Aborto Legal

Tratamiento del Proyecto de Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo en las audiencias públicas celebradas en la Cámara de Diputados de la Nación Argentina.
Análisis de los argumento jurídicos en favor adecuación del proyecto a los Tratados Internacionales de Derechos Humanos.

Foro: Las Acciones de la Campaña  Nacional por el Aborto Legal, Seguro y Gratuito ante Aborto No Punible, organizado por la Campaña Nacional por el Aborto Legal, Seguro y Gratuito, La Pampa, 15 y 16 de agosto 2009, pp. 74-84.En: http://www.abortolegal.com.ar/wp-content/uploads/2013/02/foro-aborto-no-punible-2009.pdf

Con la realización de esta investigación, pretendemos conocer y analizar las secuelas psicológicas y morales que deja el aborto en quienes lo practican. Para ello haremos un recorrido por diferentes fuentes bibliográficas que han abordado este problema en diferentes contextos sociales y culturales. Con la finalidad presentar una investigación más fácil de leer y entender, se ha estructurado en tres temas. Por un lado, se estudia los efectos psico-emocionales del aborto, donde descubriremos que el aborto deja enormes secuelas en la vida de la mujer. En segundo lugar, se analiza los síntomas de reexperimentación del aborto, logrando descubrir que la experiencia de la pérdida de una vida humana, lleva a vivenciar una serie de síntomas psicopatológicos. Y en tercer lugar abordamos los planteamientos que hacen las ciencias de la vida acerca del embrión humano, llegando a descubrir que la vida humana está asistida por un estatuto ontológico intrínseco, es decir, con un valor en sí mismo, independiente de los criterios humanos y de la forma como ha sido concebida.

Todos los eventos obstétricos institucionalizados en la vida de las personas con capacidad biológica de gestar tienen un sesgo patriarcal en su devenir, pero la atención de abortos muestra la peor versión de muchos profesionales de la salud.

Las historias de nuestra abogacía de guardia para esas pacientes mezclan el dolor de mendigar atención sanitaria, el poder biomédico descarnado para castigar, la
vergüenza de no saber o no querer encuadrar en las expectativas, la omnipotencia sanitaria para objetar ese desafío y el racismo feroz de los sistemas de salud. Por eso,
nuestra experiencia en representar pacientes dentro de hospitales públicos es de las que, como feministas, más nos han marcado.

Algo que los feminismos nos enseñaron es que recuperar las experiencias  construidas para subvertir un orden sexual jerárquico es un excelente ejercicio de justicia de género. Por un lado, porque permite poner nombre a las ideas y revisar los modos en que reciclamos los obstáculos del status quo para nuestra soberanía reproductiva.
Por otro lado, porque en la sistematización de estos procesos trabajosos compartimos con otres un poco del dolor, de la alegría y de los saberes que nos conducen hasta hoy.

Me propongo pensar el sonido como fenómeno complejo, imposible de ser considerado en sí mismo, partiendo de la idea de que no hay sonido sin entorno material, sin historia, sin marco social, sin condicionamientos psicológicos, ni en producción ni en recepción; de que no hay sonido como mero acontecer acústico, lo cual implica reconocer que el sonido no escapa a la más fuerte de las lógicas que regulan las relaciones humanas: la del conflicto, la lucha.

Este es un texto colectivo que discute como las autoras entienden la lucha por la despenalización del aborto en Ecuador desde los movimientos sociales. A partir de tres preguntas claves, las autoras entregan reflexiones personales de como entender la praxis feminista y como leer la articulación sorora y profundamente colectivo de los movimientos feministas por los derechos sexuales y reproductivos.

Objetivo: Comprender la percepción acerca de la interrupción voluntaria del embarazo (ive), bajo las tres causales definidas en la Sentencia C-355 del 2006, en un grupo de médicos del Hospital de San José, Bogotá-Colombia. Metodología: Estudio cualitativo hermenéutico. La muestra se configuró con quince médicos del servicio de Ginecología y Obstetricia seleccionados por muestreo teórico y el tamaño de la muestra se determinó por saturación de la información. Los datos se obtuvieron mediante entrevistas a profundidad que fueron analizadas con la propuesta de Heidegger, Diekelman, Allen y Tanner. Resultados: La Sentencia C-355 de 2006, fue percibida como una disposición necesaria que le reconoce a la mujer el derecho a decidir sobre su vida y reproducción; además, ofrece una interrupción del embarazo segura. Asimismo, aporta a la disminución de problemáticas sociales, del sistema de salud y familiares; aunque en la sociedad colombiana persiste una percepción negativa de la ive. No obstante, señalaron las falencias de la Sentencia: ausencia en las definiciones del concepto de salud y del límite de semanas de gestación para acceder a la ive; y de atención psicológica y genética posterior a la interrupción. Discusión: La Sentencia es un avance significativo para Colombia. A pesar de aceptar la ive, los participantes reconocen los cuestionamientos que nacen de esta práctica y que son producto de sus valores religiosos y familiares, y de la estigmatización social del aborto. Conclusiones: Es inminente la revisión de la Sentencia y la participación de los médicos en este proceso.

Este trabajo fue escrito, inicialmente, un mes después del tratamiento de la Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo en el senado argentino, y algunos meses luego de su aprobación en la Cámara de Diputados de la Nación. En ese momento-y aún ahora-la posible legalización del aborto-y consecuente eliminación de la correspondiente figura penal-funciona, al menos desde mi punto de vista, como un disparador para plantearme algunos interrogantes que intentaré desarrollar en el presente trabajo.

RESUMO Este trabalho trata da interrupção da gestação frente ao sentimento materno diante da confirmação de um feto anencéfalo em questões da bioética e da legislação brasileira. As expectativas da gestante em relação ao seu papel de mãe podem induzir a fantasia quanto a sua definição de maternidade e afetar o seu estado emocional. Nesta fase, cabe à equipe multidisciplinar oferecer acompanhamento e orientação constante à gestante, podendo ter um papel preventivo de complicações físicas e psíquicas futuras. A anencefalia é a falta total ou parcial do cérebro e/ou da calota craniana, um defeito na formação do sistema nervoso central, de modo que crianças portadoras não sobrevivem após o parto, sendo, portanto, incompatível com a vida extrauterina. Este fato leva a uma grande polêmica em relação à legalidade do abortamento, à opinião e consentimento da gestante. Esta pesquisa objetivou apresentar a opinião de mulheres em idade fértil sob a ótica de possível gestação com feto anencéfalo, sua opinião sobre o que prevê a legislação; e descrever o papel da equipe de enfermagem frente a esta situação. O método foi realizado em campo, utilizando-se uma entrevista aplicada a 50 mulheres em idade fértil, não gestantes, com idade entre 18 a 40 anos. Diante dos resultados, nota-se que a questão do abortamento de fetos anencéfalos está fortemente ligada aos instintos maternais e crenças religiosas além de concluir tratar-se de um tema polêmico que divide opiniões. Descritores: Anencefalia. Aborto Legal. Enfermagem. 1 INTRODUÇÃO Apesar da legalidade concedida pelo Supremo Tribunal Federal em relação ao aborto nos casos de anencefalia, sob supervisão médica e opção dos pais, nota-se que há uma grande divergência entre prós e contras, visto que, ao se tratar das mudanças psicológicas normais durante a gestação, a mulher fica vulnerável e cria expectativas em relação ao seu bebê e diante de um diagnóstico de anencefalia esta pode se tornar ainda mais fragilizada (BENUTE, 2006).