Ciudades America Latina

Apuntes sobre decolonización, arquitectura y ciudad en las Américas ofrece una crítica a las políticas modernizadoras, luego neoliberales, y sus consecuencias en las condiciones urbanas y arquitectónicas. Así mismo, da un paso adelante en la propuesta de estrategias teóricas que pueden delinear una trayectoria muy diferente del estudio de la historia espacial americana.

El texto está organizado en tres secciones además de la introducción.
En la primera se realiza una ubicación del estudio en el
marco de las investigaciones sobre urbanización popular o informal,
historia ambiental urbana y ecología política urbana, campos con los
que se propone dialogar. En la segunda parte, se estudia la desigualdad
relacionada con la construcción y funcionamiento de los embalses;
mientras que en la tercera se aborda el tema de la desigualdad en
torno a la prestación del acueducto y el alcantarillado en los barrios
ribereños del río. El capítulo está basado en información de archivo,
historias barriales publicadas e inéditas; entrevistas a los pobladores
de los barrios y análisis documental de informes oficiales de la época.
Con este caso se busca contribuir a una ecología política histórica de la
urbanización latinoamericana, al hacer una relación explícita entre las
desigualdades socio-económicas y las ambientales en la construcción
de la capital colombiana, durante el periodo de mayor crecimiento
físico y demográfico de las urbes de la región.

Sumario: En su discusión acerca del estatuto de los habitantes del Nuevo Mundo, Ginés de Sepúlveda y Bartolomé de Las Casas invocan razones tomadas del libro I de la Política para justificar sus respectivas posiciones. El primero de ellos, sostiene que los indios corresponden a lo que Aristóteles entendía por esclavos por naturaleza. Aunque Sepúlveda no era partidario de esclavizarlos, sí consideraba legítimo someterlos por la fuerza, para civilizarlos y disponerlos a recibir la doctrina cristiana. Los españoles, por su parte, correspondían, según él, al modelo aristotélico de los amos por naturaleza. Las Casas, por su parte, busca destruir ambos supuestos. En el caso de los indios, hace ver que gozan de las virtudes que Aristóteles atribuye a los hombres libres y participan de la experiencia de la pólis, como se manifiesta por el carácter de sus ciudades, que Las Casas busca engrandecer, para conseguir que se asemejen al modelo aristotélico. Por otra parte, los vicios y el comportamiento de los conquistadores no corresponden a lo que sería propio de los hombres que son amos por naturaleza, con lo que termina por desmontar la construcción intelectual de su contradictor.
Abstract: In his discussion about the status of the inhabitants of the New World, Ginés de Sepúlveda and Bartolomé de Las Casas evoke arguments from the book I of Aristotle's Politics to justify their position. The first one says that the Indians correspond to what Aristotle understood as slaves by nature. Although Sepúlveda was not in favor of slavery, he considered that it was legitimate to submit them by force to civilize them and dispose them to receive the Christian doctrine. Spaniards, on their behalf, corresponded, according to him, to the Aristotelian model of the masters by nature. Las Casas, on the other hand, seeks to destroy both assumptions. In the case of the indians, he shows that they have virtues that Aristotle attributes to free men, and that they participate in the experience of the polis, thing that manifests itself by the characteristics of their cities, that Las Casas seeks to exalt to achieve a similarity to the Aristotelian model. On the other hand, the bad habits and behavior of the conquerors do not correspond to the ones that a master by nature should have, with which he ends up dismantling the intellectual construction of his contradictor.

A lo largo de la historia urbana las ciudades han sido fundamentales para
garantizar la reproducción de las formas de acumulación vigentes. En la actualidad,
Estado y mercado desempeñan papeles complementarios para la maximización
de rentas urbanas a favor de este último. En este sentido, el presente
trabajo pretende dar cuenta de dos formas de intervención urbanas fuertemente
fomentadas por el Estado local pero que se diferencian en aspectos sustanciales
promoviendo articulaciones políticas particulares que impactan en el territorio
generando rupturas urbanísticas, político-institucionales, simbólicas y ambientales.
De esta forma, a partir del análisis del programa habitacional estatal Pro.
Cre.Ar y del proyecto Distrito Sustentable, daremos cuenta de las prácticas del
Estado municipal que inciden en la estructura urbana de la Ciudad de Mendoza,
Argentina. Consideramos aquí que estas prácticas se encuentran en línea
con las políticas urbanas de la ciudad que generan condiciones favorables para
la captación de rentas urbanas por parte de agentes privados.