mário Tavares
(1942-1953), História da Arte em Portugal, 3 vols., Porto, Portucalense Editora], iniciada por Aarão Moreira de Lacerda (1890-1947) e coordenada depois do seu falecimento por Reinaldo dos Santos (1880-1970) e Mário Tavares Chicó (1905-1966). Quase simultaneamente João Barreira
(1866-1961) coordenou a publicação de Arte Portuguesa [BARREIRA, João (1946-1951), Arte Portuguesa, 2 vols., Lisboa, Edições Excelsior], entre
1946 e 1951. Entre 1963 e 1970 Reinaldo dos Santos publicou a obra Oito Séculos de Arte Portuguesa[…] [SANTOS, Reinaldo, QUILHÓ, Maria
Isabel (1963-1970), Oito Séculos de Arte Portuguesa: História e Espírito, Lisboa, Empresa Nacional de Publicidade]; depois do seu falecimento a
sua esposa Maria Irene Quilhó dos Santos terminou a obra. É importante mencionar também a obra Inventário Artístico de Portugal [Academia
Nacional de Belas Artes (1943-1995), Inventário Artístico de Portugal, 17 vols., Lisboa, Academia Nacional de Belas Artes], iniciada em 1943 pela
Academia Portuguesa de Belas Artes com a participação de distintos investigadores; e é precioso o estudo Historiografia da Arte em Portugal [GONÇALVES, António Manuel (1960), Historiografia da Arte em Portugal, in Boletim da Universidade de Coimbra, 25 (separata), Coimbra, Universidade
de Coimbra, pp.1-64] publicado em 1960 por António Manuel Gonçalves.
92
Podem-se mencionar as obras Royal Castles of England[…][SHELLEY, Henry Charles (1913), Royal Castles of England: Comprising an
Account of Those Ancient Fortresses which from the Days of William the Conqueror either were the Homes of English Sovereigns or have been
Intimately Associated with the History and Romance of their Lives, Boston, L. C. Page& Company] publicada em 1913 por Henry Charles Shelley,
The Early Norman Castles of the British Isles [ARMITAGE, Ella Sophia (1912), The Early Norman Castles of the British Isles, Londres, J. Murray
Publication] publicada em 1912 por Ella Sophia Armitage (1841-1931), Burgenkunde[…][PIPER, Otto (1912), Burgenkunde: Bauwesen und Geschichte der Burgen Zun̈chst Innerhalb des Deutschen Sprachgebietes, Munique, Reinhard Pipper] publicada em 1912 por Otto Piper (1841-1921),
Deutsche Burgen und Feste Schlößer[…] [LANGWIESCHE, Karl Robert (1913), Deutsche Burgen und Feste Schlößer aus Allen L̈ndern Deutscher
Zunge, Leipzig, Verlag Königstein im Taunus] publicada em 1913 por Karl Robert Langwiesche (1874-1931), Les Châteaux de la Loire [GÉBELIN,
François (1927), Les Châteaux de la Loire, Paris, Les Beaux-Arts Edition d’Etudes et de Documents] publicada em 1927 por François Gébelin
(1884-1972), e Castillos en Castilla [ABARCA, Juan Gamazo y (1930), Castillos en Castilla, Madrid, Hauser y Menet] publicada em 1930 por Juan
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apresentavam sobretudo textos narrativos sobre os eventos históricos associados às fortiicações, assim
como a sua descrição formal completada por ilustrações, com predomínio para as fotograias. Ainda que
existisse uma abertura a vários campos do conhecimento e de fontes documentais, continuava a imperar
a tendência para se desenvolver uma investigação em torno dos factos político-sociais como contexto
geral.
Também se publicaram em Portugal durante o Estado Novo várias obras portuguesas de síntese
dedicadas às fortiicações medievais, manifestando desse modo a importância que tinham os castelos
para o imaginário do regime ditatorial. Jorge das Neves Larcher (1890-1945) publicou em 1933 a obra
Castelos de Portugal - Distrito de Leiria93, e em 1935 publicou Castelos de Portugal - Distrito de Coimbra94, obras que, como airma o autor, pretendiam ser de divulgação e dirigir-se ao público em geral95.
Aproximadamente apela mesma época João Grave (1872-1934) elaborou a sua obra Castellos Portuguezes96, o primeiro estudo de síntese sobre os castelos portugueses97.
O corpo principal de ambas as obras compunha-se de textos de índole historicista que narravam –
mais ou menos apologeticamente – feitos históricos associados a cada castelo, misturados com lendas
e descrições formais complementadas por fotograias ou desenhos (Jorge Larcher compilou ainda textos
antigos mencionando os respectivos castelos). A importância das duas obras observa-se na parte introdutória, onde se desenvolveu uma parte substancial dedicada à contextualização histórica e à evolução
das fortiicações desde as suas prováveis origens até à Idade Moderna, tratando inclusivamente o advento da pirobalística e consequente declínio dos castelos medievais. Para explicitar mais claramente a
evolução das fortiicações, foram explicados os eventos históricos gerais (que descreviam a importância
dos castelos na formação de Portugal e a sua signiicação memorativa patriótica), sublinhando também
a poliorcética e os aspectos administrativos com o im de expor as razões para as transformações realizadas nas estruturas defensivas ao longo dos tempos. Assim se pôde partir para as descrições formais
genéricas das várias estruturas defensivas98.
Uma vez mais este tipo de obra historiográica positivista encontra-se ainda em alguns estudos similares actuais: por exemplo Natércia Magalhães publicou em 2008 a sua obra Algarve: Castelos, Cercas e
Fortalezas99, onde apesar de apresentar um vasto conjunto de ilustrações esquemáticas bastante mais
elaboradas (algumas com propostas de traçados de estruturas já desaparecidas), complementadas por
fotograias e por uma selecção de iconograia antiga, continua a ser essencialmente uma obra de recompilação a partir de vários estudos dispersos, onde predomina um carácter ilológico positivista. A narração dos eventos históricos associados às diversas fortiicações, assim como a sua descrição formal, não
apresentam dados substancialmente inovadores para o panorama castelológico actual.
A nível monográico podem ser mencionadas obras cuja investigação apresentava importantes
evoluções metodológicas nos processos de investigação, seja nas bases ilológicas sobre documentos
antigos, seja pelos levantamentos arquitectónicos, sondagens arqueológicas ou a observação directa
das estruturas ediicadas subsistentes. Augusto Vieira da Silva publicou em 1898 a obra O Castello de
Gamazo y Abarca (1883-1968).
93
LARCHER, Jorge das Neves (1933), Castelos de Portugal - Distrito de Leiria, Lisboa, Imprensa Nacional de Lisboa.
94
LARCHER, Jorge das Neves (1935), Castelos de Portugal - Distrito de Coimbra, Coimbra, Tipografia da Atlântida.
95
É importante mencionar que Jorge Larcher foi colaborador da revista oficial para a celebração do Duplo Centenário da Fundação e da
Restauração da Independência de Portugal, chamada precisamente Revista dos Centenários e editada mensalmente entre Janeiro de 1939 e
Dezembro de 1940. Manifestando a importância que possuíam os castelos para a ideologia do Estado Novo, Jorge Larcher publicou na Revista dos
Centenários 16 artigos monográficos sobre castelos medievais portugueses, sob a forma de resumos historiográficos ilustrados com fotografias.
96
GRAVE, João (193-), Castellos Portuguezes, Porto, Lello & Irmão Editores.
97
A importância atribuída aos castelos medievais para a memória nacional ficou patente na obra de Grave através da importância concedida ao castelo de S. Mamede em Guimarães, considerado um símbolo nacional venerado.
98
Jorge Larcher publicou em 1937 o artigo Em Defesa dos Castelos Portugueses [LARCHER, Jorge das Neves (1937), Em Defesa dos Castelos Portugueses, O Instituto, 19 (separata), Figueira da Foz, Tipografia Popular] inserido na revista O Instituto, desenvolvendo aí uma introdução
relativa à panorâmica evolutiva das fortificações e um ensaio sobre a terminologia da arquitectura militar. Além disso também propôs uma descrição geral para os castelos medievais portugueses.
99
MAGALHÃES, Natércia (2008), Algarve: Castelos, Cercas e Fortalezas, Faro, Letras Várias Edições e Arte.
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S. Jorge[…]100 relativo à fortiicação medieval de Lisboa, onde icava patente o estudo ilológico: além
da utilização de documentos e crónicas antigas, Augusto Vieira da Silva realizou a recolha de diversas
plantas antigas que representavam levantamentos na área do castelo, assim como iconograia antiga.
Baseando-se nessa informação, em fontes secundárias e em observações directas (complementadas
por inúmeras fotograias), Augusto Vieira da Silva pôde propor uma descrição formal das estruturas defensivas e a sua evolução histórica.
Em 1930 José Saraiva (1881-1962) e Nuno Catarino Cardoso (1887-1969) publicaram obras dedicadas a monumentos das cidades de Leiria101 e de Sintra102, incluídas numa colecção patrocinada pela
Associação dos Archeólogos Portuguezes que se intitulava Monumentos de Portugal. Entre os monumentos abordados nas obras estavam as respectivas fortiicações medievais, cujas referências se compunham pela descrição formal das estruturas e pela narração dos eventos históricos associados a elas,
sendo os textos complementados com fotograias, desenhos e plantas. José Saraiva aprofundou a sua
análise especialmente sobre o conjunto fortiicado de Leiria, comparando-o com outros edifícios, propondo cronologias das construções e explicando as funções das distintas ediicações, fundamentando as
suas conjecturas em variadas fontes primárias e secundárias (crónicas medievais, obras historiográicas
gerais e especíicas, livros de viagem, monograias sobre Leiria, periódicos, dicionários e enciclopédias,
etc.).
Francisco de Lacerda Machado publicou em 1936 a obra O Castelo dos Templários[…]103 seguindo
premissas semelhantes às de Augusto Vieira da Silva. Lacerda Machado elaborou uma síntese histórica
sobre as vicissitudes associadas ao castelo templário de Tomar apoiando-se em documentação antiga;
além disso realizou uma análise dos elementos arquitectónicos do complexo defensivo, recorrendo a
comparações com outras estruturas fortiicadas para compreender a sua essência. A observação directa
possibilitou a elaboração de plantas e de outros desenhos rigorosos de estudo, alguns levantamentos arquitectónicos e análises da epigraia existente, tudo complementado com fotograias. O estudo permitiulhe inclusivamente confeccionar uma planta conjectural do castelo na sua origem.
Bastante mais desenvolvida foi a obra intitulada O Castelo de Guimarães publicada em 1933 por
Luís de Pina (1901-1972)104, a qual se ocupava do castelo mais importante para a ideologia do Estado
Novo. Utilizando recursos metodológicos diversos e diferentes perspectivas de análise, Luís de Pina realizou uma (inevitável) análise histórica da cidade de Guimarães (origem da cidade, aspectos morfológicos,
sociológicos, económicos, urbanos, etc.), introduzindo as motivações para a fundação do castelo de S.
Mamede. Centrando-se no castelo, Luís de Pina analisou judiciosamente os diferentes vestígios arquitectónicos da fortiicação: a disposição do aparelho parietal da muralha e a epigraia (símbolos) existente
possibilitaram estabelecer uma datação para as diversas fases de construção; Luís de Pina aventou
também a existência de estruturas já desaparecidas (existiam buracos nas partes laterais das ameias, e
na parte superior exterior da torre de menagem existiam buracos para entregas de madeira, assim como
vestígios de uma porta tapada que se situaria sensivelmente ao mesmo nível de possíveis estruturas exteriores). A comparação com outros castelos também propiciou a atribuição de uma data mais tardia ao
paço do castelo, desmistiicando-o assim como o lugar de nascimento de D. Afonso Henriques (c.11091185), o primeiro rei português; além disso executaram-se numerosos desenhos, fotograias, uma planta
de levantamento do castelo – que continua a ser muito considerada na actualidade – e outra da cidade
amuralhada, proporcionando mais informação.
100
SILVA, Augusto Vieira da (1898), O Castello de S. Jorge em Lisboa: Estudo Histórico-Descritivo, Lisboa, Typographia do Commercio.
101
SARAIVA, José (1930), Monumentos de Portugal – Leiria: Breve Estudo Crítico das Suas Origens e Notícia Histórica, Porto, Litografia
Nacional.
102
CARDOSO, Nuno Catarino (1930), Monumentos de Portugal – Cintra: Noticia Historicó-Arqueológica e Artística do Paço da Vila, do Palácio da Pena e do Castelo dos Mouros, Porto, Litografia Nacional.
103
MACHADO, Francisco de Lacerda (1936), O Castelo dos Templários (Origem da Cidade de Tomar), Tomar, Comissão de Iniciativa e
Turismo.
104
126
PINA, Luís de (1933), O Castelo de Guimarães, Vila Nova de Gaia, Edições Pátria.
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Finalmente é inevitável mencionar as publicações periódicas da DGEMN sob o nome Boletim da
DGEMN (131 boletins publicados entre 1935 e 1990, onde entre outros monumentos se abordaram 20
estruturas fortiicadas medievais). Inicialmente com periodicidade trimestral, os boletins centravam-se
nos monumentos portugueses que tinham sofrido intervenções de restauro recentemente. Os boletins
eram como que um monumento gráico à obra restauradora do regime, permitindo comprovar a obra realizada pelo Estado Novo. Os volumes apresentavam uma estrutura composta por duas partes: a primeira,
textual, era constituída pela monograia histórica do edifício incidindo sobre eventos político-sociais e sobre aspectos arquitectónicos das estruturas e dos seus promotores, ao que se seguia a descrição formal
do estado do edifício antes do restauro, terminando com uma lista onde se enumeravam sucintamente
as intervenções restaurativas efectuadas pela DGEMN. A segunda parte do Boletim era constituída por
elementos visuais documentando o edifício antes e depois das obras de restauro (fotograias, plantas de
implantação, plantas do ediicado, alçados, cortes e por vezes também pormenores arquitectónicos). As
partes textuais apresentavam-se relativamente desenvolvidas a nível historiográico, mas careciam de
análise arqueológica e artística105.
OS ESTUDOS CASTELOLÓGICOS COMO HISTORIOGRAFIA TOTAL
A partir de meados do séc. XX começou a desenvolver-se um movimento historiográico paralelo à
historiograia oicial do regime ditatorial português, frequentemente em contradição com os seus ideais.
As mudanças epistemológicas da nova tendência investigadora estenderam-se também à historiograia
da arte. Mário Tavares Chicó (1905-1966) foi o principal promotor, na historiograia da arquitectura portuguesa, das novas perspectivas historiográicas; estudando a arquitectura segundo as várias tipologias
construtivas, tentou estabelecer diferenças estruturais e variação nas formas arquitectónicas para determinar a sua evolução estilística. Além disso Mário Chicó estudou também, conjuntamente com Carlos
de Azevedo (1918-1974) e Martinho Humberto dos Reis (n.1904), aspectos da arquitectura militar construída pelos portugueses nos territórios portugueses do Estado da Índia, ampliando o âmbito geográico
da investigação historiográica para as produções arquitectónicas portuguesas resultantes da expansão
ultramarina, especialmente nos territórios que haviam estado sob domínio português106.
Mário Chicó não elaborou nenhuma obra de especial relevância para a castelologia portuguesa que
estudava as estruturas fortiicadas medievais; no entanto a sua actividade como investigador de história
da arquitectura foi precursora em Portugal, ao introduzir as novas tendências historiográicas que então
se estavam a desenvolver na Europa. Estas relectiram-se necessariamente nos estudos castelológicos portugueses, apontando já as principais inovações epistemológicas da historiograia. Ainda que se
tenham continuado a elaborar algumas obras seguindo os pressupostos historiográicos anteriores a
Mário Chicó, as novas contribuições mudaram decisivamente o modo de realizar a investigação sobre
fortiicações medievais.
Os estudos castelológicos portugueses de tendência memorialista, biograista e divulgadora elaboraram-se efectivamente de modo geral por amadores sem preparação especíica nos estudos castelológicos; as suas investigações incidiam sobretudo nos eventos históricos associados às fortiicações com o
105
A DGEMN publicou em 1949 o texto Castelos Medievais de Portugal [Direcção-Geral dos Edifícios e Monumentos Nacionais (1949),
Castelos Medievais de Portugal: Texto Apresentado no II Congresso do Centro Europeu para o Estudo dos Castelos, (separata), Lisboa, DirecçãoGeral dos Edifícios e Monumentos Nacionais - Ministério das Obras Públicas], resultante de um congresso sobre castelos efectuado na Suíça pelo
Internationales Burgen Institut. Mediante a análise morfológica das imagens (desenhos de vistas e plantas) e de observações in situ proporcionadas pelas intervenções de restauro efectuadas pela DGEMN, foi proposta a existência de dois tipos de castelos medievais em Portugal: os castelos
de planície (de forma regular e com mais linhas defensivas desenvolvidas devido à falta de defesas naturais), e os castelos de montanha (mais
simples e irregulares, devido à sua adaptação à topografia existente). O texto foi utilizado por Manuel Ivo Cruz (1935-2010) na obra de índole
turística Castelos de Portugal [CRUZ, Manuel Ivo (1960), Castelos de Portugal, Lisboa, Editorial Publicações Turisticas], publicada em 1950 e que
foi desenvolvida para incluir também alguns eventos históricos associados aos castelos referidos.
106
Os estudos castelológicos de origem europeia haviam começado a trespassar o âmbito geográfico da Europa aproximadamente na
mesma época, com os estudos de Paul Deschamps (1885-1974) ou Henry-Paul Eydoux (1907-1986) sobre as fortificações dos cruzados na Terra
Santa, Síria e outros territórios do Próximo e Médio Oriente.
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objectivo de divulgar feitos patrióticos da história portuguesa de forma apologética; as descrições físicas
dos castelos, efectuadas sem grande profundidade e sem a necessária crítica arquitectónica (complementadas por gravuras ou fotograias como simples ilustrações), tenderam a formular um protótipo genérico de fortiicação medieval portuguesa. Os estudos de índole positivista, além do desenvolvimento
de metodologias investigadoras de índole ilológica mais rigorosas, possibilitaram uma abertura a novas contribuições de variados campos do conhecimento (sobretudo a arqueologia) e introduziram novos
elementos de trabalho (desenhos rigorosos e explicativos). Os estudiosos, em geral mais capacitados
proissionalmente, centraram-se em questões mais formais relacionadas com as fortiicações, tentando
apreender as suas formas originais e, em alguns casos, a sua evolução ao longo dos tempos.
No entanto pode-se constatar que a bibliograia dedicada ao estudo das fortiicações medievais era
muito limitada, visto que apesar do seu enorme valor simbólico, as estruturas defensivas continuavam a
ser relativamente pouco consideradas dentro das diversas áreas de investigação: ainda que possuindo
um papel fundamental a nível histórico, a arquitectura militar costumava ser considerada secundária
para a arqueologia (preocupada com elementos mais longínquos), para a historiograia da arte (orientada mais para a arquitectura religiosa ou palacial) ou para os estudos arquitectónicos (as ruínas provocavam um desinteresse geral).
Mário Chicó havia compreendido as limitações epistémicas da historiograia realizada então em
Portugal, cuja evolução tinha chegado a um ponto de estagnação. Necessitando de um salto metodológico e qualitativo, a sua investigação antecipou um novo rumo historiográico em Portugal: Mário Chicó
apoiou-se em contribuições multidisciplinares, que por sua vez se baseavam na diversiicação de fontes e análises a partir de diferentes origens de investigação, valorizando outros aspectos (sociologia,
antropologia, economia, etnograia, ilosoia, etc.) além da primazia política. As novas tendências historiográicas portuguesas, aparecidas no período inal do Estado Novo, permitiram abrir a investigação
historiográica dedicada às fortiicações a novas direcções de estudo, metodologias de investigação,
fontes históricas e bibliográicas, instrumentos e tecnologias de trabalho e relações cientíicas com especialistas estrangeiros107.
Ainda que pausadamente, os historiadores portugueses108 começaram a seguir as prerrogativas do
que se determinou designar como “Nova História”, uma tendência que se vinha desenvolvendo desde a
primeira metade do séc. XX109. Se a historiograia metódica positivista anteriormente dominante aceitava
e incentivava as contribuições de outros campos do conhecimento, a sua aplicação costumava fazer-se
de modo empírico (aplicação racionalista dos dados obtidos pelos distintos campos de investigação) na
concepção de modelos que continuavam a favorecer as vertentes histórico-política e descritiva formal,
em muitos casos seguindo acriticamente signiicados preestabelecidos desde o Iluminismo. A nova tendência historiográica caracterizava-se, entre outras coisas, por estimular a multidisciplinaridade que,
por sua vez, produziria novos enquadramentos contextuais e contribuições temáticas, incrementando
simultaneamente o estudo das estruturas mentais das sociedades e abrindo o campo de estudo a novas
fontes históricas110. Já não se dava tanta importância às vertentes predeterminadas em detrimento de
outras, mas antes se tentava empreender uma historiograia que dedicava a sua atenção a todos os as107
MENDES, José Amado (1996), A Renovação da Historiografia Portuguesa, in CATROGA, Fernando, MENDES, José Amado, TORGAL, Luís
Reis, História da História em Portugal: Sécs. XIX-XX, Lisboa, Círculo de Leitores e Autores, pp.277-290.
108
Diversos historiadores da arquitectura portugueses seguiram quase imediatamente as novas prerrogativas historiográficas, como por
exemplo Artur Nobre de Gusmão (1920-2001), Virgílio Correia da Fonseca (1888-1944) ou José-Augusto França; entre os historiadores estrangeiros que estudaram a arquitectura portuguesa podem-se mencionar Robert Chester Smith (1912-1975), Germain Michel Bazin (1901-1990),
George Alexander Kubler (1912-1996) e John Bury.
109
A nova tendência historiográfica sofreu um incremento mediante os estudos de Lucien Febvre (1878-1956) e Marc Benjamin Bloch
(1886-1944) ao nível da história económica e social, ou de Maximilian Emil Weber (1864-1920) e Werner Sombart (1863-1941) relativos à sociologia aplicada à política, religião, economia, etc.
110
MENDES, José Amado (1996), A Renovação da Historiografia Portuguesa, in CATROGA, Fernando, MENDES, José Amado, TORGAL, Luís
Reis, História da História em Portugal: Sécs. XIX-XX, Lisboa, Círculo de Leitores e Autores, pp.330-331.
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pectos possíveis: uma espécie de “historiograia total” que, logicamente, se estendeu também ao estudo
das fortiicações111.
Conforme foi mencionado inicialmente, Michel de Bouärd foi um dos principais instigadores da
castelologia: em 1954 Michel de Bouärd criou em Caen o Centre de Recherches Archéologiques Médiévales que, como o próprio nome indica, se dedicava a um tipo mais especializado de arqueologia – a
arqueologia medieval. Sendo a arquitectura religiosa e palacial um objecto de estudo signiicativamente
desenvolvido pela historiograia da arte, a nova disciplina arqueológica dedicou-se em muitos aspectos
a uma investigação mais profunda das fortiicações medievais112. De facto, frequentemente o estado arruinado dos castelos caracterizava-se pela subsistência de somente algumas estruturas arquitectónicas;
ao contrário dos templos religiosos ou dos palácios, os castelos não tinham possuído usos tão lineares
devido à sua obsolescência funcional, sofrendo consequentemente o abandono e a ruína ou signiicativas obras de modernização ou adaptação a novas funções.
Essa inexistência de linearidade diicultava a obtenção de conhecimentos substanciais sobre o seu
Passado, pelo que faria sentido a opção por um estudo seguindo metodologias arqueológicas de procura
de vestígios dispersos e soterrados dentro e em torno das estruturas fortiicadas arruinadas, tentando
perceber não só os seus aspectos formais mas também adquirir meios para compreender as diferentes
complexidades associadas, como vivências, funções, eventos, etc. Ao descobrir que os factos arqueológicos eram como pistas que apontavam a normas sociais, administrativas, religiosas, económicas ou
outras, não só os castelos se converteram em importantes documentos históricos como também a sua
envolvente próxima foi considerada um palimpsesto documental. Como tal, os estudos de arqueologia
medieval começaram a expandir-se cada vez mais em associação com os estudos sociológicos e antropológicos, entre outros113.
Em 1962 o Centre de Recherches Archéologiques Médiévales organizou um colóquio internacional
inteiramente dedicado ao estudo das fortiicações medievais, publicando as comunicações dois anos
depois no livro de actas do colóquio intitulado como Château-Gaillard[…]114, cuja difusão se tornou periódica. Os eventos dedicados ao estudo das fortiicações multiplicaram-se nos anos seguintes por vários
países europeus, incluindo Portugal: entre 1984 e 1997 a Comissão Portuguesa de História Militar organizou oito Congressos Sobre Monumentos Militares Portugueses com variadas temáticas dentro do
campo dedicado às fortiicações; em 2002 realizou-se sob a coordenação de Isabel Cristina Fernandes o
I Simpósio Internacional sobre Castelos com a temática “Mil Anos de Fortiicações na Península Ibérica
e no Magreb (500-1500)”, marcando uma viragem importante nas relações entre os investigadores portugueses que se dedicavam ao estudo de fortiicações medievais. O simpósio permitiu um intercâmbio
de experiências entre investigadores portugueses e estrangeiros, assim como a apresentação de resultados, metodologias e problemáticas; em 2010 realizou-se o II Simpósio Internacional sobre Castelos
com a temática “Fortiicações e Território na Península Ibérica e no Magreb (Sécs. VI-XVI)”, também sob
a coordenação de Isabel Cristina Fernandes. Como Portugal partilha com Espanha inúmeras ainidades
castelológicas, tal propiciou a realização de eventos com temáticas conjuntas, como o I Simposio sobre
Castillos de la Raya entre Portugal y España realizado em 1984, ou os três Congresos de Castellología
Ibérica realizados entre 1994 e 2005, ambos por iniciativa da Asociación Española de Amigos de los
Castillos. Em todos estes eventos foram publicados os respectivos livros de actas com as comunicações
efectuadas, sendo assim divulgados valiosos conhecimentos de âmbito castelológico.
111
O conceito de “historiografia total” tinha sido preconizado por Fernand Braudel (1902-1985) e estimulado principalmente por Jacques
Le Goff e por Pierre Nora.
112
DURAND, Philippe (2005), La Castellologie: Étudier le Château du Moyen Âge, Histoire et Images Médiévales, (2), Rognac, Éditions
Astrolabe, pp.14-20.
113
A expansão da arqueologia medieval pode ser verificada por exemplo na criação de revistas dedicadas a essa temática: em 1957 iniciouse a publicação de Medieval Archaeology no Reino Unido, seguindo-se em 1971 a revista Archéologie Médiévale em França, em 1973 a revista
Zeitschrift fur Archaeologie des Mittelalters na Alemanha, em 1974 a revista Archaeologia Medievale em Itália, em 1987 o Boletín de Arqueología
Medieval em Espanha, e finalmente a revista Arqueologia Medieval em Portugal publicada a partir de 1992 pelo Campo Arqueológico de Mértola.
114
Centre de Recherches Archéologiques Médiévales (1964), Château-Gaillard: Études de Castellologie Européenne, Centre de Recherches
Archéologiques Médiévales - Université de Caen.
129
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Portvgalia, Nova Série, vol. 33, Porto, DCTP-FLUP, 2012, pp. 107-143
A Asociación Española de Amigos de los Castillos, fundada em 1952, demonstrava a importância
que as fortiicações tinham adquirido não só dentro do meio académico e cientíico, mas também na
própria sociedade, reagindo a favor deste valiosíssimo património. As associações de defesa patrimonial
relacionadas com as fortiicações haviam surgido ainda em inais do séc. XIX, como o muito precoce
Deutsche Burgenvereinigung fundado em 1899; em 1949 foi criado o Internationales Burgen Institut
(IBI), um centro internacional para o estudo e salvaguarda dos castelos medievais que organizou diversos eventos e publicações, designadamente o seu Bulletin; em 1964 foi fundado o Istituto Italiano dei
Castelli, em 1983 a Associação Portuguesa dos Amigos dos Castelos, e em 1987 o Castle Studies Group,
entre outras entidades. Dedicadas ao estudo, divulgação e preservação das fortiicações, as distintas
associações começaram a publicar revistas periódicas que continham desde avançados estudos inovadores até artigos voluntaristas e apologéticos, de carácter divulgador e sem novas contribuições para o
conhecimento115.
A produção historiográica dedicada ao estudo das fortiicações medievais incrementou-se exponencialmente devido também à cada vez maior atenção dedicada por parte das instituições académicas,
o que se relectiu no número de artigos publicados em revistas de âmbito cientíico. Inclusivamente o
espaço concedido à arquitectura militar foi dilatado consideravelmente nas sínteses historiográicas da
arte116 e nas sínteses historiográicas temáticas117, consagrando também as fortiicações como um produto artístico de valor arquitectónico.
Em 1989 Rafael Moreira dirigiu a primeira síntese global dedicada às fortiicações situadas em território português e de origem portuguesa no Mundo, intitulada precisamente História das Fortiicações[…
]118. Compreendendo as estruturas defensivas pré-históricas até aos sistemas fortiicados do séc. XX, a
obra coordenada por Rafael Moreira representava uma enorme multiplicidade disciplinar (vertentes políticas, socioeconómicas, urbanísticas, geográicas, ilológicas, arqueológicas, culturais, artísticas, poliorcéticas, etc.) aplicada de modo relativamente homogéneo e pertinente; as fortiicações encontravam-se
distribuídas segundo os estilos arquitectónicos consagrados, sendo relatada a sua evolução arquitectónica e analisados de modo sintético os edifícios mais paradigmáticos119. As deinições tipológicas começaram a ser mais consideradas, conforme se podia comprovar na enunciação de ediicações fortiicadas
115
Por exemplo, a revista Castella Marchiae do Istituto Italiano dei Castelli, a revista Castillos de España da Asociación Española de Amigos de los Castillos, o Journal do Castle Studies Group, a revista Burgen und Schlösser do Deutsche Burgenvereinigung, e em Portugal a revista
Castrum: Revista de História e Castelologia da Associação Portuguesa dos Amigos dos Castelos (só saiu o número inicial), ou a revista CEAMA do
Centro de Estudos de Arquitectura Militar de Almeida.
116
Em Portugal continuam a ser ainda fundamentais duas sínteses historiográficas da arte portuguesa: a História da Arte em Portugal
[DIAS, Pedro (Dir. de) (1986), História da Arte em Portugal, 14 vols., Lisboa, Publicações Alfa] publicada em 1986 sob a direcção de Pedro Dias,
e a História da Arte Portuguesa [PEREIRA, Paulo (Dir. de) (1995-1997), História da Arte Portuguesa, 3 vols., Lisboa, Circulo de Leitores e Autores]
dirigida por Paulo Pereira, publicada entre 1995 e 1997. Em ambas as obras, profusamente ilustradas com fotografias e desenhos rigorosos,
a abordagem da arquitectura militar inclui-se como parte do conteúdo artístico geral, sendo mais ou menos analisada segundo os autores dos
diversos capítulos. A divisão estilística encontrava-se já perfeitamente definida, e as contextualizações efectuadas reproduziam componentes historiográficas políticas e, no caso da obra coordenada por Paulo Pereira, também componentes socioeconómicas, urbanísticas, geográficas, etc., a
que se associavam algumas análises mais profundas dos casos considerados paradigmáticos.
117
Por exemplo as obras Arquitectura Manuelina [DIAS, Pedro (1988), Arquitectura Manuelina, Porto, Livraria Civilização Editora] publicada
em 1988 por Pedro Dias, e O Legado Islâmico em Portugal [TORRES, Cláudio,MACIAS, Santiago (1998), O Legado Islâmico em Portugal, Lisboa,
Círculo de Leitores e Autores] publicada em 1998 por Cláudio Torres e Santiago Macias. Em ambas as obras era visível a contextualização histórica
das temáticas abordadas, onde se incluía a arquitectura militar. As referências a esta faziam-se pontualmente, com casos específicos formalmente
descritos e analisados de maneira crítica, sendo o texto complementado com fotografias e desenhos rigorosos. A obra de Pedro Dias ampliou a
análise de exemplos de fortificações para os territórios ultramarinos anteriormente pertencentes a Portugal.
118
119
MOREIRA, Rafael (Dir. de) (1989), História das Fortificações Portuguesas no Mundo, Lisboa, Edições Alfa.
Podem-se mencionar algumas obras similares realizadas noutros países, como por exemplo Norman Castles in Britain [RENN, Derek
Frank (1968), Norman Castles in Britain, Londres, John Baker Publishers] publicado em 1968 por Derek Frank Renn, Castellarium Anglicanum[…]
[KING, David Cathcart (1983), Castellarium Anglicanum: An Index and Bibliography of the Castles in England, Wales and the Islands, 2 vols.,
Millwood (New York), Kraus International Publications] publicado em 1983 por David Cathcart King, Le Château dans la France Médiévale [FOURNIER, Gabriel (1978), Le Château dans la France Médiévale, París, Editions Aubier Montaigne] publicado em 1978 por Gabriel Fournier, Le Château
en France [BABELON, Jean-Pierre (Dir. de) (1986), Le Château en France, París, Éditions Berger-Levrault - Caisse Nationale des Monuments Historiques et des Sites] publicado em 1986 sob direcção de Jean-Pierre Babelon, Dalle Caverne ai Rifugi Blindati [RAMELLI, Antonio Cassi (1964), Dalle
Caverne ai Rifugi Blindati, Milán, Nuova Accademia] publicado em 1964 por Antonio Cassi Ramelli, Castillos de España publicado em 1979 por
Carlos Sarthou Carreres, ou Castillos de Aragon [APARICIO, Cristóbal Guitart (1986-1988, Castillos de Aragón, 3 vols., Zaragoza, Librería General]
publicado em 1988 por Cristobal Guitart Aparicio.
130
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cuja principal função era religiosa ou, inclusivamente, residencial. Além de um glossário prevendo a
importância da linguagem para auxiliar a transmissão de informação, a obra apresentava um conjunto
excepcional de informação baseada não só em fotograias mas também em plantas de levantamento,
mapas de localização, iconograia antiga, recurso a diversas fontes primárias, a sondagens arqueológicas, etc.
É pertinente airmar-se que não só os novos estudos saíram beneiciados pelas novas tecnologias
de investigação, mas também a própria divulgação do saber cientíico, sobretudo com o advento das
tecnologias informáticas. A possibilidade de utilizar tecnologias de ressonância para realizar sondagens
arqueológicas, os desenvolvimentos possibilitados por análises químicas de materiais de construção, a
evolução de modelos matemáticos e físicos que tornavam viáveis os estudos estruturais, o processamento de dados de forma mais eiciente devido à informática, as inovadoras contribuições da observação
documental, as aptidões derivadas da modelação tridimensional computacional e outros progressos tecnológicos fundamentais propiciaram o salto evolutivo do conhecimento castelológico, autonomizando-o
por pleno direito – em Portugal de maneira mais tardia e gradualmente a partir da década de 1980.
Todas estas contribuições relectiram-se nas distintas publicações, que se tornaram mais atractivas visualmente e mais fáceis de compreender mediante a introdução de gráicos, esquemas, mapas,
ilustrações explicativas e imagens tridimensionais de estruturas fortiicadas na sua forma actual ou reconstituídas num determinado momento do Passado, complementando enriquecedoramente os textos.
Inclusivamente os conteúdos mudaram o seu carácter: o desenvolvimento dos campos do conhecimento
mais metafísico revelaram a consciência de que também a historiograia possuía vertentes metafísicas
que não podiam reduzir-se a modelos baseados em simples análises de dados, tendo que ser explicados
recorrendo a modelos ilosóicos mais abstractos, o que originou de algum modo uma historiograia da
cultura e mentalidade de âmbito multidisciplinar.
Os novos contributos da historiograia da arte foram por isso inluenciados de maneira decisiva
por questões metafísicas provenientes sobretudo da tendência formalista: esta defendia que as formas
das obras de arte não estavam determinadas por motivações físicas materiais mas sim por aspectos
abstractos como a cultura, o espírito, a percepção individual da realidade, etc. Assim, as formas artísticas não poderiam ser compreendidas isoladamente mas sim através do conhecimento do seu contexto
geral; pelo que o papel do historiador seria dar às obras de arte uma contextualização antes, durante e
depois da sua criação120. O desenvolvimento do método iconológico propiciou o entendimento de que a
obra de arte era um produto resultante da cultura de um povo121, pelo que os objectos de investigação da
historiograia da arte deveriam de ser o estudo das transformações da consciência social (pensamento,
simbologia, crenças, etc.) e a sua evolução histórica122. Sendo a actividade artística essencialmente uma
actividade da imaginação, tal implicaria que a historiograia da arte seria a historiograia elaborada não
por conceitos mas sim por imagens mentais, cujas mutações e novas associações originariam signiicados novos123. Isso era igualmente válido para a castelologia.
120
Enquanto Jacob Burckhardt (1818-1897) elaborou estudos historiográficos inovadores dedicados à compreensão da cultura dos povos
(kulturgeschichte), o principal mentor do formalismo aplicado à historiografia da arte seria Heinrich Wölfflin (1864-1945), que também considerava os estilos como resultado da expressão do seu tempo – diferentes épocas produziriam inevitavelmente diferentes formas artísticas –, mas aliados à subjectividade proporcionada pelo artista e o seu meio [BAUER, Hermann (1983), Historiografía del Arte, Madrid, Tauros Ediciones, p.166].
121
Konrad Fiedler (1841-1895) havia desenvolvido em finais do séc. XIX a sua “teoria da pura visibilidade”, que determinava ser o espírito
que estimulava a projecção abstracta da realidade mediante cores, linhas e volumes; se a arte enquanto representação abstracta da realidade
era um produto do espírito, então havia que estudar o espírito para compreender a arte. Nesse sentido Aloïs Riegl (1858-1905) defendia que cada
povo teria uma intuição própria do espaço e do tempo, reflectida pelas formas artísticas por si produzidas e cujas características estariam determinadas por uma vontade colectiva de arte – resultante de uma congregação da vontade de arte (kunstwollen) com o espírito do povo (volkgeist) –,
permitindo assim agrupá-las em estilos segundo as suas características; e Max Dvořák (1874-1921) interpretou a historiografia da arte como um
processo de entendimento da história do espírito nas suas várias vertentes.
122
Abraham Moritz Warburg (1866-1929) e Erwin Panofsky (1892-1968) foram os principais fomentadores do método iconológico; Panofsky havia entendido que o mundo das imagens poderia ser ordenado, possibilitando elaborar uma historiografia da arte como historiografia das
imagens, já que os conceitos mentais também poderiam materializar-se como imagens [ARGAN, Giulio Carlo (2005), História da Arte como História
da Cidade, São Paulo, Martins Fontes Editora, p.51].
123
Considerava-se que se podia estudar a historiografia da arte a partir da história e significado das imagens mentais (iconologia). Henri
Focillon (1881-1943) e Rudolf Wittkower (1901-1971) aplicaram as metodologias formalista e iconológica na historiografia da arquitectura, ocasio-
131
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O início da castelologia mudou drasticamente a relação entre os estudiosos e as ideias anteriormente estabelecidas em relação ás fortiicações. O trabalho conjunto de académicos provenientes das
variadas áreas do conhecimento propiciou aproximações diferentes seguindo metodologias e pontos de
vista distintos. As concepções preestabelecidas pelas anteriores gerações de investigadores começaram
a ser questionadas – algumas desde a sua essência –, fomentando a revisão dos dogmatismos anteriores. Principalmente o próprio sentido da existência dos castelos medievais, ou seja, as suas origens, as
suas reais funções e a sua importância social, política e simbólica.
Desde o princípio que os estudos de estruturas defensivas medievais se centravam exclusivamente
no aspecto militar das ediicações, originando estereótipos anacrónicos cujas interpretações não preenchiam satisfatoriamente as distintas problemáticas existentes. O desenvolvimento dos estudos arqueológicos, sociológicos e antropológicos permitiram que outros aspectos fora do âmbito militar pudessem ser
associados aos edifícios fortiicados, como por exemplo a função residencial aristocrática – João Grave
e Damião Peres haviam já assinalado uma diferenciação entre os castelos militares e os paços acastelados, denominando estes últimos como “solar fortiicado” e “castelo-solar” ou “moradia acastelada”. As
interpretações exclusivamente militares começaram a ser questionadas, assim como a invalidez de as
associar aos castelos em diversos níveis. Entre os investigadores dedicados à castelologia começou a
existir uma tendência para um maior afastamento relativamente às argumentações positivistas baseadas no binómio forma/função, em prol de argumentações mais holístas que reconheciam uma multiplicidade funcional das estruturas defensivas e dos vários contextos existentes no Passado.
Carlos de Azevedo, na sua obra Solares Portugueses124 publicada em 1969 e dedicada essencialmente à arquitectura residencial aristocrática, apresentou a evolução dos edifícios nobiliárquicos desde
a Idade Média até ao período do rococó, contextualizando-os histórica, funcional e formalmente. Mas o
principal contributo de âmbito castelológico oferecido por Carlos de Azevedo foi a distinção das torres
senhoriais medievais que possuíam uma função eminentemente residencial, negando a função defensiva como a principal. Essa explicação foi realizada no prefácio, onde tratou a evolução dos castelos
medievais e paços acastelados para concretizar a diferença. Além disso, a diferenciação efectuada permitiu deduzir a existência de um eventual simbolismo associado às residências fortiicadas com formas
acasteladas125.
Essa questão foi confrontada de um modo mais aprofundado por Carlos Alberto Ferreira de Almeida
(1934-1996) na sua tese complementar de doutoramento intitulada Castelologia Medieval de EntreDouro[…]126, apresentada em 1978. Ferreira de Almeida apoiou-se em análises de fontes documentais
primárias do período medieval, indispensáveis para contextualizar de modo mais eicaz os aspectos
administrativos, sociais e defensivos deste período no noroeste de Portugal. Além disso, efectuou comparações das várias fortiicações com outras ediicações similares em Portugal e noutros países. A sua
investigação permitiu-lhe ensaiar alguns enfoques inovadores na castelologia portuguesa, especialmente a toponímia mais rigorosa, o desenvolvimento dos aspectos socioeconómicos, geoestratégicos e simbólicos associados às estruturas fortiicadas, e a origem e evolução das fortiicações em Portugal.
José Mattoso ofereceu igualmente um importante contributo para o entendimento do contexto
político-administrativo, socioeconómico, religioso e cultural da sociedade relativamente aos inícios da
nando o desenvolvimento de concepções associadas ao estilo e à tipologia arquitectónica [ARGAN, Giulio Carlo, FAGIOLO, Maurizio (1994), Guia de
História da Arte, Lisboa, Editorial Estampa, pp.37-39].
124
AZEVEDO, Carlos de (1969), Solares Portugueses, Lisboa, Livros Horizonte.
125
Em 1979 Charles Coulson, no seu artigo Structural Symbolism in Medieval Castle Architecture [COULSON, Charles (1979), Structural
Symbolism in Medieval Castle Architecture, in Journal of the British Archaeological Association, 132, Londres, British Archaeological Association,
pp.73-90] publicado no Journal of the British Archaeological Association, havia sugerido que o aspecto fortificado das edificações não significaria
necessariamente uma função militar mas sim algum tipo de desígnio simbólico da nobreza do seu possuidor [LIDDIARD, Robert (2010), Medieval
Castles, Coventry, History at the Higher Education Academy - University of Warwick, p.9]. Esta problemática havia surgido primeiro no Reino Unido,
França e Alemanha não só por questões etimológicas, mas também porque a sua evolução possuiu características distintas de Portugal e outros
países: seja por diferenças no modelo feudal, seja pelas motivações políticas inerentes, seja pela geografia ou outras.
126
ALMEIDA, Carlos Ferreira de (1978), Castelologia Medieval de Entre-Douro e Minho: Desde as Origens a 1220, Porto, Texto Policopiado
(Tese Complementar de Doutoramento - Universidade do Porto).
132
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Portvgalia, Nova Série, vol. 33, Porto, DCTP-FLUP, 2012, pp. 107-143
formação de Portugal: as suas investigações arquivísticas permitiram-lhe consultar numerosas crónicas
medievais, chancelarias régias, cartulários, inquisições e ordenações, de que resultou parcialmente a
publicação em 1988 da obra Identiicação de um País[…]127. Baseando-se nas noções adquiridas, publicou em 1988 a obra Castelos de Portugal[…]128, uma breve síntese de carácter divulgador dedicada
às fortiicações medievais portuguesas, sendo talvez o principal contributo a divisão das fortiicações
de acordo com parâmetros diversos dos seguidos anteriormente: a distribuição efectuou-se conforme
as épocas históricas marcadas por distintas políticas régias e evoluções da poliorcética (anteriormente
classiicavam-se segundo períodos cronológicos, e depois pelos estilos artísticos).
A investigação paleográica foi também uma das principais fontes de investigação de Humberto
Baquero Moreno que, uma vez mais, partindo de temáticas de algum modo marginais à castelologia,
logrou formalizar uma perspectiva do papel desenvolvido pelas fortiicações medievais em Portugal: os
seus estudos, publicados em inúmeros artigos, incidiram sobre temas como o municipalismo medieval,
as relações fronteiriças entre os reinos de Portugal e Castela na Idade Média, a administração de castelos, as ordens militares na sociedade medieval, os coutos de homiziados fronteiriços, a demarcação da
raia portuguesa, etc. A contribuição de Baquero Moreno permitiu apreender melhor a política fronteiriça
prosseguida pelos reis portugueses nessa época, na qual os castelos medievais desempenharam um
papel fundamental para a deinição das fronteiras portuguesas129. Além disso, iniciou-se um estudo mais
efectivo dos aspectos relacionados com a administração das fortiicações medievais e a sua preponderância nas vivências sociais na Idade Média.
O papel desempenhado pelas fortiicações medievais como parte de uma política estratégica mais
ampla que a ediicação individualizada foi apontada por António Pires Nunes na sua obra O Castelo
Estratégico Português[…]130, publicada em 1988. A sua obra constituiu uma síntese das fortiicações
desde a pré-história até às fortiicações abaluartadas, tentando conciliar elementos analíticos de várias
proveniências, algo facilmente perceptível pela sua bibliograia; destacando a análise (complementada
por esquemas explicativos) a um nível mais global, incidindo sobre a implantação das fortiicações e a
sua relação com as linhas naturais de penetração e invasão, associou assim esses elementos considerados fundamentais para a defesa territorial. No entanto a sua tendência metodológica continuava a ser
fortemente inluenciada pelo positivismo, evidente na obsessão – por vezes errada131 – pelo inventário
e classiicação de tipos fortiicados, de estruturas defensivas (em Portugal e nos seus antigos territórios
ultramarinos), de políticas geoestratégicas, da evolução da poliorcética, etc.132.
127
MATTOSO, José, Identificação de um País: Ensaio sobre as Origens de Portugal (1096-1325), 2 vols., Lisboa, Editorial Estampa.
128
MATTOSO, José (1988), Castelos de Portugal: A Memória de Pedra, Lisboa, Correios e Telecomunicações de Portugal.
129
Por exemplo, pode-se constatar a importância das fortificações fronteiriças na sua obra Demarcações de Fronteiras [MORENO, Humberto Baquero (2003), Demarcações de Fronteiras, 3 vols., Porto, Centro de Investigação e Documentação de História Medieval da Universidade
Portucalente Infante D. Henrique] publicada em 2003.
130
NUNES, António Pires (1988), O Castelo Estratégico Português e a Estratégia do Castelo em Portugal, Lisboa, Direcção do Serviço Histórico Militar - Estado-Maior do Exército.
131
É ainda importante mencionar o seu Dicionário de Arquitectura Militar [NUNES, António Pires (2005), Dicionário de Arquitectura Militar,
Lisboa, Caleidoscópio] publicado em 2005, uma obra de índole lexical dedicada à arquitectura militar e similar a obras estrangeiras como por
exemplo o An Illustrated Glossary[…] [SPITERI, Stephen (1993), An Illustrated Glossary of Terms Used in Military Architecture, Leeds, Fortress
Study Group] publicada em 1993 por Stephen Spiteri, o Glosario de Arquitectura Defensiva Medieval [FIGUEROA, Luis de Mora (1994), Glosario de
Arquitectura Defensiva Medieval, Cádis, Universidad de Cádiz] publicado em 1994 por Luis de Mora Figueroa, ou o Petit Vocabulaire du Château
du Moyen Âge [DURAND, Philippe (2001), Petit Vocabulaire du Château du Moyen Âge, Bordeaux, Éditions Confluences] publicado em 2001 por
Philippe Durand.
132
O carácter positivista mais divulgador que científico evidenciava-se na sua obra Os Castelos Templários da Beira Baixa [NUNES, António
Pires (2005), Os Castelos Templários da Beira Baixa, Idanha-a-Nova, Município de Idanha-a-Nova], publicada em 2005; a uma breve contextualização histórica inicial com ênfase para a organização territorial na formação de Portugal e para a história da ordem do Templo no país, seguia-se
uma síntese das fortificações no território peninsular que distinguia as fortificações em tipologias evolutivas com características próprias. Depois
de analisar várias fortificações de maneira individual e sintética, propôs inclusivamente um esquema planimétrico para a constituição de um modelo de castelo, bem como um quadro cronológico com os diversos elementos arquitectónicos militares e o seu período temporal de vigência útil.
133
Santos, Joaquim M. Rodrigues dos – A Castelologia Portuguesa e a evolução...
Portvgalia, Nova Série, vol. 33, Porto, DCTP-FLUP, 2012, pp. 107-143
Mário Pereira publicou em 1990 a obra Santa Maria da Feira[…]133, dirigiu a obra Castelos Raia da
Beira[…]134 em 1988, e foi em 1991 co-autor da obra Castelo de Elvas135 juntamente com Natália Pinto e
António Nabais. Nestas obras os pressupostos de investigação seguidos apoiaram-se ainda em metodologias ilológicas positivistas, onde os enfoques dos seus estudos incidiram essencialmente nos aspectos históricos associados às fortiicações e na sua análise formal, tentando apreender a sua evolução
física ao longo dos tempos com base em fontes antigas e através de uma panóplia de ilustrações possibilitadas pelas tecnologias mais modernas; no entanto existiram já preocupações com áreas de estudo
mais diversiicadas, visíveis por exemplo na abordagem a questões paisagísticas, urbanas, poliorcéticas
e antropológicas (mitos e literatura), ainda que não muito aprofundadas.
Orlando Neves (1935-2005), na sua alocução O Castelo Medieval e a Cultura Coeva136 publicada
em 1987, mencionou a importância dos castelos medievais como instituições que além das funções
defensivas, administrativas ou residenciais, possuíam importância social e económica, sendo também
pólos aglutinadores sociológicos de índole cultural em paralelo com outra grande instituição medieval:
os complexos monásticos e conventuais. Orlando Neves defendia que os conjuntos fortiicados eram
instituições activas de experiências comunitárias onde se reunia e convivia a população das suas proximidades. Juntamente com as feiras realizadas dentro ou na proximidade das fortiicações costumavamse realizar também actividades de lazer para os habitantes, para as cortes instaladas nos castelos ou
para as próprias guarnições militares, como por exemplo os saraus de trovas, as representações teatrais
ou os festivais de música. Nesse sentido, várias fortiicações funcionaram como centros de produção e
divulgação artística.
AS ESPECIALIZAÇÕES MULTIDISCIPLINARES ASSOCIADAS À CASTELOLOGIA
Nas últimas duas décadas percebeu-se que as concepções da historiograia total, tentando abarcar as mais variadas perspectivas do conhecimento, se opunham aos estudos mais aprofundados, em
prol de sínteses globalizantes; os aspectos mais especíicos, que requeriam investigação monográica
especializada e assinalada com períodos temporais deinidos, haviam sido relegados e, a pouco e pouco, começou-se a sentir uma estagnação desse modelo totalitário. Os notáveis progressos tecnológicos
observados em todos os campos da investigação proporcionaram volumes inauditos de informação que
não podia ser tratada em sínteses globais mas sim de modo parcial e mais profundo. Sem esquecer as
contribuições provenientes das ciências mais puras (química, física, tecnologias mecânicas e outras)
ou metafísicas (sociologia, psicologia, antropologia, ilosoia, etc.), é fundamental mencionar o papel
desempenhado pela informática: a consulta de informação através da internet de forma mais rápida, em
maior quantidade e em várias localizações ao mesmo tempo, permitiu a consagração da investigação
colectiva de forma mais global. Por outro lado as evoluções relativas à modelação tridimensional possibilitou desenvolver modelos cibernéticos de ediicações (na contemporaneidade ou propondo soluções do
Passado) nas quais inclusivamente se podia circular de modo virtual137.
Como tal, e conforme airma José Amado Mendes, as reacções à historiograia total foram de algum
modo veementes sob uma tónica pós-modernista: começou a priorizar-se o estudo de casos cada vez
mais especíicos (personalidades, instituições, ediicações individuais, épocas deinidas, etc.) em lugar
de oferecer sínteses totais, e começou-se a tratar temas mais quotidianos (aspectos educativos, comportamentos sociais e familiares, relações laborais, actividades recreativas, etc.), despontando-se assim
133
PEREIRA, Mário (1990), Santa Maria da Feira: O Castelo, Lisboa, Instituto Português do Património Cultural.
134
PEREIRA, Mário (Dir. de) (1988), Castelos Raia da Beira: Distrito da Guarda, Guarda, Museu da Guarda - Instituto Português do Património Cultural.
135
PEREIRA, Mário, PINTO, Natália, NABAIS, António (1991), Castelo de Elvas, Lisboa, Instituto Português do Património Cultural.
136
NEVES, Orlando (1987), O Castelo Medieval e a Cultura Coeva, Lisboa, Associação Portuguesa dos Amigos dos Castelos.
137
Por exemplo, veja-se o estudo efectuado por Miguel Alves Gata apresentado em 2007, intitulado Tecnologia 3D Aplicada à Recuperação[…] [GATA, Miguel Alves (2007), Tecnologia 3D Aplicada à Recuperação Virtual de Património Histórico: Castelo de Freixo de Espada à Cinta,
Porto, Texto Policopiado (Tese de Mestrado - Universidade do Porto].
134
Santos, Joaquim M. Rodrigues dos – A Castelologia Portuguesa e a evolução...
Portvgalia, Nova Série, vol. 33, Porto, DCTP-FLUP, 2012, pp. 107-143
uma historiograia aplicada138. Além disso os historiadores e outros eruditos começaram a considerar
que o modelo baseado na teoria racionalista composta essencialmente sobre fontes históricas se havia
esgotado139: as novas fórmulas de investigação, que valorizavam cada vez mais as fontes não escritas
e as contribuições do conhecimento de índole metafísico, começaram a dar importância a obras cuja
narrativa textual aceitava também teorias e modelos explicativos formulados com hipóteses – algumas
bastante imaginativas –, criando enredos atraentes e ao mesmo tempo abrindo novas perspectivas de
estudo140.
A valorização de vários tipos de fontes originou cada vez mais especializações com distintas metodologias; por exemplo a arqueologia, que antes havia sido considerada um ramo especializado da historiograia, fragmentou-se por sua vez em diversas especialidades fruto da necessidade de especialização
que se ia sentindo cada vez mais141. Em relação às fortiicações, grande parte apresentava sobreposições estratigráicas como um dos problemas principais para o seu estudo. Ao longo dos tempos as obras
sofreram reconstruções de partes destruídas devido a conlitos bélicos e a obras de modernização face
aos desenvolvimentos poliorcéticos e às readaptações funcionais. As diversas campanhas de obras realizadas por distintos promotores em distintos tempos, com distintas tecnologias e por distintas circunstâncias, geraram um aglomerado de fábricas de difícil análise.
Como airma Margarida Magalhães Ramalho, se anteriormente a historiograia da arquitectura se
baseava sobretudo em fontes documentais, iconográicas, arqueológicas e ao recurso sistemático a metodologias comparativas que procuravam estabelecer paralelos estilísticos, a introdução de um conceito onde as fortiicações eram observadas como objectos multiestratiicados fomentou a adopção de
metodologias arqueológicas aplicadas directamente sobre as estruturas ediicadas. Pretendia-se com
a arqueologia da arquitectura142 que o próprio edifício pudesse contar a sua história, cuja interpretação
permitiria reconstituir a sequência temporal da sua construção e posteriores modiicações. As fortiicações, mais do que modelos construídos num determinado momento, começaram a ser estudadas como
resultado singular de diversas acções únicas realizadas ao longo dos tempos143.
138
As novas problemáticas e metodologias historiográficas encontravam-se já estudadas em diversas obras estrangeiras de síntese, como
por exemplo: Châteaux Forts[…] [CHÂTELAIN, André (1983), Châteaux Forts: Images de Pierre des Guerres Médiévales, París, Rempart] publicada
em 1983 por André Châtelain, Châteaux Forts et Fortifications en France [MESQUI, Jean (1997), Châteaux Forts et Fortifications en France, París,
Flammarion] publicada em 1997 por Jean Mesqui, Les Châteaux-forts [DURAND, Philippe (2009), Les Châteaux-forts, París, Editions Jean-Paul
Gisserot] publicada em 2009 por Philippe Durand, Castillos Señoriales en la Corona de Castilla [COOPER, Edward (1991), Castillos Señoriales en la
Corona de Castilla, 4 vols., Salamanca, Junta de Castilla y León] publicada em 1991 por Edward Cooper, Castilla y León[…] [FERNÁNDEZ, José de
Castro, GUERRA, Fernando Cobos (1998), Castilla y León: Castillos y Fortalezas, León, Edilesa] publicada em 1998 por Fernando Cobos Guerra e
José de Castro Fernández, Castles and Landscapes [CREIGHTON, Oliver (2002), Castles and Landscapes, London, Continuum] publicada em 2002
Oliver Creighton, Castles in Medieval Society [COULSON, Charles (2003), Castles in Medieval Society, Oxford, Oxford University Press] publicada
em 2003 por Charles Coulson, Castles in Context[…] [LIDDIARD, Robert (2005), Castles in Context: Power, Symbolism and Landscape, 1066 to
1500, Macclesfield, Windgather Press] publicada em 2005 por Robert Liddiard, Il Castello in Italia[…] [CACIAGLI, Giuseppe (1979), Il Castello in
Italia: Saggio d’Interpretazione Storica dell’Architettura e dell’Urbanistica Castellana, Florença, Giorgi & Gambi] publicada em 1979 por Giuseppe
Caciagli, Scudi di Pietra[…] [LUISI, Riccardo (1996), Scudi di Pietra, I Castelli e l’Arte della Guerra tra Medioevo e Rinascimento, Roma - Bari, Editori
Laterza] publicada em 1996 por Riccardo Luisi, Proteggere e Dominare[…] [SETTIA, Aldo Angelo (1999), Proteggere e Dominare: Fortificazioni e
Popolamento nell’Italia Medievale – Fortificazioni e Popolamento nell’ Italia Medievale, Roma, I Libri di Viella] publicada em 1999 por Aldo Angelo
Settia, Burgen und Wohntürme des Deutschen Mittelalters[…] [KRAHE, Friedrich-Wilhelm (1996), Burgen und Wohntürme des Deutschen Mittelalters: Grundriss-Lexikon, 2 vols., Estugarda, Jan Thorbecke Verlag] publicada em 1996 por Friedrich-Wilhelm Krahe, Burgen – Symbole der Macht[…]
[ZEUNE, Joachim (1999), Burgen – Symbole der Macht: Ein Neues Bild der Mittelalterlichen Burg, Regensburgo, Verlag Friedrich Pustet] publicada
em 1999 por Joachim Zeune, e Wörterbuch der Burgen[…] [BÖHME, Horst Wolfgang, FRIEDRICH, Reinhard, SCHOCK-WERNER, Barbara (2004),
Wörterbuch der Burgen, Schlösser und Festungen, Estugarda, Verlag Philipp Reclam] publicada em 2004 por Horst Wolfgang Böhme, Reinhard
Friedrich e Barbara Schock-Werner.
139
Giulio Carlo Argan (1909-1992) foi um dos principais promotores da tendência historiográfica que efectuou a síntese entre a historiografia formalista e a historiografia de carácter sociológico, de que resultou o movimento historiográfico aplicado.
140
MENDES, José Amado (1996), A Renovação da Historiografia Portuguesa, in CATROGA, Fernando, MENDES, José Amado, TORGAL, Luís
Reis, História da História em Portugal: Sécs. XIX-XX, Lisboa, Círculo de Leitores e Autores, p.342-343.
141
As especializações associadas à arqueologia tinham já resultado, numa primeira fase, na arqueologia medieval, arqueologia industrial
e arqueologia náutica entre outras.
142
A arqueologia da arquitectura desenvolveu-se inicialmente em Itália, principalmente sob os auspícios de Francesco Doglioni e Roberto
Parenti; mais tarde também em Espanha se começaram a realizar estudos inovadores, com destaque para os realizados por Luis Caballero Zoreda.
143
RAMALHO, Margarida Magalhães (2002), Arqueologia da Arquitectura: O Método Arqueológico Aplicado ao Estudo e Intervenção em
Património Arquitectónico, in Património: Estudos, (3), Lisboa, Instituto Português do Património Arquitectónico, p.19.
135
Santos, Joaquim M. Rodrigues dos – A Castelologia Portuguesa e a evolução...
Portvgalia, Nova Série, vol. 33, Porto, DCTP-FLUP, 2012, pp. 107-143
Mário Jorge Barroca foi talvez quem aplicou mais proicuamente em Portugal as metodologias de
arqueologia da arquitectura às fortiicações, o que lhe permitiu datar aspectos associados aos castelos
da Feira (Santa Maria da Feira), de Soure, de Lanhoso (Póvoa de Lanhoso), de Trancoso e especialmente
de S. Mamede em Guimarães144. Mediante a análise estratigráica, Mário Barroca estabeleceu não só
cronologias bastante coerentes das etapas de construção das estruturas defensivas, mas também algumas aproximações formais concernentes a essas etapas, mediante a análise dos aparelhos construtivos,
dos materiais utilizados, dos elementos arquitectónicos erigidos, das indicações oferecidas por vestígios
remanescentes e por análises epigráicas145, etc. A essas observações adicionou uma intensa investigação documental que lhe proporcionou um conjunto de materiais paleográicos fundamentais para
elaborar uma das obras castelológicas mais profícuas realizada em Portugal nos últimos tempos, a qual
se encontra disponível em numerosos artigos publicados em várias revistas e colectâneas cientíicas146.
Sob a inluência de Carlos Alberto Ferreira de Almeida, Mário Barroca acrescentou um progresso
decisivo à sua obra, desenvolvendo consideravelmente muitas das temáticas que já haviam sido anteriormente iniciadas: no seu artigo Torres, Casas-Torres[…]147 publicado em 1998, Mário Barroca expôs
claramente o papel residencial que possuíam as torres senhoriais, assim como o impacto do ius crenelandi nas ediicações aristocráticas em Portugal. As origens das fortiicações medievais portuguesas,
até aqui relativamente obscuras, foram expostas por Mário Barroca de um modo explícito, permitindo
inclusivamente promover um processo cronológico de tipiicação das estruturas militares de acordo com
a evolução das condicionantes político-administrativas, socioeconómicas, poliorcéticas, tecnológicas,
geoestratégicas, culturais, etc. e possibilitando propor uma evolução das fortiicações suportada em
evidências convincentes148. Mário Barroca analisou também o papel desempenhado pela ordens militares actuantes em Portugal para compreender as suas inluências na ediicação de fortiicações149.
144
Em relação ao castelo de S. Mamede, veja-se O Castelo de Guimarães [BARROCA, Mário Jorge (1996), O Castelo de Guimarães, in Patrimonio: Identidade, Ciências Sociais e Fruição Cultural, (1), Cascais, Patrimonia - Associação de Projectos Culturais e Formação Artística, pp.17-28]
publicado em 1996.
145
A sua dissertação de doutoramento, defendida em 1996 e publicada quatro anos depois [BARROCA, Mário Jorge (2000), Epigrafia
Medieval Portuguesa (862-1422), 4 vols., Lisboa, Fundação Calouste Gulbenkian - Fundação para a Ciência e Tecnologia], versou sobre essa
temática.
146
A obra castelológica de Mário Barroca encontra-se parcialmente sintetizada em Da Reconquista a D. Dinis [BARROCA, Mário Jorge
(2003), Da Reconquista a D. Dinis, in BARATA, Manuel Themudo, TEIXEIRA, Nuno Severiano (Dir. de), Nova História Militar de Portugal, 1, Lisboa,
Círculo de Leitores e Autores, pp.21-161], incluída na Nova História Militar de Portugal publicada em 2003 sob a direcção de Manuel Themudo
Barata e Nuno Severiano Teixeira.
147
BARROCA, Mário Jorge (1998), Torres, Casas-Torres ou Casas-Fortes: A Concepção do Espaço de Habitação da Pequena e Média Nobreza na Baixa Idade Média (Sécs. XII-XV), in Revista de História das Ideais, vol.19, Coimbra, Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra,
pp.39-103.
148
Por exemplo: Castelos Românicos Portugueses[…] [BARROCA, Mário Jorge (2001), Castelos Românicos Portugueses (Séc. XII e XIII), in
PÉREZ, Xosé Carlos Valle, RODRIGUES, Jorge (Coord. de), Romanico: En Galicia y Portugal / Em Portugal e Galiza, A Coruña - Lisboa, Fundación
Pedro Barrié de la Maza - Fundação Calouste Gulbenkian, pp.89-111] publicado em 2001; Aspectos da Evolução da Arquitectura Militar da Beira
Interior [BARROCA, Mário Jorge (2000), Aspectos da Evolução da Arquitectura Militar da Beira Interior, in FERREIRA, Maria do Céu, MARQUES,
António Augusto, OSÓRIO, Marcos, PERESTRELO, Manuel Sabino (Ed. de), Beira Interior - História e Património: I Jornadas de Património da Beira
Interior, Guarda, Associação de Desenvolvimento, Estudo e Defesa do Património da Beira Interior, pp.215-238] publicado em 2000; Castelos Medievais Portugueses[…] [BARROCA, Mário Jorge (1998), Castelos Medievais Portugueses: Origens e Evolução (Séc. IX-XIV), in BARRIO, Juan Antonio,
PLIEGO, José Cabezuelo (Ed. de), La Fortaleza Medieval: Realidad y Símbolo, Alicante, Sociedad Española de Estudios Medievales - Ayuntamiento
de Alicante - Universidad de Alicante, pp.13-30] publicado em 1998; D. Dinis e a Arquitectura Militar Portuguesa [BARROCA, Mário Jorge (1998),
D. Dinis e a Arquitectura Militar Portuguesa, in História, série 2, 15 (tomo 1), Porto, Faculdade de Letras da Universidade do Porto, pp.801-822]
publicado em 1998, Os Castelos [BARROCA, Mário Jorge (1992), Os Castelos, in MATOS, Maria António Pinto de (Coord. de), Nos Confins da Idade
Média: Arte Portuguesa (Séculos XII - XV), Porto, Instituto Português de Museus - Secretaria de Estado da Cultura, pp.51-57] publicado em 1992.
149
Por exemplo: Castelos da Ordem de Santiago [BARROCA, Mário Jorge (2002), Castelos da Ordem de Santiago, Palmela, Câmara Municipal de Palmela] publicado em 2002; Os Castelos das Ordens Militares[…] [BARROCA, Mário Jorge (2002), Os Castelos das Ordens Militares
em Portugal (Sécs. XII a XIV), in FERNANDES, Isabel Cristina (Coord. de), Mil Anos de Fortificações na Península Ibérica e no Magreb (500-1500),
Lisboa, Edições Colibri, pp.535-548] publicado em 2002; A Ordem do Hospital[…] [BARROCA, Mário Jorge (2001), A Ordem do Hospital e a Arquitectura Militar Portuguesa (Séc. XII a XIV), in JORGE, Vitor Oliveira (Coord. de), III Congresso de Arqueologia Peninsular: Arqueologia da Idade Média
da Península Ibérica, 7, Porto, Associação para o Desenvolvimento da Cooperação em Arqueologia Peninsular, pp.187-211] publicado em 2001;
Os Castelos dos Templários em Portugal[…] [BARROCA, Mário Jorge (2001), Os Castelos dos Templários em Portugal e a Organização da Defesa
do Reino no Séc. XII, in Acta Historica et Archaeologica Mediaevalia, (22), Barcelona, Universitat de Barcelona, pp.213-227] publicado em 2001;
A Ordem do Templo[…] [BARROCA, Mário Jorge (1996), A Ordem do Templo e a Arquitectura Militar Portuguesa do Séc. XII, in Portvgalia, (17-18),
Porto, Faculdade de Letras da Universidade do Porto, pp.171-209] publicado em 1996.
136
Santos, Joaquim M. Rodrigues dos – A Castelologia Portuguesa e a evolução...
Portvgalia, Nova Série, vol. 33, Porto, DCTP-FLUP, 2012, pp. 107-143
Finalmente, apontou a extrema importância concedida aos castelos sob o ponto de vista simbólico, visto
que a visibilidade territorial dos castelos possuía, de facto, um propósito essencial para a estruturação
do território não só administrativa mas também mentalmente150.
Os aspectos essenciais associados ao ponto de vista territorial foram também mencionados por
Helena Catarino na sua dissertação de doutoramento O Algarve Oriental[…]151, defendida em 1997. O
trabalho possuía uma forte componente inovadora sobre uma das temáticas abordadas: a arquitectura
militar muçulmana, que no entanto continuava a ser praticamente desconhecida no panorama académico português – apesar dos importantes estudos que já haviam sido efectuados principalmente por Cláudio Torres. Apesar da permanência de numerosas estruturas defensivas com origens ou contribuições
muçulmanas no sul de Portugal, a arquitectura militar muçulmana continuava a ser pouco estudada, ao
passo que a dos cristãos se encontrava num estado avançado de conhecimento.
Noutro sentido, Helena Catarino defendeu que as sondagens arqueológicas não se deveriam de
limitar somente às estruturas defensivas e à sua envolvente imediata; pelo contrário, as prospecções
deveriam de se estender aos povoados circundantes, valorizando aspectos como as características das
casas, urbanismo, actividades económicas e produtivas, a ocupação humana dos solos, a administração
e distribuição social, etc. Mediante esses fundamentos poderiam deduzir-se conjecturas sobre as modiicações que teriam sofrido as comunidades ao longo dos tempos, afectando igualmente as fortiicações
próximas. Também seria possível analisar o modo como se relacionavam as populações contíguas não
só com a estrutura defensiva mas também entre si, com o meio ambiente circundante e com outras
áreas territoriais limítrofes152.
Tal signiica que se estaria frente a uma espécie de arqueologia da paisagem, quiçá uma nova especialização dentro da arqueologia dedicada ao estudo das relações entre a ocupação humana e a modiicação do espaço através dos tempos. Outra especialização da arqueologia é o que se decidiu denominar
como arqueologia experimental, cujos principais contributos castelológicos se encontram actualmente
centrados no estaleiro de Guédelon perto de Treigny (França). Guédelon é um formidável laboratório ao
ar livre que ambiciona recriar os processos arquitectónicos e tecnologias da construção que poderiam
ter existido na Idade Média. Ao contrário da arqueologia convencional cuja metodologia se apoia mais
em fórmulas de catalogação dos vestígios existentes, na arqueologia experimental parte-se do vazio
documental absoluto para os produtos inais novos, tentando obter conclusões sobre a viabilidade de
hipotéticas metodologias e processos criativos, construtivos, administrativos e organizativos antigos mediante experiências, observações e correcções executadas segundo parâmetros antigos em modelos
novos similares aos do Passado. Em Guédelon está a ser construído um paço acastelado do séc. XIII
utilizando os materiais ali disponíveis e com tecnologias supostamente medievais, tudo como se fosse
um estaleiro medieval153.
Também é essencial compreender a forma como as fortiicações condicionavam o espaço urbano,
e nesse sentido realizaram-se recentemente vários estudos morfológicos para tentar compreender esse
aspecto, recorrendo frequentemente à análise de fotogrametria e de cartas urbanas como forma de tentar compreender a evolução da forma urbana e o papel desenvolvido pelas fortiicações existentes. Podem-se mencionar por exemplo os estudos efectuados por Amélia Aguiar Andrade, Walter Rossa e Maria
Luísa Trindade entre outros154. No entanto, a arquitectura militar não condicionava os espaços urbanos
150
BARROCA, Mário Jorge (2003), Uma Paisagem com Castelos, in OLIVEIRA, Vítor Jorge (Ed. De), Arquitectando Espaços: Da Natureza à
Metapólis, Porto, Faculdade de Letras da Universidade do Porto, pp.173-181.
151
CATARINO, Helena Gomes (1997), O Algarve Oriental Durante a Ocupação Islâmica: Povoamento Rural e Recintos Fortificados, 3 vols.,
Coimbra, Texto Policopiado (Dissertação de Doutoramento - Universidade de Coimbra).
152
CATARINO, Helena Gomes (1997), O Algarve Oriental Durante a Ocupação Islâmica: Povoamento Rural e Recintos Fortificados, 3 vols.,
Coimbra, Texto Policopiado (Dissertação de Doutoramento - Universidade de Coimbra), pp.148-150.
153
Além do sítio na internet < http://www.guedelon.fr >, podem-se consultar as obras Guédelon [DURAND, Philippe (Dir. de) (2005), Guédelon, Plouédern, Éditions Jean-Paul Gisserot] de Philippe Durand, e Guédelon[…] [DARQUES, Thierry (2009), Guédelon: Ils Bâtissent un Château
Fort - Les Travaux de Saison en Saison, Treigny, Guédelon] de Thierry Darques.
154
Por exemplo Amélia Aguiar Andrade publicou em 2001 a obra A Construção Medieval do Território [ANDRADE, Amélia Aguiar (2001), A
Construção Medieval do Território, Lisboa, Livros Horizonte], e em 2003 a obra Horizontes Urbanos Medievais [ANDRADE, Amélia Aguiar (2003),
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Portvgalia, Nova Série, vol. 33, Porto, DCTP-FLUP, 2012, pp. 107-143
e territoriais de um modo somente físico: a sua presença – sobretudo os castelos e paços acastelados
– representava também o poder dominante associado, transformando-se em imagens mentais plenas
de signiicados e criando, além de condicionantes físicas, hierarquias políticas, socioculturais e outras.
As estruturas fortiicadas constituíam-se assim como documentos materiais cujo valor era mais que
arquitectónico, artístico, tecnológico ou outros: enquanto ediicações assumidamente multifuncionais
(defensivas, residenciais, governativas, simbólicas, estruturantes urbanística e territorialmente), eram
também testemunhos privilegiados para transmitir conhecimentos sobre os diversos aspectos do Passado a elas associados. Rita Costa Gomes defendeu em 1994 a sua dissertação de doutoramento;
publicada no ano seguinte com o título A Corte dos Reis de Portugal[…]155, a sua obra abordou também
questões relacionadas com as particularidades associadas aos castelos medievais, como a sua organização administrativa, o seu papel na vigilância e defesa do reino, a sua função urbanística estrutural, etc.
Rita Costa Gomes evidenciou o erro de atribuir aos castelos medievais funções essencialmente políticas
e militares segundo uma macroescala que desprezava as suas importantes relações com a população,
com as formas de autoridade, e com a organização espacial à escala urbana. Esses aspectos foram
transmitidos nas suas obras Castelos da Raia[…]156, publicadas em 1996 e 2003: em ambas as obras
existia uma breve – mas completa – contextualização que tratava temáticas como o historial político
e geoestratégico, o povoamento raiano, a administração territorial, os condicionamentos materiais, a
importância económica e simbólica, a evolução poliorcética, etc. recorrendo a múltiplas ilustrações (fotograias, iconograia antiga, plantas de castelos, esquemas gráicos, mapas e outros recursos visuais).
Na sua dissertação de doutoramento apresentada em 1993 e publicada dois anos depois sob o
título Paços Medievais Portugueses[…]157, José Custódio Vieira da Silva estudou uma temática que se
entrecruzava com os estudos de Rita Costa Gomes e de Mário Barroca em alguns pontos, sobretudo nos
aspectos relativos à residência aristocrática. Com efeito, José Custódio Vieira da Silva também analisou o simbolismo associado aos paços medievais nobiliários, abordando-os inclusivamente desde a sua
etimologia e evolução semântica. José Custódio Vieira da Silva comparou as ediicações residenciais
portuguesas com outras estrangeiras e com os alcáceres, os seus antecedentes de origem muçulmana
que em muitos casos haviam sido adoptados pelos monarcas portugueses. A importância do estudo protagonizado por José Custódio Vieira da Silva para a castelologia é acentuada pelas distinções efectuadas
sobre os diversos tipos de paços medievais portugueses que, além dos acastelados e das torres senhoriais (domus fortis) aristocráticas ou associadas a mosteiros, eram também constituídos por paços civis,
alcáceres ediicados em castelos, paços episcopais e ediicações administrativas (palácios de justiça e
paços municipais). Cada um possuiria simbolismos diferentes dentro dos contextos onde se inseriam.
Para auxiliar a explicar a variedade formal e o seu funcionamento, José Custódio Vieira da Silva baseouse em fontes documentais e iconográicas antigas e num vasto conjunto de ilustrações compostas por
fotograias e levantamentos rigorosos.
Rosa Varela Gomes, na sua dissertação de doutoramento intitulada Silves (Xelb)[…]158 e defendida
em 1999, abordou também questões relacionadas com os espaços urbanos amuralhados e os edifícios
apalaçados e fortiicados de origem muçulmana, mais especiicamente os existentes em Silves. Com
base em documentação e iconograia antiga, na análise dos vestígios arqueológicos e na comparação
com outros casos similares, Rosa Varela Gomes pôde efectuar uma contextualização histórica de Silves
Horizontes Urbanos Medievais, Lisboa, Livros Horizonte]; Walter Rossa publicou em 2002 a obra A Urbe e o Traço[…] [ROSSA, Walter (2002), A Urbe
e o Traço: Uma Década de Estudos sobre o Urbanismo Português, Coimbra, Livraria Almedina]; e Maria Luísa Trindade defendeu em 2010 a sua
dissertação de doutoramento intitulada Urbanismo na Composição de Portugal [TRINDADE, Maria Luísa, Urbanismo na Composição de Portugal,
2 vols., Coimbra, Texto Policopiado (Dissertação de Doutoramento - Universidade de Coimbra)].
155
GOMES, Rita Costa (1995), A Corte dos Reis de Portugal no Final da Idade Média, Lisboa Difel.
156
GOMES, Rita Costa (2003), Castelos da Raia: Trás-os-Montes, Lisboa, Instituto Português do Património Arquitectónico; GOMES, Rita
Costa (2002), Castelos da Raia: Beira, Lisboa, Instituto Português do Património Arquitectónico.
157
SILVA, José Custódio Vieira da (1995), Paços Medievais Portugueses, Lisboa, Instituto Português do Património Arquitectónico e Arque-
ológico.
158
GOMES, Rosa Varela (1999), Silves (Xelb) – Uma Cidade do Gharb Al-Andalus: Arqueologia e História (Séculos VIII-XIII), 5 vols., Lisboa,
Texto Policopiado (Dissertação de Doutoramento - Universidade Nova de Lisboa).
138
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Portvgalia, Nova Série, vol. 33, Porto, DCTP-FLUP, 2012, pp. 107-143
desde a pré-história à época islâmica, abordando áreas como os estudos político-religiosos e socioculturais, a geologia e orograia, o clima, os usos do solo, a paisagem, a fauna e lora, os recursos naturais,
a rede de fortiicações territoriais islâmicas em torno de Silves e o seu povoamento, o quotidiano e a
ergologia das populações locais, o funcionamento dos elementos arquitectónicos, as evolução das fases
construtivas das fortiicações e outros edifícios (banhos, mesquita, alcácer e, sobretudo, a alcáçova), etc.
A sua obra apresenta inúmeras plantas, cortes, alçados e peris, assim como desenhos de prospecções,
de reconstituições e de análise dos aparelhos murários159.
Ainda dedicado à arquitectura defensiva de origem muçulmana, Basilio Pavón Maldonado publicou
em 1993 a crónica Ciudades y Fortalezas Lusomusulmanas[…]160, a qual se apresenta apoiada em fotograias, ilustrações, fontes documentais e analogias com fortiicações similares em Espanha, tentando
analisar de modo sintético as fortiicações muçulmanas existentes em Portugal. Pavón Maldonado havia
sido autor de outros estudos161 sobre arquitectura e urbanismo bastante mais desenvolvidos que, apesar
de analisar maioritariamente casos espanhóis, também incide sobre alguns portugueses.
A abordagem efectuada por João Gouveia Monteiro na sua dissertação de doutoramento, defendida
em 1997 e publicada um ano depois com o nome A Guerra em Portugal[…]162, constava de uma análise
sobre o panorama bélico português no período situado aproximadamente desde o advento da pirobalística, com as suas implicações para as estruturas defensivas, até ao início das fortiicações de transição.
A investigação levada a cabo não se limitou à análise das fortiicações: de facto este aspecto era só
uma das componentes do seu estudo, que abarcava desde as evoluções poliorcéticas até às particularidades associadas às fortiicações, passando pela sua administração, a sua contextualização histórica,
geoestratégica, política e socioeconómica – além dos aspectos não directamente relacionados com as
fortiicações, como o estudo do armamento bélico medieval, as tácticas de guerra, a vida militar, etc.163.
A sua investigação de doutoramento concedeu-lhe as bases necessárias para publicar Os Castelos
Portugueses dos Finais da Idade Média[…]164 em 1999, mostrando parcialmente o seu anterior estudo
mas focando as fortiicações da raia portuguesa em inais da Idade Média. Como ponto de partida,
Gouveia Monteiro baseou-se na obra de Duarte d’Armas (como o haviam feito anteriormente Manuel
González Simancas e João de Almeida), mas as enormes diferenças entre si são facilmente perceptíveis.
Enquanto que João de Almeida se havia limitado a enumerar e narrar eventos históricos e González
Simancas havia produzido essencialmente uma análise formal da evolução das fortiicações a partir do
códice, Gouveia Monteiro efectuou um estudo bastante mais complexo de contextualização nas mais
variadas vertentes, desde a evolução formal das fortiicações até aos aspectos administrativos, sociológicos, geoestratégicos, construtivos e outros associados a elas, explicando assim de forma perceptível
as vicissitudes evolutivas das diversas estruturas defensivas. Seguindo Mário Barroca, Gouveia Monteiro
logrou distribuir os castelos segundo tipos especíicos, prestando também atenção às residências e templos religiosos fortiicados. Curiosamente, a análise pormenorizada dos elementos arquitectónicos principais, como havia feito González Simancas antes (com menos detalhe), motivaram-no a propor também
159
Rosa Varela Gomes, em co-autoria com Mário Varela Gomes, publicou em 2004 a obra O Rîbat da Arrifana[…] [GOMES, Rosa Varela,
GOMES, Mário Varela (1999), O Rîbat da Arrifana (Aljezur - Algarve), Aljezur, Município de Aljezur], que segue pressupostos semelhantes ao seu
doutoramento, ainda que substancialmente menos desenvolvidos.
160
MALDONADO, Basilio Pavón (1993), Ciudades y Fortalezas Lusomusulmanas: Crónicas de Viajes por el Sur de Portugal, Madrid, Instituto
de Cooperación con el Mundo Árabe.
161
MALDONADO, Basilio Pavón (1999), Tratado de Arquitectura Hispanomusulmana: Ciudades y Fortalezas, Madrid, Consejo Superior de
Investigaciones Científicas; MALDONADO, Basilio Pavón (1992), Ciudades Hispanomusulmanas, Madrid, MAPFRE.
162
MONTEIRO, João Gouveia (1998), A Guerra em Portugal nos Finais da Idade Média, Lisboa, Editorial Notícias.
163
O estudo encontra-se sintetizado em De D. Afonso IV[…] [MONTEIRO, João Gouveia (2003), De D. Afonso IV (1325) à Batalha de Alfarrobeira (1449) – Os Desafios da Maturidade, in BARATA, Manuel Themudo, TEIXEIRA, Nuno Severiano (Dir. de), Nova História Militar de Portugal,
1, Lisboa, Círculo de Leitores e Autores, pp.163-287], incluído na Nova História Militar de Portugal publicada em 2003 sob a direcção de Manuel
Themudo Barata e Nuno Severiano Teixeira. Gouveia Monteiro também publicou em 2002, conjuntamente com Maria Leonor Pontes, a obra de
síntese Castelos Portugueses [MONTEIRO, João Gouveia, PONTES, Maria Leonor (2002), Castelos Portugueses, Instituto Português do Património
Arquitectónico], em parte baseada nos estudos de Mário Barroca.
164
MONTEIRO, João Gouveia (1999), Os Castelos Portugueses dos Finais da Idade Média: Presença, Perfil, Conservação, Vigilância e
Comando, Lisboa, Edições Colibri.
139
Santos, Joaquim M. Rodrigues dos – A Castelologia Portuguesa e a evolução...
Portvgalia, Nova Série, vol. 33, Porto, DCTP-FLUP, 2012, pp. 107-143
um modelo hipotético para os castelos medievais portugueses de inais da Idade Média, ainda que não
em peril mas somente em planta.
Já em 2010 Nuno Villamariz Oliveira publicou a obra Castelos Templários em Portugal[…]165 baseada na sua tese de mestrado defendida em 2000, onde além do enquadramento histórico e análise das
fortiicações templárias (com enorme suporte na obra de Mário Barroca), realizou uma análise dos contributos da história da arte para a historiograia dos templários, mencionou os mitos e a pseudo-história
associada à Ordem do Templo, analisou a evolução dos sistemas defensivos no território português da
pré-história à Idade Média, e efectuou analogias com as fortiicações templárias na Terra Santa, ilustrando a obra com fotograias, plantas e imagens antigas, assim como com valiosas plantas de levantamento
e reconstituição das fortiicações.
Conforme se mencionou anteriormente, a especialização dos estudos historiográicos provocou a
elaboração de investigações mais especíicas de índole monográica sobre ediicações ou personalidades. O incremento dessas investigações mais profundas originou um vasto número de obras com estas
características, potenciando o estabelecimento de relações mais eicazes quando se analisam comparativamente no seu conjunto global, algo que a historiograia de tendência totalitária não podia fazer
eicientemente, já que a elaboração de sínteses que englobassem várias áreas do conhecimento não
permitia tratá-las a todas de um modo conveniente. As obras monográicas traziam assim importantes
contributos no campo cognitivo: a investigação sobre documentação antiga, arqueológica e outras revelaram novas fontes primárias; as recentes tecnologias aplicadas aos objectos de estudos produziram
novos subsídios e direcções de investigação; e também a divulgação da produção cientíica mediante
várias publicações e expedientes visuais operantes tornaram possível a circulação do conhecimento.
Depois das monograias positivistas de Ernesto Korrodi, Luís de Pina ou Augusto Vieira da Silva, as
monograias mais recentes dispuseram-se a seguir os conceitos epistemológicos da historiograia total
mas aplicada somente a um conjunto ediicado muito mais restrito para cada estudo; enquanto que as
obras mais antigas analisavam essencialmente questões formais e eventos históricos, as novas investigações incluíam perspectivas metafísicas sociológicas, simbólicas, culturais e vivenciais, assim como
aspectos administrativos e outros. Num primeiro momento destacou-se a obra O Castelo da Feira[…]166
publicada em 1989 por José Mattoso, Amélia Aguiar Andrade e Luís Krus; nela se abordou de forma
inédita a problemática concernente às próprias questões memorativas como tendência historiográica,
assim como o papel desempenhado pelo castelo da Feira no âmbito regional sob vários aspectos (demográicos, administrativos, simbólicos, etc.), noções também fortemente baseadas em fontes documentais primárias. Mais tardias, as obras Introdução à História do Castelo de Leiria167 publicada em 1995 por
Saul António Gomes, O Recinto Amuralhado de Évora168 publicada em 2004 por Miguel Pedroso de Lima
com base na sua tese de mestrado defendida em 1996, O Castelo de Santa Maria[…]169 publicada em
2001 por Maria Helena Barreiros, As Fortiicações Medievais de Castelo de Vide170 publicada em 2005
por Pedro Cid, e Castelo de Palmela[…]171 publicada em 2004 por Isabel Cristina Fernandes com base na
sua tese de mestrado defendida em 2001, apresentaram problemáticas e metodologias epistemológicas
similares à anteriormente mencionada172.
165
OLIVEIRA, Nuno Villamariz (1999), Castelos Templários em Portugal (1120-1314), Lisboa, Ésquilo.
166
ANDRADE, Amélia Aguiar, KRUS, Luís, MATTOSO, José Gonçalves (1989), O Castelo da Feira: A Terra de Santa Maria nos Séculos XI a
XIII, Lisboa, Editorial Estampa.
167
GOMES, Saul António (1995), Introdução à História do Castelo de Leiria, Leiria, Câmara Municipal de Leiria.
168
LIMA, Miguel Pedroso (1996), O Recinto Amuralhado de Évora: Subsídios para o Estudo do seu Traçado, Évora, Texto Policopiado (Tese
de Mestrado - Universidade de Évora).
169
BARREIROS, Maria Helena (2001), O Castelo de Santa Maria da Feira (Séculos X a XX): Formas e Funções, Santa Maria da Feira, Comissão de Vigilância do Castelo de Santa Maria da Feira.
170
CID, Pedro de Aboim Inglês (2005), As Fortificações Medievais de Castelo de Vide, Lisboa, Instituto Protuguês do Património Arquitectónico.
171
FERNANDES, Isabel Cristina (2004), Castelo de Palmela: Do Islâmico ao Cristão, Lisboa, Edições Colibri
172
Poder-se-ia mencionar também a obra Da Vila Cercada à Praça de Guerra[…] [CONCEIÇÃO, Margarida Tavares da (2002), Da Vila Cercada à Praça de Guerra: Formação do Espaço Urbano em Almeida (Séculos XVI-XVIII), Lisboa, Livros Horizonte] publicada em 2002 por Margarida
Tavares da Conceição; no entanto, e como o próprio nome indica, os aspectos relativos à fortificação medieval só foram estudados parcialmente,
já que se deu prioridade à fortificação abaluartada.
140
Santos, Joaquim M. Rodrigues dos – A Castelologia Portuguesa e a evolução...
Portvgalia, Nova Série, vol. 33, Porto, DCTP-FLUP, 2012, pp. 107-143
Estes estudos mostraram vários campos de investigação sobre os diversos aspectos históricos, simbólicos, formais, etc. associados às fortiicações; mas um dos aspectos que se destacavam – sobretudo
na obra de Helena Barreiros – era a observação das questões relacionadas com as fortiicações desde
o surgimento das preocupações patrimoniais. Nos últimos tempos começaram a ser tidas em conta as
contribuições académicas elaboradas sob uma perspectiva claramente distinta das anteriores: se desde
o séc. XIX os restauradores de monumentos favoreceram os estudos de fortiicações como parte do seu
processo de intervenção nos restauros, em inais do séc. XX começaram a efectuar estudos precisamente sobre esses restauros realizados num Passado mais próximo. Efectivamente, é fundamental compreender nos estudos castelológicos as circunstâncias ocorridas na sua origem e durante a sua evolução
posterior, pelo que desse modo faz sentido estudar os restauros como parte do processo evolutivo das
fortiicações173.
Os estudos com essas características começaram de forma parcial integrados em investigações
de amplitude maior. Lucília Verdelho publicou em 1997, a partir dos seus estudos de mestrado e doutoramento, as obras Ernesto Korrodi[…]174 e Alfredo de Andrade[…]175, dois estudos monográicos sobre
o pensamento e obra de dois importantes arquitectos do panorama português. A actividade de ambos
envolveu a componente restauradora de monumentos, incluindo o restauro de castelos medievais. A investigação de Lucília Verdelho não incidiu directamente sobre as fortiicações em si mesmas; no entanto,
a importância dos seus estudos radicava na subtil apropriação de indícios de uma cultura própria existente no seio dos arquitectos e que inluenciaria mais tarde as suas acções restauradoras. Esse aspecto
também se distingue na tese de mestrado defendida por Ana Santos Jorge em 1991, intitulada The Old
Burgo of Castelo de Vide[…]176, ainda que de forma menos perceptível: o objecto de estudo não era a obra
de um arquitecto, mas sim um conjunto urbano fortiicado177.
Os estudos dedicados às intervenções patrimoniais em fortiicações começaram de forma consistente com a dissertação de doutoramento Herança Cultural e Práticas de Restauro[…]178, defendida no
ano 2000 por Domingos Almeida Bucho179. No entanto os estudos de Domingos Bucho foram bastante
supericiais e eminentemente descritivos das acções de restauro efectuadas, ainda que tenha associado
uma ampla compilação de dados documentais. Neste último aspecto a acção de Domingos Bucho foi similar à dos ilólogos positivistas, reunindo documentação de diversas fontes primárias e secundárias que
resultavam em estudos situados principalmente ao nível formal. O estudo dos restauros efectuados nas
fortiicações portuguesas do Alto Alentejo foi de certo modo trivial e essencialmente descritivo, sem uma
crítica construtiva hábil a nível teórico180. Também a tese de mestrado defendida em 2008 por Luís Mi173
Uma vez mais, os arquitectos que realizaram intervenções patrimoniais nas fortificações também começaram a investigá-las, ainda que
seguindo já as novas metodologias epistemológicas e abordando também os restauros patrimoniais protagonizadas em tempos passados. Podemse mencionar arquitectos como Fernando Cobos Guerra, Bernard Fonquernie ou Paolo Marconi entre outros.
174
COSTA, Lucília Verdelho da (1997), Ernesto Korrodi (1889-1944): Arquitectura, Ensino e Restauro do Património, Lisboa, Editorial Estampa.
175
COSTA, Lucília Verdelho da (1997), Alfredo de Andrade (1839-1915): Da Pintura à Invenção do Património, Lisboa, Vega.
176
JORGE, Ana Santos (1991), The Old Burgo of Castelo de Vide, Portugal: Safeguard and Conservation, Lovaina, Texto Policopiado (Tese
de Mestrado - Katholieke Universiteit Leuven).
177
Luís Campos Paulo também abordou, na sua tese de mestrado defendida em 2006 e intitulada Tavira Islâmica[…] [PAULO, Luís Campos
(2006), Tavira Islâmica: A Cidade e o Território, Lisboa, Texto Policopiado (Tese de Mestrado - Universidade Nova de Lisboa], a questão das fortificações de Tavira sob o ponto de vista urbano, ainda que menos aprofundado.
178
BUCHO, Domingos Almeida (2000), Herança Cultural e Práticas de Restauro Arquitectónico Durante o Estado Novo (Intervenção nas
Fortificações do Distrito de Portalegre), Évora, Texto Policopiado (Dissertação de Doutoramento - Universidade de Évora).
179
A dissertação de Domingos Bucho foi parcialmente publicada nas obras Fortificações de Marvão[…] [BUCHO, Domingos Almeida, Fortificações de Marvão: História, Arquitectura e Restauro, Portalegre, Região de Turismo de São Mamede] em 2001, Fortificações de Campo Maior[…]
[BUCHO, Domingos Almeida, Fortificações de Campo Maior: História, Arquitectura e Restauro, Portalegre, Região de Turismo de São Mamede]
em 2002 e Fortificações de Castelo de Vide[…] [BUCHO, Domingos Almeida, Fortificações de Castelo de Vide: História, Arquitectura e Restauro,
Portalegre, Região de Turismo de São Mamede] em 2004.
180
Miguel Tomé dedicou um notável capítulo às intervenções em castelos por parte da DGEMN na sua obra Património e Restauro em
Portugal[…] [TOMÉ, Miguel (2002), Património e Restauro em Portugal (1920-1995), Porto, FAUP Publicações], e também Isabel Cristina Fernandes
desenvolveu um artigo significativo dedicado a esse mesmo assunto intitulado La Restauración de los Castillos de Portugal[…] [FERNANDES, Isabel
Cristina (2005), La Restauración de los Castillos de Portugal (Años 30-60 del Siglo XX), in COOPER, Edward (Ed. de), Arquitectura Fortificada: Conservación, Restauración y Uso de los Castillos, Valhadolid, Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León, pp.157-194], e que se encontra
publicado no livro de actas do simpósio Arquitectura Fortificada: Conservación, Restauración y Uso de los Castillos publicado em 2005.
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Santos, Joaquim M. Rodrigues dos – A Castelologia Portuguesa e a evolução...
Portvgalia, Nova Série, vol. 33, Porto, DCTP-FLUP, 2012, pp. 107-143
guel Correia e publicada dois anos depois com o título Castelos em Portugal[…]181, apresentou problemas
similares à dissertação de Domingos Bucho: a obra abordou a maioria das questões mais pertinentes
anteriormente referidas a nível castelológico, sejam os aspectos de contextualização histórica, sejam as
perspectivas formais das fortiicações e a sua evolução, sejam ainda os argumentos que se centravam
no panorama patrimonial português; no entanto, a redeinição do material conhecido mediante novos
códigos não contribuiu com conhecimentos signiicativamente inovadores, neste caso visto que a obra
derivou essencialmente da recompilação de vários autores a que se adicionaram algumas estatísticas e
fotomontagens.
As teses de mestrado de Susana Cunha, de Susana Dias, de Teresa Furtado e de Inês Santos (intituladas As Fortiicações de Estremoz[…]182, A Torre de Belém no Contexto Romântico[…]183, O Castelo de
Almourol[…]184 e Intervenções de Reabilitação em Património Construído[…]185, respectivamente defendidas em 2004, 2005, 1996 e 2008), apresentaram-se signiicativamente mais desenvolvidas nas análises efectuadas, principalmente devido ao seu carácter monográico que incidiu sobre as intervenções
de restauro realizadas nas fortiicações de Estremoz, de S. Vicente em Belém (Lisboa), e de Almourol e
de Alter do Chão. Enquanto que os fundamentos pressupostos pela última das investigações se incluíam menos no âmbito castelológico (o enquadramento encontrava-se claramente situado no campo do
restauro arquitectónico), as outras investigações apresentavam duas contribuições pertinentes sobre as
intervenções patrimoniais: a adaptação de fortiicações medievais a novas funções no primeiro caso, e
no segundo e terceiro casos o contexto cultural e simbólico onde se davam os restauros.
Os estudos de Inês Santos e de Teresa Furtado começaram a aproximar-se dos procedimentos historiográicos que interagiam com processos relacionados com a percepção mental da realidade por parte
das pessoas, sob uma perspectiva próxima à teoria das ideias e da cultura mental. Essa perspectiva de
investigação foi signiicativamente mais desenvolvida pelo autor do presente artigo na sua tese de mestrado «Este Antigo Castelo[…]»186, defendida em 2007. A principal contribuição do estudo foi o enfoque
concedido às questões da imagética concernente aos castelos medievais em Portugal. Analisando um
extenso inventário de iconograia presente na imprensa periódica oitocentista em Portugal, e cruzando
as ilações resultantes com as acções patrimoniais que se haviam desencadeado durante o séc. XIX, foi
possível mostrar um conjunto de nexos relativos à existência de uma previsível imagem cultural do castelo medieval português; esta imagem inluenciaria então o modo como a sociedade portuguesa percebia
mentalmente as estruturas defensivas187. Como tal, enquanto que os estudos anteriores mostravam
como as sociedades medievais compreendiam metaisicamente (na vertente simbólica, cultural, organizativa, de segurança, etc.) as fortiicações, a investigação do presente autor incidiu sobre épocas mais
recentes, ou seja, sobre o modo como as pessoas assimilariam mentalmente as fortiicações medievais
já não como estruturas defensivas actuantes funcionalmente, mas sim pelo seu valor patrimonial como
testemunhos do Passado.
181
CORREIA, Luís Miguel (2010), Castelos em Portugal: Retrato do seu Perfil Arquitectónico (1509-1949), Coimbra, Imprensa da Universidade de Coimbra.
182
CUNHA, Susana Barbosa (2004), As Fortificações de Estremoz: História, Arquitectura e Restauro – A Adaptação do Castelo a Pousada,
Évora, Texto Policopiado (Tese de Mestrado - Universidade de Évora).
183
SANTOS, Inês Fernandes (2005), A Torre de Belém no Contexto Romântico de Oitocentos: O Restauro e o Imaginário Neomanuelino,
Lisboa, Texto Policopiado (Tese de Mestrado - Universidade de Lisboa).
184
FURTADO, Teresa Pinto (1996), O Castelo de Almourol – Monumento e Imaginário, Texto Policopiado (Tese de Mestrado - Universidade
Nova de Lisboa).
185
DIAS, Susana Gomes (2008), Intervenções de Reabilitação em Património Construído: Projecto de Beneficiação do Castelo de Alter do
Chão, Lisboa, Texto Policopiado (Tese de Mestrado - Universidade Técnica de Lisboa).
186
Ernst Josef Gombrich (1909-2001) utilizava os resultados mais recentes da psicologia contemporânea para analisar o processo de
percepção, ou seja, o modo como as pessoas apreendem as informações que chegam do mundo visível onde vivem e actuam, processo de interpretação que permite extirpar incessantemente as suas ilusões, pondo em prova as suas impressões e conhecimento do Mundo [BAZIN, Germain
(1989), História da História da Arte: De Vasari aos Nossos Dias, São Paulo, Martins Fontes Editora, p.262].
187
SANTOS, Joaquim Rodrigues dos (2012), Anamnesis del Castillo como Bien Patrimonial: Construcción de la Imagen, Forma y (Re)Funcionalización en la Rehabilitación de Fortificaciones Medievales en Portugal, Alcalá de Henares, Texto Policopiado (Dissertação de Doutoramento
- Universidad de Alcalá).
142
Santos, Joaquim M. Rodrigues dos – A Castelologia Portuguesa e a evolução...
Portvgalia, Nova Série, vol. 33, Porto, DCTP-FLUP, 2012, pp. 107-143
Já no início de 2012 o presente autor defendeu a sua dissertação de doutoramento intitulada
Anamnesis del Castillo como Bien Patrimonial[…]188, onde efectuou o historial das fortiicações medievais portuguesas como bens patrimoniais. A investigação foi desenvolvida segundo três vertentes fundamentais e complementares entre si: foram estudados e assimilados aspectos essenciais de ordem
conceptual relativos às fortiicações medievais, com a pesquisa incidindo sobre a evolução etimológica
e semântica de alguns termos fundamentais com base na lexicograia, na castelologia, na iconograia e
nas artes visuais, o que permitiu vislumbrar a génese de uma imagética cultural relativa a um previsível
modelo de “castelo medieval português”; contextualizou-se a evolução teórica e prática de âmbito patrimonial focando as fortiicações medievais e as suas múltiplas dimensões (cultural, ideológica, simbólica,
etc.); e por último foi analisado um conjunto de premissas teóricas e empíricas aplicadas actualmente
aos bens culturais, com relevância para os directamente relacionados com as fortiicações medievais,
tendo-se estudado o impacto ocasionado em casos de estudo concretos motivados por intervenções
recentes de reabilitação arquitectónica, de adaptação funcional, e pela ampliação da problemática patrimonial a outras perspectivas de índole urbanística e intangível.
Para terminar é necessário mencionar que os estudos castelológicos portugueses ultrapassaram
o âmbito geográico de Portugal: ainda que o período analisado tenha sido já imediatamente posterior à
Idade Média, em diversos estudos foi abordada parcialmente a temática das fortiicações de transição
de origem portuguesa em vários dos seus antigos territórios ultramarinos189.
188
Por exemplo, a obra A Arquitectura Militar na Expansão Portuguesa [PAULINO, Francisco Faria (Coord. de) (1994), A Arquitectura Militar
na Expansão Portuguesa, Lisboa, Comissão Nacional para as Comemorações dos Descobrimentos Portugueses] publicada em 1994 sob coordenação de Francisco Faria Paulino preludiou investigações posteriores bastante mais profundas que continuaram as prerrogativas historiográficas
mais recentes, com destaque para as obras Castelo da Mina[…] [FERREIRA, Carlos Antero (2007), Castelo da Mina: Da Fundação às Representações Iconográficas dos Séculos XVI e XVII, Lisboa, Livros Horizonte] publicada em 2007 por Carlos Antero Ferreira, Implantação da Cidade Portuguesa[…] [CORREIA, Jorge (2008), Implantação da Cidade Portuguesa no Norte de África: Da Tomada de Ceuta a Meados do Século XVI, Porto,
FAUP Publicações] publicada em 2008 por Jorge Correia, Fortalezas – Estado Português da Índia[…] [TEIXEIRA, André (2008), Fortalezas – Estado
Português da Índia: Arquitectura Militar na Construção do Império de D. Manuel I, Lisboa, Tribuna da História] publicada também em 2008 por
André Teixeira, e a dissertação de doutoramento Arquitectura Militar Portuguesa no Golfo Pérsico[…] [CAMPOS, João de Sousa (2009), Arquitectura
Militar Portuguesa no Golfo Pérsico – Ormuz, Keshm e Larak, Coimbra, Texto Policopiado (Dissertação de Doutoramento - Universidade de Coimbra)] defendida em 2009 por João de Sousa Campos.
189
Por exemplo, a obra A Arquitectura Militar na Expansão Portuguesa [PAULINO, Francisco Faria (Coord. de) (1994), A Arquitectura Militar
na Expansão Portuguesa, Lisboa, Comissão Nacional para as Comemorações dos Descobrimentos Portugueses] publicada em 1994 sob coordenação de Francisco Faria Paulino preludiou investigações posteriores bastante mais profundas que continuaram as prerrogativas historiográficas
mais recentes, com destaque para as obras Castelo da Mina[…] [FERREIRA, Carlos Antero (2007), Castelo da Mina: Da Fundação às Representações Iconográficas dos Séculos XVI e XVII, Lisboa, Livros Horizonte] publicada em 2007 por Carlos Antero Ferreira, Implantação da Cidade Portuguesa[…] [CORREIA, Jorge (2008), Implantação da Cidade Portuguesa no Norte de África: Da Tomada de Ceuta a Meados do Século XVI, Porto,
FAUP Publicações] publicada em 2008 por Jorge Correia, Fortalezas – Estado Português da Índia[…] [TEIXEIRA, André (2008), Fortalezas – Estado
Português da Índia: Arquitectura Militar na Construção do Império de D. Manuel I, Lisboa, Tribuna da História] publicada também em 2008 por
André Teixeira, e a dissertação de doutoramento Arquitectura Militar Portuguesa no Golfo Pérsico[…] [CAMPOS, João de Sousa (2009), Arquitectura Militar Portuguesa no Golfo Pérsico – Ormuz, Keshm e Larak, Coimbra, Texto Policopiado (Dissertação de Doutoramento - Universidade de
Coimbra)] defendida em 2009 por João de Sousa Campos, e a dissertação de doutoramento Dispositivos do Sistema […][MENDIRRATA, Sidh Losa
(2012), Dispositivos do Sistema Defensivo da Provincia do Norte do Estado da India: 1521-1739, Coimbra)] defendida em 2012 por Sidh Losa
MENDIRRATA.
143
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