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2019
2016 •
Etnográfía de la montaña de Guerrero, México.
Todos los rumbos. Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Ciudad de México
La fiesta de la Señora Santa Ana y del Señor Santiago en Zapotitlán2017 •
El pueblo originario de Santiago Zapotitlán (TZAPOTITLAN en náhuatl), ubicado en la delegación Tláhuac del Distrito Federal, ha recreado sus costumbres combinando rasgos eficaces y persuasivos de su tradición nahua con las influencias occidentales. La discriminación ha reforzado de manera negativa la identidad de los originarios del pueblo. Así, las danzas que consideraban humildes por entonarse en náhuatl, fueron sustituidas por las lucidas cuadrillas de lanceros traídas a México durante la invasión francesa. El esquema dual de una comparsa de charros ricos y otra de zapatistas pobres se equilibra con la comparsa de Caporales de "medio pelo". En las últimas décadas se han recreado con el pretexto de restaurar la simetría perdida. Si los charros tienen una comparsa infantil, es justo que también la tengan caporales y zapatistas. Si hay una comparsa de niños charros, se justifica crear una de charros viejos. Asímismo, con el fin de reafirmar el caracter originario de su cultura, se ha recreado el "Encendido del Fuego Nuevo".
Sincronía
Santiago Apóstol, una figura mítica en la fiesta de los tastuanes en San Juan de Ocotán, Jalisco2019 •
Legado Ancestral. Antropología, arqueología e historia de Xochimilco y el centro de México
El culto a Cihuacóatl en Xochimilco2021 •
La diosa Cihuacóatl se veneraba en pueblos prehispánicos asentados al sur de la cuenca de México. ISBN: 978-607-555-107-4
2016 •
Se discute sobre las fiestas de Ochpaniztli y Panquetzaliztli y su papel dentro del ritual del fuego nuevo
2001 •
This paper examines the institution of the “cargo system” in an Otomi village in Ocoyoacac, in the State of Mexico. This village has experienced a process of modernization by using its public lands for urban oriented tourism. The inhabitants of San Jeronimo have preserved religious practices that gained autonomy through the “cargo” system, which entails incorporating, appropriating and then resignifying elements from different historical times. The concept of “cosmovision” facilitates understanding of this multiplicity of appropriations.“Cosmovision” is a particular way of understanding the world, in which diversity makes sense and the identity of a group is sustained. While examining the general characteristics of the“cargo system”, the paper describes two festivities whose symbolicimportance is essential to the life of the villagers.Se hace un acercamiento a la institución del sistema de cargos en una comunidad otomí del municipio de Ocoyoacac, Estado de México, que experimenta un...
Comunicación y desarrollo cultural
El Costumbre: ofrendas y música a Chikomexochitl en Ixhuatlán de Madero, VeracruzResumen La chola paceña se convierte en la síntesis de dos o más culturas es la heredera, el legado del mestizaje. Tanto en la época colonial como en la época republicana el cholo difería en su posición tanto del indio como del español llegando a adoptar varias formas de la vestimenta de los europeos y la pollera es una adaptación de la indumentaria de la mujer española un poco o medianamente más corta que facilito tanto a la chola como a la campesina una mayor libertad de movimientos en su determinado tiempo. La fiesta como acontecimiento es una actividad social, el lugar del encuentro con el " otro " donde se edifica una identidad cultural común que cala hondamente en el alma popular, la chola paceña se prepara meses antes del festejo ya sea organizando todos los detalles en caso de ser preste de la fraternidad o como invitada que corresponde a su status que hace a ella, dando lugar a reuniones sociales donde se bebía y comía abundantemente. El impacto y el auge de las diferentes danzas de la fiesta del Gran Poder, cobra importancia por la presencia masiva femenina en las dife-rentes fraternidades y relacionada a su participación distinguimos a la chola paceña de la siguiente manera: 1. La Chola propiamente dicha 2. La Chola Paceña de antaño 3. La Chola paceña estilizada 4. la Chola paceña transformer. Antecedentes La acepción racial del término cholo como la mezcla de sangre de dos o más razas (cruce del español con la india de América) del que es producto el mestizo lleva analizar la evolución y complejidad del mestizaje en el tiempo hasta nuestros días. Las concepciones o diferenciaciones que se hacen de los términos " cholo " y " mestizo " de acuerdo a varios autores nos dan una referencia social del uso de estas palabras. En otros tiempos el término cholo refería al hijo no reconocido habido en una india ameri-cana por parte del español y mestizo al hijo reconocido del español habido en una india americana, nacido dentro del matrimonio. Hoy en la actualidad los términos de cholo y mestizo cobran significancia ya que ambos denotan biológicamente lo mismo, pero difieren socialmente. La influencia de la coyuntura política a través del tiempo ha hecho que estos términos pasen de ser despectivos a una incorporación de estatus social y económico El término cholo especialmente aplicado al genero femenino marca diferencias con respecto a la vestimenta con la mujer de vestido, la chola como tal (mujer de pollera) fue forjando con el tiempo determinado estatus dejando en el espacio urbano de hoy a una sociedad con distintos matices. Desde las épocas colonial y republicana la chola difería en su posición tanto del indio como del español y la masiva migración de indígenas hacia las ciudades, en su mayoría mu-jeres hace que ella se desenvuelva en cualquier trabajo por sacrificado que sea forjándose paulatinamente un poder económico así lo hace conocer Antonio Paredes Candia en su libro: " La Chola Boliviana " " … la chola es de espíritu mercantil conoce el valor del dinero y el poder que representa (…) Trata de obtenerlo con el mayor esfuerzo y diligencia… " Tomo II.indb 517 7/7/10 9:41:14 PM
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HOUSING, THEORY AND SOCIETY
Local Housing Policies and Corporate Social Financial Logics: Insights from the Financialization of Housing in Barcelona2024 •
2024 •
Vladimir Shirogorov. "Ukrainism of Mālum Discordiæ: Strategy of War and Growth, Setting up the Strategic Scene," in Jeremy Black (ed.), The Practice of Strategy. A Global History. Roma: Società Italiana di Storia Militare; Nadir Media, 2024
Vladimir Shirogorov. Ukrainism of Mālum Discordiæ, Strategy of War and Growth, Setting up the strategic scene2024 •
2013 15th European Conference on Power Electronics and Applications (EPE)
Fault ride through of DFIG-based wind turbine with saturable transformer model2013 •
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Simulation of an ejector used in refrigeration systems2011 •
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2011 •
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Morphometrical diagnosis of the malaria vectors Anopheles cruzii, An. homunculus and An. bellator2012 •
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Outcomes after Thoracic Endovascular Aortic Repair in Patients with Chronic Kidney Disease in the Medicare Population2019 •